中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 张丽丽中央民族大学 2010年硕士导师: 吴明海共83页

摘要 : 高校社团文化作为校园文化建设的重要载体，在培养大学生的人生观、价值观、实践能力、社会适应能力等方面承担着一定的育人功能。中央民族大学是中国高等教育体系中汇聚有56个民族师生的民族类最高学府。研究中央民族大学社团文化，在理论上可以拓展... 展开

关键词 : 中央民族大学民族高校社团文化

2. 论中央民族大学在民族干部培养中的地位和作用

[学位论文] 戴文红中央民族大学 2009年博士导师: 李俊清共184页

摘要 : 中国是一个多民族国家，民族问题始终是中国革命和社会主义建设中的一个重要问题。经过长期的探索，中国共产党制定了一系列解决民族问题的民族纲领和政策，并最终选择了民族区域自治制度，将其确立为我国三大政治制度之一，其中对民族区域自治地方干... 展开中国是一个多民族国家，民族问题始终是中国革命和社会主义建设中的一个重要问题。经过长期的探索，中国共产党制定了一系列解决民族问题的民族纲领和政策，并最终选择了民族区域自治制度，将其确立为我国三大政治制度之一，其中对民族区域自治地方干部任用条件做了相应规定。中国共产党自1921年成立以来，无论是新民主主义革命还是在社会主义建设时期，都始终关注中国民族问题的解决，重视民族干部的培养，制定了一系列民族干部培养政策，并确确实实在进行用心栽培，通过在工作中使用、提拔和挂职以及教育培训等方式，尤其是通过民族院校的专职干部培训，培养了一大批在民族地区和部门用得上、干的好、留得住的骨干力量。中央民族大学作为“少数民族干部培养的摇篮”，作为党的民族干部培养政策落实的一个窗口，通过专职的干部培训，承担了党和国家培养中高级民族干部的历史重任。通过全日制本科、研究生教育、预科和附中多种形式以及高中或中专、本（专）科、硕士和博士多种层次，努力贯彻“为社会主义现代化建设培养接班人和建设者”的教育方针，发挥着民族办学特色和优势，为民族问题的解决提供了重要的智力和人才保障。中央民族大学的专职干部培训得到了党和国家的高度重视，曾经形成过党和国家领导人接见干训部学员的惯例。中央民族大学的专职干部培训，曾经为民族地区基层后备干部的成长提供了快速通道的作用，使他们得到迅速成长和提高。选送到中央民族大学干部培训的学员，必须是经过组织和民宗部门精心挑选的科级或县级以上后备干部，充分保证了干部培养的生源质量。加之理论学习与考察调研相结合特有的干部培训方式，既提升了学员的理论功底又开拓了学员的视野和思路。自上世纪80年代中旬民族学院干部轮训转向正规培训政策调整以来，随着80年代末国家公务员的推广和实行，一大批素质好、年纪轻、学历高的优秀人才脱颖而出。而当时中央民族大学干部培训专业、层次没有做相应调整，加之干部培训招生开始社会上招生，干部培训逐渐丧失了原来的意义，成为了成人脱产的代名词，专职干部培训处于一个发展“停滞”阶段，直至2003年中央民族大学专职干部培训转移至中央民族干部学院，才继续延续民族干部短期非学历教育培训形式。上世纪90年代民族院校干部专职培训的弱化，主要原因有以下四个：第一，国内民族矛盾的相对缓和，有些人认为民族干部培养的意义不大，民族干部培养的选送几乎完全社会化了；第二，民族干部培训的专业层次无法满足民族地区干部整体素质的提高，进入公务员队伍的最低学历已经是本科，而民族院校的干部培训仍然最高只有专升本专业；第三，国家对干部培养的政策发生了变化，采取了分级分类管理制度，科级或县级干部的培养一般只在省州市一级党校完成；第四，培训经费的有限，日常工作的繁忙以及对工作岗位是否保留的担心，使得民族干部本人或是其所在单位对长达一或两年的培训顾虑重重。从这一两年国际和国内形势来看，从中国境内发生的一系列民族冲突的事件来看，中国的民族问题仍然十分严峻，如今中央民族大学干训部在80年代左右培养的学员中，有相当一批校友现都战斗在维稳前线，还有一批校友正在民族地区各级岗位上为民族地区的稳定、团结发挥着重要的桥梁作用，为和谐社会的发展发挥着重要的骨干作用。从作者这一两年深入民族地区的调研中发现，民族地区的基层干部如科级和处级干部，大多出生在60年代，80年代本科毕业，毕业后一直在基层工作，培训机会不多，非常渴望有深造学习的机会，加之上级干部挂职和任用现象的普遍存在，民族干部呈现“职业高原”现象，影响了这些民族干部的工作积极性，一定程度上影响了民族地区政策的落实，影响了政府的形象。进入21世纪以来，中国面临的国际国内形势更加错综复杂，中国民族问题依然严峻，西部大开发和新农村建设战略的实施对民族地区的干部素质提出了更高的要求。本文提出了在科学发展观指导下，有必要制定和调整新时期民族干部培养政策，继续创办基层民族干部成长的快速通道，发挥民族院校的办学特色和优势，创新民族干部培养职能，为构建社会和谐发展尤其是民族地区的和谐发展培养一批政治上可靠、业务上精良的民族干部队伍，使之成为中国社会主义现代化建设可靠的接班人和合格的建设者。收起

