中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 党彩娟西北师范大学 2012年硕士导师: 元旦共54页

摘要 : 在中国民间幻想故事中，有一类讲述人与异类婚恋的故事深受人们喜爱，这类故事产生与万物有灵观念下的古代社会，发展历史久远，流传广泛，很多故事在世界各地都有所出现。在我国，一些民间文学家早期就开始了对异类婚故事的研究，从故事类型的角度和... 展开

关键词 : 民间幻想故事异类婚故事创作题材叙事模式

2. “艺术家的偏爱”：故事·故事背后——析哈代的短篇小说

[学位论文] 赵艳上海师范大学 2003年硕士导师: 刘文荣共51页

摘要 : 有感于评论界对哈代短篇小说的忽视与遗忘，本文拟以哈代的短篇小说作为研究对象，通过对这些作品的整体把握和举例分析，来探讨哈代短篇小说的主要特质——“故事”性。虽然故事代表的通俗性常常为文人学者所不诟，但以“讲故事”的形式来叙事本身就... 展开

关键词 : 哈代小说短篇小说故事模式小说主题爱情故事

3. 论叙事模式与诗性正义——以《道士下山》为例

[学位论文] 夏永春河南大学 2016年硕士导师: 伍茂国共68页

摘要 : 20世纪以来我们步入了高速快捷发展的社会，我们被爆炸性呈现的信息所围困，被“一天寿命”的快速阅读所充斥着，叙事俨然已经冲破文学的界限，开始包罗万象，出现在了日常生活中的很多方面：电影、广告、电视、报纸新闻、逸闻趣事等。叙事的“泛化”... 展开 20世纪以来我们步入了高速快捷发展的社会，我们被爆炸性呈现的信息所围困，被“一天寿命”的快速阅读所充斥着，叙事俨然已经冲破文学的界限，开始包罗万象，出现在了日常生活中的很多方面：电影、广告、电视、报纸新闻、逸闻趣事等。叙事的“泛化”带来的是讲故事的艺术的行将消亡，一则突发的新闻信息就解构了来自远方的故事给人带来的慰藉，人们的“叙事能力”越来越被消解，本雅明称这是一个“新的无教养”的时代。人们的日常生活被娱乐性、无深度的感官刺激的符号叙事所充斥，面临物化窘境的我们该如何恢复文学叙事的能力，实现文学叙事的诗性正义是本文立意的初衷。本文选取叙事模式这一带有历史积淀色彩的概念为论述对象，讨论叙事模式是如何坚持文学叙事的正义，为新的叙事语境下的叙事选择提供借鉴，从而实现文学的诗性正义的伦理构想。本文以叙事模式与诗性正义为主题来加以论述，是将两者的论述建构在关于叙事的伦理维度上的。本文选取《道士下山》这一文本为例，因为武侠叙事是众多的叙事类型中的典型，而且武侠叙事自身就包含很多有关伦理的思考。本文将武侠叙事模式分为叙述模式和故事模式，叙述模式包括叙事人称和叙事视角等，也是叙事的伦理的具体表现，是叙事者的叙事策略和方法；故事模式即叙事的主题，在不同的主题背景下都暗含着作者所要表现的价值伦理，并论述模式叙事下的伦理坚持的必要性。本文中有关叙事模式的讨论，都是为了说明在叙事里所要坚持的诗性正义的重要性，对实现诗性正义的讨论则从叙事主体和接受主体两方面来展开：作为叙事主体的作者通过对于模式与反模式的写作思考，要坚持自我叙事身份的主体性，提高自身的伦理素养和坚持正义伦理自觉性；而作为叙事的接受主体的阅读者，只有具有了不断发展的理解力和“移情”的同理心，才能实现诗性裁判的价值。在越来越被物质、利益、享乐填充的社会中，我们进入了新的叙事语境，越来越多的文学叙事也在追逐功利性和消遣性，关于人生和审美的诗性叙事越来越趋向边缘化、学院化。所以，本文的讨论是为回归文学叙事的诗性，恢复文学“讲故事”的能力，避免让文学沦为消费和消遣的对象而提出的实践构想，力图为日益混乱的文学叙事空间引入正义的伦理诉求。收起

关键词 : 电影作品叙述模式故事模式诗性正义

4. 1963年至1966年的《故事会》研究

[学位论文] 游自荧北京大学 2005年硕士导师: 陈泳超共96页

摘要 : 自20世纪60年代初中国开展了轰轰烈烈的社会主义教育运动，讲故事作为一种有效的宣传形式得到官方的大力提倡，新故事活动由此蓬勃发展并成为全国自上而下的一项群众性活动。《故事会》在1963年应时而生，满足了各个方面对于故事脚本的迫切需求，为基... 展开

