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1. 韩汉英三种语言完成体对比研究——以韩国语中“-eot-”、“-eun”为中心

[学位论文] 崔仁淑中央民族大学 2013年博士导师: 太平武共252页

摘要 : 从语言的发展过程来看，先有“体”后有“时”表现形式。“时”表示事件发生的时点，“体”则表示该事件的内部特征，即进行、完成或反复情况等。可以说“体”系统表示情状的内部时间结构，而“时”表示情状的外部时间结构。情态表示说话人对可能世界... 展开从语言的发展过程来看，先有“体”后有“时”表现形式。“时”表示事件发生的时点，“体”则表示该事件的内部特征，即进行、完成或反复情况等。可以说“体”系统表示情状的内部时间结构，而“时”表示情状的外部时间结构。情态表示说话人对可能世界中的命题是否真实的看法或态度。它与体虽然不具有与时那样的时间指示性，但是也都与时间概念有密切的关系。“体”分为完成体和非完成体两种。完成体作为语言普遍范畴，表示该事件已经完成，非完成体则表示事件还在进行当中。完成体在一个句子里体现为单纯过去时与完成时，完成时还分为过去完成时、现在完成时与将来完成时。中国学生如何把握以“-eot-”，“-eun”来表示韩国语完成体的用法，是学习韩国语过程中首先遇到的问题。对成年人来说，外语教学最有效的方法之一就是将学习者的母语和目标语进行对比。本文在这样的主题下，考察完成体在韩汉英三种语言中的表现形式。首先考察前人对完成体的研究情况，后拟定韩国语的先语末词尾“-eot-”具有完成体意义，它对应于汉语的“了”、“过”和英语的“过去式”、“had+p.p.”、“have+p.p.”以及“will/shall have+p.p.”。定语从句中冠词形词尾“-eun”一般对应于具有先时性的汉语“的”字句;英语则分别用各种时体意义的“关系从句”。为了证明这一假设，本文特选《新约圣经-使徒行传》译本，进行对比分析，考察韩汉英三种语言完成体形式的对应规则。本文以韩国语为出发点，分别与汉语及英语来进行对比分析，确定“-eot-”，“-eun”是韩国语完成体标志，并用统计量化的方法论证了笔者在理论篇中拟定的韩汉英完成体对应规则。本研究分为六个部分。在第一章绪论中，讨论本研究的目的、意义、研究范围以及方法、理论框架和语料说明等。第二章，讨论完成体的研究背景。主要考察了时间、时、体和情态的概念及其相互关系，阐命了完成体的概念和其理论背景以及完成体在句子里的时体表现形式，即单纯过去时、过去完成时、现在完成时和将来完成时。第三章，考察韩汉英三种语言不同的完成体的表现形式。本章还考察，韩汉英三种语言虽然系属不同，但是它们都具有适合于其语言特点的时体形式，使我们能够找到该事件发生的时点和情态。第四章，详细考察韩汉英三种语言不管有没有动词的屈折形态，都具有时间词来表示完成体。三者当中，韩国语有一定的语法形式表达完成体。但是也有“迂说式(per iphrastic)”表达法。汉语也与韩国语一样具备一定的完成体表达法，但是与韩国语和英语相比汉语的时间词功能的强制性最强，在有限的条件下动词完成体带有“Φ（零形式）”。与韩国语和汉语相比，英语的完成体语法化程度显得更为突出。第五章，以《新约圣经-使徒行传》为对象，韩汉英三种语言的完成体进行综合对比分析，首先，以韩国语句型为基准，对《新约圣经-使徒行传》的韩汉英译本语料进行分类，然后按简单句，连谓句，包孕句和话语进行对比分析，归纳其三种语言完成体的语法意义和使用方法，找出其共性和特殊性。提出对外韩国语教学中存在的时体问题及其改善方案。第六章，结论部分，总结了以上讨论和分析的结果，并指出这项研究的局限性。收起

