中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 赖寒西南大学 2020年硕士导师: 冯雷共79页

摘要 : 中国戏曲很早就有所萌芽，直到12世纪的宋代，戏曲形态开始成熟，而后便充分地、持久的繁荣于元、明、清三代，20世纪由于中国的战争风云进入了变革时代，戏曲在烽火中达到鼎盛时期。戏班——作为戏曲表演艺术的重要载体，在经历了近千年的时间沉淀中... 展开

关键词 : 戏班组织结构经营模式

2. 如何表演神灵--甘肃省永登县红城师公戏班研究

[学位论文] 朱学鹏兰州大学 2020年硕士导师: 刘文江共80页

摘要 : 甘肃省永登县红城师公戏班是当地一个历史悠久的民间艺术表演团体，百余年来他们上演着几乎没有变化的节目，却深受当地民众的欢迎。四年时间里，笔者通过对这一群体的跟踪调查，发现这个戏班中很多有意思或值得人深思的事情。在不同的调查阶段... 展开

关键词 : 师公戏班艺术特征表演风格

3. 戏班与剧团——一个城市国营粤剧团的身份困惑

[学位论文] 易红霞中山大学 2010年博士导师: 邓启耀共469页

摘要 : 粤剧的足迹遍布世界各地。和全国360多个戏曲剧种相比，粤剧除了具有城市和乡村两大生存空间外，还具有其他戏曲品种所罕有的全球性海外市场，号称“哪里有华人，哪里就有粤剧”。粤剧这一独特的生存格局，对剧团的生存和发展具有决定性的意义。 ... 展开粤剧的足迹遍布世界各地。和全国360多个戏曲剧种相比，粤剧除了具有城市和乡村两大生存空间外，还具有其他戏曲品种所罕有的全球性海外市场，号称“哪里有华人，哪里就有粤剧”。粤剧这一独特的生存格局，对剧团的生存和发展具有决定性的意义。粤剧戏班的历史，经历了从外江班、本地班、红船班、志士班到省港班的演变，再从名称的改变到体制的改变，发展成现代剧团。新中国60年戏班文化的再生产和剧团传统的发明，以珠水粤剧团为例，从1953年成立到2009年终结，完成了一个城市国营剧团从“戏班到剧团”和“从剧团到戏班”的轮回。在此过程中，国家话语强有力地影响了剧团的发展，并逐渐渗透到戏曲从业者的血液里，让他们以身处国营剧团、身为艺术家为荣，瞧不起民间戏班，并在城市、乡村和海外的身份适应和新一轮的转企改革中，产生“戏班”与“剧团”、“戏子”与“艺术家”的身份困惑。剧团的身份困惑与时间和空间有关。从时间上看，剧团的身份困惑与演职员的年龄、戏班的身份记忆、剧团的身份政治和今日民间戏班的边缘化有关。正是国家话语的再造对戏班的污名化和对剧团的崇高化，导致了剧团人对戏班“低贱”、剧团“高贵”的二元对立的评价体系，造就了演职员对戏班身份的排斥和对剧团身份的固守。从空间上看，剧团的身份困惑与身份认同的情境性和流动性有关。正是城市、乡村和海外不同文化空间对戏班和剧团的不同认同，导致了剧团在不同文化空间的身份适应，造就了剧团在不同文化空间的不同演剧形态。 2009年的剧团体制改革，再次将“戏班”摆在了剧团的面前。国营剧团从“剧团”到“戏班”的身份困惑，从“艺术家”到“戏子”的身份焦虑，折射出中国戏曲的危机，是时代的危机，更是体制的危机。收起

