中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

1. 多维视角的中国微电影研究（2005-2021）

[学位论文] 徐莹苏州大学 2022年博士导师: 倪祥保共146页

摘要 : 在学术界关于微电影研究高潮尚未形成蔚为大观之势的时候，关于它的研究热度就有所消退，让人觉得风光不再。但是微电影一直并未退出人们的视野，也始终没有离开业界和学界的关注。微电影发生、起源与本体界定，以及其艺术性获得与商业性由来、传播特... 展开在学术界关于微电影研究高潮尚未形成蔚为大观之势的时候，关于它的研究热度就有所消退，让人觉得风光不再。但是微电影一直并未退出人们的视野，也始终没有离开业界和学界的关注。微电影发生、起源与本体界定，以及其艺术性获得与商业性由来、传播特征与创新发展对于中国影像文化艺术及文化产业发展具有的作用等，构成本文的研究对象。采用多维视角的综合研究，则从方法层面适当弥补由于中国微电影发展历史短暂、精品力作还不够丰富带来研究内容不够丰厚的不足。论文第一部分主要研讨中国微电影的发生与起源。本部分主要观点认为:2009年新浪微博上线，标志着“微文化”已进入新的历史阶段，与后现代文化与消费主义、网络自媒体和手机技术等在中国的快速发展一样，都构成中国微电影发生的文化语境及时代条件。从起源角度看，一般认为中国微电影直接起源于恶搞视音频（2005年12月）和创意广告视音频（2010年12月）。基于微电影起源客观上不可能排除电影电视领域和纪录片是电影重要样式之一的观点，本文则认为央视2005年4月开播的《纪实十分》栏目所播放短纪录片，应该是其重要的间接起源之一。论文第二部分主要研讨微电影本体辨析及基本概念界定。本部分主要观点认为:微电影事实上从传统影视艺术派生而来，是一种“次生声像艺术样式”，具有一定叙事情节及艺术性和观赏性，适合在短时休闲状态下观看。因此，它的主要形式特点是比较短小，其单片（集）时长一般在4-10分钟之间，最长不超过15分钟。这个独特的时长规定，一方面明确将其与30分钟左右的电影学院短片、25分钟左右的纪录片中片、多数影视节1-30分钟或1-45分钟等这样长短悬殊的竞赛单元短片都进行了严格的形式区分。另一方面，得到央视《纪实十分》和《微9》等短纪录片栏目时长的有效参考，国家广电总局为庆祝建国70周年专门摄制的系列微电影《十一书》(5-9分钟之间)、新华社为中国共产党和世界政党领导人峰会创作的《携手，为人民》(8分32秒)等优秀而权威主流微电影的佐证和作者田野调查数据的有力支撑。论文第三部分主要研讨中国微电影的艺术性获得及其相对的独特表达。本部分主要观点认为:中国微电影的艺术性获得，首先在于始终自觉不自觉地向赖以派生的影视艺术学习，其次是从恶搞创作发展到相对自觉的艺术创作，从更多业余创作发展到更多专业创作。由于时长受限，中国微电影叙事结构的特点通常不由“开始-发展-高潮-结局”这四部分组成，而是更多采用“开始-发展-结束”的三段式叙事方式。微电影的三段式叙事，一般具有或是将发展部分和高潮部分合二为一的处理，或是有将高潮部分和结局部分合二为一的做法。论文的第四部分主要研讨中国微电影的商业价值及产业属性。本部分主要观点认为:中国微电影的商业价值及产业属性，既因为其直接起源之一是广告微电影，更因为“限广令”背景下广告主的选择转向和更多网站通过自产自销微电影获利。一个阶段之内，微电影获得海量受众的青睐和更多资本对微电影创作的推动，都强化了中国微电影的商业价值及产业属性。之后，微电影的盈利模式，有从小规模低成本运营拓展到“影视+旅游”和“影视体验”的产业基地。尽管其发展态势不很理想，但是其整体所蕴含的商业可能及产业价值，在我国文化产业发展中还是不能被忽略不见。论文第五部分主要研究微电影的传播特点、多方驱动及影响力。本部分主要观点认为:微电影具有传播内容多元化、个人观赏与大众参与、传播主体年轻化、传播过程平衡化、多媒介传播等特点，在中国社会文化建设中具有一定地位和作用。来自政府引领、业界推进和学界助力的驱动，继续使作为亚文化形态的微电影在“大电影”与融媒体时代，仿佛如鱼得水，无远弗届，产生了较好的大众传播及主流宣传影响力。论文第六部分主要研究微电影存在问题及解决之道和创新发展。本部分主要观点认为:由于进入门槛低、创作主体庞杂等因素，部分微电影还是容易出现量质失衡、价值失范等问题。加强对创作者及播放平台的自律与他律，通过构建健康的批评和评奖机制来强化价值引导等，都是解决微电影发展存在问题的很好举措。当代中国微电影呈现量降质升态势，主要因为党和政府主流宣传对它的青睐、主流媒体为之设置专门栏目、更多出现主流宣传微电影及高质量作品。本文综合运用问卷访谈、田野调查、作品归纳以及文献分析等方法，深入研究中国微电影的发生与起源、本体论界定、艺术性和商业性、传播效果与文化影响力等，很好阐释了这个亚文化形态“次生声像艺术样式”的内涵外延及艺术特征，对于更好理解当下所处的“微文化”时代，为后续相关研究提供了有价值的学术成果。收起