关键词 : 韩汉英语句法结构语言规则语用分析

2. 汉韩情感概念隐喻对比研究——以“喜、怒、哀、惧”为语料

[学位论文] 金晶银中央民族大学 2012年博士导师: 太平武共175页

摘要 : 情感是人类心理活动的重要方面，情感与认知有密切的联系，对情感的研究有助于了解人类心理结构和认知方式。由于情感的无形性和模糊性，对情感的正确把握有一定的难度。但情感并不是难以言状的东西，我们日常用来谈论情感的语言是我们发现情感概念结... 展开情感是人类心理活动的重要方面，情感与认知有密切的联系，对情感的研究有助于了解人类心理结构和认知方式。由于情感的无形性和模糊性，对情感的正确把握有一定的难度。但情感并不是难以言状的东西，我们日常用来谈论情感的语言是我们发现情感概念结构和内容的重要工具，而且不同语言之间情感语言对比的研究可以得出人类情感身体体验的相似性和文化差异性。所以本文在充分吸收认知语言学对情感语言研究成果的基础上，结合莱克夫(GeorgeLakoff)的概念隐喻理论和Kovecses的情感隐喻理论，对汉语和韩国语中出现的“喜、怒、哀、惧”——这四种情感的表达方式进行语料的隐喻分类，然后分析汉韩两种语言情感隐喻的异同点并解释其根源，证明并补充Kovecses提出的“情感表达是身体体验和文化的融合”的理论，并且充分利用以上通过对比所得出的结论，来阐释中韩两个民族的物质文化、制度文化、行为文化以及文化心理、思维模式等精神文化方面的文化动因。全文共分七个部分，包括绪论和结论: 绪论，首先揭示了情感语言研究的必要性和从认知隐喻角度研究情感语言的必然性;其次从语言学角度简要回顾了认知语言学、认知隐喻、情感语言等领域的相关研究，并总结了取得的成果;最后阐述了本文的研究方法和研究对象以及语料搜集的方法，并补充了本文的研究框架。第一章是本文的理论背景。第一节心理学基础，主要叙述情感心理学的概念及一般理论;第二节语言学基础，首先介绍认知语言学的相关理论，并论及从认知语言学角度研究情感语言的必要性，其次从语言学发展的角度介绍隐喻研究的变迁，最后阐述认知隐喻和意象图式、情感语言的关系;第三节是对比的基础，主要叙述情感进化相似性和文化差异性，进而阐释情感隐喻的身体相似性和文化差异性。第二章到第六章是将搜集的语料进行隐喻类型上的分类，分析汉韩情感隐喻机制的异同。不同民族在体验情感时所呈现出的相似性，但在语言表达方面，则会使用相似或不同的认知隐喻模式，不同的认知隐喻模式自然会导致语言形式表达上的差异。笔者将情感隐喻分为人体隐喻、感觉隐喻、情感力隐喻、实体隐喻、方位隐喻等五类。第二章是汉韩人体隐喻的对比分析;第三章是汉韩感觉隐喻的对比分析;第四章是汉韩情感力隐喻的对比分析;第五章是汉韩情感实体隐喻和方位隐喻的对比分析。第六章是对本文进行了总结，归纳了本文的研究意义和不足点，对后续研究提出了一定的展望。根据汉韩情感语言的概念隐喻对比，可以得出以下理论性的阐释: 第一、看似抽象的、模糊的情感表达可以通过认知语言学的方法论得到较为圆满的语言学解释，从认知语言学的角度研究情感语言背后的认知机制有助于推进情感的一般理论。第二、概念隐喻是表达情感的最主要的方式。情感是抽象的，人们在对情感概念化时，将抽象的情感与自己所熟悉的具体的周边世界联系起来，结合主客观过程中，逐渐形成情感隐喻。第三、情感隐喻呈现出身体相似性和文化差异性，即，情感语言是身体体验和文化的融合。人类的情感是进化而来的，人们在感受到某种情感时的生理反应和身体行为是大致相同的，这种普遍的生理反应和身体行为是情感隐喻相似性的原因。但情感不一定总是基于身体经验，更多的是基于多种多样的文化因素和认知过程，从而呈现出情感隐喻的文化差异性。收起

关键词 : 汉语朝鲜语情感概念隐喻对比文化融合

3. 汉韩频率副词对比研究

[学位论文] 朴锦海中央民族大学 2011年博士导师: 太平武共172页

摘要 : 本文对汉韩频率副词的语义特征、构词特征、句法特征、语用篇章特征进行描写的基础上，揭示了汉韩频率副词在这些方面的共性和个性。本文的研究意义在于: 其一、汉韩频率副词的对比分析对比对第二语言教学（外语教学、非本族语教学）、汉韩... 展开本文对汉韩频率副词的语义特征、构词特征、句法特征、语用篇章特征进行描写的基础上，揭示了汉韩频率副词在这些方面的共性和个性。本文的研究意义在于: 其一、汉韩频率副词的对比分析对比对第二语言教学（外语教学、非本族语教学）、汉韩翻译的教学与实践起到一定的借鉴作用。其二、汉韩频率副词的对比分析汉韩双语词典编撰具有一定的理论意义和实用价值。其三、汉韩频率副词的对比分析可以深化汉韩副词的本体研究，有助于进一步揭示汉韩两种语言在类型上的特点。全文共分七章。第一章绪论部分简要阐述了论文的研究目的和意义、汉韩频率副词各自的研究状况以及汉韩频率副词对比研究状况，指出了韩国语频率副词单独立类的必要性，说明了论文的理论基础、研究方法、研究内容、研究范围以及语料来源。第二章对汉韩频率副词的语义特征进行了分析，并对汉语和韩国语个别频率副词的语义进行了简单说明。分析汉韩频率副词的构成特征之后，总结了汉韩频率副词在构词法上的异同。第三章从句法位置和句法功能两方面分对汉韩频率副词的句法特征进行了分析，归纳了汉韩频率副词在句法位置和句法功能上的异同。在句法位置方面，从句子中、句首、句末三个位置，对汉韩频率副词进行了对比分析。在句法功能方面，从充当状语、充当定语、独用功能、主语或主题的生命度等方面，对汉韩频率副词进行了对比分析。第四章、第五章本文的重点。从谓词的选择、对体词的修饰、与否定成分共现、与其他副词的连用及位序、与数量成分的共现、与时间成分的共现、与时体的共现等多方面对汉韩频率副词的句法组合详细地描写，归纳了汉韩频率副词在句法组合上的异同。第六章从非现实句中的分布、充当焦点敏感算子、间接表达否定的主观感情、凸显作用、衔接作用、弱完句作用等方面对汉韩频率副词的语用篇章特征进行了分析，总结了汉韩频率副词在语用篇章上的异同。第七章结论部分总结了全文，并指出了论文的创获、存在的问题以及需要进一步解决的问题。正文后附有参考文献。本文的研究方法有:宏观研究与微观研究相结合;描写与解释相结合，分析与综合相结合;共性研究与个性研究相结合。收起