关键词 : 中央民族大学民族干部人才培养

3. 中央民族大学“校园锅庄”探视

[学位论文] 杨琼中央民族大学 2009年硕士导师: 嘉雍群培共64页

摘要 : “锅庄”，是藏族非常古老并广泛流传的传统歌舞之一，通常情况下，在领舞“卓巴”或“卓本”带领下，男女各排半圆拉手成圈，一问一答，反复对唱中舞蹈。队形有“圆满自在”、“日月昭辉”、“蛟龙戏水”、“麦浪滚滚”等，每一种队形都有不同的寓意... 展开 “锅庄”，是藏族非常古老并广泛流传的传统歌舞之一，通常情况下，在领舞“卓巴”或“卓本”带领下，男女各排半圆拉手成圈，一问一答，反复对唱中舞蹈。队形有“圆满自在”、“日月昭辉”、“蛟龙戏水”、“麦浪滚滚”等，每一种队形都有不同的寓意。锅庄于2006年被列为第一批国家非物质文化遗产，名录123号，类别：民间舞蹈，编号：III-20，对于它的研究有助于了解藏族歌舞艺术起源、发展和流变的过程。随着时代发展，在全球化和现代城市化进程中，锅庄依附的环境发生了巨大的变化，随之发展出新的表现形式：如旅游业中的“旅游锅庄”，民众健身的“健身锅庄”等多种变量行为，受到群众的喜爱，不仅在藏区开始流行，而且随着人口的迁徙与流动，文化的交流和信息的传播，开始走出藏区，走向都市，走进大学校园。本文即关注“校园锅庄”，以中央民族大学“校园锅庄”为例，探讨锅庄在校园中的传承现状，并对这种现象进行探视，试图发现传统文化在新时代的传承和发展。论文由绪论、传统锅庄概况、中央民族大学“校园锅庄”、“校园锅庄”之音乐和舞蹈、“校园锅庄”的功能和美学思考组成。笔者在探讨“校园锅庄”的同时，试图用民族音乐学、社会学和民俗学的方法，对其所反映出来的一些文化行为和文化现象进行思考、探视。绪论：涉及到本文的研究对象、研究目的与意义、锅庄研究现状，以及资料来源和研究方法。第一章“传统锅庄概况”：是对传统锅庄文化的概览，包括其历史渊源和基本状况。锅庄产生的年代久远，其渊源一直是研究的热点，但是却缺乏相对的阶段性总结，本文尝试对其历史渊源研究给予综述，分为文献资料考证、民间传说及舞种名称释义等几部分，并分别叙述传统锅庄的分类、特点和功能。第二章中央民族大学“校园锅庄”：分别论述中央民族大学锅庄产生的大(藏区)背景和小(校园)背景及参与人员的特点。第三章“校园锅庄的音乐和舞蹈”：描述了中央民族大学“校园锅庄”的音乐和舞蹈，并对音乐、舞蹈相互影响的关系进行了探析。第四章“校园锅庄”的功能和美学思考：对中央民族大学“校园锅庄”所反映出来的现象进行探视，探讨它的功能和美学思考。收起

