中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

1. 英国工人阶级文化与教育思想研究——以霍加特、威廉斯和汤普森为考察中心

[学位论文] 李丽浙江大学 2018年博士导师: 肖朗共383页

摘要 : 在英国教育史上，第二次世界大战后出现的英国“新左派”曾以实现工人阶级解放为目的，致力于英国工人阶级教育。其中，霍加特、威廉斯和汤普森等成员更是以保护工人阶级文化为由，致力于工人阶级文化与教育研究。霍加特等人因此开启了后来闻名世界的... 展开在英国教育史上，第二次世界大战后出现的英国“新左派”曾以实现工人阶级解放为目的，致力于英国工人阶级教育。其中，霍加特、威廉斯和汤普森等成员更是以保护工人阶级文化为由，致力于工人阶级文化与教育研究。霍加特等人因此开启了后来闻名世界的“文化研究”（狭义）这一知识工程，三人也被视为英国文化研究的奠基人。他们面对战后英国社会的文化问题，尤其是“无阶级”论争，起初以英国成人教育为阵地，进行工人阶级文化研究，并探讨了工人阶级教育的文化理论基础;而后又进入大学体系内部教学，以大学教师的身份继续思考工人阶级文化与教育问题。霍加特等人倡导以扩大的文化概念对抗英国本土的精英主义，开创了教育的“文化主义”研究范式，并在此基础上致力于工人阶级教育，以实现工人阶级解放。因此，他们所开创的英国文化研究，其实质是一种工人阶级文化与教育研究，在英国教育思想史上具有独特的意义。本文以霍加特、威廉斯和汤普森三位英国文化研究的奠基人为考察中心，联系英国文化研究的诞生过程，考察他们思想产生的社会和教育背景，分析他们思想的主要内容，探讨他们思想的理论来源及其旨归，反思他们思想的特征、影响及意义等。全文共分为六章。第一章为“绪论”，首先介绍研究选题及其意义。本文以英国文化研究的奠基人霍加特、威廉斯和汤普森为考察中心，探讨其主要的文化与教育思想及其在英国教育思想史上的地位。这一研究能够充实中国的英国教育思想史研究，能够为国内兴起的“教育文化研究”提供文化和教育理论资源，并对教育内涵发展历史的探讨具有意义。其次，对关于英国文化研究的奠基、英国成人教育与英国文化研究的起源之关系，对霍加特、威廉斯和汤普森教育思想与实践的相关研究成果进行了回顾，并界定了文章的核心概念。最后，阐述了本文的研究思路，说明了所采用的研究方法论及其与研究对象的适切性，并介绍了具体的研究方法和研究史料的使用。本文运用曼海姆的“知识社会学”作为方法论，采用文本分析法和比较法进行具体的研究。第二章探讨了英国文化研究诞生的历史背景。“二战”后，由于福利国家建设，英国社会出现了“富裕社会”的神话。另外，美国文化的入侵也使得英国自身具有阶级性的文化遭遇了大众化转向。本土和外来两股力量的合流，在英国社会引发了关于“无阶级”的论争。在教育领域，在20世纪上半叶，长久以来致力于英国工人阶级教育的成人教育出现了重大转向，它由以阶级为基础的工人阶级教育转向以民族为基础的大众成人教育，由此导致了工人阶级教育问题的再次凸显。文化问题与工人阶级教育问题，由于霍加特、威廉斯和汤普森等英国“新左派”成员的介入而得到了结合，英国文化研究正是诞生于这样的历史语境中。第三章考察了霍加特、威廉斯和汤普森的成人教育实践，并重点分析了他们在成人教育领域中所写就的文化研究的奠基之作。霍加特、威廉斯和汤普森均在“二战”结束后加入了成人教育的讲师之列。在与工人阶级的接触过程中，他们进一步思考了英国的文化问题，并将各自的思考理论化，分别写就了《文化的用途》《文化与社会》《漫长的革命》《英国工人阶级的形成》等代表作品。他们的著作以不同的侧重点、从不同的角度对“无阶级”问题做出了回应，从而证明了“工人阶级文化”的存在。这些著作为工人阶级教育研究奠定了文化理论基础，并从不同角度、不同层次思考了工人阶级的教育问题。第四章阐述了霍加特、威廉斯和汤普森在教育方面的主要论题。随着英国成人教育的转向，霍加特等人先后离开了这一领域，转而进入英国高等教育体系内部。身为大学教师的霍加特、威廉斯和汤普森，尽管转换了角度，但立场依然没有改变，他们在高等教育体系内部继续思考了工人阶级的教育问题。霍加特批判了教育中的“英格兰性情”，包括阶级偏见、职业主义倾向以及英国高等教育中的一些弊端等;威廉斯构思了他理想中的成人教育这一“边境乡村”，阐述了成人教育的本质与原则、成人教育教学、大众传播与成人教育的关系等;汤普森抨击了以华威大学为代表的“商业大学”对工商业界的过度依附，他在探讨教育与经验之关系的基础上，进一步分析华威大学与工业资本主义的从属关系，并探讨了大学的理念问题。第五章论证了霍加特、威廉斯和汤普森所开创的英国文化研究，其旨归为“工人阶级文化与教育研究”。霍加特等人批判式地继承了英国本土的“文化—文明”传统。他们在认可“教育是通往文化的大道”这一思想的同时，抛弃了其中的精英主义立场，开创了教育的“文化主义”研究范式。他们以文化、阶级、经验为核心范畴，来抵制英国本土的精英主义，凸显文化在工人阶级解放运动中的意义，并占据了工人阶级文化的教育空间。霍加特、威廉斯和汤普森关于工人阶级教育的核心思想分别是:批判素养的培养，有教养的、参与式民主的建构，工人阶级意识的形成。三人最终想要达成的目标是社会主义民主的实现与工人阶级的解放。第六章为反思与借鉴，从教育思想史的角度总结了霍加特、威廉斯和汤普森所开创的英国文化研究之特征、影响及意义。这一部分首先分析了英国文化研究与马克思主义之间的关系，据此考察霍加特等人理论存在的缺陷。然后以西方马克思主义阵营中的“法兰克福学派”为参照系，比较其与英国文化主义者的文化与教育思想，以此突出英国文化研究的主要特征:霍加特等人不愿进行纯理论性的学术研究，他们更加重视理论与工人阶级政治运动实践的结合，重视自身作为知识分子对工人阶级解放事业所能做出的贡献。在此基础上，审视英国文化研究在全球进行理论旅行的过程中所失却的最为重要的东西，即文化研究患上了“政治失语症”。但是，英国文化研究的意义并没有完全丧失。霍加特等人所开创的传统在后来英国的伯明翰学派中得到了部分传承;在新自由主义全面影响英国的社会和教育之时，霍加特等人的文化研究仍大有用武之地。收起