关键词 : 微电影亚文化形态声像艺术

2. 意识形态工作视域下网络新部落研究

[学位论文] 周美玲华中科技大学 2021年硕士导师: 黄长义共94页

摘要 : 网络新部落是近年来随着互联网发展而兴起的一种网络青年亚文化现象，网络新部落的快速发展对新时代的意识形态工作提出了新的挑战。青年是网络文化发展的主力军，互联网是意识形态工作的主战场，如何开展网络新部落领域的意识形态工作，推动互联网这... 展开网络新部落是近年来随着互联网发展而兴起的一种网络青年亚文化现象，网络新部落的快速发展对新时代的意识形态工作提出了新的挑战。青年是网络文化发展的主力军，互联网是意识形态工作的主战场，如何开展网络新部落领域的意识形态工作，推动互联网这个“最大变量”释放“最大正能量”，是新时代意识形态工作亟待研究的重要问题。本研究从意识形态工作视域出发，以马克思主义意识形态理论为指导，合理借鉴马菲索里的“新部落”后亚文化理论，立足于国内网络平台各种类别新部落的文化实践，将理论研究与实证研究相结合，针对网络新部落的意识形态机制、意识形态症候以及主流意识形态对网络新部落的嵌入与引领等问题展开研究。首先，整体描述网络新部落兴起与发展现象。从现实、社会和技术之维，阐述了网新部落的兴起动因。结合现有部落类型，以文化实践对象为依据，将网络新部落主要分为“趣缘型”、“文创型”和“直播型”三类，并从建构技术、建构载体、建构媒介和建构方式四个维度，分析其建构要素。其次，从意识形态机制视角，结合网络新部落的建构要素，总结了网络新部落的意识形态生产机制、传播机制、认同机制和实践机制；并从经济层面、政治层面和文化层面，揭示了网络新部落呈现的消费主义、利己主义和犬儒主义等意识形态症候。最后，分别从外部和内部两个层面探讨了主流意识形态的嵌入与引领：一是从外部找准主流意识形态嵌入抓手，即通过多方合力落实组织责任、嵌入社会主义价值观念、重建意识形态工作场域等方式，建立与网络新部落的外部联结；二是从内部探索主流意识形态引领路径，即通过挖掘培育意见领袖、坚持以青年为中心、促成双方良性互动等方式，实现与网络新部落的深度融合。收起