关键词 : 校园锅庄藏族传统歌舞音乐舞蹈非物质文化遗产歌舞艺术歌舞美学

4. “美美与共，知行合一”——中央民族大学校训研究

[学位论文] 王文平中央民族大学 2013年硕士导师: 任中夏共82页

摘要 : 校训是学校办学理念和办学目标的凝练，是学校办学传统和办学特色的集中体现，是校园文化建设的灵魂，是全校师生员工应共同遵循的核心价值取向、基本行为准则和道德规范，它对学校各项工作均具有重要的指引和导向作用。研究校训对研究一所大学的办学... 展开校训是学校办学理念和办学目标的凝练，是学校办学传统和办学特色的集中体现，是校园文化建设的灵魂，是全校师生员工应共同遵循的核心价值取向、基本行为准则和道德规范，它对学校各项工作均具有重要的指引和导向作用。研究校训对研究一所大学的办学理念、办学目标、办学传统、校园文化建设等诸方面具有重要意义。中央民族大学作为我国少数民族教育的最高学府，有着独特的办学理念和办学目标。对中央民族大学校训进行系统研究，有助于明确学校的办学目标和发展方向，丰富学校办学思想的内涵，更好地指导学校的办学实践。中央民族大学校训的历史沿革与中央民族大学的发展轨迹是一脉相承的。20世纪40年代，延安民族学院时期的校训为“团结”;20世纪50年代至80年代，中央民族学院时期虽没有提出明确的校训，但其办学目标较好地继承和发扬了延安民族学院的团结精神和求实精神;20世纪90年代，中央民族学院更名为中央民族大学后，确立了“团结、文明、求实、创新”的校训。21世纪初，中央民族大学先后进入“211工程”、“985工程”全国重点大学的行列，学校与时俱进制定出了新校训“美美与共，知行合一”。本文重点运用文献法、访谈法、问卷法等研究方法，对中央民族大学新校训“美美与共，知行合一”的内涵、特征和功能等进行实地调查和理论探讨。“美美与共，知行合一”是在学校管理者合理组织下制定的一个优质校训，其制定过程经过了科学、民主的程序，在内容和形式上实现了创新和发展，既有丰富的文化底蕴，又有鲜明的个性特征和优美的语言表述。新校训在内涵特征上较好地体现了人文精神与科学精神的统一，现代思想与传统文化的交融，内容美与形式美的有机结合。新校训在实施过程中发挥了凝练学校核心价值、指引学校发展方向、规范师生行为、推动校园文化建设、树立学校独特品牌等积极作用。同时，新校训在实践中也存在一些亟待解决的问题，仍然有着可以提升的空间。从总体上看，中央民族大学的新校训“美美与共，知行合一”是一个文质兼美、个性鲜明、内涵丰富、意蕴深远的优质校训，对其它高校特别是民族院校校训的制定和优化有着积极的借鉴和启发意义。收起

关键词 : 中央民族大学学校校训少数民族教育办学目标校园文化

5. 中央民族大学民族团结教育研究

[学位论文] 吴桂群中央民族大学 2012年硕士导师: 乌小花共63页

摘要 : 中央民族大学是我国最早建立的民族高等教育学府，其前身是延安民族学院。经过长期的历史发展，中央民族大学在民族团结教育既有优良的历史传统，又与时俱进，不断创新，形成了具有自身特色的民族团结教育体系。回顾中央民族大学的民族团结教育历程，... 展开中央民族大学是我国最早建立的民族高等教育学府，其前身是延安民族学院。经过长期的历史发展，中央民族大学在民族团结教育既有优良的历史传统，又与时俱进，不断创新，形成了具有自身特色的民族团结教育体系。回顾中央民族大学的民族团结教育历程，总结所取得的经验，为其它各级各类学校开展民族团结教育提供借鉴，在我国积极推进全民民族团结教育的战略背景下具有重大意义。首先，本文从中央民族大学的前身——延安民族学院的建立入手，介绍了中央民族大学民族团结教育从延安民族学院、中央民族学院到中央民族大学的发展历程，形成了通过课堂教学，教授马克思主义民族问题理论、党的民族政策知识，在教学中注意理论联系实际，教学与研究相结合;贯穿于课堂和课外活动的思想政治工作，加强民族平等、团结的教育;尊重各少数民族的宗教信仰和风俗习惯;由学生会举办各种课外文体活动，促进学员间团结互助、努力学习的民族团结教育传统。其次，通过调查研究，分析了中央民族大学民族团结教育的现状。中央民族大学民族团结教育取得了良好的效果，但也要警惕部分学生具有过强的民族意识、网络信息对学生产生了影响和渗透，要及时加以有针对性的教育和引导。再次，通过对中央民族大学民族团结教育的经验总结，认为正确的民族理论是民族团结教育的理念先导，并建立了完善的工作机制为民族团结教育的运行提供有力保障，同时采取了灵活的教育方法以实现民族团结教育是中央民族大学民族团结教育取得成功的经验，其给其它高校的启示是要树立以多民族学生为本的人文关怀理念，建立以多文化包容为本的校园和谐文化，同时完善以多部门协调为主的教育长效机制，保证民族团结教育的经常性、有效性。本文的目的就是希望通过对中央民族大学民族团结教育做些尝试性的研究，以期丰富我国民族团结教育工作理论，并对我国民族团结教育实践产生积极地影响。收起