关键词 : 戏班粤剧剧团体制改革身份困惑

4. 金华婺剧民间戏班的生存调查与研究

[学位论文] 彭媛媛浙江师范大学 2013年硕士导师: 陈华文共74页

摘要 : 婺剧是融合了高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大剧种的总称，广泛流行于金华、丽水、衢州地区。婺剧作为一种地方戏曲样式，它与当地人的生活紧密相连，反映了当地人独特的性格特质和精神诉求。多年以来，国内对于婺剧的研究多集中在对婺... 展开婺剧是融合了高腔、昆腔、乱弹、徽戏、滩簧、时调六大剧种的总称，广泛流行于金华、丽水、衢州地区。婺剧作为一种地方戏曲样式，它与当地人的生活紧密相连，反映了当地人独特的性格特质和精神诉求。多年以来，国内对于婺剧的研究多集中在对婺剧音乐的文本、唱腔和舞台演出的方面，而对于婺剧民间戏班的生存状况则往往被忽视。近年来，不少戏曲研究者通过采用民俗学、人类学等学科的研究方法开始切入戏曲，观照传统文化，取得了不菲的成绩。本文之所以选择婺剧民间戏班入手来研究中国戏曲之一的婺剧，正是基于这样的原因。婺剧民间戏班，作为传承当地民间文化的重要载体之一，在经历了几百年的历史变迁，重新出现在各个村落的各种民俗节日、民间仪式中，村间流动的戏班显示出民间文化强大的生命力。婺剧民间戏班生存状态的研究选取了四个有代表性的婺剧民间戏班:金华市青年婺剧团、中国花园婺剧团、永康市婺剧团和缙云县婺剧促进会七弟婺剧团，从组织结构、经济运作、日常生活、舞台演出、演出民俗和观众六个方面对婺剧民间戏班的生存现状进行调查。分析了文化体制、政府管理与民间婺剧戏班之间的关系，以及民间戏班在新农村建设中的积极作用，并对存在于婺剧民间戏班发展中的一些问题提出了自己的观点和看法。探究婺剧民间戏班的整个运作过程，从戏班的组织和管理模式上看，婺剧民间戏班以市场为导向的灵活的生存方式保留了民间戏班极大的原生态性，市场需求决定了戏班的生存运作，也推动着整个婺剧民间市场的发展。在戏班的各种演出中，各种民俗活动、民间仪式成了戏班演出的主要演出活动空间，正是这些代表着当地人心灵寄托的民俗活动成为当地人在现代寻找精神皈依和村落凝聚力的主要来源。婺剧民间戏班的演出活动是当地人民俗活动的核心所在，演出剧目以传统戏为主，随着人们欣赏习惯和审美观念的不断变化以及年轻观众的加入，各种现代的歌舞小品也出现在了婺剧戏班的舞台上，从某种意义来讲，婺剧民间戏班成为了链接传统与现代的纽带，在新的历史语境下传统与现代相互交融，共生共存，创造出不断发展的文化新局面。婺剧民间戏班兴旺发展的局面，大大丰富了当地人的精神文化生活，在新农村的精神文明建设中发挥了重要的作用，值得我们给予更多的关注和重视。婺剧民间戏班生存状态的研究希望通过对婺剧民间戏班的细致分析，反映在当代非物质文化遗产保护工作的背景之下，传统地方戏曲艺术生存状态的一个侧面，并以此来探寻中国传统地方戏曲的发展之路。收起

关键词 : 婺剧民间戏班生存状态性格特质

5. 清中叶以前职业戏班的若干问题研究

[学位论文] 程鲁洁中山大学 2007年博士导师: 欧阳光共220页

摘要 : 从南宋戏班产生到清中叶八百年的时间中，职业戏班经历了一系列的发展变迁。目前学术界对清中叶以前职业戏班的研究不多，许多问题还未了解透彻，还有继续深入研究的必要。论文对于戏班研究中已有较多研究的部分不再关注，而是针对关注较少和未有人涉... 展开从南宋戏班产生到清中叶八百年的时间中，职业戏班经历了一系列的发展变迁。目前学术界对清中叶以前职业戏班的研究不多，许多问题还未了解透彻，还有继续深入研究的必要。论文对于戏班研究中已有较多研究的部分不再关注，而是针对关注较少和未有人涉及的几个问题做重点研究。论文从戏班构成形态与层次、戏班的经济状况、戏班的组成与运作、戏班艺人的生活状况、戏班之间的关系、戏班艺人的地位与素养、禁戏对戏班的影响这几个方面来研究清中叶以前的职业戏班。这几个方面合起来可以勾勒出戏班的整体面貌。通过这些问题的研究能够比较清晰的了解宋元至明清时期戏班与艺人的生活的境况。戏班的构成形态既有时代不同导致的变化，也有同时期各异的构成方式。戏班一直有上等戏班和劣等戏班的差别，而这些差别在演出场地、戏班收入、艺人生活等方面都有所体现。因此，上述几个问题也不是孤立的戏班问题研究，戏班各方面问题的探讨都是牵一发而动全身的。对戏班问题的研究最终的关注点还是在于作为戏班主体的艺人的生活状态。戏班的地位、经济状况也决定了艺人的生活状况。戏班要维持地位，力争上游，不得不依靠权豪势要的支持，所以艺人们生活中重要的一项事务就是与权贵们应酬往返，给戏班寻找靠山，以期在权贵的庇护下发展戏班，获得经济上的利益。虽然艺人在整个封建时代都背负着“贱民”的身份，但由于戏曲在全国的兴盛和和贵人们对名角的追捧，人们对艺人的看法和艺人的处境又有了一些变化。但从总体来说，艺人们仍然生活悲惨，为了演出不得不背井离乡，到了晚年更是晚景凄凉，贫病交加，大量艺人无钱殡葬。其中，不少艺人还要忍受地方上一时的严厉禁戏导致的失去生活来源和不得不辗转流落的悲惨处境。戏班是戏曲从案头文学到场上演出的重要一环，戏班与戏班艺人深深影响了戏曲的发展，对戏班的深入研究与了解可以从一个新的角度来了解戏曲的种种发展变迁。收起