关键词 : 意识形态工作网络新部落青年亚文化

3. 青年亚文化对高校意识形态工作的影响及对策研究

[学位论文] 王旭晨景德镇陶瓷大学 2020年硕士导师: 曾德生共54页

摘要 : 互联网为亚文化的生长和传播营造了一个广袤的赛博空间，各种亚文化在这个空间中肆意生长，其中必然暗含着各种价值观和意识形态。青年亚文化的生存和发展高度依赖互联网技术，因其新奇、富于创造活力、传播迅速的特点迅速成为了社会中十分活跃的文化... 展开互联网为亚文化的生长和传播营造了一个广袤的赛博空间，各种亚文化在这个空间中肆意生长，其中必然暗含着各种价值观和意识形态。青年亚文化的生存和发展高度依赖互联网技术，因其新奇、富于创造活力、传播迅速的特点迅速成为了社会中十分活跃的文化类型。青年亚文化作为青年解决所处困境和矛盾的集体方案得到广大青年的接纳并深入生活各个方面，俨然已经成为了青年独有的生活习惯和表达方式。青年亚文化正是由于青年大学生的承托而成为他们的文化内在，进而通过多种方式影响着青年的思想和行为。青年亚文化作为一种文化形态对高校的意识形态产生了种种影响，互联网与消费主义通过文化传播和消费行为向青年群体渗透着错误的价值观念和思想信念。青年亚文化对于高校意识形态的消极影响直接阻碍了主导文化的传播，干扰着高校意识形态工作的开展。文化作为思想的外化表现必定具有意识形态属性。文化活动与意识形态的关系本质上是认识与实践的关系，大学生的种种文化活动是群体意识形态的实践表现，同时也影响着青年大学生的意识形态。青年亚文化作为文化系统的组成部分，通过多种形式对同属文化系统的主导文化和大众文化产生影响，进而影响着主流意识形态。对于青年亚文化影响高校意识形态工作的研究，应当从各种文化现象中梳理行为特质、将青年亚文化置于文化系统、阶级关系中了解其影响意识形态的方式。文化的直接表现是实践行为，青年亚文化在文化系统中的实践和生长方式体现了青年大学生在思想活动中的社会关系和精神需求，也侧面反映着青年大学生群体面临的现实境遇和难题。本研究拟通过对近年来高校范围内广泛出现的青年亚文化现象进行梳理找到其行为特点，将青年亚文化视为文化系统中的一部分探究它与大众文化、主导文化的关系及对高校意识形态的影响进而针对影响提出高校意识形态工作的对策。了解青年亚文化的内部规律，能够帮助高校积极应对青年亚文化产生的消极影响，同时为发掘青年亚文化的主体价值推动高校意识形态工作创新具有现实意义。收起

关键词 : 高等院校意识形态青年亚文化教育对策

4. 中国边缘题材电影中的青年亚文化研究

[学位论文] 江雯南京艺术学院 2014年硕士导师: 金昌庆共47页

摘要 : 西方后现代文化的涌入，为中国青年亚文化发展提供了文化土壤。媒体技术和现代网络的进步，为青年亚文化发展提供了有利的技术支持和发展空间。现代社会生活改变着人们的慢节奏，广大青年群体在承受着精神上和经济上的双重压力。巨大的心理压力促使青... 展开西方后现代文化的涌入，为中国青年亚文化发展提供了文化土壤。媒体技术和现代网络的进步，为青年亚文化发展提供了有利的技术支持和发展空间。现代社会生活改变着人们的慢节奏，广大青年群体在承受着精神上和经济上的双重压力。巨大的心理压力促使青年欲借助当下媒介来释放情绪，在此背景下，中国边缘题材电影则成为青年亚文化释放的主要媒介载体之一。本文的重点论述共分五个章节：第一章，界定了中国边缘题材电影和青年亚文化的概念，分析了中国边缘题材电影的创作类型和青年亚文化的发展现状，对本文写作起到了厚实的铺垫作用；第二章，总结中国边缘题材电影的成长叙事、女性叙事、同性恋叙事和底层人物叙事四种边缘叙事形态及呈现青年亚文化的精神内核；第三章，分析中国边缘题材电影中青年亚文化的表达方式与艺术特征；第四章，从心理因素和现实因素两方面入手，揭示中国边缘题材电影的创作主体热衷表现青年亚文化的深层原因；第五章，探索青年亚文化对中国边缘题材电影的影响。青年亚文化一方面为中国边缘题材电影创作注入新源泉，另一方面为创作者提供话语权。通过研究发现，中国边缘题材电影具有明显的青年亚文化特征，青年亚文化亦对中国边缘题材电影的艺术特征与文化呈现产生一定影响。尽管，青年亚文化在发展之初虽带有贬义色彩，但从现代文化的发展角度来看，亚文化青年群体已成为现代文化的一部分，具有时代先锋性和现实批判性，为电影创作注入了新的活力，拓展了大众的审视空间。本文意在从整体上梳理青年亚文化与中国边缘题材电影之间的研究线索，将中国边缘题材电影中的青年亚文化风貌客观呈现并探寻其文化现象背后的深层原因。收起