关键词 : 频率副词语义特征构词法

4. 韩国语及汉语拒绝性言语行为比较研究--以中国的韩国语专业本科生为研究对象

[学位论文] 崔秀真中央民族大学 2010年博士导师: 太平武共168页

摘要 : 本论文运用语际语用学理论,对比分析了韩国语母语者、中国的韩国语专业本科生、汉语母语者表示拒绝时使用的拒绝手段类型和辅助策略,并考察了三组之间的异同点。本研究中使用的主研究手段是“角色扮演”。本研究共设计了8个拒绝情景,为了尽可能... 展开本论文运用语际语用学理论,对比分析了韩国语母语者、中国的韩国语专业本科生、汉语母语者表示拒绝时使用的拒绝手段类型和辅助策略,并考察了三组之间的异同点。本研究中使用的主研究手段是“角色扮演”。本研究共设计了8个拒绝情景,为了尽可能多地反映出拒绝情景中的各种情况,笔者设定了影响拒绝的三个变因,并对此进行了研究。这三个变因分别是:亲密度的高低,社会地位的高低,有利于请求者和拒绝者的“双方受益”或有利于请求者却不利于拒绝者的“单方受益”。根据8个拒绝情景,本研究共进行了8场角色扮演,参与的测试对象共有60名。通过角色扮演,笔者收集了480份对话资料,将此转写并进行了分析。在分析语料之前,笔者首先设计了分析的框架,据此将拒绝手段类型大致分为以下几种:明确拒绝、不明确拒绝、询问理由、确认及询问信息、说明理由、表示能力不足、道歉、表示遗憾、表示惊讶、相约下次、有条件接受、推托给他人、提出对策、开玩笑、单纯重复、拖延时间等。辅助策略则大致分为:表示感谢、祝福、表示接受意愿、使用尊称、表示祝贺等。本论文的结构如下。第一章,说明研究的必要性和目的,并考察迄今为止与拒绝性言语行为相关的众多先行研究。第二章,介绍本研究的理论背景,考察拒绝性言语行为的概念和特点,然后根据本研究的特点,设定影响测试结果的变因,之后再论述作为语际语用学原理的面子理论和礼貌理论。第三章,介绍本研究的研究手段、资料的分析和检验方法。然后说明情景调查和模拟测试,最后说明正式测试的过程和情况。第四章,先大致分析整个测试结果,并且单独对“说明理由”的拒绝手段进行分析,然后再具体分析8个拒绝情景中亲密度、社会地位、利益关系三个变因影响拒绝手段类型和辅助策略的结果。研究结果表明,在所有的拒绝手段类型中,“说明理由”的拒绝手段在所有测试小组和拒绝情景中出现的频率最高,由此,“说明理由”可以说是所有拒绝情况中最具代表性的拒绝手段。除“说明理由”的拒绝手段类型外,韩国语母语者和中国的韩国语专业本科生使用最多的拒绝手段类型依次是“道歉”和“确认及询问信息”,而汉语母语者使用最多的拒绝手段类型依次是“确认及询问信息”和“道歉”。下面是根据变因使用的拒绝情况分析结果。首先是根据亲密度的高低使用的拒绝手段类型的分析结果。韩国语母语者面对亲密度高的对象时,使用最多的拒绝手段类型依次是“说明理由”、“确认及询问信息”、“道歉”,而面对亲密不高的对象时,使用最多的拒绝手段类型依次是“说明理由”和“道歉”。而汉语母语者面对亲密度高的对象时,使用最多的拒绝手段类型是“说明理由”、“确认及询问信息”,在面对亲密度不高的对象时,使用最多的拒绝手段类型依次是“说明理由”、“确认及询问信息”、“道歉”。中国的韩国语专业本科生面对亲密度高的对象时,使用的拒绝手段类型情况类似于韩国语母语者,但是面对亲密度不高的对象时,使用的拒绝手段类型情况却类似于汉语母语者。接下来是根据社会地位的高低使用的拒绝手段类型的分析结果。韩国语母语者面对社会地位高的对象时,通常使用较多的拒绝方式是先说明理由再进行道歉,而对社会地位不高的对象时,使用最多的拒绝手段分别是“说明理由”、“确认及询问信息”、“道歉”。汉语母语者面对社会地位高的对象时,使用的拒绝手段类型较多,而使用最多的手段分别是“说明理由”、“道歉”、“确认及询问信息”,面对社会地位不高的对象时,使用较多的拒绝手段是“确认及询问信息”。中国的韩国语专业本科生面对社会地位高的对象时,使用的拒绝手段类型情况类似于韩国语母语者,而面对社会地位不高的对象时,使用的拒绝手段类型情况与其他任何一组都没有相似之处。接下来是根据利益关系使用的拒绝手段类型的分析结果。在有利于请求者和拒绝者的“双方受益”的情况下,三组测试对象使用最多的拒绝手段都是先说明理由,然后再确认及询问信息。在有利于请求者却不利于拒绝者的“单方受益”情况下,韩国语母语者和中国的韩国语专业本科生使用最多的拒绝手段分别是“说明理由”和“道歉”,而汉语母语者使用最多的则是“说明理由”、“确认及询问信息”。由此可知,中国的韩国语专业本科生在语言使用时一定程度上受到了韩国语母语者的影响,显现出语用迁移的现象。下面是三个测试小组在各拒绝情景中的拒绝手段类型差异的分析结果。首先,本研究是以在首尔和北京两个城市居住的20多岁的本科生为研究对象展开的,面对亲密度高或不高的朋友时,韩国语母语者拒绝时比较直接、果断,而汉语母语者拒绝时则比较间接、委婉。其次,韩国人不太认真考虑对方的情况,认为对方即使遭到拒绝也不会影响心情。但是中国人却十分注重人际关系,认为一旦开始交往,就必须将关系维持下去,因此中国人在拒绝时都会尽量避免损伤对方面子。第五章,整理并概述本研究的结果。本研究的意义主要在于以下两点: 第一,很多言语行为研究中使用的主要研究手段是话语填充测试,这种方法具有一大优点,就是短期内能快速得到大量资料,并通过这些资料能够得知各种拒绝情景中使用的拒绝类型,但同时还存在一个缺点,就是调查的口头语言是以文字的形式收集的,通过这种方式收集的语言资料有异于实际口头语言的可能性较高。为克服这一问题,本研究采用了“角色扮演”这一方法。第二,语际语用学是一门研究学习者外语实际运用的学问。因此本研究是以语际语用学为理论基础,将研究对象限定为具备高级韩国语水平的中国的韩国语专业本科生,研究了这类学习者的拒绝性言语行为。收起