关键词 : 故事作品创作模式信息传播

5. 基于叙事绘画治疗的“生活—想象”治疗对话模式研究

[学位论文] 李晓娇内蒙古工业大学 2021年硕士导师: 方香廷共68页

摘要 : 后现代主义理论对社会工作专业的理论和实务的发展产生了显著影响。临床社会工作服务越来越关注话语的建构、叙事的技术，并尝试通过不同媒介走进服务对象内心，发现问题、解决问题。叙事绘画治疗作为一套新近发展的心理治疗模式，其核心理念是通过绘... 展开后现代主义理论对社会工作专业的理论和实务的发展产生了显著影响。临床社会工作服务越来越关注话语的建构、叙事的技术，并尝试通过不同媒介走进服务对象内心，发现问题、解决问题。叙事绘画治疗作为一套新近发展的心理治疗模式，其核心理念是通过绘画和叙事的结合，以对话的形式使个体潜意识意识化，协助服务对象进行问题外化，找出内部力量和外部资源，增强个体的抗逆力。将叙事绘画治疗方法运用到社会工作的临床服务中，有利于深入探索个体发生改变的内在机制，丰富服务技术和方法。其中治疗对话发挥作用的过程以及内在原理成为重要研究议题。本研究采用个案研究的方法，通过观察法和访谈法收集资料，运用个案工作和小组工作方法对不同类型的问题进行临床干预。基于临床服务发现：在治疗过程中主要以两种叙事方式进行，即想象叙事和生活叙事。临床工作者需应对“生活-想象”双重叙事的转换，在二者的转化叙事中协助服务对象面对真实全面的自我，直接体验到心理能量的改变，同时可以释放创造的潜能。主要研究内容包括对叙事绘画治疗的发展、理论基础、原理和实践原则进行阐述；试图构建“生活-想象”治疗对话模式，以绘画作品问核心，分析对话过程中的内在作用机制，搭建起丰厚情节、澄清观点及关注感受的双重叙事转换实践；采用多个案例验证该对话模式提出的内在转换机制，提出读画、识画、讲画、叙画、改画、出画的转换式治疗对话实践步骤。研究发现，绘画是服务对象潜意识意识化的途径，叙事是走进服务对象内心及找到问题解决的方法；服务对象对生活故事以及想象故事的表达是对潜意识的一种表达方式；想象叙事能够拓展故事的空间范围、丰富重构的路径选择，将两种表达进行结合能够起到促进自我认知、改善情绪困扰、寻找解决途径的作用。在临床社会工作服务中，使用这一方法可以有效的和服务对象进行更好地沟通，了解更真实地服务对象，评估服务对象的自身能量状态，找到合适的解决路径。收起

关键词 : 社会工作叙事绘画治疗生活故事想象故事对话模式

6. 宋元南戏之婚恋故事研究

[学位论文] 慈华曲阜师范大学 2018年硕士导师: 焦福民共63页

摘要 : 戏曲始自民间，初时语多鄙下，长时期不被正统观念所认可。宋元南戏作为最早成熟的戏曲样式，这一特征尤其明显。戏曲的散佚情况严重，可考的宋元南戏剧目多达二百余种，但现今可见的、全本流传下来的作品却不足 20 种。本文即是对全本流传下来的宋元... 展开戏曲始自民间，初时语多鄙下，长时期不被正统观念所认可。宋元南戏作为最早成熟的戏曲样式，这一特征尤其明显。戏曲的散佚情况严重，可考的宋元南戏剧目多达二百余种，但现今可见的、全本流传下来的作品却不足 20 种。本文即是对全本流传下来的宋元南戏作品展开的分析研究。宋元南戏多婚恋题材，通过描写“生”“旦”的悲欢离合，表现对于爱情和美好生活的向往与追求。宋元南戏的生角多是书生形象，他们才华横溢，多为饱学名儒，通过科举一朝荣贵，被权贵之家招赘；旦角多是普通女性，她们知书达理、德行兼备，固守“一女不事二夫”的原则；生角与旦角经历重重考验，最终是夫荣妻贵的大团圆结局，体现出明显的模式化特征。论文主要运用文献研究法、文本分析法与比较研究法等，对宋元南戏婚恋故事的人物形象、作品情节与模式化等方面进行较为深入的探讨。本文由四部分组成。绪论部分主要是说明选题缘由、研究对象界定及文献梳理评述。第一章的内容是对宋元南戏中生角与旦角的人物形象分析；由于文人参与创作后对早期书生形象的翻案，导致了早期书生形象与全本流传下来的作品中书生形象的变化。第二章的内容是分析宋元南戏婚恋故事中的重要情节，即科举、赘婚与逼嫁。在“榜下择婿”之风兴盛的宋元时期，书生科考及第后，被权贵之家招赘为婿。见生角赴考后一去不回，旦角便被家长、公婆等人要求改嫁。这一部分更多的阐述了这三个叙事单元的社会背景。第三章的主要内容是对宋元南戏婚恋故事模式化的研究。这些作品大都呈现模式化倾向，在人物形象、故事情节、故事结局方面多有雷同之处。虽然宋元南戏中均为团圆结局，但有些作品依然具有悲剧属性。除模式化、团圆结局之外，也探讨了团圆结局的原因。收起