关键词 : 边缘题材电影青年亚文化艺术特征叙事形态

5. 偶像“反迷”群体的亚文化研究——以蔡徐坤“反迷”为例

[学位论文] 陈慧娴南京师范大学 2021年硕士导师: 韩顺法共102页

摘要 : 伴随着网络社会的崛起，偶像“反迷”群体以及由其繁衍出的“反迷”亚文化形态正日益成为当下网络空间中一种引人注目的亚文化现象。“反迷”是指以厌恶、批判、抵抗等负面情感态度积极参与到文本的消费与反向再生产中的一类人，其中，以“蔡徐坤”为... 展开伴随着网络社会的崛起，偶像“反迷”群体以及由其繁衍出的“反迷”亚文化形态正日益成为当下网络空间中一种引人注目的亚文化现象。“反迷”是指以厌恶、批判、抵抗等负面情感态度积极参与到文本的消费与反向再生产中的一类人，其中，以“蔡徐坤”为核心的偶像文本，受到了“反迷”群体尤为猛烈的攻击。鉴于蔡徐坤“反迷”群体的代表性与特殊性，本文选择将其作为研究对象展开个案分析，并立足于亚文化的研究视角，以文化研究、受众研究的相关理论为研究支持，综合运用参与观察、文本分析和深度访谈等质性研究方法，分别从“反迷”群体的身份特征、生产与表达、生成动因以及文化影响四个层面出发，尝试对该亚文化群体作出探索性的观察与诠释。本研究始于蔡徐坤“反迷”现象发展历程的梳理，通过整体式的历程回顾廓清了“反迷”群体的形成路径，并大致明确了这一复杂群体的参与者构成，进而聚焦到微博、虎扑和b站这三大核心参与平台，并对平台上“反迷”群体的传播样态及类型特征进行了描摹与概括。其次，通过审视蔡徐坤“反迷”群体的反对意见，并结合话语分析，可以发现，他们有着积极的话语表达，意见丰富且深刻；而通过观察和呈现“反迷”群体在社交平台上的反抗行为及互动模式，可以归纳出反对言论的表达、反对文本的再生产以及反对行动的组织是其进行对抗式消费与再生产的主要行为路径。再者，蔡徐坤“反迷”群体亚文化的生成与持续蔓延是多重因素共同建构的结果，其中，媒介技术内在地作用于“反迷”亚文化的建构与传播，激活了“反迷”群体在意义挪用中的符号创造、抵抗风格建构，促进了“反迷”群体在多样化的文化实践中实现交流、生产和意义空间的创设。而有关主体因素，本文认为，偶像文本的固有争议是“反迷”群体“揭竿而反”的诱因，抵抗争夺中的快感制造构成了“反迷”群体积极反抗的动力来源，而社会认同中的群体归类则是“反迷”群体亚文化的生成实质。此外，“反迷”群体亚文化的生成与持续蔓延同样离不开商业因素的推波助澜，迷与“反迷”博弈引导曝光量暴增，“反迷”存在彰显资本运作的强大逻辑则是蔡徐坤“反迷”群体亚文化生成中商业因素作用的体现。最后，在前文分析的基础上，本文对“反迷”这一亚文化群体的存在及其反抗行为的文化意义进行了审视。在明确其所带来的审视粉丝文化、促进异见沟通等积极意义的同时，也对其存在的道德行为失范以及价值判断固化等问题进行了批判反思，最后则从群体内部的正视偶像身份，加强自我约束与外部的完善网络监管，强化价值引导两个层面出发对这一亚文化群体进行了价值引导。收起