关键词 : 职业戏班生存空间生活状态清代

6. 武汉市鄂泽青年楚剧团研究

[学位论文] 余力华中师范大学 2017年硕士导师: 吴凡共103页

摘要 : 20世纪以来，戏曲研究迎来了高速发展的黄金期，其研究队伍逐渐庞大，成果也颇为丰富，进入21世纪，在传统戏曲的传承与保护的大背景下，随着民俗学、人类学等观点的引入，民间戏班走进戏曲研究者的视野。民间戏班作为戏曲的载体，为传承传统戏曲和丰... 展开

关键词 : 民间戏班组织结构运营模式文化传承

7. 宁都民间戏班探究

[学位论文] 温群荻赣南师范学院 2010年硕士导师: 罗勇共100页

摘要 : 宁都民间戏班,作为传承客家地域文化重要的载体之一,在经历了数百年的历史变迁,尤其是历经文革洗劫后,再一次的重现在各个村落庙宇的各种仪式中,流动于大村小坊的乡间舞台上。尽管在娱乐方式多元化的冲击下以及行政意志时常干扰下,作为草根文化... 展开宁都民间戏班,作为传承客家地域文化重要的载体之一,在经历了数百年的历史变迁,尤其是历经文革洗劫后,再一次的重现在各个村落庙宇的各种仪式中,流动于大村小坊的乡间舞台上。尽管在娱乐方式多元化的冲击下以及行政意志时常干扰下,作为草根文化的宁都地方戏曲面临流失的危险,但它们仍在村落庙宇的仪式活动中,通过地方民间戏班的表演,整合成新的地方文化认同,展示其深厚的客家地方特色,深受客家民众的喜爱,并在当前的客家民众文化生活中发挥了特有的民间意义。宁都民间戏班也为宁都地方戏曲的传播和发展作出了应有的贡献,给丰富的客家文化生活增添色彩。笔者通过多次对宁都乡镇的各个民间戏班和地方戏曲活动实地调查与分析,深度了解宁都民间戏班的历史与现状、宁都民间戏班的组织与生活、宁都民间戏班的市场与消费、宁都民间戏班的运作和戏班表演形式及演出剧目等等。探究宁都戏班的整个运作过程,从戏班的经营管理模式上看,宁都民间戏班以适应市场为导向的灵活的生存方式极大地保留了其原生态性。演出市场的需求决定了戏班的生存方式,也调节着戏班经营管理方式和演出形式等。在戏班的表演场合中,各个村落庙宇的仪式活动已经成为戏班演出的主要生存方式。这些仪式活动早已转化为客家民俗,成为客家人的一种心灵寄托和村落凝聚力的认同形式。宁都民间戏班的演出活动是客家民俗仪式活动中的核心所在,其演出剧目主要以中老年人喜欢的古装戏为主,在某种意义上来讲,俨然成为链接传统与现代对话的纽带。同时,宁都客家地域文化也通过民间戏班的演出活动,在当地社会变迁中产生新的形态与含义。并在新的历史语境下和谐交融,取长补短,共生共长,创造出客家地区不断发展的文化新形式。宁都民间日趋兴旺的戏班,需要我们给予更多的关注,为其生存方式和发展营造出良好的市场演出环境,保护好其新的生机。收起

关键词 : 宁都地区民间戏班文化认同表演形式

8. 内蒙古磴口二人台音乐的田野调查与研究

[学位论文] 叶婧内蒙古大学 2014年硕士导师: 色仁道尔吉共86页

摘要 : 本文是通过对“磴口县文化馆民间二人台歌剧团”及“磴口县二人台艺术坐腔队”的实地调查，从对戏班的观察与思考，进而探究戏班的生存现状和发展。此外，从对民间戏班的观察审视处于文化边缘地区的剧种的生存，也是本次调查的一个出发点，对已有的二... 展开