关键词 : 英国工人阶级文化特征教育思想

2. 中国公共服务热线中请求与回应的运作机制研究

[学位论文] 李丽山东大学 2017年博士导师: 马文共336页

摘要 : 请求与回应是日常生活中频繁出现的社会行为。以往对请求与回应的研究大多基于单一例句，而不是自然发生的会话，因此不能如实地呈现请求与回应在真实谈话中的表现形式及实现过程。近年来，会话分析领域越来越多地出现对自然会话中的请求与回应进行的... 展开请求与回应是日常生活中频繁出现的社会行为。以往对请求与回应的研究大多基于单一例句，而不是自然发生的会话，因此不能如实地呈现请求与回应在真实谈话中的表现形式及实现过程。近年来，会话分析领域越来越多地出现对自然会话中的请求与回应进行的研究，探讨了日常谈话以及机构性谈话中请求与回应的实现过程。对机构性谈话中请求与回应的研究主要包括报警电话中的请求与回应，商业服务中的请求与回应以及医疗环境中的请求与回应，对非紧急性公共服务热线中市民发出的请求与官方做出的回应进行的研究尚不多见。如果市民发出的请求没有得到合理的回应，可能会导致市民对政府机构的不信任。鉴于此，本文对中国公共服务热线中请求与回应进行研究，探讨接线人员应当如何合理应对市民发出的请求。本文的研究目的是探索中国公共服务热线中市民发出请求与接线人员做出回应的运作机制。研究问题包括:(1)在问题陈述阶段，市民怎样陈述问题使他们的请求具有合理性，可信性以及相关性？(2)在问答阶段，主持人提出一系列问题的原因是什么？市民回答问题时为何经常提供过量信息？(3)在应答阶段，应答者对市民的请求如何做出回复？市民或主持人对各种答复分别做出何种回应？该研究的语料来源是一个直播的求助类电台节目中三百个市民的求助电话，该求助热线是政府为了解决市民遇到的问题，提供更好的公共服务而设立，政府机构工作人员对市民遇到的问题给予在线解答。作者对该语境下的请求与回应基于其所在的序列环境进行分析，从会话参与者的角度分析双方对市民遇到的问题进行协商以寻求合理解决方式的过程。研究的主要发现如下。(1)问题陈述阶段，市民通过详尽描述对事件的所见所闻使得其陈述具有可信性。市民通过把事件归因于公共服务机构或第三方的违规或失职，描述事件带来的后果，讲述自助的失败，构建请求的合理性以及相关性。当市民发出的请求具有明显的合理性时，其请求事件得以解决的资格较高，而当市民发出的请求不具有明显的合理性或者可能不合理时，其请求事件得以解决的资格较低。(2)市民完成事件陈述后，节目主持人提出一系列问题查明事件的性质以及市民对事件的立场。市民回答问题时通常提供过量信息强调其核心观点，增强其请求的合理性与可信性。(3)当应答者承认市民请求的合理性以及可靠性并且根据市民的立场与认知状态提供可行的解决方法时，他们的回答被市民接受。但是在很多情况下应答者没有做出这种回答，导致市民或主持人对其回答的阻抗。(4)当市民没有充分理解应答者的回答或需要更多信息时，应答者根据其专业知识提供市民需要的信息。当市民的阻抗源于应答者的回答中对问题的回避或者对事件合理解决方式的缺失，主持人为应答者做出适当的回答提供导向。当市民的阻抗源于他们质疑事件是否会达到解决，何时得到解决以及如何得到解决，应答者提供折中的解决方案，允许市民对事件的解决具有一定的掌控。当市民在非优先性应答之后依然请求事件得以解决，应答者根据相关法律和规定对非优先性应答做出解释。(5)主持人的阻抗主要源于应答者的回答中对问题的回避或者对事件有效彻底的解决方式的缺失。主持人在该机构谈话中起到协调者作用。主持人询问出市民对事件的立场，对应答者做出适当的回答起到引导作用。主持人在市民和应答者沟通过程中提供帮助，使得双方能够互相理解，协助双方对事件的合理解决方式进行协商。应答者在主持人的引导下找出有效彻底的解决问题的方式。通过对这些研究发现进行解释并且与前期相关研究进行比较，本研究揭示出该机构谈话的主要特征。该公共服务热线中，会话参与者把所有节目听众当作受众，不仅解决市民反映的问题本身，而且从一个问题扩展到一类问题，为广大节目听众提供公共服务。节目主持人不仅查明市民反映问题的性质，而且准确了解市民对反映事件的立场，为应答者在线做出回应提供导向，为事件的合理解决进行协调，解决双方的矛盾冲突与误解，起到了协调者的作用。基于以上发现，本研究对中国公共服务热线中会话参与者发出请求与做出回应的运作机制进行了充分的阐释。研究发现表明，中国公共服务热线中市民对应答者的阻抗大多由双方对事件的立场不同导致，应答者应当基于市民对事件的立场以及认知状态，依据相关政策规定，从双方的角度考虑问题，对市民反映的事件提出合理的解决方案。该项研究遵循会话分析的研究传统，探索了中国公共服务热线中请求与回应的运作机制。该研究阐明了如何把请求及其回应作为自然会话中的社会行为，在其发生的序列环境中对其进行系统地研究，而不是将其作为孤立的话语进行探讨。由于该研究是对公共服务热线中的请求与回应进行的实证研究，研究发现能够为公共服务热线中应答者对市民反映的问题做出合理的回答提供启示。应答者对市民的请求做出回应时，应当正视市民反映的问题，尽力解决市民的困难，消除市民的误解，考虑市民的需求以及认知状态，作为领导者从根本上解决市民反映的问题以提高服务大众的质量，允许市民对问题的解决进行监督掌控。合理回应市民的请求将有助于建立市民与政府机构之间的信任与和谐关系。收起