关键词 : 娱乐偶像反迷群体亚文化形态反抗行为

6. 网络亚文化对大学生意识形态教育影响的研究

[学位论文] 苏比努儿·艾日肯大连理工大学 2022年硕士导师: 滕国鹏共100页

摘要 : 网络亚文化是以网络场域为依托的，区别于主流文化的一种边缘性文化。贴吧，微博，抖音，B站，快手等网络平台为网络亚文化提供了滋生的土壤。近年来，网络亚文化越发成为反映大学生内心世界的“晴雨表”，大学生群体利用网络流行语表达着自己的颓丧，... 展开网络亚文化是以网络场域为依托的，区别于主流文化的一种边缘性文化。贴吧，微博，抖音，B站，快手等网络平台为网络亚文化提供了滋生的土壤。近年来，网络亚文化越发成为反映大学生内心世界的“晴雨表”，大学生群体利用网络流行语表达着自己的颓丧，用恶搞语句来反讽，集结二次元同趣人在虚拟二次元世界进行狂欢，成为网络亚文化的中坚力量。值得关注的是，网络亚文化主动破壁出圈，弘扬优秀传统文化，传承红色基因，一改往常对主流意识形态的片面抵御风格，但其存在的一些不良思潮以及多维内容也在一定程度上挑战主流文化的权威，影响大学生的意识形态教育效果。基于网络亚文化良莠掺杂的发展状态，如何避免大学生群体被网络亚文化的不良影响裹挟，规避网络亚文化对我国传统文化的消解架空，是当下需要思考和面对的问题。本研究结合国内外关于网络亚文化以及意识形态教育的研究，总结出网络亚文化以及大学生意识形态教育的研究现状，围绕“网络亚文化与大学生意识形态教育”这两个基本概念的内涵、特征、影响因素，历史演进等方面进行总结梳理。进一步通过实证研究探索网络亚文化对大学生意识形态教育影响的具体表现和基本机制。实证研究部分分为研究一和研究二，研究一通过访谈为辅，问卷调查为主的方式，从宏观层面探究网络亚文化成为大学生意识形态教育革新的推手以及实践指向等方面的总体影响及表现。研究二以网络亚文化下大学生的认知与行为以及不同网络亚文化类型评价作为具体维度，形成研究问卷，更细化深入地探究网络亚文化影响下大学生认知与行为差异以及不同类型网络亚文化对大学生意识形态教育的影响程度，并得出：“大学生对网络亚文化的认知表浅化，会弱化意识形态教育鉴别力；网络综艺文化和网络古风文化中的主流认同构建，有助于实现大学生意识形态教育的多样共存”等基本结论。通过研究一和研究二明晰了大学生意识形态教育的内容结构和心理结构，以及网络亚文化对大学生意识形态教育影响的主要表现和具体机制。基于网络亚文化对大学生意识形态教育影响的现实表现，从树立大学生正确观念，加强正向引导，治理泛娱乐化等方面，为构建健康优质的网络生态环境，有针对性的对大学生意识形态教育提供一条可参考的路径。本研究不仅能丰富网络亚文化对大学生意识形态教育影响的研究成果，还能找寻到契合大学生发展方向的空间，进而探索出适用于高校大学生意识形态教育的方式方法，在高校意识形态教育工作中做到有的放矢。收起

关键词 : 大学生意识形态教育网络亚文化

7. 中国当代电视穿越剧的亚文化研究

[学位论文] 夏雪南京大学 2014年硕士导师: 李健共82页

摘要 : 近年来，中国当代电视穿越剧作为一种新的电视剧类型，不仅屡创收视热潮，而且越来越受到学术界的关注。作为当代大众文化的一个具有代表性的文化现象，穿越剧的兴起有其深刻的社会动因和文化意义。立足于文化研究的理论视野中，本文重点探讨隐藏在电... 展开近年来，中国当代电视穿越剧作为一种新的电视剧类型，不仅屡创收视热潮，而且越来越受到学术界的关注。作为当代大众文化的一个具有代表性的文化现象，穿越剧的兴起有其深刻的社会动因和文化意义。立足于文化研究的理论视野中，本文重点探讨隐藏在电视穿越剧当中的三种亚文化形态——即草根亚文化、女性亚文化以及青年亚文化，并对其在当代社会生活中所具有的面向主流意识形态、精英话语的文化批判功能予以必要的剖析。为此，全文将重点借用伯明翰学派学者和约翰·费斯克等人的相关理论资源，分四个章节展开具体讨论。首先，对电视穿越剧的兴起及其成因进行宏观把握，在题材内容、社会心理、视觉审美三个方面揭示中国当代穿越剧的若干总体特征，并为后三章以亚文化为切入点而展开的分析提供立论基础。其次，从所出文学文本的草根化特征、角色构成的平民化特征、对元叙事的解构三个方面，揭示出穿越剧中所包含的草根亚文化诉求及其对主流文化和精英阶层的文化批判功能。再次，有针对性地选取个案，对隐藏在穿越剧中的女性亚文化予以多维度的说明，揭示其一改被建构的传统女性形象，对于男性权力话语进行颠覆和反抗的途径与手段。最后，结合现实语境，对穿越剧中所包含的青年亚文化予以剖析，通过对其中的典型角色形象进行分析，说明青年亚文化对主流文化和成人世界的冒犯、挑衅与抵抗。总之，本文基于一个相对积极、乐观的理论立场，对穿越剧中代表特定人群文化诉求的三种亚文化形态进行了相对细致的剖析;通过揭示其极具批判性、颠覆性和抵抗性的文化批判功能，对穿越剧所具有的社会文化价值予以了充分而辩证的肯定。收起

