中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 李丹河南大学 2018年硕士导师: 涂白奎共64页

摘要 : 青铜器中有一些看似“生称王号”的铜器，持生称说的学者认为这些铜器铸造于所见王世。有的生称说者认为“西周王号皆为美称，生称之，死亦称之”，另有一些生称说者则认为西周王号生称谥的现象是由于西周时期有“以字为谥”的制度。死谥说学者认为这... 展开

关键词 : 西周金文西周王号谥号谥法

2. 金文所见西周王朝官制研究

[学位论文] 王治国北京大学 2013年博士导师: 朱凤瀚共235页

摘要 : 金文所见西周官制之情况,过去学者的研究已取得许多重要成果,但仍存在一定研究空间。本文的讨论主要集中在西周金文所记载的命官制度、职官系统、部分主要职官和王朝选官任职之特点等几个方面。册命礼仪作为命官授职的一种方式,其本身在西周时期... 展开金文所见西周官制之情况,过去学者的研究已取得许多重要成果,但仍存在一定研究空间。本文的讨论主要集中在西周金文所记载的命官制度、职官系统、部分主要职官和王朝选官任职之特点等几个方面。册命礼仪作为命官授职的一种方式,其本身在西周时期就经历了一个发展完善的过程,至迟在康王时期西周王朝已初步形成命服命器与王朝官职的对应关系,到穆恭时期逐渐形成一套较为完整的命服命器制度,在此基础上,笔者提出了判断命服命器的四条大体原则,并对部分命服命器所代表的等级地位进行了讨论。从西周册命金文中有关命官授职的几个词语来看,?、?适用于一切与册命有关的场合,而官?、啻官?、官?等带有官字者,其使用权则仅限于周王。在册命礼仪中,周王授予臣下的主要是职事,兼见有授官的情况,但在官员接受周王所命职事之后,一般也就获得了相应的官称,这种情况表明,此时的官与职是密不可分的。从西周早期铭文来看,此时王朝职官的统属关系似还表现的较为松散,此时西周官制中的系统性较差。厉王前后,西周官制的系统性有了较大改变,王朝各职官被归入公族、卿事寮和太史寮三个系统之中。时至宣王,公族又被归入卿事寮,这样在西周王朝便形成了卿事寮和太史寮两大职官系统并列的局面。由西周金文来看,西周王朝各个时期的主政大臣是凌驾于各职官系统之上的。朝臣在受王命成为主政大臣之后往往可以称公,但这一称谓却又不仅限于这些主政大臣。笔者对西周金文和文献记载分析后指出,西周时期的公大致可分为职务公、爵位公、谥号称公、家内称公等几种情况,西周时期周公旦之后的历代周公更像是汉儒所言之爵称。而主政大臣称公者,其在受命成为主政大臣之前并不称公,而且不见这些主政大臣之子有世袭称公的情况,这种公实际上是一种官职,其员额仅有一名。文献中有关周代设有三公的说法既与金文相悖,又有自相矛盾之处,因此不能采信。公族作为身份称谓在西周早期既已出现,从中甗铭文来看,王畿之内凡与周王有血缘关系者似皆拥有公族的身份,公族作为职官系统迟至西周中期方才出现,这一职官系统的设置当主要是为了管理历代周王之子孙,而与时王血缘关系较疏远者可能并不在公族之列。另外,在公族这一职官系统产生之后,其地位并非一成不变的,在王权强盛时,公族则凌驾于百官之上,地位仅次于王朝执政公,而在西周晚期大族势力膨胀时,王权受制于大族势力,作为周王近亲的公族在官制体系中的地位亦受到影响,沦为卿事寮的属官。过去学者根据师?鼎铭的记载认为西周时期的姬姓虢季氏有担任大师的经历,笔者认为李学勤先生所提出的西周王朝的大师由吕尚之后世袭担任的观点也可备一说。由西周早期的铭文来看,此时司马、司工、司土等?三吏?的地位要高于卿事寮,大师虽为卿事寮的长官,其地位似不及司马、司工、司土。大师小子与大师关系密切,过去学者多认为前者为后者的属官,但由西周金文所反映的实际情况来看,此时的大师小子多为亲属称谓,而非职官。本文对于史官的讨论主要集中册命用史方面,我们认为在西周册命铭文中所出现的包括尹、尹氏、内史尹氏、作命内史、作册内史等在内的各种名目的史官均为内史,这里的尹氏并非以尹为氏,而只是长官之谓。宰的情况与善夫类似,二者同为周王左右近臣,都带有王室家臣性质。不同之处在于西周中期之时,宰就已在册命礼仪中担任右者,这表明此期宰的地位明显要高于善夫。但宰在册命礼仪中所右之人的身份均为宰,这表明此期宰的职责范围似未超越王家。晚期的善宰则表现出干涉王朝事务的趋向,而且还见有善夫奉王命视察军队的情况。就此期担任善夫一职的官员的身份而言,此时见有邦君担任王室善夫一职者,且其已能和姬姓大族联姻,这都表明善夫在这一时期的地位十分尊崇,而绝非仅负责周王饮食的庖厨之官。西周时期的士官多充当王使,传达王命,表明其亦为周王左右近臣,士与善宰传达王命的分别是善宰的活动范围仅限于王畿之内,而士却可达王命于四方诸侯。笔者经过对金文资料的梳理发现,按照官员发布命令的层次、册命命服命器之分等、官员所享受的俸禄的多少及文献中有关周代社会阶层的相关记载来看,西周王朝的官员大致可以划分为公、大夫、士三个等级。通常情况下,西周各大贵族家族宗子在王朝担任主要官职,而以兄弟子侄为属官,但小宗在王朝受宠的程度后来居上超过大宗也并不罕见,这一方面维持了贵族家族的地位,另一方面也在一定程度上保证了西周王朝统治的活力。由文献记载来看,传统认为是诸侯入为王官的,经过笔者考证,其身份并非畿外称侯者,西周金文中也未见有称某侯者担任王官的情况,而且诸侯担任王官与诸侯的本职相矛盾。收起