关键词 : 高等院校民族团结教育传统历史传统

6. 中央民族大学附中新生学习适应问题研究

[学位论文] 俞淼中央民族大学 2013年硕士导师: 马钟范共90页

摘要 : 在京就读少数民族高级中学新生作为高中生中的一个特殊群体，由于其生活环境、学习环境的差异性而使他们在适应北京高中学习的过程中遇到了一些学习困难，即学习不适应。高中时期对一个人的成长和发展起着关键性的作用，学习适应作为少数民族学生学习... 展开在京就读少数民族高级中学新生作为高中生中的一个特殊群体，由于其生活环境、学习环境的差异性而使他们在适应北京高中学习的过程中遇到了一些学习困难，即学习不适应。高中时期对一个人的成长和发展起着关键性的作用，学习适应作为少数民族学生学习生活中的核心部分，直接关系到少数民族学生的学业成就及其未来的发展，同时还涉及到学校的教育质量。本论文调查选取的样本为中央民族大学附中2011级学生，随机抽取三个班，共187人进行问卷调查，回收有效问卷180份，并对2010级学生进行长达三年的观察及访谈，分析了民大附中京外生源学习适应现状中存在的问题，结合国内外的相关研究，提出了加速学生学习适应的有效对策。本论文共分为五个部分: 第一章首先介绍了选题缘起与背景，并探讨了本研究的理论意义与实践意义，综述了国内外学者对学习适应的研究，同时还介绍了理论基础与研究方法，最后对主要内容、重点难点、创新点及核心概念进行了论述及解释。第二章首先介绍了民大附中的历史、校训、校风及新生背景概述，其次通过对民大附中2011级学生进行问卷调查及对10级学生的访谈，对民大附中新生学习适应现状与存在的问题进行描述，并应用EXCEL、SPSS软件进行统计分析，从新生活环境、新学习、青春期心理适应三方面了解学习适应状况，并根据追踪访谈总结出新生适应的三个阶段。第三章主要从个体性差异、地域与人文环境的差异、标准化评价制度及高中学习性质、互化现象及文化再生产几方面进行归因。第四章从学校社会、教师、学生家长方面提出相应对策。本文中的研究价值在于针对民大附中京外生源学习适应现状的探讨与分析，给相关部门提供建议;为教师开展科学有效的学习适应性辅导提供具体的途径和方法;并为他们更快更好地度过学习适应期，更好地适应北京高中的生活;同时也为有意向来北京就读高中的少数民族学生及其家长展现一个完整的学习适应过程，使之做好心理准备，并在实际生活中理性地处理学习不适应带来的问题。收起

