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[学位论文] 张慕华中山大学 2012年博士导师: 吴承学共616页

摘要 : 佛事文体泛指在佛事活动中诵念的各种应用文书形态。在敦煌文献中较为集中地保留了一批内容丰富、形态多样的佛事文书，主要包括佛徒日常修行所用的律仪佛事文书和民众佛事活动中使用的实用仪文。这些佛事文书除了极少数是唐前文献，绝大多数都是唐末... 展开佛事文体泛指在佛事活动中诵念的各种应用文书形态。在敦煌文献中较为集中地保留了一批内容丰富、形态多样的佛事文书，主要包括佛徒日常修行所用的律仪佛事文书和民众佛事活动中使用的实用仪文。这些佛事文书除了极少数是唐前文献，绝大多数都是唐末五代宋初敦煌地区流行的佛事实用文本，且大都不为其他传世文献记载，故极具文体学价值。佛事文体最初产生自佛教的理念和行法，其文体体制的确立与佛教戒律轨仪制度有着必然的联系。随着佛教世俗化发展的不断深入，民众佛事活动日益盛行，佛事文体普遍呈现出功利化的发展趋势，其文体内涵更加宽广，文体体裁、样式也更加多样化。佛教与中国传统文化之间的融汇互通对佛事文体的发展有着重要影响:佛事文体在内容上主动依附于儒家伦理思想，大量吸纳中国传统的社会礼仪文化，使其得以迅速融入本土文化体系之中。佛事文体积极借鉴道教的理念，以迎合世俗民众的宗教需求，许多佛事仪式深受道教影响，并推动佛事文体走上世俗化演变的道路。受民间信仰和民俗活动的影响，以祈禳为核心功能的斋会、法会佛事文书逐渐成为民众佛事活动的主要文体形式，使得佛事文体真正走向民间，拓宽了文体发展的空间。敦煌文献中的佛事文书大部分是以抄本形式保留下来的，从而为研究佛事文体的形态提供了直观的佐证。佛事文体融汇佛经语体与中国传统应用文语体之特色，展示出其独特的语体风貌和审美内涵。按文体功能区分文类，可将佛事文体分为修行类、善行功德类、日常礼仪类、宣讲类和佛俗庆典类等五大类型。从文体结构组合方式看，佛事文体由与佛事行仪对应的结构性亚文体自由组合而成，充分体现了佛事文体作为宗教仪式文体的独特结构形态。佛事文体在佛教传世文献和传统文集中广泛存在，敦煌文献中的佛事文体主要展现的是中下层民间佛事文体的风貌。不少敦煌佛事文体与传统文体具有相似性，甚至是同源同类，它们之间的紧密联系足以证明佛事文体是中国古代文体体系中不可割裂的部分。此外，敦煌佛事文体的繁荣促进了民俗文体的发展，部分歌辞体的民俗文体受到法会佛事文体结构影响，呈现出雅俗共融的文体风格。收起

关键词 : 佛事文体轨仪制度传统文化审美内涵

2. 基于开放教育资源（OER）的高校教学模式研究

[学位论文] 张慕华浙江大学 2016年博士导师: 李艳共253页

摘要 : 全球开放教育资源(OER)运动的持续推进，特别是近年来大规模开放在线课程(MOOCs)的迅速发展，为高等教育的开放和国际化注入了新的活力，同时也为高等教育的教学、管理、人才培养等提出了严峻挑战。如何充分利用OER创新高等教育教学模式，提升高等教育... 展开全球开放教育资源(OER)运动的持续推进，特别是近年来大规模开放在线课程(MOOCs)的迅速发展，为高等教育的开放和国际化注入了新的活力，同时也为高等教育的教学、管理、人才培养等提出了严峻挑战。如何充分利用OER创新高等教育教学模式，提升高等教育人才培养质量是当前值得深入思考的问题。本研究的目的是通过构建并实践基于OER的高校教学模式，探寻OER运动背景下高校课堂教学改革的新途径和新方法，挖掘OER在高校教学应用中存在的具体问题，并提供相应的对策和建议。研究主要采用了科学知识图谱分析方法、问卷调查法、基于设计的研究方法和内容分析法。本研究的具体内容包含(1)呈现了国内外OER领域的研究现状、热点和趋势，详细梳理了我国高校教学模式的研究现状，以及OER在高校教学中应用的研究现状。(2)以浙江大学教师为样本，调查了高校教师OER意识和应用现状。(3)采用定性建模的方法，以建构主义、情境学习、混合学习相关理论为指导，构建了基于OER的高校教学模式。(4)以《网络与远程教育》和《Photoshop在教育中的应用》两门课程为例，对构建的基于OER的高校教学模式进行了实践应用。(5)采用定性定量相结合的数据分析方法，对基于OER的高校教学模式的实践效果进行了分析。(6)在实践效果分析的基础上，总结了基于OER的高校教学模式的特点，分析了该教学模式在实践中存在的问题，并提供了相应的建议。本研究的结论主要包含(1)目前，高校教师对OER的认识和使用尚处于起步阶段，在线教学经验是影响高校教师OER认识和使用的重要因素之一。(2)基于OER的高校教学模式的实践效果良好，表现在:一方面，该模式注重学生的学习体验，学生课程体验满意度较高;另一方面，以该教学模式为理论指导开展的基于OER的翻转课堂实践和PBL实践不仅有助于促进学生知识技能的提升，而且对学生元认知能力、自主学习能力的培养，因特网自我效能感的提升，以及创新意识、合作意识等各方面意识的提升均有积极作用。(3) OER本身的质量是影响该教学模式实施效果的关键;该教学模式在实践运用中需要注重加强学习者之间的互动;该教学模式的实施对教师来说是一大挑战，需要教师提升自身OER意识，具备一定的OER应用和开发能力、良好的信息化教学设计能力等。本研究的创新点主要体现在对基于OER的高校教学模式的构建，以及基于OER的高校翻转课堂和PBL实践的开展，一方面为基于OER的高校教学实践的开展提供了一定的理论指导，一方面为国际开放教育实践领域提供了来自中国高校的案例。收起