关键词 : 现代汉语公共服务热线请求话语回应话语会话分析运作机制

3. 近代化学译著中的化学元素词研究

[学位论文] 李丽北京师范大学 2010年博士导师: 李国英共287页

摘要 : 本文以《博物新编》(1855)、《格物入门化学入门》(1868)、《化学初阶》(1870)、《化学鉴原》(1871)、《化学指南》(1873)、《格致启蒙·化学启蒙》(1879)、《西学启蒙·化学启蒙》(1886)、《化学新编》(1896)八部近代化学译着中的化学元素词为研究对... 展开本文以《博物新编》(1855)、《格物入门化学入门》(1868)、《化学初阶》(1870)、《化学鉴原》(1871)、《化学指南》(1873)、《格致启蒙·化学启蒙》(1879)、《西学启蒙·化学启蒙》(1886)、《化学新编》(1896)八部近代化学译着中的化学元素词为研究对象,在传统语言文字学理论、现代词汇语义系统理论的指导下,运用共时系统描写和历时比较的方法,在对上述化学译著中的化学元素词进行全面搜集、整理的基础上,重点描写化学元素词汇的构成、来源、特点及词形定型化、规范化的过程并总结化学元素词的演变规律,以期深化对化学元素词汇系统的认识。本文共分五章,具体内容如下: 第一章绪论:简要说明了本文的选题宗旨与研究意义,概述了与本文研究相关的学术现状,对本文所运用的理论依据、研究方法及相关问题进行了说明和界定。第二章近代化学译着的形成及化学元素词的提取:这一部份主要阐述了《博物新编》、《格物入门·化学入门》、《化学初阶》、《化学鉴原》、《化学指南》、《格致启蒙·化学启蒙》、《西学启蒙·化学启蒙》、《化学新编》等重要的近代化学译著的形成背景、内容及性质,同时对本文的研究对象--化学元素词的提取范围、原则、方法与步骤进行了详细的说明。第三章近代化学译着中的化学元素语义场描写:在论述“元素”概念的形成并梳理近代化学译著中的化学元素词及化学元素类属词的基础上,主要针对元素语义场、非金属元素语义场、金属元素语义场、重金属元素语义场、轻金属元素语义场等十个语义场进行描写,据此,分析化学元素语义场之间的层级关系、对立关系以及化学元素语义场内义位之间的层级关系、对立关系和类义关系。第四章化学元素词的类型:根据化学元素词的来源,将其分为化学元素本族词、化学元素外来词和特殊的新造化学元素词三大类,进行了详细的描写与分析. 第五章化学元素词的演变及规律:主要根据化学元素词的初创、竞争以及词形定型化、规范化的过程,总结化学元素词的演变规律--化学元素词的单音化、化学元素词译法的单音音译化和记录化学元素词的化学元素字的形声化。收起

关键词 : 化学元素词化学译著词形定型化语义场描写类义关系对立关系

4. 内蒙古地区传统建筑装饰文化研究

[学位论文] 李丽哈尔滨工业大学 2021年博士导师: 邵龙共281页

摘要 : 我国悠久的历史创造了积淀深厚的华夏文化，建筑作为这份文化的结晶，从一个侧面承载了文化的历史积淀。建筑装饰与建筑相伴而生，是表达建筑文化、凸显建筑特征的重要方面。现存于内蒙古地区的传统建筑装饰是本地区历史文化发展的永久鉴证，也是我国... 展开我国悠久的历史创造了积淀深厚的华夏文化，建筑作为这份文化的结晶，从一个侧面承载了文化的历史积淀。建筑装饰与建筑相伴而生，是表达建筑文化、凸显建筑特征的重要方面。现存于内蒙古地区的传统建筑装饰是本地区历史文化发展的永久鉴证，也是我国珍贵的历史文化遗产。近几年，针对传统建筑装饰相关研究在建筑学、艺术学等学科领域展开，但大都基于各自学科关注点而将建筑装饰置于“一时一地”的具体研究范围，缺乏从全域视角对建筑装饰的整体性研究，针对内蒙古地区传统建筑装饰的系统性研究更是鲜有涉及。此外，内蒙古地区传统建筑装饰因诸多因素影响下正面临快速消失的窘境，加速了针对本地区传统建筑装饰研究的迫切性。基于此，本文从文化景观理论视角，以建筑装饰的生境基础为始，对内蒙古地区传统建筑装饰的类型性构成进行解析，探求建筑装饰在不同“向度”关系下的文化特征，以明晰建筑装饰的文化特质。具体研究内容包括：建筑装饰的文化载体解构、在时间进程与空间分布中的基本规律及特征阐释、在不同文化区域中的典型案例分析，以此为基础的文化特质探析，全文共分三个部分：首先，论文从建筑装饰研究的理论基础入手，对论文研究中的核心概念进行分解、阐释，对研究的基础理论及整体构架进行适应性建构，包括：对建筑装饰的语义生成，建筑装饰在建筑、艺术、文化等不同范畴中的特性及含义所指进行解析，对地域建筑装饰的生成语境进行分析，站在交叉学科视角探讨适宜于本研究的建筑装饰研究方法；对文化景观理论进行系统解构，探究文化景观理论中对于现象与本质间关系的理论认知，对文化景观理论的分析方法与认知视角进行分析，从文化变迁、文化区划理论中，找到适合于本文的研究契合点；对论文的研究路径进行搭建，基于研究对象的实际特征，结合研究基础理论与方法，搭建出建筑装饰文化载体、文化变迁、文化区划的研究路径。其次，以内蒙古地区不同类型建筑装饰的文化构成为基础，对传统建筑装饰的文化变迁过程与规律、建筑装饰文化区域分异现象与特征进行分析，研究内容包括：基于建筑载体类型的建筑装饰文化构成研究，以文化景观构成为基础，针对不同类型建筑装饰的文化特征，分别对内蒙古地区民居类、衙署类、宗教类建筑装饰的文化构成及其形式特征进行分析；在历时状态下对建筑装饰文化变迁进行分析，从时间向度厘清内蒙古地区传统建筑装饰的文化变迁特征及规律；在共时状态下对建筑装饰的文化空间分异特征进行分析，从空间向度解析内蒙古地区传统建筑装饰的文化现象。最后，对内蒙古地区传统建筑装饰的文化特质进行解析，透过内蒙古地区传统建筑装饰的文化现象，提取出传统建筑装饰文化特别性质，即：装饰构成的理性契合、装饰文化的植入涵化、装饰艺术的审美蕴含及装饰技术的生态适宜四个方面。本文在遵循从整体到局部、由表及里、自下而上、层层深入的逻辑构架下，研究内容涵盖了内蒙古地区传统建筑装饰的文化载体、时间、空间三个维度，以确保研究的全面性与科学性。论文以文化景观理论为基础，引入建筑符号学、建筑现象学、建筑形态学等理论，通过田野调研、文献考据、逻辑整合等研究方法，对内蒙古地区现存传统建筑装饰文化遗产进行了为期近三年，行程八千余公里，现存一千余座单体建筑的田野调研，获取了论文研究所需的一手资料。论文采用系统研究方法，建立了建筑装饰文化研究的层级系统，所进行的相关研究进一步充实、完善了内蒙古地区地域性建筑文化研究体系，对地域建筑文化的传承及可持续发展研究具有理论与实践意义。收起