关键词 : 少数民族学生民族中学学习适应问卷调查个体性差异

7. 中央民族大学朝鲜族舞蹈教材特色研究

[学位论文] 陈寅中央民族大学 2010年硕士导师: 朴永光共59页

摘要 : 一部科学经典的朝鲜族舞蹈教材是朝鲜族舞蹈教学活动得以展开和发展的基本条件，同时也是培养朝鲜族舞蹈人才不可或缺的重要条件。朝鲜族舞蹈作为少数民族舞蹈的一大舞种之一，已被广泛列入各艺术院校的舞蹈教学之中，经过数十年的教学实践和探索，奋... 展开一部科学经典的朝鲜族舞蹈教材是朝鲜族舞蹈教学活动得以展开和发展的基本条件，同时也是培养朝鲜族舞蹈人才不可或缺的重要条件。朝鲜族舞蹈作为少数民族舞蹈的一大舞种之一，已被广泛列入各艺术院校的舞蹈教学之中，经过数十年的教学实践和探索，奋斗在培养少数民族舞蹈人才一线的学院派教师们也已经总结出许多相关经验。然而，由于朝鲜族舞蹈具有动静相融、注重内在气息、强调以丰富的内心意念引导肢体动作等的特点，使得该族舞蹈成为民族舞蹈教学中的难点之一，尤其在面对教材建设这一关键环节时，如此的疑问已被不断抛出：哪些民间素材通过提炼可以合理地应用于教材之中?如何在不同地区(尤指中国和朝鲜半岛)朝鲜族舞蹈教材的差异和比较中平衡发展?如何建构具有自己特色的朝鲜族舞蹈教材?怎样使得教材具有民族审美属性和深层文化意蕴?诸如此类问题都是朝鲜族舞蹈教育工作者们时时面对又亟待解决的教学困惑。本文以中央民族大学舞蹈学院朝鲜族舞蹈教材为例，在对境内外教材的比较中发现学院朝鲜族舞蹈教材的特色，并从多个角度切入进行理论分析和探索，使其教材建设具有更深的教育学理性和民族文化性，从而以点带面透视到中国朝鲜族舞蹈教材的建设途径和方向。论文的第一章对学院朝鲜族舞蹈教材的生成背景和发展历程进行总结性阐述，其中分别从其生成背景、建构来源、历史与模式三方面归纳和梳理，为第二、三章内容提供论述前提。第二章对境内外朝鲜族舞蹈教材展开横向比较研究，其中第一小节为境外(韩国和朝鲜)朝鲜民族舞蹈教材的建构模式述略，第二小节对中国境内两所典型艺术院校(延边大学艺术学院和北京舞蹈学院)的朝鲜族舞蹈教材的建构模式进行总结式探讨，最后一小节从教学环境差异角度分析不同地区、不同院校朝鲜族舞蹈教材的个性特征，在比较中突出论题--学院朝鲜族舞蹈教材建构特色。第三章内容为全文重点部分，针对学院教材特色进行深入探讨和透析，包括教材的“中国特色”特征、基本要素、具体内容设置和组织方式、以及从美学视角和民族文化视角出发的相关理论探索。论文的结语部分是笔者试谈当下和未来朝鲜族舞蹈教材的些许个人反思和看法，就如何在多元文化趋势和强势文化冲击下建设本土化的朝鲜族舞蹈教材进行了尝试性探讨。收起

关键词 : 朝鲜族舞蹈教材建构特色

8. 社会文化变迁与新时期民族院校研究生教育革新——以中央民族大学为个案

[学位论文] 陈良伟中央民族大学 2005年硕士导师: 滕星共144页

摘要 : 教育是社会系统中的子系统,与整体社会是有机联系着的.论文一方面试图探讨几十年来的社会文化变迁对其产生的影响以及彼此间的互动.同时,论文回顾了民族院校研究生教育的发展历程,另一方面则通过问卷调查、访谈等手段进一步了解作为个案的中央民族大学... 展开