关键词 : 拒绝性言语行为中国的韩国语专业本科生角色扮演拒绝手段类型辅助策略

5. 朝鲜后期汉译谚语集《耳谈续纂》语言对比研究

[学位论文] 金菊花中央民族大学 2010年博士导师: 太平武共163页

摘要 : 谚语作为语言的重要组成部分,体现一个民族的思维和认知模式、审美情趣和文化意韵,是语言的精华。本文以朝鲜后期汉译谚语集《耳谈续纂》为文本,展开谚语的结构、句法、认知、翻译分析。在语言描写基础之上,对比韩汉谚语、总结谚语特点和认知特点,并阐... 展开谚语作为语言的重要组成部分,体现一个民族的思维和认知模式、审美情趣和文化意韵,是语言的精华。本文以朝鲜后期汉译谚语集《耳谈续纂》为文本,展开谚语的结构、句法、认知、翻译分析。在语言描写基础之上,对比韩汉谚语、总结谚语特点和认知特点,并阐明不同思维方式在语言结构上的表征特点。本文综合运用文献法、对比分析以及统计法、认知分析等研究方法,试图从五个方面探讨韩汉民族思维在语言结构上的体现。第一部分:正文前两章(论文共设有七章内容)。从谚语的语言学定义和归属考察韩汉传统谚语研究中存在的问题,通过大量文献分析重新梳理谚语的语言学定位,并以语言和思维问题为线索和铺垫,将谚语和语言、思维问题结合起来,构成本谚语研究的新视角。第二部分:第三章主要分析韩谚结构、语义和汉译。《耳谈续纂》韩谚均为八音节,多为两段式,根据结构类型,可以分为词组型、单句型、复句型和紧缩型四类。此外韩谚大部分是社会谚,根据不同素材,可以分为家畜禽兽类、社会关系、判断类。另外韩谚译文,句法问题主要表现为:语义含糊、用词不当、语序问题、大量使用虚词。第三部分:第四章分析汉谚出处、句法、认知等内容。汉谚均出自《四库全书》,不同于韩谚,汉谚普遍带有典故性特点。此外汉谚结构较为丰富,八音节最常见,其次为十六音节和十音节,十二音节和四音节,以八音节和十六音节为主。八音节在结构上富有弹性,往往转换为四音节成语,这种结构转换,很大程度上不改变语义,此外汉谚也基本上由社会知识谚组成。通过分析我们发现韩译汉谚存在一些纰漏,表现为:误译、语义模糊、结构概念淡化、语法错误。第四部分:第六章为本文重要的章节内容。汉谚使用固定句式和常用关联词多出韩谚,换句话来说汉语的意合句法特点在韩谚中没有充分展现出来,其表现有二:第一,构成形式简单;第二,相对数量较少。此外韩谚的汉语句法观向形态标志倾斜,形态标志往往位于主语和谓语之间,是用细腻明示的韩语句法描写汉语时的一种迁移,表现为句法手段的“盈余”和“单用”。我们认为这种句法范畴的不同选用源于不同思维取向,汉语的句法手段以零度(靠语序,省略形式)或句法手段双双出现为标记(有些单用我们可以对其进行补充,从句法深层结构上是成双使用);韩语句法手段则主要靠连接词和语尾等形态方式,连接词对后面出现的语尾没有强制性形态要求。汉语抽象思维在句法上表现为虚词的部分明示,而韩国语则表现为绝对明示。再则汉语的主语的话题功能比韩国语强,话题标志单一,位置较固定,这种固定性和韩国语的灵活性,显然构成鲜明对比。《耳谈续纂》中出现两种不同翻译倾向,也受到了具象思维和形象思维的影响,汉译韩谚在结构方面缺乏整体统摄能力,对汉语结构缺乏形态手段以及内隐句法关系等句法特点理解得不够透彻,句子逻辑关系表现能力偏弱,有些脱离汉语的句法语序观。第五部分:最后通过分析社会谚形成机制,指出粘着性语言编码利用所指、省略、连词、词汇连接词组织谚语结构,有别于汉语善用固定句式和常用关联词。从内容映现特征(或来源于和目标域的关系)而言韩谚往往构成单型网络,而汉谚善于使用双畴网络,因此汉谚更富创造性。这种创造性思维特点表现为对整体(语言结构)的把握和对主次、虚实的宏观布局,有别于细腻生动的韩谚语言形式。此外隐喻和借喻对谚语的语义整合起到了重要作用,韩谚侧重于借喻认知方式,而汉谚则倾向于隐喻。在话语中八种话题都得到不同程度的发挥,汉谚的对比话题结构比韩谚更常见。本文的主要贡献在于:第一次对汉译谚语集《耳谈续纂》进行了较系统、全面的梳理,第一次从语言对比和认知语言学视野解读了谚语表现出来的不同民族思维取向。同样是东方语言,汉语则表现为一种具象思维,即明暗交替、依靠句法手段零度标记和对称出现的句法特点,并且在用词方面选择形象性和普通名词(主要表现为“人”)并配对使用,话题的类指和泛化程度(包括代词)要高于韩国语;韩国语的形象性思维高于汉语,句子相对具体和细腻,表现在灵活运用丰富的句法手段,话题结构常用具体名词或个体或个别概念。总之韩谚具有发散特点,结构细腻,善用单一网络结构,主体直接介入,借代往往参与语义建构,汉谚则善用集中思维和客体介入的双畴网络结构、语域式话题及对称焦点。正如隐喻所提示的那样,汉谚的创造性思维特点要高出韩谚,这源于具象性思维,而思辨性通过语序固定句式、常用关联词等手段进行推理,并非通过语言明示的逻辑,这种隐蔽性更多需要“悟”,这也是具象思维和形象思维的区别之一。收起