关键词 : 建筑装饰文化区域分异文化特质

5. 消费文化的哲学思考

[学位论文] 李丽中国人民大学 2007年博士导师: 马俊峰共237页

摘要 : 消费文化是有关消费的文化。从哲学角度研究消费文化，就是研究产生于人的消费实践活动并反作用于人的消费实践活动的价值观念和意识形态。同时也研究由于不同社会类型、不同的历史发展阶段的消费实践活动、生产方式不同、经济制度不同，带来的消费的... 展开消费文化是有关消费的文化。从哲学角度研究消费文化，就是研究产生于人的消费实践活动并反作用于人的消费实践活动的价值观念和意识形态。同时也研究由于不同社会类型、不同的历史发展阶段的消费实践活动、生产方式不同、经济制度不同，带来的消费的文化模式不同和消费文化的特点不同。通过考察消费文化在不同历史阶段的特点和消费文化与消费实践活动的互动，可以提供观察人类历史发展的一个独特视角，可以对不同历史阶段的人类消费文化作出一个价值判断，可以看出不同生产力条件下经济发展与人的发展的关系，可以看出即使在资本主义生产力发达和物质丰裕的条件，人的发展还存在许多疑难和困惑，可以看出经济发展和物质消费的满足是促进人的全面发展的必要条件而不是充分条件，可以看出在社会主义初级阶段，经济建设和文化建设是一个互动和并重的过程。对消费文化的研究不仅仅局限于西方消费主义文化这一种形态。人类社会发展历经了不同的发展阶段，也经历了不同的经济制度、文化制度和社会制度，所以在生产实践的基础上，在人们的消费实践活动的基础上，必然产生不同类型和特质的消费文化。从原始社会后期，人类迈入了文明时代的门槛，铁器的使用和三次社会大分工带来了人们生产生活条件的改善。私有制产生以来，从奴隶社会到封建社会人们过着小农经济的农业生活，在消费文化上反映出的特点是等级消费和自给自足。到了资本主义社会，工业化的进程和技术革命带来的消费文化上的前所未有的变革。人们的消费对象、消费结构、消费水平都有了质的飞跃。这场变革一定意义上也被称为消费的“民主时代”。以前作为上流社会才能享受到的奢侈品现在成为人们日常生活普遍使用的普通用品，以前人类的物质匮乏时代在工业化的隆隆机器声中宣告结束。人们进入了一个物质丰裕的消费社会。与消费社会相并行的是消费主义价值观。以享乐和消费为人生目的的消费主义价值观，其实质是为了资本主义的扩大再生产的需要，是为了资本家赚取更多的剩余价值的需要。所以这种大量生产、大量消费、大量浪费的生活方式和生产方式在环境、能源、社会和人的发展方面造成了众多问题。同时消费主义随着经济全球化在全球的传播，对广大发展中国家也造成了发展模式、生活方式和价值观念的困惑和错位。因此有必要建立新的消费文化取代消费主义，以促进经济社会的可持续发展和人的自由全面发展。本文的章节安排是第一章界定消费和消费文化的概念。即我们在什么样的意义上使用消费和消费文化。本文所涉及的消费主要是生活资料的个体消费。消费文化是在人们的消费实践活动中形成的思想观念和意识形态。消费文化受历史、现实等各种因素的影响。第二章消费文化的历史变迁。一部消费文化史就是人类社会的发展史。不同历史发展阶段人类社会的消费文化表现形态是不同的，它主要受经济关系、社会关系、自然关系等多种因素的制约。其中生产方式、消费方式和生活方式是研究消费文化变迁的三个重要的结构性因素。农业社会表现出的消费文化的特点是自给自足和等级消费;工业社会表现出的消费文化的特点是消费的“民主”化和消费的异化。后工业社会的消费文化更趋于多样化、审美化、文化化和全球化。第三章西方消费主义文化的批判。西方消费主义文化是现代消费文化的一种典型形态，是资本主义生产关系和经济关系的必然产物。消费主义的弊端在于一是用人的物质需要的满足来取代人的需要的丰富性和人的全面发展;二是用消费取代创造，把人生的意义归结为享乐和消费，并使人在资本主义制度中成为单向度的人。破除消费主义文化的根子还在于改造资本主义不合理的经济制度和生产方式。第四章中国现代社会的“消费革命”。中国现代社会转型期的消费文化的特点，既受传统文化的影响又受西方消费主义文化的影响，再加上社会改革给个人带来的生存成本的加大，使中国现阶段的消费文化在宏观和微观都存在一些问题。第五章构建中国特色的和谐消费文化。构建中国特色的和谐消费文化是本文的落脚点，中国特色的和谐消费文化是建立在对传统文化的继承和对西方消费主义文化的批判的基础上的。构建和谐的消费文化就是要培养科学的消费理念、健康的消费方式、和谐的消费关系和完善的消费人格，提升具有民族特色和民族风格的文化消费，实现消费促进经济发展和人的发展的双重价值。同时中国特色的和谐消费文化对于抵制消费主义的肆虐，促进世界文化发展的多样性都具有重要的意义。收起