关键词 : 西周官制西周金文命官制度统属关系

3. 西周青铜器生产体系研究

[学位论文] 靳健山西大学 2022年博士导师: 谢尧亭共237页

摘要 : 西周青铜器在西周社会中具有相当重要的作用。长期以来，学界对西周青铜器的研究重点多集中在时空框架的构建、青铜器铭文与西周历史研究等方面，而从青铜器生产的角度，系统讨论西周青铜器与西周社会关系的研究还有不足，甚至对于西周时期各个封国的... 展开西周青铜器在西周社会中具有相当重要的作用。长期以来，学界对西周青铜器的研究重点多集中在时空框架的构建、青铜器铭文与西周历史研究等方面，而从青铜器生产的角度，系统讨论西周青铜器与西周社会关系的研究还有不足，甚至对于西周时期各个封国的青铜器生产能力、产品种类及特征等基本情况还缺乏足够的认识。因此，本文重点从青铜器产品特征分析入手，讨论西周时期中央及地方诸侯国青铜器生产的基本状况，并结合青铜器生产的各环节探究其与西周社会的关系。本文分为七个章节。第一章，绪论。主要是对本文的研究对象、时空范围进行说明。回顾学界利用科学技术方法和考古学方法在矿料来源、青铜器产地、铸铜遗址及相关遗存、理论创新等方面对西周青铜器生产等问题的研究情况，并对目前存在和亟需解决的问题进行说明。在此基础上，提出本文的研究方法和思路。第二章，铸铜遗存与青铜器的生产。主要从产品种类、生产规模、作坊布局、社会组织等方面对目前发现的西周铸铜遗存进行梳理。通过对比晚商时期铸铜遗存相关情况，总结西周铸铜作坊及铜器生产的特点，并分析其原因。第三章，从青铜器产品看中央与地方的青铜器生产。首先，分析西周时期各地出土车马器、兵器和工具的特征，总结出一批具有明显区域特点且集中分布的器物，据此探讨地方铸铜作坊生产车马器、兵器和工具的能力及其拥有的生产自主权。其次，探讨主要诸侯国出土青铜礼器在本地生产的可能性。综合各类青铜器的特征，分析各地在铜器生产方面的基本情况，并对铸铜作坊的性质问题进行了讨论。第四章，青铜乐器的时代特点与生产。主要讨论了西周青铜铙、甬钟、镈钟三类乐器。首先，对西周时期中原与南方地区发现的铜铙进行分析，认为中原地区与南方地区各自拥有相对独立的铜铙文化传统，背后应当有独立铸铜业作为支持。其次，对中原地区发现的青铜甬钟进行类型学分析，总结其时代特点和演变规律。在对比西周时期南方甬钟的基础上，讨论南北之间的文化交流和乐器生产情况。最后对西周镈钟进行了分析，南方镈钟发现的数量较多，区域特征明显，而中原地区发现的镈钟数量较少，可能是在南方镈钟影响下产生的。第五章，中央直营的南方青铜器生产作坊的假说。主要是根据一批南方地区出土且具有南方风格特点的青铜器提出该假说。不同于一般性地方铸铜作坊产品多集中分布于当地的情况，这些南方风格青铜器除了分布在南方外，还与中原地区西周王朝高级贵族有着密切联系。青铜器铭文显示部分带有南方风格的青铜器可能在中原地区制作，但中原地区南方风格青铜器总体数量较少，相关的装饰元素同样没有南方地区出土青铜器丰富。本文认为南方地区存在中央直营铸铜作坊生产相关青铜器是目前最为合理的解释。中央直营的地方铸铜作坊与诸侯国内的地方铸铜作坊的区别在于二者性质不同而导致的服务对象不同。第六章青铜器生产与西周社会。本章通过对原材料的开采运输、青铜器分配流通等青铜器生产相关环节的分析，讨论了青铜器生产与西周社会的关系。通过对西周军政及社会生活和具体实例的分析，认为地方铸铜作坊的生产主要是为了满足地方贵族对于青铜器的实际需求。对比晚商时期各地出土青铜器，西周青铜器的生产呈现出以王室为主导，各地普遍布局的特点，这实际上与周初形势和西周分封制政体相适应。第七章，结语。对全文进行总结。收起