关键词 : 磴口二人台音乐民间戏班二人台剧目

9. 长沙花鼓戏班的现状、问题与对策研究

[学位论文] 许艳文中南大学 2010年硕士导师: 欧阳友权共80页

摘要 : 长沙市在国营和集体所有制的花鼓戏院团日常性演出缺位的情况下,近年来有一批民间花鼓戏班却表现得异常活跃。本文选取在长沙市区坚持演出的民间花鼓戏班为研究对象,试图通过以下几个方面的考证和论述,着重探寻长沙花鼓戏班生存的现状、凸显的问题及今... 展开长沙市在国营和集体所有制的花鼓戏院团日常性演出缺位的情况下,近年来有一批民间花鼓戏班却表现得异常活跃。本文选取在长沙市区坚持演出的民间花鼓戏班为研究对象,试图通过以下几个方面的考证和论述,着重探寻长沙花鼓戏班生存的现状、凸显的问题及今后发展的对策等。首先,追溯了长沙花鼓戏以及戏班的起源与发展。长沙花鼓戏最初是由地花鼓、花灯、竹马灯等民间歌舞发展起来的。长沙花鼓戏班发展过程又可分为农村自发的花鼓戏演唱活动、农村草台花鼓戏班和花鼓戏进城后的班社组织等。然后,通过对长沙花鼓戏艺术风格与审美特征的分析,揭示了长沙花鼓戏之所以一直受到民众喜爱、长沙花鼓戏班得以发展的因为。接着,介绍了长沙花鼓戏班的生存现状,如戏班的组织结构与管理模式、戏班各部分组成和相互之间的关系、戏班的班规、戏班的场上艺术与演出剧目、戏班的演出营运机制、戏班的收入与分配以及戏班的观众群等。再接下来,着重探讨了在中国戏曲不景气的大背景下,长沙花鼓戏班面临的生存困境以及自身的局限:戏班发展缺乏长远计划；内部管理不规范,缺乏激励机制；剧目唱腔陈旧,缺乏创新意识等。最后,重点论述了长沙花鼓戏班的发展对策,提出要正确认识戏班的价值和意义,采取有力措施促进戏班的发展。具体就此提出了四点建议:政府高度重视,加大扶持力度；增强创新意识,不断改革发展；培养戏曲票友,争取戏曲观众；强化市场运作,增强品牌意识等等。从一定意义上说,长沙花鼓戏班是我国民间戏班的一个缩影,从它身上可以看出我国地方戏在当代社会背景下真实的生存状态和发展走向。研究这一论题旨在引起主管部门的高度重视,共同帮助和扶持类似长沙民间花鼓戏班这样的演出团体得到可持续性发展。收起

关键词 : 长沙花鼓戏班艺术风格审美特征

10. 村落民间戏班的流动性研究——以江西省樟树市经楼戏班为例

[学位论文] 刘志红上海师范大学 2008年硕士导师: 汤亚汀共89页

摘要 : 作为传承地域文化重要的载体之一--民间戏班，在经历了流动--固定--流动三个过程后，重复出现在村落仪式中，流动于乡间舞台，为地方戏曲的传播发展作出贡献，同时也给单调的农村文化生活增添色彩，给偏僻的山村带来村落之外的声音。笔者通过多... 展开作为传承地域文化重要的载体之一--民间戏班，在经历了流动--固定--流动三个过程后，重复出现在村落仪式中，流动于乡间舞台，为地方戏曲的传播发展作出贡献，同时也给单调的农村文化生活增添色彩，给偏僻的山村带来村落之外的声音。笔者通过多次对江西省樟树市经楼戏班和地方戏曲实地调查与分析，以流动性为突破口，阐释了一个跨地域流动经营的民间戏班，如何在一定社会结构中通过流动实践活动产生文化认同，在现代语境下流动中体现文化价值与市场经济价值等多方面含义。尽管在多种娱乐方式的冲击和行政意志作用下，土生土长的地方小剧种面临流失，但它们仍在村落的仪式活动中，通过民间戏班的表演，整合成新的地方文化认同，展示其浓郁的地方特色，深受村民的喜爱，并在当前民众文化生活中发挥了特有的社会意义。在整个戏班的流动过程中，演出市场的需求决定了戏班的生存方式，也调节着戏班经营管理方式，演出形式等。从戏班的经营管理模式上看，经楼戏班的生存方式极大地保留了原生性，其适应市场、灵活的生存法则，给当地低迷的官办剧团管理制度以反思。在戏班流动的表演场合中，流动的村落仪式活动已经成为戏班演出的主要生存方式。这些仪式活动已转化为民俗，成为当地人的一种心理寄托和村落凝聚力的认同所在，戏班的演出是仪式活动中的核心所在，成为连接传统与现代对话的桥梁。从戏班的表演形式--幕表戏上看，它的表演是依靠演员的创造与揣摩而不再是剧本的傀儡，在舞台演出中通过与观众的互动随时改变剧本，充分考虑到市场的需求和观众的审美与互动，给当代的戏曲发展创作提供借鉴。同时，地域文化也通过戏班的传播，在中国社会变革中流动产生新的变化与含义。并在新的历史语境下流动交融，取长补短，创造出各地不断发展的文化新形式，从而构成千姿百态的多元文化整体，彰现民族性和新的地方性。只有正确公正地对待民间日趋兴旺的戏班，关注其生存方式和经营模式，给以适量的政策和指导，营造出良好的乡村戏曲市场演出环境，才会给陷入困境申请保护的地方戏发展以新的生机。收起

关键词 : 民间戏班流动性江西省樟树市