关键词 : 马克思主义哲学消费文化价值观念意识形态

6. 循环产业集成研究

[学位论文] 李丽四川大学 2012年博士导师: 蒋永穆共230页

摘要 : 我国经济正处于高速增长之中，但这种高速增长是建立在粮食消费、资源消耗和污染等以指数方式增长基础之上的，其前提条件是自然资源和生态环境的低成本化，其技术范式具有单向线性和不可逆性。但是，无论是可供生产粮食的土地、可供开采的资源，还是... 展开我国经济正处于高速增长之中，但这种高速增长是建立在粮食消费、资源消耗和污染等以指数方式增长基础之上的，其前提条件是自然资源和生态环境的低成本化，其技术范式具有单向线性和不可逆性。但是，无论是可供生产粮食的土地、可供开采的资源，还是地球能够容纳环境污染的能力都是有限的。生产无限扩大和自然资源有限供给之间的矛盾日益突出，现有的自然资源和生态环境已经无法或者濒临无法支撑经济的高速增长。我国目前面临的问题不是增长与不增长的选择，也不是高速增长与低速增长的选择，而是采取什么样的发展方式的选择。尽管古典经济学家还没有意识到把整个生态系统看作是限制经济增长的因素，但他们已经看到了人口和分配是阻碍经济增长的重要原因，并认为经济会在静态自然中终止。有别于古典经济学理论，新古典经济学理论致力于从非物质参数（组织模式、技术、偏好、收入分配等）出发，要求所生产的产品和所使用的资源的数量的物质变量必须调整以适合由非物质参数决定的均衡。今天，为了获得经济的稳定和可持续发展，不得不重新审视新古典经济学研究范式，从物质参数出发（一个有限的世界、复杂的生态关系和热力学定理），要求组织模式、技术、偏好、收入分配、生活方式等非物质参数与物质系统实现可行的合理均衡。可持续发展一经提出就备受关注，它突破了工业革命延续下来的以牺牲环境为前提、单纯追求经济增长为目标的传统发展模式，它以当前发展不损害未来发展为前提，强调人与环境、现在与未来的和谐发展，是一种经济发展与环境保护的辩证统一。可持续发展是一个综合技术创新、组织创新、机制创新、体制创新的系统工程。虽然大多数研究都是从技术创新出发来研究经济可持续增长，但是本文认为，产业组织模式创新在某些情况下比技术创新本身在实现可持续增长的问题上更加有效，因为即使是技术创新，其最大的好处也来源于技术创新所要求的新型组织而不是技术本身。随着科技的发展，信息经济时代下产业系统中组织与技术的地位日渐趋同，有时组织对经济的作用甚至可能超越了技术，这引起了人们对组织创新的极大关注。党的十七大报告明确提出要"以人为本"，"坚持全面协调可持续发展"的科学发展观，"建设资源节约型、环境友好型社会"，"实现经济发展与人口资源环境相协调"，"实现经济社会永续发展"。循环经济作为科学发展观的具体体现，是实现我国可持续发展战略的重要方式，也是全面实现小康社会目标的重要途径。循环经济的实现需要有与之相适应的循环产业来匹配。循环产业集成将循环经济、集成思想和产业组织模式结合在一起，克服了传统单一发展经济与单一保护环境的弊端，克服了我国产业组织模式不合理所导致的资源浪费和环境破坏问题。循环产业集成通过在产业过程中引入循环经济理论，通过改进产业组织模式、运行方式、集成规律等，实现对产业系统的改良。循环产业集成兼顾了经济效益和生态效率，是循环经济理论与产业集成理论的创新性结合，是对传统产业组织模式的创新性替代。因此，循环产业集成问题本身具有一定的理论价值，对循环产业集成的研究具有广泛的现实意义。本论文跳出了依靠技术创新改善经济效益和生态效益的常规思维范式，将产业可持续发展与我国在未来的一二十年还将处于重化工业阶段这一时代背景相结合，立足于我国目前资金不足、技术短期难以转型的现实，重视产业组织模式对经济可持续发展的保障和促进作用，从组织模式创新的视角对产业和经济可持续发展进行分析，提出了循环产业集成观点。循环产业集成一方面通过对资源的循环利用，缓解了经济发展和环境资源有限性之间的矛盾;另一方面通过集成实现了对现有企业间关系的重构，克服了物质能量循环利用的高成本问题。在传统产业组织模式下，无论是经济效率还是生态效率的增长都具有线性累加的特点。本文将致力于探索有限环境资源基础上的经济可持续增长，寻求能够促成生产效率和生态效率非线性增长以及集成涌现的产业组织新模式。循环产业集成创造性地将循环经济理论和集成理论运用到产业组织模式构建当中，它不仅继承了循环经济在资源节约方面的好处，还秉承了产业集成在整体优化、功能倍增、适应进化等方面的长处。本文在研究产业发展问题时的一个显著特点是:始终坚持系统论的思想和采用系统分析方法。循环产业集成一改过去依靠改进单个企业生产技术、提升单个企业核心竞争力来发展循环经济和实现经济可持续发展，将产业系统视为一个开放复杂巨系统，分析和探讨了循环产业集成系统的产生、发展和演化，以及它在各阶段所呈现出来的形态和特点，提出了"两种方式、三个阶段和三个层面"的具体实现路径和方法。本文在强调产业发展的经济效益时，更加强调产业发展的生态效益，并从产业系统的微观基础--物质流、能量流、信息流和价值流出发，研究产业系统内各成员之间的互利共生、信息共享和可持续发展。在此基础上，本文首次提出了循环产业集成的系统框架，该系统框架具有非线性、多输入和输出、物质和能量循环利用、过程耦合等特点，不仅适用于企业内部，更广泛适用于企业之间、产业之间乃至整个社会经济系统。本文共分为七个章节，各章节的主要内容如下:第一章导论主要提出论文的选题背景、产业集成的国内外研究现状、研究方法、论文的思路和框架以及可能的创新和不足。第二章详细介绍了循环产业集成的思想来源和理论基础，分别从产业组织理论、循环经济理论、集成理论和中间性组织理论四个方面对循环产业集成做了理论溯源，为下文的展开奠定了理论基石。第三章主要包含两方面内容:一是循环产业集成的科学内涵;二是循环产业集成的必要性。在汲取前人关于循环产业集成思想观点的基础上，本章给出了循环产业集成的科学内涵，第一次比较系统、全面和深入地探索了循环产业集成的本质含义。本章从世界已进入循环经济时代、我国经济发展方式亟需转变以及维持循环产业健康可持续发展的角度，分析了发展循环产业集成的必要性。第四章从静态角度分析了循环产业集成的基本内容，分别从循环经济与产业集成对循环产业集成的基本要求、循环产业集成应遵循的基本原则、循环产业集成的特点、循环产业集成的模式、循环产业集成的步骤和循环产业集成的评价指标体系等方面构建了循环产业集成的基本框架。第五章从动态的角度对循环产业集成的实现过程展开了分析，将循环产业集成的演进路径归纳为"自下而上"和"自上而下"两种方式，提出循环产业集成将依次经过产业集聚、产业模块化和循环产业集成三个阶段，分别在微观、中观和宏观三个层面展开。第六章是对循环产业集成系统的研究。本章是在第四章和第五章关于循环产业集成的实现条件、步骤和路径等研究基础上，对已形成的循环产业集成系统进行的研究。本章分别从循环产业集成系统的构成要素、结构框架、主要特点和运行机制入手，勾勒出循环产业集成系统的概貌，并通过列举国外典型循环产业集成案例以及四川省在发展循环产业集成中的有益探索，将循环产业系统更加直观和生动在展现在读者面前。第七章是对保障循环产业集成实现的措施所做的探讨。本章从制度角度出发，分别从政府政策、技术研发、法律支撑、服务管理体系和非正式制度等方面构建了保障循环产业集成的制度安排。收起