关键词 : 西周时期青铜器生产西周社会

4. 西周时期中原地区随葬乐器研究

[学位论文] 贾志斌内蒙古师范大学 2012年硕士导师: 索秀芬共92页

摘要 : 本文论述的中原地区具体范围包括陕西关中地区、山西南部地区、河北南部地区及河南大部，这一地区是先秦时期华夏各族的主要活动区域，西周时期是周天子统治的中心区域。根据目前见诸发表的考古资料统计，中原地区共发现有乐器随葬的西周墓地22... 展开本文论述的中原地区具体范围包括陕西关中地区、山西南部地区、河北南部地区及河南大部，这一地区是先秦时期华夏各族的主要活动区域，西周时期是周天子统治的中心区域。根据目前见诸发表的考古资料统计，中原地区共发现有乐器随葬的西周墓地22处，计42座墓葬，陕西关中地区10处15座，河南地区6处11座，山西南部地区6处16座，河北南部地区尚无发现。墓葬出土铜、石、陶、骨等乐器共10类300余件，其中可辨者包括甬钟100件、钮钟26件、石磬162件、铙11件、钲4件、铎1件、编铃9件、钩罐2件、骨排箫5组、陶埙2件等。西周墓葬随葬乐器可划分为三期。第一期，承袭殷制，表现为铙与特磬的沿用。年代大约相当于西周早期早段武成时期，个别地区延续到西周中期昭穆时代。第二期，开始初步形成西周风格的随葬乐器组合形式，表现为编钟的出现与普及，编列数目从3件到5件不等。年代相当于西周早期晚段康昭之际至西周中期穆王时代或稍晚。第三期，随葬乐器组合基本固定，表现为甬钟规律性一钟双音的出现与普及，编钟编列件数的增加与稳定，甬编钟以8件为常见，钮编钟多9件成编，以及编钟与编磬构成的钟磬组合的流行。年代大致相当于西周中期偏晚共懿时期至两周之际。康昭之际和穆共之世是两次变革发生的转折期。西周时期中原地区的墓葬，在随葬制度方面，不仅以用鼎多少来体现等级高低，金石乐器亦是标示墓主身份、等级的重器。墓主级别越高，用乐规格也越高，且用乐权力主要掌握在诸侯等高等级贵族手中，普通贵族极少染指。西周贵族墓用乐权力的有无及规格的高低亦深受性别的制约，女性贵族在随葬乐器使用比例上远低于男性贵族，在用乐资格范围上亦较男性贵族局限，但在用乐规格上似乎并不一定总逊于男性贵族。中原地区各地域间的随葬乐器制度存在着较大的差异，具体表现在三个方面。其一，女性贵族墓随葬乐器的现象并不普遍，仅见于佣国、霸国、应国及井叔墓地等部分地域的个别女性贵族墓葬，且其用乐规格亦有明显高低之别；其二，虢国、晋国、(弓魚)国等不同地域间的随葬乐器制度所体现出来的墓主等级层次感强度不同；其三，起初各地域间诸侯等高等级贵族墓葬使用钟磬编列数目存在较大差异，直到西周晚期甬编钟才大致稳定在八件一组，而编磬似乎一直存在较强的地域性。西周墓葬随葬乐器的功用主要包括世俗功能和祭奠功能两个方面。世俗功能即为彰显墓主生前的财富、功绩及荣耀，标示身份、地位及等级；祭奠功能主要包括追孝和娱神两方面，目的无外乎是为逝者尽孝和为生者祈福。西周时期的墓葬用乐制度与《周礼》等文献中所载的西周乐制并不十分符合，其原因可能有二。其一，《周礼》所载的乐悬制度仅在西周晚期有些许印证，可能更接近于东周时期的乐制，其或许仅是对完成态周代乐制的理想化描述；其二，墓葬只能在一定程度上反映现实社会，随葬品当然也不可能囊括现实生活中的全部器物，以西周贵族墓葬出土乐器为载体的随葬乐器制度并不能反映西周乐制的全部。收起