关键词 : 民族院校中央民族大学研究生教育社会文化变迁生存心态

9. 民族高校隐性课程研究——以中央民族大学为例

[学位论文] 丛静中央民族大学 2013年博士导师: 苏德共242页

摘要 : 教育人类学的研究启示我们，教育行为的背后隐含着文化、社会和民族的意涵。教育的最基本的功能就是保存、传递和发展文化，对文化的选择主要是靠“课程”来完成的。“课程”对文化的选择取决于文化自身发展和人类对文化的理解和需要。不同民族的人群... 展开教育人类学的研究启示我们，教育行为的背后隐含着文化、社会和民族的意涵。教育的最基本的功能就是保存、传递和发展文化，对文化的选择主要是靠“课程”来完成的。“课程”对文化的选择取决于文化自身发展和人类对文化的理解和需要。不同民族的人群对文化的理解存在差异，因此，民族高等教育首先应该承认学生之间的个体差异，有针对性的进行教育，通过教育使人适应环境，与周围的人、环境、文化和社会实现和谐共处，这样的教育才能取得良好的效果。同时，教育具有民族性，应当因地制宜。我国民族高等教育取得了一定的成绩，在《国家中长期教育改革与发展规划规划纲要》(2010-2020年)、《国家中长期人才发展规划纲要》（2010-2020年）和国人疾呼“我们的教育需要培养创新的土壤”的背景下，民族高等教育不仅是教育问题，也关系着整个社会的发展问题。其中，民族高校隐性课程作为民族高等教育的重要一环，不可轻视。它不仅是教育问题，也是一个复杂的社会问题。因此，在民族高校中开展和实施隐性课程既是培养各民族高素质人才的手段，也是各民族学生在潜移默化中实现相互了解、尊重、包容和欣赏的过程。中央民族大学是由56个民族组成的多民族大家庭，是中国少数民族高级人才的摇篮、中国少数民族教育的最高学府，是实践党中央在“尊重差异、包容多样”的基础上“建设和谐文化，构建和谐社会”的实验基地。每个民族在长期发展过程中都形成了各自独特的文化特征，然而各民族在交往和互动中，难免会受到其他民族的价值观的影响，如何使他们在保留着自身文化习俗和传统的同时，又能够乐于共享其他民族文化呢？通过教育，各民族学生在学习包括不同民族、文化和国别在内的多样性的同时，要持有对自身文化和民族的归属感，并应树立文化认同、民族认同和国家认同意识，努力寻找和实践文化、民族和国家之间的最佳平衡点，实现多元文化和多民族的和谐发展。本文以中央民族大学作为考察对象，探讨民族高校隐性课程的内涵、特征、功能，对民族高校隐性课程的历史、现状和存在的困境以及解决对策进行了讨论。第一章导论，介绍了论文的选题缘起和研究意义，对田野点选取的原因和田野点的基本概况进行了描述，并从基本概念、基本理论、学科研究和案例研究等方面梳理了国外、台湾和大陆有关学者的相关研究动态，此外，还简要介绍了本文所用的主要研究方法。第二章在梳理国外、大陆和台湾学者们关于隐性课程的种种论述的基础上，以多元文化为视角，试图对目前学术界较少关注的民族高校隐性课程这一概念通过规范的实证进行界定，对隐性课程与第二课堂以及与显性课程进行了详细的区分。同时，在学科理论基础上，概括和总结了民族高校隐性课程独特的特征，并归纳了民族高校隐性课程的特殊功能。第三章以历史发展为主线，从文化的角度对蒙藏学校、延安民族学院、中央民族学院和中央民族大学各个不同历史时期的隐性课程发展演变过程进行追述，试图找到民族高校隐性课程的历史谱系，并为民族高校隐性课程的现状研究提供历史经验。第四章通过实证调查与分析，直观地、详细地描述和总结了多元文化背景下民族高校隐性课程的发展现状。在民族高校这个多元文化场域中，各民族学生都有各自民族的文化背景，其隐性课程也表现出内容丰富多彩、形式多种多样的特征，因此，尝试性地将民族高校隐性课程总结为三个表现类型，即学校主导且学生参与的隐性课程、学生主导且学校监督的隐性课程和学生自发组织的活动。第五章分别从学生、教师、学校和社会四个维度，阐述了隐性课程相关主体的情感表达和自我认同，这也是民族高校隐性课程现状的延续。通过讲述各民族学生在民大课堂之外发生的真实故事，追忆民大生活中的那些人和那些事，从而更深入地了解他们的生活和文化。第六章，通过对田野调查材料的整理和分析，总结了中央民族大学等民族高等学校的隐性课程的发展成就，但民族高校隐性课程在实施中仍存在诸如学校缺乏“跨文化敏感”意识、忽视内涵文化建设以及多元的民族文化价值观念不足;教师对隐性课程认识欠缺、缺乏多元文化育人理念、隐性课程的参与度不够以及自身多元文化素养有待于进一步提升;部分学生的中国人“留学生”感觉、民族身份被淡化等问题。对每一方面都结合一个具体的个案进行深入的探讨，并在个案研究的基础之上，挖掘出隐藏在其背后的主要原因。第七章试图对民族高校隐性课程评价进行尝试性定义，对隐性课程的评价方法、维度等进行了初步的探讨和分析，最后尝试把“利益相关者分析法”和“逻辑框架法”用于民族高校隐性课程评价中，以期为民族高校隐性课程的评价提供指导和经验的借鉴。第八章以多元文化课程理论为基础，分别从学生、教师、学校和社会四个维度寻找民族高校隐性课程建设的可借鉴之处，力求寻找和实践文化、民族和国家之间的最佳平衡点，实现多元文化和多民族的和谐发展，并为中国高等教育隐性课程探索一条可能的进路。最后是论文的结语。对全文予以概括、总结。收起