关键词 : 循环产业集成组织模式可持续发展系统框架

7. 新时代中国农民法治观念培育研究

[学位论文] 李丽武汉理工大学 2020年博士导师: 李牧共216页

摘要 : 法治要良好运行，健全完备的制度体系和公民深厚的法治观念是其必要条件，法治观念是推动法治发展的精神支撑和动力。新时代中国农民法治观念的培育既是农村法治社会有效建立的根本所在，也是健全乡村治理体系的基础环节，更是建设法治中国的必然要求... 展开法治要良好运行，健全完备的制度体系和公民深厚的法治观念是其必要条件，法治观念是推动法治发展的精神支撑和动力。新时代中国农民法治观念的培育既是农村法治社会有效建立的根本所在，也是健全乡村治理体系的基础环节，更是建设法治中国的必然要求。然而与国家法治化进程相比，农民的法治观念还明显不适应法治社会的要求，农民法治观念培育也愈显无力和低效。现实抵牾催促着我们对农民法治观念培育进行反思和检视，以实现新时代农民法治观念培育的良性质变。缺乏理论的实践是盲目的实践，只有明晰基本理论问题，才能进一步把握培育农民法治观念的精髓和理想进路。法治是一种成熟、多元而独特的文化品格和制度框架，作为上层建筑，根植于社会现实土壤的中国法治必然彰显着中国特色社会主义法治的价值内涵。法治观念是法治的个体观念表达，是个体对中国特色社会主义法治现象与法治规律的主观心理感受和把握，是其对中国特色社会主义法治实践的能动反映和内在自觉。法治观念包含法治认知、法治情感、法治意志三个相互关联又逐层递进的结构要素。新时代中国农民的法治观念是指农民个体所具备的，与中国特色社会主义法治发展道路相适应的主观心理感受和内在自觉。新时代农民法治观念培育是培育者与农民的双向互动，既包括培育者的法治教育引领过程，又包括农民自主建构过程，是二者的有机统一。农民法治观念培育应包含培育主体、培育内容、培育方法、培育环境四要素，遵循法治知识的传授与教育、法治实践的体悟与认同，法治环境的联动与耦合的培育机理。我们对农民法治观念的内在结构、农民法治观念培育的要素和运行机理的理论解答，搭建起了新时代农民法治观念的培育架构和模型。新时代农民法治观念培育指向的“农民”是生活在广大农村地区的整体意义上群体，拥有广义的外延范围。习近平总书记在十九大报告中作出了中国特色社会主义进入新时代的新判断，提出了实施乡村振兴的伟大战略规划，新时代背景为农民法治观念培育提供了新际遇。新时代中国农民法治观念的培育既是建设法治中国的必然要求，也是实施乡村振兴战略、健全乡村治理体系的重要环节，农民法治观念的提升为现代化农业的发展提供了内生动力，也为新型职业农民培养创造了条件。理论概括是把握事物本质规律的重要方式，任何一项研究都离不开理论的指引。新时代中国农民法治观念培育应以马克思主义的法治观、人的自由全面发展学说、农民教育思想作为其理论成长点和根基，并提取绵延在中国传统文化中的优秀基因，借鉴西方的成熟学说。这些理论成果为新时代中国农民法治观念培育提供了强有力的学理依托。历史是真理之母。新时代农民法治观念培育研究应链接历史，感悟历史经验对现实的启迪与昭示。改革开放是我国法治发展史上的重要转折点，也是我国社会主义法治建设的起点。1978年以来，我国农民法治观念培育经历了准备阶段(1978年——1985年)、起步阶段(1986年——1996年)、展开阶段(1997年——2011年)和新时期(2012年——至今)。脉络的梳理使得培育经验愈加清晰，四十多年来，农民法治观念培育始终把坚持党的领导作为根本遵循；采取“送法下乡”模式，将农村纳入现代法治建设的轨道；紧抓依法治村，建立村民自治制度，为农民践行民主法治观念提供制度平台；坚持德、法共治，发挥思想道德教育在农民法治观念培育的助推作用；开展农村立法、司法、执法建设，注重农村法治建设为农民法治观念培育带来的积极影响。透过历史之境，总结培育经验，为新时代中国农民法治观念培育提供历史参照与借鉴。疑乃思之始，问乃学之端。问题是创新的起点，是实践的指引，坚持问题导向是马克思主义最优良的方法论传统和最鲜明的方法论特征。新时代农民的法治观念既有积极表现，也确实存在不足，主要表现为法律知识不断丰富，但法治认知模糊；法治期待产生，但司法认同度不高；守法观念形成，但依法办事观念欠缺。农民法治观念培育在新时代的开展并非一帆风顺，面临着农民主体性的缺场，“唯培育者为主体”倾向；培育内容多以法律知识为中心，忽视法治的价值内涵；培育多采用单向度灌输式方式，忽视法治实践与交往互动；各培育主体未形成有效合理，农村普法机制运行不畅；农村法治建设不完善，培育微观环境不佳等多维度困境和挑战。从社会、政治、经济、文化层面全面、深入、辩证地挖掘问题根源，能深化我们对新时代农民法治观念培育本质和规律的认识。研究当前农民法治观念培育的现实抵牾，有利于定位化解矛盾的着力点，为构建新时代农民法治观念培育理路提供现实指引。在这样一个革故鼎新的伟大时代，我们必须顺应时代发展和社会变革的新要求，呼唤农民法治观念培育的回归和彰显，探究新时代中国农民法治观念培育的路向。理论、历史、现实像是三盏明灯，照亮了我们前进的道路。新时代中国农民法治观念培育必须坚持培育的社会主义方向、主体间性原则和本土化原则，以完善农村法治建设、促进农民全面自由发展为根本目标，以提高农民法治认知、强化法治情感体验、增强法治信任、培养法治思维为具体目标，构建多层次培育目标体系。根据农民心理发展特点，农村培育环境与资源，结合农民法治需求和新时代中国特色社会主义法治价值取向，培育应采用“唤起民众”式培育法、法治实践体验法、生活化培育法，重点培育农民的法律至上观念、权利保障观念、依法办事观念、权力制约观念。新时代中国农民法治观念培育可遵循以下路径开展：发挥党政的主导作用，扩大社会主体的参与范围，凸出重点农民群体的培育工作，明晰各培育主体责任，共同构建“党政、社会、农民”协同联动的培育大格局；通过完善农民法治观念培育机构设置、加紧队伍建设、强化经费保障、健全评估体系完善农村普法机制，增强法治宣传教育实效；让农民在各类法治活动中，在依法治村的实践中，在纠纷处理解决中深化民主法治实践，提升农民法治体验；通过完善农村法治建设、推进农业现代化大发展、加强农村精神文明建设、构建“一核三治”的乡村治理新格局等途径优化新时代中国农民法治观念培育的乡土环境。收起