关键词 : 西周时期中原地区随葬乐器西周乐制

5. 《西周文字字形表》校訂

[学位论文] 张一方安徽大学 2020年硕士导师: 程燕共62页

摘要 : 本文在江学旺先生编着的《西周文字字形表》的基础上，进一步吸收整理学术界对西周时期文字的考释成果，对《字形表》进行校订。论文总共分为绪论、凡例、校订等三部分。绪论内容介绍《字形表》一书的情况，以及现阶段西周文字的研究现状。凡例部分介... 展开

关键词 : 西周文字字形特征文献校订《西周文字字形表》

6. 丰镐地区西周墓葬研究

[学位论文] 张礼艳吉林大学 2009年博士导师: 王立新;林嘉琳共298页

摘要 : 丰镐地区是西周时期的都城所在地,是西周近三百年间全国政治、经济和文化中心。本文主要是从时间、空间和等级三个角度综合考察丰镐地区西周墓葬的各方面特征,并结合遗址发掘资料,文献记载,青铜器铭文资料以及史学研究成果,揭示出丰镐两京西周时期的文... 展开丰镐地区是西周时期的都城所在地,是西周近三百年间全国政治、经济和文化中心。本文主要是从时间、空间和等级三个角度综合考察丰镐地区西周墓葬的各方面特征,并结合遗址发掘资料,文献记载,青铜器铭文资料以及史学研究成果,揭示出丰镐两京西周时期的文化面貌及其变迁,取得了一些新的认识。丰镐地区目前已经发掘了1000多座西周墓葬,但是以往的研究都是从局部资料入手,尚缺乏一个全面系统的墓葬分期研究。本文收集了所有已发表的墓葬资料,系统梳理了丰镐地区西周墓葬中出土陶器的种类、数量及组合情况,通过对典型陶器的类型学分析,结合地层关系和陶器在墓葬中的共存关系,将丰镐地区发表有典型陶器标本的墓葬划分为六期:第一期年代相当于西周早期偏早,即武王、成王和康王早期;第二期年代相当于西周早期偏晚,大致为康王晚期和昭王时期；第三期的年代相当于西周中期偏早,大致应当在昭王以后的穆王时期;第四期年代相当于西周中期偏晚,大致在恭、懿、孝、夷时期；第五期的年代相当于西周晚期偏早,大致应为厉王、共和时期；第六期的年代相当于西周晚期偏晚,大致为宣王和幽王时期。这六期的划分基本反映出丰镐地区西周墓葬出土陶器的阶段性变化。而本文对该地区墓葬的分期编年研究,是对以往分期研究的进一步综合和细化,有助于西周文化尤其是陶器编年标尺的确立,可为其他地区西周遗存的断代研究提供必要的参照。文章不仅对典型陶器的形制演变进行了系统的归纳,而且对陶器器表纹饰的变化、各器类的数量随时间的消长,陶器的变化节奏以及陶器在墓葬内的组合变化做了细致的分析,有利于更为全面地把握丰镐地区西周陶器的总体面貌。鉴于以往学界对于丰镐地区西周墓葬出土陶器的文化因素分析限于当时材料,本文基于所有已发表的陶器,对墓葬出土陶器重新进行了文化因素分析。首次根据各种文化因素的数量、比重区分出主要文化因素和次要文化因素。提出来自先周文化和商文化的因素以及周人的创新因素是该地区西周文化的主体。该文化在形成和发展过程中,吸收了关中东部老牛坡文化、晋陕高原的李家崖文化、西北地区寺洼文化和京津唐地区大坨头文化的因素,并受到了同时期的周原地区、太行山东麓地区西周文化的影响。从陶器面貌上看,丰镐地区的西周文化脱胎于先周文化和商文化,而其自身特点的形成则是在不断摆脱先周文化和商文化影子的过程中实现,周人创新或新流行的器类随时间呈现数量逐渐增多、比重逐渐加大的趋势。相比较而言,先周文化因素的影响比商文化因素更加长久和深远。以往的研究都局限于陶器的类型学分析,以及在此基础上的分期研究,对墓葬的其他方面涉及很少。本文的研究并不仅仅着眼于陶器一个方面,而是以时间为线索对墓葬的形制结构、墓向、葬具、葬式、除陶器以外的其它随葬品、殉祭遗存等都进行了全面的历时性考察。