关键词 : 耳谈续纂谚语汉译语言思维取向

6. 汉朝翻译理论刍议--以篇章语言学分析法为主

[学位论文] 张在雄中央民族大学 2010年博士导师: 太平武共153页

摘要 : 本文以篇章语言学为理论基础,通过考察汉韩翻译过程,来构筑翻译理论,开发翻译模型。尤其在再现篇章的方法方面,摆脱了以往以篇章语法论为中心的狭隘视野,扩大到语义、语用论的角度,试图构筑全面、系统、科学的翻译理论体系。第一章指出了现代社... 展开本文以篇章语言学为理论基础,通过考察汉韩翻译过程,来构筑翻译理论,开发翻译模型。尤其在再现篇章的方法方面,摆脱了以往以篇章语法论为中心的狭隘视野,扩大到语义、语用论的角度,试图构筑全面、系统、科学的翻译理论体系。第一章指出了现代社会中翻译的重要性和必要性,并且探讨了研究方法和假设前提。现代社会是信息和翻译的时代,新的学科、文化、思想、技术、文学等广阔的领域都是通过翻译引进的。事实上,翻译不仅是引进文化的最自然的方法,而且可以说是通向世界文化的最经济的方法。合理的翻译必须以合理的理论为前提,因此在我们的现实生活中构筑翻译理论是非常有必要的。翻译本身包含着比一般认识更为复杂而难解的问题,文学作品的翻译尤为困难。翻译并不是单纯的语言符号的转换,而是通过民族精神和文化,也就是通过复杂的语言加工过程才能完成。因此,建议翻译者应该学会个别词汇在篇章中的翻译方法,为此指出通过篇章语言学理论来确立一个翻译理论。第二章根据篇章语言学探讨了翻译学领域中一直以来关注的翻译不可译性、等价、得与失等一系列相关问题。比如说翻译不可译性是指翻译对象不是语言角度上的个别词汇的语义,而是篇章角度上的原文的意义,即它利用篇章中的语言所体现的意义可进行克服。接着介绍了篇章语言学的性质和对象。篇章语言学不仅明确的叙述了篇章的语言要素,而且还包括心理要素、社会要素、信息处理要素。因此篇章语言学是一门是规定篇章的本质和动态的学问。与此同时,本文从作为中国训诂学及古代诗学的《文心雕龙》中,发现了篇章语言学理论相关的知识体系。最后探讨了翻译活动与篇章语言学之间的关联性。篇章语言学的宗旨是通过分析篇章的外在结构和内在结构,建立学术体系,正确理解篇章,使作者和读者之间形成完整的交际。如果需要把篇章翻译成另一种语言,翻译者可以根据篇章语言学的目标,利用目的语充分体现篇章的内容和构成。与此同时,篇章语言学的目的不仅是为了寻找篇章的一般属性,而且是以篇章的整体的固有特征为重要研究对象,因此比任何语言学都便能更加准确地说明翻译活动中的篇章分类基准和特征。第三章至第五章运用了篇章语法论、语义、语用论的相关理论,集中分析了汉韩翻译的实例。首先,第三章探讨了篇章构成的衔接性概念与翻译之间的关联性,在此基础上从语法衔接和语义衔接角度,分析了篇章构成即篇章中连接语言要素时使用的相关手段。语法衔接中针对时态,连词的使用,对比说明了汉韩语言体系,并以汉韩翻译实例进行了论证。应特别指出的是,因韩国语本身的特点,韩国语篇章翻译中连词的使用是必不可少的。语义衔接分成明示再接受和含蓄再接受进行了分析,其中明示再接受部分分析了汉韩篇章中指示词和代词再接受的差异,并且对翻译战略进行了探讨。在含蓄再接受中阐述了韩语的特点,指出了关于语义衔接性在翻译中应该遵循的注意事项。第四章中运用篇章语义论论述了篇章中出现的语义关系。从篇章连贯性应服从于翻译的观点出发,分析主位信息的先后排列准许概念,并通过比较汉韩主位一述位句,说明了在翻译和翻译教学中需注意把字句,被动句,存现句等句型。在最后小节中我们说明了篇章的主题结构和超结构基本概念,并通过具体翻译实例说明了其在篇章理解和再现中的重要性。为此我们拆分了汉语篇章主题结构,并设定各个命题之间的等级体系和条件来论述了韩语篇章再现的翻译策略。在根据思维逻辑关系再现篇章意义的汉语翻译中,这是非常重要的。第五章谈到了篇章的交际意义和篇章功能以及篇章类型。篇章交际的意义,即考察理解蕴含和整体翻译中的普遍问题以及战略相关方式。借助Grice的交际原则,分析了在汉韩翻译中蕴含的决策、框架。篇章功能的研究在不同的交际功能要求有不同的翻译战略方面尤为重要。有关篇章语言学研究大都根据Searle提出的言语行为,把篇章功能分为提报、号召、责任、接触、宣称等功能。但是本文中把待翻译的篇章分成叙述、表现、号召三个功能,详细例示了各功能的具体翻译文和翻译战略。篇章类型化研究不仅概括了有关篇章语言学的篇章类型的研究,分析了先行研究的篇章类型研究的优势和劣势,而且提出了笔者关于篇章类型分类的模式。在最后小节中还谈到了新闻报导、文学小说、电影的字幕等类型的篇章在翻译中需要具备的特殊翻译技巧。第六章概括了前五章的论证过程及研究成果,并且提示了以后的研究方案。收起