关键词 : 开放教育资源高等学校教学模式翻转课堂项目学习效果分析

3. 宋代上梁文研究

[学位论文] 张慕华上海财经大学 2008年硕士导师: 朱迎平共92页

摘要 : 上梁是中国传统的建筑民俗,上梁文是专为上梁而撰写的文章。上梁文远源自古代的“祝文”,内容以表达庆贺、祈愿和祝福之情为主。早期上梁文大多流行于敦煌地区,尚无固定的文体体式,后受当地民俗文化和佛经的影响,在文体结构和句型句式等方面出现了重要... 展开上梁是中国传统的建筑民俗,上梁文是专为上梁而撰写的文章。上梁文远源自古代的“祝文”,内容以表达庆贺、祈愿和祝福之情为主。早期上梁文大多流行于敦煌地区,尚无固定的文体体式,后受当地民俗文化和佛经的影响,在文体结构和句型句式等方面出现了重要的变化,并逐渐形成了后世上梁文中一些重要的语体要素和基本框架。直到宋代,上梁文才正式以“首尾俪语,中陈六诗”的文体样式,作为一类独立的文体,登上文学舞台。上梁文是历经南北朝、唐宋元明清、现当代的一种源远流长的民俗文体。作为中国古代散文中的一员,上梁文有着极为特殊的文体样式和独特的文学审美风格,从文体角度入手研究上梁文的文学特色,不但可以展示出中国古代应用文体丰富的文学性和审美价值,还可揭示民间文学与文人文学之间相互的联系。宋代是上梁文创作发展的第一个鼎盛时期,上自君王、词臣,下至隐士、僧侣都有上梁文佳作传世。在广大宋代文人的积极参与下,宋代上梁文以其丰富的题材内容、自由的文体形式、成熟的创作技巧和多样化的文体风格,展示出别具特色的文学性与审美价值。宋代上梁文题材广泛,内容丰富,除了表达传统的祈福赞颂之意外,还注重宣扬理性和抒发情感。其中,部分议论、说理色彩浓厚的宋代上梁文,以宣传儒家教育思想、伦理宗族思想和传统宗教思想为主要内容,充分展示出宋代文人“尊儒复礼”的“重理”情结。而以抒情自娱为主的上梁文,则真实地展示出宋代文人丰富的内心世界,表达了文人追求独立人格、崇尚精神自由的个性化情感,另辟蹊径地为上梁文拓开了一条自由发展的新路,使上梁文沿着更加艺术化、个性化的方向发展。在文体形式方面,受宋代文人“破体为文”的创新意识和古文革新运动的影响,宋代上梁文的骈体部分出现了一些变化,如：运用长联、长对增加文句的内容含量；多用虚词、俗语增添其民俗性和个性化风格；直接抒情和议论的成份也明显增多。这些变化打破了四六骈文严格的体式规范,使宋代上梁文呈现出寓散于骈、骈散融合的发展趋势。与此同时,宋代上梁文的韵诗形式也更加自由灵活,除“三三七七七”的标准体式外,还出现了各种变化的体式,展示出宋代文人舒张个性的一面,也体现出其作为“俗体”的民间文学形态的自由性与多样性。宋代上梁文在文体体式上的特点及其变化,都符合宋代文学发展的总体趋势,并充分地展现出宋代文人的时代精神和文学观念。随着创作技巧的不断提高和完善,宋代上梁文在表述方式、用事手法、韵诗意象等方面都自成特色,形成了以“典雅庄重”和“宏肆自由”两大风格为主的多元化创作风格,集中地体现出宋代文学“以俗为雅”、“雅俗贯通”的审美趋势。宋代上梁文的发展是宋代文人积极革新文体的实践结果,是应用性文体和文学性文体的完美结合,充分地表现了俗文学和雅文学的互摄互融。同时,宋代上梁文的发展也反映出宋代文学的总体风貌和特点,折射出宋代文学思想演变的轨迹。此外,宋代上梁文中涉及了各类社会生活、人文思想、民俗文化等内容,还具有十分重要的史学和文化学价值。收起

关键词 : 宋代散文上梁文民俗文体文学特色审美价值

4. 基于中强几何约束的图片匹配算法研究

[学位论文] 张慕华天津大学 2012年硕士导师: 王建荣共50页

摘要 : 随着信息技术和计算机网络的发展,计算机对多媒体信息的理解也随着多媒体信息的爆炸性增长而发展的越来越深入。图片匹配是计算机视觉领域的一个基本问题,同时也是图片检索、模式识别等其他领域的一个基本问题。图像匹配算法总体上可分为基于全局特征... 展开

关键词 : 中强几何约束图片匹配算法 SIFT特征点数据集