通过对这些方面的历时性考察,总结出丰镐地区西周墓葬主要特征方面的变化存在两个变革期,即第三期和第五期,从而呈现出三个不同的发展阶段。这与通过墓葬中出土陶器的分析所划分出的六期在变化节奏上并不一致,这种不一致反映出陶器变化的敏感性,可见以陶器作为分期依据相对于以其它方面作为分期依据,其分期结论更为细致。通过陶器变化进行分期,由于其时间刻度相对较细,以此为时间线索来进行其它方面的研究,就比较容易把握到诸多的变化特点,不失为一种切实可行的方法。但在墓葬中选用什么样的陶器随葬毕竟只是整个埋葬习俗中的一个方面,因而在进行墓葬研究时不能忽略其它方面的分析。从上个世纪30年代以来,丰镐地区进行了二十多次发掘,规模有大有小,但是这些发掘都缺乏弄清墓葬整体布局的意识,以往的研究中也没有任何关于墓葬分布和布局的探讨。本文将丰镐地区历年发掘的西周墓葬的发掘地点进行统一的梳理,根据发掘地点与当地自然村落的相对位置,把丰镐地区西周墓葬分为十个墓区,并根据墓葬的空间集结情况,结合墓地随时间不断形成的过程,兼顾墓葬主要特征在空间分布上的差异,对墓葬数量较多的沣西A区和沣西C区进行了分组。考察了墓葬主要特征的区组差异,根据墓区间的差异,结合其它地区典型的周人墓葬和商人墓葬的特点,指出沣西A区显示出与周人墓葬相似的特点,主要是周人墓葬,沣西C区显示出与商人墓葬相似的特点,主要是殷遗民墓葬。丰镐地区的居民构成中有相当一部分为殷遗民,而且这些殷遗民很有可能是在周初分封的背景下,为充实都城地区的人口,从别处迁居到丰镐地区的,这一认识以往的研究者没有系统提出过。以往的研究缺乏对该地区西周墓葬等级差异的全面综合考察,难以认识当时的层级分化问题。本文主要根据墓葬形制、墓室规模、棺椁数量将丰镐地区西周时期的土坑竖穴墓划分为五个等级。根据墓葬等级的差异,指出丰镐地区西周时期的王朝卿士仅限于周人,大夫一级的高级贵族绝大多数为周人,周人主体是第三等级所代表的士,总体上社会地位较高。殷遗民不见王朝卿士,极个别为大夫一级高级贵族,士的比例也比较少,主体应是平民和身份较低的士,总体上社会地位较周人低。美国考古学界近年兴起的性别考古学,是一个崭新的研究视角。本文尝试从性别角度考察随葬品差异,指出丰镐地区周人墓葬中男女两性的随葬品差异主要体现在女性墓中与战争有关的物品很少,反映出周人妇女在战争舞台的缺席。进而指出,中国几千年来传统文化中的妇女地位和角色的定位可能源于周人思想中的“牝鸡无晨”的观念。根据《周礼》等文献记载,周代的墓地可以分为公墓和邦墓。本文根据各个墓区的空间集结情况,并结合丰镐地区目前调查和发掘的其它遗存包括大型夯土基址、青铜器窖藏、手工业遗迹、房屋、水井、灰坑等在空间上的分布,提出丰镐地区西周时期的遗迹存在三个分布中心区,分别是沣东地区的斗门镇、花园村、普渡村、白家庄、洛水村、上泉北村、下泉北村一带,沣西地区的大原村北、张家坡村西至客省庄北一带的郿坞岭,沣西地区的新旺村、冯村、东石榴村和曹家寨一带。丰镐地区西周墓葬在空间集结上看与其它各类遗迹现象的分布反映出的三个中心区一致,至少可以分为三片邦墓:沣东地区花园村、普渡村一带可以看作一片邦墓,包括沣东A、B、C、D区墓葬,沣西地区从大原村至客省庄一带可以看作一片邦墓,包括沣西A、B、C、D、E区墓葬,沣西新旺村一带的沣西F区墓葬与其它各区距离较远,可看作一片邦墓。传世或出土的西周青铜器中,有二十多件铭文内容提到()京。金文中的()京究竟是丰京、镐京,还是丰镐以外的另外一个都城,史学界有不同的观点。本文在以往史学研究成果基础上,根据丰镐地区西周时期的墓葬及各类遗迹呈现三个分布中心区这一现象,从考古的角度提出()京,即文献中的“方”很有可能位于沣西地区。收起