关键词 : 汉韩翻译篇章语言学篇章语法论篇章意义论篇章语用论

7. 汉韩常用颜色词对比研究

[学位论文] 韩玲中央民族大学 2011年硕士导师: 太平武共106页

摘要 : 本文以汉语和韩语的常用颜色词为研究对象，选取《现代汉语词典（第五版）》及《东亚新国语辞典（第五版）》中的所有颜色词作为主要研究材料，结合对比语言学、认知语言学、文化语言学的相关理论及方法，从构成及认知语义两个层面对中韩颜色词进行了... 展开本文以汉语和韩语的常用颜色词为研究对象，选取《现代汉语词典（第五版）》及《东亚新国语辞典（第五版）》中的所有颜色词作为主要研究材料，结合对比语言学、认知语言学、文化语言学的相关理论及方法，从构成及认知语义两个层面对中韩颜色词进行了较为系统的对比研究。从文章的结构来看，全文共分为五章: 第一章是绪论，包括研究目的及意义，相关研究动态及研究内容和方法。第二章是对一些相关概念的界定，包括对颜色属性的探讨，颜色词概念的界定，以及对汉语的基本颜色词和韩语基本颜色词的界定。第三章是两种语言颜色词构成方面的对比分析，包括词源、词类、构词方式的对比。经分析，得出以下几点结论:第一，按照词的来源，汉语颜色词由固有词和外来词构成，韩语颜色词则由固有词、汉字词、外来词构成。从共性上看，两种语言颜色词最主要的来源都是本语言固有的词，而且外来词占的比重都比较小。从个性来看，汉语颜色词的来源较为简单，除了极少数外来词之外，全部是由固有词构成的，而韩语颜色词最突出的特点则是拥有大量的汉字词。第二，从颜色词的词类构成情况看，汉语颜色词主要由形容词和名词构成，相对而言，韩语颜色词的词类更丰富，除了形容词和名词外，还包括动词和副词。第三，按照构词方式，二者大体上都由单纯词、合成词构成，并且合成词又都可以分为复合词及派生词。从个性来看，汉语颜色词最突出的特点是复合式颜色词具有明显的优势，有大量通过借物呈色的方式构成的偏正型颜色词。而韩语往往更倾向于运用丰富多样的词缀区分颜色之间的差别，从而形成大量的派生词，这也是韩语颜色词系统异常庞大的原因。第四章是两种语言颜色词认知语义方面的对比分析，文中结合认知语义学中的隐喻、转喻认知机制对颜色词的文化含义进行了系统的对比分析。经分析，得出以下结论:第一，从对色彩的偏好来看，两个民族都喜欢蓝、绿色，忌讳黑色，这是其共性;从个性来看，中国最突出的特征是崇黄尚红忌白，而与此相反，韩国对于红色、黄色都持一种较为消极的态度，唯独对白色情有独钟。第二，从颜色词生成的具体语义来看，尽管两种语言颜色词的语义都很丰富，负载了厚重的文化内涵，但相比较而言，汉语颜色词的认知语义更加丰富多样，更加多元化。第三，在两种语言中，基本颜色词的认知语义都具有“两极性”特征。但是从整体上看，韩民族对于色彩持---种消极的态度。文中将汉韩两个民族在颜色词语义认知方面存在共性主要归因于两个民族共同的生理基础、形成传统色彩观的相同哲学基础、认知方式上的共性及异文化的传入等四个方面;而两国不同的自然地理环境、历史文化、政治信仰、原始宗教等因素则是造成两个民族对颜色词的语义认知存在差异的重要原因。第五章是结论。总之，通过对汉、韩两种语言常用颜色词的构成及认知语义方面的对比，不仅可以加深对两种语言颜色词特点的认识，同时，还可以对两个民族的历史文化、生活习俗、思维方式、性格特征等都有一定的认识，这对于跨文化交流，第二语言教学以及汉韩颜色词的等值翻译，也具有一定的现实意义。收起