关键词 : 高等教育民族院校课程设置多元文化

10. 中央民族大学朝鲜族舞蹈教材建设观念研究

[学位论文] 李炫美中央民族大学 2013年硕士导师: 朴永光共126页

摘要 : 朝鲜族舞蹈教材是朝鲜族教学活动中的主要信息媒介，是培养朝鲜族舞蹈人才必不可少的基本条件。作为指导育人成才的参照本——朝鲜族舞蹈教材，其建构不仅要遵循舞蹈教学的一般规律，还要符合高等教育发展的时代潮流，体现国家教育方针、学校教学体质... 展开朝鲜族舞蹈教材是朝鲜族教学活动中的主要信息媒介，是培养朝鲜族舞蹈人才必不可少的基本条件。作为指导育人成才的参照本——朝鲜族舞蹈教材，其建构不仅要遵循舞蹈教学的一般规律，还要符合高等教育发展的时代潮流，体现国家教育方针、学校教学体质的总体方向。教材如果能很好的体现国家教育方针及舞蹈教育的目标和理念，对朝鲜族舞蹈教学的实施将会起到非常大的作用，反之，会在很大程度上影响教学实施的效果。因此，编写者如何更新教材建构观念是教材优化的关键环节，是推动学科发展的重要因素。朝鲜族舞蹈教材在中国立足数十年来，已然形成了以崔承喜“立舞”训练体系为本，以各自办学特色、教学对象、培养方案等条件为依据的不同特色朝鲜族舞蹈教材，各艺术院校在长期的摸索实践中日臻完善训练体系与教学理念并形成了相对稳定的教材建构观念。然而，在社会制度空前开放、教育政策改革发展的时代潮流中，传统的教材建构观念正面临着极大的挑战，如此的问题已不断地抛出:如何在朝鲜民族舞蹈“共性语言”的基础上发展“个性言语”？如何建构中国特色朝鲜族舞蹈教材？怎样使得教材更好的实现传承朝鲜族舞蹈文化的任务？如何建构符合素质教育培养目标的朝鲜族舞蹈教材？诸如此类问题都是朝鲜族舞蹈工作者们在现时代面对且亟待解决的重要问题。本文以中央民族大学朝鲜族舞蹈教材为研究对象，综合教育学、舞蹈学、心理学、民族学等相关理论，从多个角度切入进行理论分析和比较中探索发现学院朝鲜族舞蹈教材建构观念的发展规律和态势，并基于相关问题提出笔者些许尚不成熟的看法和建议。本论文由三个章节构成，第一章作为铺垫，分别对学院朝鲜族舞蹈教材的建设背景和发展历程进行了总结性阐述，一方面通过对其建设背景及建设者的研究充分了解其生成、发展、变化的客观原因;另一方面从学历教育的发展阶段入手对其建设的历史脉络进行纵向比较分析，从而以点带面透视到学院朝鲜族舞蹈教材建设观念的发展途径和方向，为第二、三章的研究提供论述前提。第二章针对学院朝鲜族舞蹈教材建构观念的现状进行展开分析，其中第一小节通过访谈、问卷、实例调查等方式为科学分析教材的建构观念奠定基础;第二小节根据调查结果总结当下学院朝鲜族舞蹈教材的建构观念与价值追求;最后一小节笔者结合教育学、舞蹈学的相关理论成果多角度的分析教材建构观念的问题及原因所在，找到教材走向完善的突破口。第三章重在运用理论知识并站在理性的高度上去审视学院朝鲜族舞蹈教材建构观念的未来发展走向，第一小节结合哲学、心理学、教育学与舞蹈学的相关理论知识，为针对学院朝鲜族舞蹈教材的建设走向完善提供建议与设想奠定理论支撑;第二小节主要论述的是笔者根据此前所分析的问题对学院朝鲜族舞蹈教材建设的发展走向提出的建议与设想。论文的结语部分是笔者就如何在当下多元文化趋势及素质教育改革的冲击下建设新时代朝鲜族舞蹈教材的些许个人反思和尝试性探讨。教材的建设、发展、完善是一个持久复杂的过程，因此，本论文中并没有对学院朝鲜族舞蹈教材的实体建设进行详尽列举，而是将教材建设中的观念及价值追求作为重点进行理论研究，旨在使教材建设具有更深的教育学理性并更好的指导教材建设与教学实施，为朝鲜族舞蹈教材的建设走向完善进献绵薄之力。收起

关键词 : 朝鲜族舞蹈教材建设价值追求高等教育