关键词 : 丰镐地区西周墓葬

7. 西周用诗考

[学位论文] 林志明北京师范大学 2010年博士导师: 过常宝共283页

摘要 : 本文的研究对象是保留在《诗经·雅颂》中的西周诗篇。本文认为在西周的文化语境中,诗是为了礼仪的需要而创作的,本质一卜是礼仪文献。只有还原诗篇的礼仪背景,才能重建周代诗篇的历史文化语境,才能在正确的意义上理解诗篇。因而,本文以文献考证的方法... 展开本文的研究对象是保留在《诗经·雅颂》中的西周诗篇。本文认为在西周的文化语境中,诗是为了礼仪的需要而创作的,本质一卜是礼仪文献。只有还原诗篇的礼仪背景,才能重建周代诗篇的历史文化语境,才能在正确的意义上理解诗篇。因而,本文以文献考证的方法揭示诗篇的礼仪背景,以此来关照诗篇的观念内容和形式特征。全文共八个章节,分为三个部分。第一部分是绪论,主要探讨三个问题。一是论述在西周的文化语境中,诗依托于乐而存在、并应用于礼仪之中,本质上是礼仪文献。二是揭示诗作为礼仪文献的制度基础,主要包括周代礼仪、用乐制度、乐教制度。三是勾勒了周代用诗的历史演变,包括了礼仪用诗、讽谏用诗、赋诗等阶段。第二部分是礼仪用诗,研究那些应用于典礼之中的诗篇。根据礼仪类型,分为六章:第一章探讨祭祀礼仪用诗,包括祭天礼仪用诗和祭祖典礼用诗。其中,祭祖典礼是周代典礼用诗的重中之重,除了祭祀先王先公之外,还包括诸侯助祭、有客助祭等内容。第二章探讨农事礼仪用诗,包括籍礼用诗、报祭礼用诗、尝新礼用诗。第三章探讨政事礼仪用诗,包括即位典礼用诗、册命典礼用诗、朝觐典礼用诗。第四章探讨燕享礼仪用诗,包括燕饮礼仪用诗、飨礼用诗、射礼用诗。第五章探讨军事礼仪用诗,包括狩猎礼仪用诗、军礼用诗、征役乐歌。第六章探讨其它一些礼仪的用诗,包括昏礼用诗、考室考牧用诗、行役乐歌、邦族乐歌。第三部分是讽谏用诗,研究产生于西周晚期至两周交替之际的规谏、怨刺诗篇。分为四节:第一节探讨“厉王革典”与西周王室在夷厉宣幽时期的衰亡,还原了讽谏诗篇高涨的历史背景。第二节探讨了“歌诗讽谏”制度的内容,揭示了讽谏诗篇产生的制度基础。第三节探讨了讽谏诗篇的用乐属性,认为讽谏用诗入于各种礼仪的无算乐仪节中。第四节在无算乐所系的礼仪的基础上,结合诗篇的内容推测讽谏诗篇产生的礼仪场景。本文的创新点体现在以下四个方面:一是从理论上提出周代诗篇为礼仪文献的观点,并且以“用诗”的概念描述周代诗篇文化功能的历史演变；二是全面系统地考证《雅颂》诗篇的礼仪背景,不仅仅包括《周颂》、“正雅”,也包括“变雅”的许多诗篇；三是在具体诗篇所用礼仪的考证上,提出了不少新的观点,如《清庙》、《雍》等诗为天子祭祖、诸侯助祭所用的乐歌,如《楚茨》、《丰年》等篇为报祭乐歌,如《采芑》为治兵乐歌、《常武》为振旅乐歌,等等；四是对讽谏诗篇的制度基础、礼乐特点作出初步的推测。收起