关键词 : 农民法治观念培育架构运行机理

8. 无损定量方法研究及其在龙泉青瓷中的应用

[学位论文] 李丽中国科学院研究生院 2011年博士导师: 魏龙共214页

摘要 : 根据无损定量分析的方法研究及其在古陶瓷中实际应用研究的需要，中国科学院高能物理研究所核考古组研制了一套与古陶瓷复合多相结构和多组分基体均相近的经过烧结成形的陶瓷标准样品，本论文对陶瓷标准样品元素浓度分布均匀性作了深入的EDXRF检验；在... 展开根据无损定量分析的方法研究及其在古陶瓷中实际应用研究的需要，中国科学院高能物理研究所核考古组研制了一套与古陶瓷复合多相结构和多组分基体均相近的经过烧结成形的陶瓷标准样品，本论文对陶瓷标准样品元素浓度分布均匀性作了深入的EDXRF检验；在实施质量控制条件下，进行了古陶瓷无损定量分析方法的研究。应用建立的方法，无损定量分析了古陶瓷化学组成及其含量；对不同年代不同窑址的浙江龙泉青瓷的化学成分进行了分析，研究了龙泉青瓷中化学组成的产地属性和年代特征、胎釉原料和烧制工艺变化等内在特征。结果表明： 1.使用EDAX公司生产的EagleⅢ+μProbe，在真空环境中应用常规EDXRF和μ-EDXRF对烧制的陶瓷标准样品进行了均匀性检验。在不同的X射线束斑尺寸下(2mm、1mm和100μm)，元素Al，Si，K和Fe的相对标准偏差均在较小的范围内变化，并且从平均值控制图得出，各元素的测量值基本在上下控制线3σ之间波动，基本满足古陶瓷无损定量分析标准样品的均匀性要求。 2.参考元素浓度分布均匀性检验结果，选取出12个陶瓷标准样品校正古陶瓷的测量结果，分别采用基本参数法和经验系数法定量分析了古陶瓷样品中的元素含量，结果表明：采用陶瓷标准样品校正的基本参数法定量结果优于地质标准物质校正的结果，进一步证明了该套古陶瓷标准样品满足定量分析古陶瓷的要求；此外，在使用相同数量的陶瓷标准样品情况下，基本参数法的定量结果比经验系数法的定量结果好。 3.选用陶瓷标准样品校正古陶瓷的测量方法，用建立的基本参数法无损定量分析了浙江龙泉枫洞岩窑址、龙泉大窑和溪口窑以及淮安楚州河下遗址出土的龙泉青瓷胎和釉化学组成的含量。结果表明： (1)从元代早期一直到明代中期，龙泉大窑枫洞岩窑址的青瓷胎原料都是在原来的基础上不断地改进，说明制胎原料具有一定的延续性。瓷釉的原料在元早期到明早期具有延续性特点，之后，一直使用明代早期釉料的原材料； (2)淮安楚州河下遗址出土的8组不同器型龙泉青瓷中第3、5组普通青瓷属于枫洞岩窑址明早、中时期产品，第2、4、6龙泉官瓷是明洪武和永乐时期枫洞岩窑址的产品，第1、7和8组青瓷样品的产地还需要进一步研究后确认； (3)龙泉大窑与溪口窑址青瓷胎中化学成分含量有很大区别，具有明显的产地差异特点；从南宋到明，龙泉大窑青瓷胎料具有延续性的特点。元代到明代的瓷釉中K2O和CaO含量的变化表明龙泉青瓷釉料的使用逐渐发生变化，且具有一定的年代特征。收起