关键词 : 现代汉语韩语颜色词认知语义

8. 韩国影视剧中文翻译探讨——以剧名和台词为中心

[学位论文] 张玉珍中央民族大学 2012年硕士导师: 太平武共90页

摘要 : 进入21世纪以来，世界间的文化交流日益频繁。影视作品作为世界各国文化交流的途径和窗口，在加速文化传播和交流的比重越来越大。在传播过程中影视翻译是不可避免，地位也是非常重要的。近年来韩国影视剧深受中国人的欢迎，出现不少韩剧的粉丝。然而... 展开进入21世纪以来，世界间的文化交流日益频繁。影视作品作为世界各国文化交流的途径和窗口，在加速文化传播和交流的比重越来越大。在传播过程中影视翻译是不可避免，地位也是非常重要的。近年来韩国影视剧深受中国人的欢迎，出现不少韩剧的粉丝。然而在韩国影视剧的翻译研究方面，与西方国家影视剧翻译研究相比，起步比较晚，没有形成完整的体系。本文从翻译理论出发，从文化的角度对韩国电视剧剧名和台词中出现的文化要素的中文翻译进行考察，并提出相应的翻译方法，希望对翻译的实践研究尽微薄之力，为韩国影视剧在中国的正确传播起一定规范作用。在剧名翻译研究中，首先以2002年到2011年10年在中国上映的韩国影视剧为例，考察了影视剧剧名的语言、审美、文化上的特征；讨论了剧名翻译的要求，重点考察了韩国影视剧剧名的翻译方法问题，在处理文化问题上归化异化是两种基本的处理方法，通过剧名可以反映出韩国一些特有的文化，因此在处理剧名翻译上可以在归化异化的指导下，使中文剧名更符合简洁、形式美、节奏美、意境美、和谐美、文化美等方面的特征，并以此保证影视剧的艺术价值和商业效益。同时还指出目前影视剧剧名翻译中存在着剧名不一致、错译乱译的现象。在台词翻译中，首先分析了影视剧台词的特点，在语言上语言通俗性、简洁性、性格化、历史性的特征；表现上具有瞬时性、限制性的特征；文化特征。结合韩国影视剧翻译的实例，提出影视剧翻译要符合以下三点要求，即内容忠实、语言风格恰当、文化信息传递恰当。对于台词的翻译方法，本文从台词的文化因素、画面、口型、语言风格方面提出了对应的翻译方法。本文分别从文化因素、画面、口型、语言风格上考察了台词的翻译。在台词的文化因素的翻译方法上，从固有词、汉字词、新词、熟语、称呼语、度量衡、绕口令方面，来分析归化和异化的翻译方法。究竞选择哪种翻译方法要考虑目的国观众的接受程度。在画面翻译上要考虑停顿和示意动作的翻译。在口型方面需要注意开口度和音节长度的翻译问题。语言的风格翻译需要注意口语词和个性化语言两方面的翻译问题。最后针对译者本身，提出译者除要掌握上述方法和技巧外，还要重视提高文化交际能力、文学素养能力、培养审美能力、双语写作和创作能力来提高翻译水平。收起

关键词 : 韩国影视剧中文翻译文化要素台词特点翻译技巧

9. 汉韩烹饪动词对比研究

[学位论文] 吉美兰中央民族大学 2012年硕士导师: 太平武共85页

摘要 : 饮食与烹饪是人类文化中不可或缺的部分，中韩两国的烹饪文化具有各自的民族特色，而了解饮食词汇是了解饮食烹饪文化的关键一步。本文以实际烹饪书籍中出现的烧煮类加热烹饪动词为研究对象，在语义学及对比语言学的理论框架下对选取的烹饪动词进行语... 展开饮食与烹饪是人类文化中不可或缺的部分，中韩两国的烹饪文化具有各自的民族特色，而了解饮食词汇是了解饮食烹饪文化的关键一步。本文以实际烹饪书籍中出现的烧煮类加热烹饪动词为研究对象，在语义学及对比语言学的理论框架下对选取的烹饪动词进行语义分析，试图得出汉韩烹饪词的对译关系。本文首先通过统计各烹饪词在烹饪书、烹饪技法书、分类词典及先行研究论文中的出现情况，选出出现频率较高的烹饪词，并将其视为常用烹饪词来进行研究。在对整个烹饪语义场进行语义分析时，根据烹饪时所需的不同的传热媒体，首先将烹饪词场分成了以“油”、“水”、“蒸汽”、“辐射热”、“烟”、“液体调味料”为传热媒体的A至F子场和不受传热媒体限制的G场，并对各子场进行逐一语义分析。通过词典释义和烹饪书中出现的实际例子对子场中的各个义位进行语义构成成分分析，并得出各子场的语义场分布图。在对每一个子场的义位进行语义分析并构出语义场分布图后，再基于这一分析结果，对汉韩烹饪词进行对比分析。通过对比发现，汉韩烹饪词的各个子场中都存在所属的义位，即没有语义场空缺情况。A至G场都存在相应的义位，同时还存在语义成分完全对应的一一对应烹饪词。除了相似点之外，汉韩烹饪语义场又表现出许多不同点。如每个子场的义位分布数量不同，且词的细化程度也不同等。导致这些异同点的原因可以追溯到两国间不同的饮食文化上。最后，再根据汉韩烹饪词的对比分析结果，对汉韩烹饪词的对译关系进行详细考察。分别对一一对应关系的翻译，部分对应关系的翻译及无对应关系的翻译进行探讨，并给出恰当有效的翻译方法。同时，对于目前词典释义的不足给出改善建议。本论文的研究对两国的饮食文化交流，烹饪这一专门领域的翻译及互译词典的编纂有一定的现实意义。收起