关键词 : 诗礼仪讽谏西周

8. 西周金文构形研究

[学位论文] 陶曲勇中国人民大学 2009年博士导师: 王贵元共194页

摘要 : 金文在古文字研究中有着自己的特殊价值，它不仅历经时代长，而且是当时的正体文字，代表着当时文字的主流，同时又具有客观性，甚至唯一性的特点，是进行汉字构形系统分析，研究汉字发展史的可靠对象，本文在编撰《西周金文分期字形表》的基础上分析... 展开金文在古文字研究中有着自己的特殊价值，它不仅历经时代长，而且是当时的正体文字，代表着当时文字的主流，同时又具有客观性，甚至唯一性的特点，是进行汉字构形系统分析，研究汉字发展史的可靠对象，本文在编撰《西周金文分期字形表》的基础上分析了西周金文构形系统的基本特征和实践运用。西周金文构形系统的基本特征可以分为构件和结构两大方面。在构件方面，西周金文具有以下特征：一、形体上，西周早期金文的构件形体尚不固定，中晚期则渐趋统一。在西周金文早期，汉字发展的主导思想基本还停留在象形阶段，文字构造是直接以形体反映物象，这种以形表意的构形模式决定了构件形体的不固定。这种象形字的形体不固定的特点，影响的是整个文字系统结构。另一方面，西周早期的金文还是金文发展的初级阶段，没有规范的标准，没有统一的写法，字形上仍不成熟，这也助长了构件形体的不固定。但这种构件的不固定是不符合文字发展规律的，不能适应语言的发展需要，也不利于使用者对它的掌握，最终必然要导致中晚期金文通过一定的手段对构件形体进行统一与固定。二、功能上，西周早期金文的构件更多地注重表形，以形表意：而从中期开始，西周金文的构件逐渐分化发展为相对稳定的形符系统和声符系统，分别承担表意和表音功能。西周早期金文继承了甲骨文以形表意的主要构形模式，但也在积累着新兴的形声构形模式；到了中期，随着社会的进步，语言的发展，形声构形模式得到了极大的发展，逐渐分化出了一批相对稳定的形符系统来承担表意功能。西周金文声符系统的形成是与形符系统相对而言的。声符系统由于自身的特殊性，它不需要专门调整出一批构件用于表音，从理论上讲，任何一个成字构件都具备表音的条件和可能。如果说形符系统的形成需要一批表意泛化的构件来专门承担，那么声符系统则没有这种要求，声符系统的形成是在与形符系统的比较中看清的。在结构方面，西周金文构形系统具有如下特征：一、单字构件数量多少不定，构件间的相互位置和方向也不固定。西周金文系统的这一结构特征是由以形表意的构形思想所决定的。西周金文还处于文字发展的初级阶段，以形表意的构形思想仍然具有强大的影响力，文字构形的主导思想是通过文字形体直接反映客观物象，而多种多样、变动不居的客观物象决定了直接反映物象的文字不会有一个稳定不变的字形结构。同时，西周没有经过行政化的正字运动，文字的规范性、统一性都不强，这都导致了西周金文单字构件数量多少不定，构件间的相互位置和方向也不固定。二、西周金文系统的构形结构从象形的平面组合为主逐步发展到表示音义的层次组合为主。在文字发展的初级阶段，文字构形的重要手段就是以形表意，以构件的形体直接表示物象的意义，不仅单个构件如此，就是文字的整体结构也是这样，这种图画式的组合方式自然就成了平面组合。而随着文字的发展，偏旁意识的增强，尤其是形符系统和声符系统逐渐形成以后，构字方式发生了重大的改变，不再直接表示客观物象的形体，而是通过表示词的音义来构成文字，这种结构上的重大调整就是西周金文构形系统的第二个结构特征。