关键词 : 宋元南戏婚恋故事人物形象故事情节模式化

7. 红尘中的寻觅—张欣都市爱情小说论

[学位论文] 付娆天津师范大学 2008年硕士导师: 卢翎共47页

摘要 : 论文的第一部分是对张欣的都市爱情小说的定位，具体包含两方面的内容：繁华都市的表相和失落爱情的内核。都市是张欣小说的大背景，爱情是张欣小说的主要表现内容。因为张欣本人也是深陷在都市红尘中的人，深知都市人的辛酸和无奈。她通过对都市生活... 展开论文的第一部分是对张欣的都市爱情小说的定位，具体包含两方面的内容：繁华都市的表相和失落爱情的内核。都市是张欣小说的大背景，爱情是张欣小说的主要表现内容。因为张欣本人也是深陷在都市红尘中的人，深知都市人的辛酸和无奈。她通过对都市生活的繁华与悲苦的细致展现，以抚慰而非教化的姿态给予都市人深深的同情。论文第二部分是在欲望中浮沉的爱情，深陷红尘的都市丽人是爱情的主角，这是张欣爱情小说最重要的特征。旧的爱情观是以传统美德为基础的为人处世的法则，爱情是纯洁美好的。新的爱情观是一切以物质利益为准则，一切以获得物质生活的享受为前提，是典型的实用主义爱情观，爱情在现实面前屡屡碰壁。张欣在文本中所追求的爱情观是传统与现代的相互补充，既能够拥有现代都市的物质利益，又能够坚持传统的美德拥有美好的爱情。但是，张欣在的追寻并不成功。要物质还是要精神?究竟是出击还是困守?这两个对立统一的两难命题始终不能达到完美的平衡，于是，有人物质匮乏，有人精神空虚，物质与精神的双重满足至今还没有在张欣的文本中出现。论文第三部分是都市爱情的幻灭。时代的影响是无法抹煞的，转型期的都市文化语境是形成都市爱情的首要因素。举步维艰的生存困境让主人公们不得不放弃浪漫的爱情；物欲横流的现代都市又时时挤压着已经异常脆弱的爱情；个性人生的无限张扬催生个性化的爱情，都市爱情变得更加复杂多样。都市里的人们必须首先面对现实的困境，而美好的爱情始终遥遥想望。论文第四部分是都市爱情的表现手法，具体可分热闹好看的传奇故事、雅俗共赏的人物语言、简单通俗的叙事手法三个方面。张欣的小说拥有很多读者，最主要的原因就是其主动向大众审美趣味的靠笼，适应了商业文化语境和传媒时代，把商业和审美结合起来，以大众心理为基石，从而建立了与大众亲和的文本。张欣的小说创作也有其局限性，笔者从故事模式、表现内容、精神内涵、创作态度四个方面队其创作局限进行论述，具体为“简单重复的创作倾向”、“表象生活的过分偏重”、“反抗精神的过度缺失”、“大众喜好的刻意迎合”. 张欣的都市爱情小说，展现了当代都市五彩斑斓的外观，同时又以自己独创的故事模式，为转型期都市深刻的变迁存真。可以说，张欣是90年代大陆最具代表性的都市爱情小说家。收起

关键词 : 张欣都市爱情小说故事模式

8. 微型人物纪录片“故事化”叙事研究——结合毕业作品《守艺人生》探析

[学位论文] 陈书泱上海师范大学 2018年硕士导师: 齐青共34页

摘要 : 基于网络交互的微型人物纪录片经过DV时期、互联网时期和移动互联网时期等三个时期的发展，现已成为纪录片叙事和传播的重要样态。它是多元化社会环境、快餐化文化环境、微型化时代环境、碎片化传播环境等多元社会环境演进的产物，由此形成其多元、个... 展开