关键词 : 陶瓷标准样品均匀性检验无损定量分析方法龙泉青瓷年代特征

9. 中国女性社会福利制度建设研究——基于老年妇女贫困的视角

[学位论文] 李丽西南财经大学 2009年博士导师: 林义共212页

摘要 : 在中国乃至全世界，女性社会福利制度都是一个很新鲜的概念。但追溯社会保障制度的历史演进就会发现，早期社会保障制度蓝图中就将性别角色进行了一定假设。制度设计者假定妇女作为妻子在家从事家务，而不是作为劳动者参与市场竞争，同时考虑劳动力市... 展开在中国乃至全世界，女性社会福利制度都是一个很新鲜的概念。但追溯社会保障制度的历史演进就会发现，早期社会保障制度蓝图中就将性别角色进行了一定假设。制度设计者假定妇女作为妻子在家从事家务，而不是作为劳动者参与市场竞争，同时考虑劳动力市场性别分工，在制定养老金计划时辅以依靠者津贴。如英国在1942年《贝弗里奇报告》中社会保障制度设计就作了女性依赖性假设，德国的社会保障制度设计也把女性作为妻子或母亲而不是强调独立的个人。在过去几十年里，传统家庭分工模式发生了剧烈的变化，家庭的稳定性逐渐降低，不段加强的性别平等意识促使越来越多的女性从家庭走向市场，从无酬的家务劳动转向有偿的劳动力市场工作。另一方面，社会保障制度改革的工作导向思路限制了那些愿意在家从事家务劳动的女性，她们纷纷走出家庭参与劳动力市场竞争。但是，劳动力市场在就业覆盖面、收入水平及就业层次等方面存在明显的性别差异，大部分女性在私有部门或者非正式部门从事低收入、低层次工作。而社会保障制度没有考虑女性从事的非正式、低工资等工作特点，比如，连续工作作为一项常规，是养老保险的参保条件。可见，社会保障政策制订过程存在性别盲点，而这种性别盲点导致社会保障政策执行时偏袒男性的结果。在全球近年的社会保障制度改革中，社会保障私有化以及工作导向的指导思想在一定程度上强化了社会保障制度的性别盲点。男女性别差异没有被强调，几乎任何一项改革条款都没有从战略上区别对待男性与女性，没有考虑在劳动力市场、家庭劳动分工、人类再生产等社会劳动中男女两性的差异性贡献。在上述背景下，老年妇女贫困问题应运而生，加上人口老龄化、老年人口结构女性化等人口变化特征，老年妇女贫困问题逐渐显性化。我国人口老龄化尤其是高龄化程度不断加深，老年妇女不仅在绝对数量上，而且在相对数量上都是一个巨大的群体，这就给中国社会养老保障制度带来前所未有的考验。与此同时，中国传统家庭养老模式在离婚率上升、生育率下降以及家庭结构变化等背景下步履维艰。本文基于老年妇女贫困这一尚未显性的现象展开分析，通过社会性别的视角前瞻的对社会保障制度进行审视，预警性的提出利用现有正式和非正式福利资源建立中国女性社会福利制度，以应对可能出现的老年妇女贫困危机。本文在结构上共分为七个部分，由导论和其它六章组成。导论介绍了论文研究的时代背景、现实意义、国内外研究综述以及论文的逻辑思路和创新之处。第一章首先界定女性社会福利制度的概念，随后对女性社会福利理论进行梳理，指出现有社会保障制度存在着性别盲点，没有考虑家庭分工以及劳动力市场的性别差异。第二章在贫困范式的界定基础上，介绍中国老年妇女的贫困现状、发展趋势以及对个体、家庭乃至整个社会的影响。第三章从中国老年妇女收入来源入手，通过生命历程分析范式和社会学视角探索老年妇女贫困的成因。第四章讨论完善中国女性社会福利制度的必要性，结合现阶段中国女性社会福利制度的缺失提出完善中国女性社会福利制度的意义。第五章对国际组织（ILO和World Bank）、北欧诸国（挪威、瑞典和法国）、拉美国家（智利、阿根廷、墨西哥和美国）以及日本等在社会保障制度设计和改革中女性保护策略的分析，得出对我国建设女性社会福利制度的启示。第六章探讨在中国如何构建女性社会福利制度，在分析我国构建女性社会福利制度的制约因素后，提出完善中国女性社会福利制度的指导性思路和建议。本文可能的创新点主要包括以下三个方面：创新点之一，将社会性别融入社会福利制度的研究视野。本文以老年妇女贫困为起点探索社会福利制度构建中存在的性别盲点，一定程度上改变了社会福利制度研究学者对社会保障改革从制度层面进行分析的传统视角。正如著名社会保障专家、英国巴斯大学社会政策教授伊恩.高夫2005年在世界银行“社会政策新视角”研讨会上发表的题为“欧洲福利国家：阐释及发展中国家可借鉴的教训”的文章中指出的“在模型的所有阶段，性别问题对社会政策出台时的影响没有给予充分重视，鉴于无论在发达国家还是在发展中国家，性别问题均有其重要意义，所以在模型中性别因素是一个重要的遗漏变量。” 创新点之二，从非制度的视角定义女性社会福利制度的概念。常见的女性社会福利制度的概念是通过福利制度构成要素进行界定，本文则是利用社会性别分析范式对女性社会福利制度进行界定，即通过比较劳动力市场、家庭分工等领域的性别差异，以及社会保障制度改革对男女产生的不同影响，得到女性社会福利制度的定义是：在考虑社会生产方式、生活方式、再生产方式的整个过程中男女分工及性别差异，围绕提高女性生活质量的一系列正规和非正规社会福利制度。创新点之三，通过女性社会福利制度的构建协调各主体的利益冲突。本文以经济社会学利益分析理论分析女性社会福利制度构建中的各种利益：家庭利益、女性利益、男性利益、感情利益、儿童利益以及社会利益等。完善中国女性社会福利制度不仅保护了女性的短期利益，而且有效解决了诸多利益的平衡问题。本文的选题具有一定的超前性，资料的收集较为困难。其次，论文跨学科研究的特点对研究者知识存量和知识结构的要求很高。第三，论文具有一定的社会学价值取向，它常常需要表达一些个人的主观价值取向，研究者作为女性，很容易自觉或者不自觉的偏离学术研究者应有的中立地位。限于时间和资源的约束，以及作者知识结构的限制，本文最终提出的中国女性社会福利制度建设的具体策略有待进一步细化。收起

关键词 : 老年妇女贫困现象社会福利性别盲点

10. 《魏书》词汇研究

[学位论文] 李丽南京师范大学 2006年博士导师: 董志翘共205页

摘要 : 南北朝时期属於汉语词汇史上的中古时期。这一时期华夏大地处於南北分峙的局面，由於北方民族入主中原，北方地区与南方地区的语言经历了不同的融合变化，所谓“南染吴越，北杂夷虏”，因此存在着一些差异。对於这一问题，音韵学家给予了较多的关注，... 展开南北朝时期属於汉语词汇史上的中古时期。这一时期华夏大地处於南北分峙的局面，由於北方民族入主中原，北方地区与南方地区的语言经历了不同的融合变化，所谓“南染吴越，北杂夷虏”，因此存在着一些差异。对於这一问题，音韵学家给予了较多的关注，但未引起词汇研究者足够的重视。而且这一时期汉语的研究也多集中在南朝语料上。所以要揭示南北朝时期北方汉语的变化及南北汉语的差异，就必须对北朝文献语言进行深入系统的研究。本文以北齐时期魏收所修《魏书》为研究对象，采用描写、统计与共时、历时比较的方法对《魏书》的词汇首次进行全面系统的研究。目的在於较为深入地认知《魏书》词汇的面貌，并以此为基础，结合其他北朝文献词汇研究的成果，探索南北朝时期北方文献语言的地域特徵，进而与南朝相关文献词汇相比较，以期初步揭示南北朝时期汉语词汇的南北差异。本文属於历史词汇学的范畴，主要内容如下：第一章“绪论”，指出进行《魏书》词汇研究不仅是北朝文献语言研究不可或缺的部分，也是进行南北朝时期汉语词汇南北差异比较的重要组成部分，具有重要的意义。同时分析了进行《魏书》词汇研究的可行性，确定了进行研究的理论与方法。第二章“特色词研究”，对《魏书》中的俗语词、专有名词一人名以及北魏时期的外来语状况进行了全面的讨论，在充分展现北魏时期汉语使用情况的同时，也充分体现了南北朝时期北方文献语言的特色。第三章“语义研究”，对《魏书》的单音词、双音词、四字格及谣谚时语从语义上进行了描写与分析，不仅关注了单个语义成分的沿承与发展，也关注了多个相关语义成分聚合的变化发展。第四章“比较研究”，在共时的层面上从语义场出发，比较了《魏书》《宋书》的词汇，揭示两书词汇所具有的地域特徵，进而发掘南北朝时期南北双方汉语词汇的差异。从历时的角度将《魏书》《北史》相关史实部分的词汇进行了细致入微的比较，揭示汉语从北朝时期到唐代的发展变化。 “结语”指出不论是单音词、双音词还是复音结构，不论是俗语词、外来语遗是专有名词，不论是实词遗是虚词，《魏书》的词汇都充分体现了南北朝时期汉语的发展变化，同时也表现出较为强烈的地域特徵，体现出南北朝时期南北汉语词汇的差异。收起

关键词 : 《魏书》《北史》《宋书》特色词语义南北朝