在西周金文构形系统的历时演变方面，主要是单字构件的定形化发展和构形系统的形声化发展。单字构件的定形化演变又可以分为两大类，一是选择式定形，二是改造式定形。所谓选择式定形，就是在表示同一文字的众多异体中，选用其中一个作为代表，用来统一这个文字在独用或组字时的形体和结构。这是文字定形过程中一种相对简单的形式。这种同化过程，多是将没有区别作用的、代表相同意义的不同形体归整为一个构件形体，其他形体则逐渐淘汰消亡。同化后的这些构件形体，与其说它们仍然表示着某一具体的客观物象，不如说它们已经同化为一个代表符号，这是西周金文构形系统的一个重大转变。改造式定形，就是在文字的演变过程中，改变文字的原有形体，以原有字形为基础改造出新的形体。如果说选择式定形更多的着眼于选择单字的形体，那么改造式定形常常造成文字结构的改变。所谓改造式类化定形，就是指在改变字形的过程中，为表示同一类属的文字选用构件时的类一化，这是改造式定形最突出的表现。构形系统的形声化演变方面，形声构形方式已经发展为西周时期最重要、最能产的构形方式了。西周金文的形声化方式有注形式、注声式、改造式和形声同取式四种，这其中，形声同取式是形声构形方式发展成熟的重要标志，也是整个汉字构形模式发展成熟的重要标志。西周金文构形系统的演变发展是服从整个汉字构形系统发展规律的，汉字构形的发展规律就是由直接以形表意、通过字形直接反映物象向以字记词、通过记录词的音义来记录语义的方向发展，这是西周金文构形系统发展演变的内在动因。同时，西周金文阶段，文字的定形化和形声化的发展也标志着构形系统已经处于成熟阶段。《西周金文分期字形表》共收集了西周金文已识单字2584个，其中异构字572个，论文穷尽性地分析了每一个异构字的构意，指出西周金文异构字的产生具有以下六种动机与目的：1、补足字义；2、分担字义；3、加强系统性；4、优化文字结构；5、标示区别；6、消除讹变。总的来看，它的每一类现象都是有迹可循，每一类异构产生的目的都是符合西周金文文字系统的构形规律和构形思想的。在西周金文构形研究的实践运用方面，论文着重辨析了讹变、改造与混用的关系，同时，在张振林先生的研究基础上，对西周金文的字形时代标记重新作了一定的笺释。收起

关键词 : 西周金文构形异构

9. 西周年代研究

[学位论文] 周言华东师范大学 2000年博士导师: 谢维扬共155页

摘要 : 根据《史记》等早期文献,中国古代历史的确切纪年仅可以追溯到西周后期公元前841年的共和元年,对此前西周历史的了解主要是通过成书于东周与其后的文献推拟复原.近代以来,随着青铜器出土增多和研究的深入,使对西周历史的考察增添了较多的原始记载方案... 展开

关键词 : 西周历史年代问题

10. 西周金文书法章法研究

[学位论文] 邱维伟北京师范大学 2009年硕士导师: 倪文东共49页

摘要 : 本文立足于西周阶段大量的金文图版,研究了其章法形式及发展变化规律,以及对书法艺术的启示。文章主体分四个部分。第一部分描述西周金文在器物上的位置,以及受器物形状影响所形成的铭文拓片形制;然后根据作品中不同的行列关系将西周的金... 展开

关键词 : 书法章法西周金文