关键词 : 微型人物纪录片故事化叙事模式

9. “女性向”网络穿越小说的故事模式研究

[学位论文] 镡银银兰州大学 2020年硕士导师: 马梅萍共93页

摘要 : 穿越小说是网络幻想小说的典型类型之一，其文本的创作、接受以及文本内部的人物、情节设定都有着鲜明的性别特征，因而有“男性向”与“女性向”之分，且后者在质量与数量上都远胜于前者。“女性向”网络穿越小说指以女性为受众和消费主体、以... 展开穿越小说是网络幻想小说的典型类型之一，其文本的创作、接受以及文本内部的人物、情节设定都有着鲜明的性别特征，因而有“男性向”与“女性向”之分，且后者在质量与数量上都远胜于前者。“女性向”网络穿越小说指以女性为受众和消费主体、以满足女性内心欲求为主要目的的网络小说类型。本文聚焦于“女性向”穿越类小说的故事模式，结合文本案例，对其展开具体、深入的研究，探究其中内蕴的性别意识，进而达到为网络文学研究添砖加瓦的目的。本文分别从爱情、两性相处、生存三个板块对“女性向”网络穿越小说的故事模式进行研究。第一个板块聚焦于爱情模式中的女性中心特征，从独特的“大女主”形象、多男爱一女的“玛丽苏”模式以及花样美男、贤夫良父的婚恋想象切入，阐释其女性主体意识。但“女性向”网络穿越小说因具有虚拟性及迎合女性消费的商业逻辑，其女性中心的书写不免带有某种程度的自恋、意淫色彩，花样美男的审美标准亦不乏欲望化投射，本文对此亦加以理性批判。第二个板块探讨女性在两性相处中对男性的疏离模式，通过对这类作品中渣男形象的分析，阐释了其隐含的性别反抗意识及心理慰藉功能，从女性拒斥、疏离男性的情节入手，阐释女性不信任、不依恋男性的心理以及女性对于自我的寻找，对于男性中心的文化结构的抵触心理。第三个板块分析女性独立的生存模式，从人物生存空间的拟职场化、人物行为方式的理性化切入，阐释出该类小说对女性独立自主的价值观的凸显。同时，通过对女主人公一路逆袭的情节的分析，解读出女性对于实现自我价值、自我理想的目标的追求。因对女性职场化生存空间的书写有意无意地回避了职场女性真正面临的现实问题，一路逆袭的情节中爱情、事业双丰收的结局也恰是当下女性渴望却不见得能够双选的理想“神话”，故本文亦结合现实对之加以反思。收起

关键词 : 网络穿越小说故事模式人物塑造

10. 纪录片“故事化”叙事手法渊源及演进研究

[学位论文] 孟庆龙扬州大学 2013年硕士导师: 武新宏共82页

摘要 : 每个时代的纪录片创作都会受到多方因素的影响，比如人们当时的欣赏习惯、摄制技术和制作技巧、美学理念以及纪录片制作者的真实观念等。如果从《北方的纳努克》算起，纪录片已有90多年的历史，在这90多年中国外的纪录片取得了长足的发展并形成了完备... 展开每个时代的纪录片创作都会受到多方因素的影响，比如人们当时的欣赏习惯、摄制技术和制作技巧、美学理念以及纪录片制作者的真实观念等。如果从《北方的纳努克》算起，纪录片已有90多年的历史，在这90多年中国外的纪录片取得了长足的发展并形成了完备的理论体系，总结国外纪录片发展史可以大致将纪录片的创作模式分为说服模式、观察模式、参与模式、自省模式。这四种创作模式都是在特定真实观的指导下产生的，同时这四种模式在采用“故事化”叙事时存在着巨大的差异。由于我国特殊的国情，自建国至上世纪90年代纪录片长期处于画面加解说词制作模式（说服模式），随着我国对外交流的加深和人们欣赏习惯的改变以及国家对纪录片发展的重视程度提高。纪录片的创作模式发生了翻天覆地的变化，其中“故事化”叙事方法越来越多地运用在纪录片的制作过程中，但由于我国纪录片长期处于待发展的状态没有形成完备的理论，所以在运用“故事化”叙事方法时存在很多的问题，比如纪录片“故事化”叙事的合理性、纪录片真实性与“故事化”叙事的冲突、纪录片“故事化”叙事应该把握何种尺度。在我国纪录片中“故事化”叙事看似是新鲜产物，其实在国外纪录片中的“故事化”叙事早已存在，其源头可以追溯到首部纪录片——《北方的纳努克》，在以后纪录片发展的历程中，“故事化”叙事手段和模式不断在发展。本文试图通过对国外纪录片发展史上不同制作模式的“故事化”叙事方法的考察，寻找出“故事化”叙事方法演变的轨迹;另外纪录片“故事化”叙事是在真实观念的指导下完成的，本文不仅研究“故事化”叙事的策略，而且还对不同流派纪录片所持有的真实观念进行探究。并以此为基础为国产纪录片的“故事化”叙事做理论和实践上的参考。收起

关键词 : 纪录片故事化叙事真实观念创作模式