关键词 : 韩语烹饪动词语义分析翻译技巧

10. 韩国语与中国朝鲜语报纸语言比较研究——以韩国《中央日报》与中国《延边日报》比较研究为中心

[学位论文] 赵津莹中央民族大学 2010年硕士导师: 太平武共81页

摘要 : 韩国语和中国朝鲜语属于同一种语言,文化底蕴也一样,但是,中国朝鲜语在中国这样一个大环境中已经经历了150多年的历程。100多年来,中国朝鲜语在与汉族与汉族文化的接触与交流当中,受汉语的影响很大。虽然1992年中韩建交以后与韩语的接触与融合发生了一... 展开韩国语和中国朝鲜语属于同一种语言,文化底蕴也一样,但是,中国朝鲜语在中国这样一个大环境中已经经历了150多年的历程。100多年来,中国朝鲜语在与汉族与汉族文化的接触与交流当中,受汉语的影响很大。虽然1992年中韩建交以后与韩语的接触与融合发生了一些大的变化,但是两者之间还有很多差异,而报纸是最能快速地反映当前语言使用情况和发展面貌的方法之一。报纸是最能体现一个国家一个时期言语生活的媒体,而且在报纸中体现的语言对无数个读者的言语修行产生很大的影响。所以研究一个国家的报纸文体,就能了解那个国家国民的言语习惯、言语行为、言语生活等情况。朝鲜语-韩国语文体的研究在前人的努力与探索下也有了骄人的成绩。主要有朴甲洙的《国语文体论》、《新闻消息的文体》、《消息的文体与表达》,李元吉的《朝鲜语文体论概说》,梁伍镇的《现代朝鲜语文体论概观》,崔应九的《朝鲜语文体论》,朴容顺的《朝鲜语文体论研究》等。这些专著对朝鲜语(韩国语)文体的概念、类型、表现手法等进行了详细而深入的分析与研究。在上述专著的基础上又有了有关报纸、广播的文体研究。比如,朴甲洙的《新闻·广告的文体与表达》,金尚俊(音译)的《广播语言研究》等。这些著书主要以消息的写作方法与文体的表现手法为中心。但至今为止,在韩国和中国对韩国报纸和朝文报纸进行专门比较的的著作或论文少之又少。本论文的研究目的就是把韩国和中国朝文报中所出现的词汇、文体特征进行比较,从而分析两者的共同点与差异,并解释两种报纸中所出现的差异与问题,使跨国民族之间的沟通与交流更加方便。论文的主要研究方法和范围设定如下: 在本论文中各选《中央日报》和《延边日报》2009年7、8月份的7份报纸作为基础,主要对报纸版面构成、版面内容、报纸所用词汇类型等进行了详细地统计、分析。因两者在版面和字数上都有很大的差距,所以,本文用量化的方法,按比例进行了详细的分析比较。报纸按不同领域分为政治、经济、社会、文化、体育、广告、评论、公告等8种。为了统计和比较的方便,也为了克服内容繁杂、混淆,把军事归入政治范畴,房地产归入经济范畴,科学、饮食、服装、汽车等归入社会范畴。通过以《中央日报》和《延边日报》为中心的韩国语和中国朝鲜语报纸的语言比较可以得出简单概括出以下结论。一、在8个领域里,《中央日报》的政治、社会、体育、广告方面的比例比《延边日报》的少,而经济、文化、评论、公告方面,《中央日报》的比例比《延边日报》的比例多。二、在8个领域里的字数上,除了体育和广告方面以外,其他内容都是《中央日报》比《延边日报》高。三、在每个内容的词汇类型比较中,固有词使用比例最高的是《中央日报》的评论,最小的是《中央日报》的公告。汉字词使用比例最高的是《中央日报》的公告,最小的是《中央日报》的体育。外来语使用比例最高的是《中央日报》的体育,最小的是《延边日报》的评论。四、在词汇音节数多的单词中,《延边日报》的音节数明显多于《中央日报》。词汇方面,《中央日报》比《延边日报》使用四字成语的比例更多,而《延边日报》词汇很大一部分是已被汉语汉化的单词。五、《中央日报》的比喻相对于《延边日报》来说更习惯用成语,而且比喻大多数跟人的身体部位或动作相关。《延边日报》的比喻则大部分是从汉语句子中的比喻翻译过来的。六、在文章结构方面,共同点在于《中央日报》和《延边日报》都选择了“主语(人物或代名词)+有关事件内容+(韩文)/(韩文)(或其他动词)”的结构。不同点在于《中央日报》在叙述有关事件时会用直接引用的方式说明,而《延边日报》基本上都以概括事件内容的方式进行了叙述。七、在图片方面,两者的差距只有0.5,报纸中带有标题的图片所占的比例基本上是接近的。《中央日报》中有解释说明的图片所占的比例比《延边日报》多24.4%。八、广告比较方面,两者最大的区别在于《延边日报》的广告可以分为用朝鲜语记载的广告、用汉语记载的广告、朝鲜语和汉语混用的广告,而《中央日报》只有用朝鲜语记载的广告。《中央日报》的广告语侧重于写出产品的效果,《延边日报》的广告语则侧重于产品(或其他)的名称和说明。收起

关键词 : 报纸语言比较分析韩国语中国朝鲜语