关键词 : 电视穿越剧亚文化形态特定人群文化诉求

8. 监狱亚文化研究——以珠江三角洲监狱的人类学研究为例

[学位论文] 孙平中山大学 2008年博士导师: 周大鸣共501页

摘要 : 监狱是一个既威严又神秘的地方，它是国家刑罚执行机关。由于国际政治斗争和国内社会控制的需要，监狱历来处在封闭之中，较少有人进入其中进行深入的研究。站在人类学的角度看待监狱，监狱本身具有的文化形态是独特的，特别是监狱的亚文化形态一般不... 展开监狱是一个既威严又神秘的地方，它是国家刑罚执行机关。由于国际政治斗争和国内社会控制的需要，监狱历来处在封闭之中，较少有人进入其中进行深入的研究。站在人类学的角度看待监狱，监狱本身具有的文化形态是独特的，特别是监狱的亚文化形态一般不为人所知。监狱亚文化是监狱中的犯人所特有的价值观念和行为方式的总和，它与主流文化具有一定的对抗性，它是犯人自己的文化，具有极强的生命力。珠江三角洲地区是中国经济发展最为活跃的地区之一，也是中国社会治安状况最复杂的地区。珠江三角洲地区吸引了大量的外来人员，造成了城市人口的急剧增加，也使得城市的容纳能力明显不足。许多人在经济发展的转型时期和社会治安的动荡时期走上了犯罪的道路。珠江三角洲监狱关押的犯人总数超过了国内任何一个地区，因此，选择珠江三角洲的监狱作为人类学研究的地点，可以透视出中国经济最发达地区监狱文化的形态，因为它是中国监狱发展的一个标杆。文章以监狱亚文化为主线，通过田野调查、文献研究、深度访谈、参与观察及视屏观察等方法的运用，描述了监狱亚文化比较突出的狱霸、自杀、暴力、造作伤与伪病、性和文身等文化现象，分析了监狱亚文化的表现形式及存在的状况，探讨了解决监狱亚文化问题的方法。实证主义研究方法越来越被学术界所重视。对监狱问题的研究，由于文献的限制以及调查者经历的限制，往往出现定性描述的多，但致命的弱点是缺乏第一手材料的支撑，往往以讹传讹，互相转载率高，没有人对这些事实及数据进行考证。实证研究强调的是第一手材料，要通过调查者的个案收集、事例分析、数据整理来支撑自己的观点。田野调查恰恰满足了实证主义研究的要求，也是人们通过对事实描述的分析开始对监狱的事物有更全面的认识，文章也更有说服力。文章认为，监狱一直以来存在着主流文化和亚文化的冲突。对监狱亚文化现象的熟视无睹和认识不清，是导致狱内管理秩序混乱的主要原因。监狱是亚文化特质最为密集的地区，监狱亚文化的膨胀与扩散不仅对犯人的改造带来不利的影响，而且对今后犯人走上社会也会带来极大的障碍。文章最后认为，监狱既具有惩罚和改造的功能，同时又存在传播罪恶习俗的功能。监狱执行自由刑的过程，也是监狱亚文化习得、传播的过程。监狱的存在与其设置的初衷形成了悖论。不要将任何犯罪的人都送往监狱，监狱押犯的膨胀不可能带来社会的安定。国家应考虑刑罚多元化的问题，应将不同的违法犯罪人员放到不同的场所或区域进行改造，追求刑罚的个别化。文章的出发点不是为了研究而研究，也不是为了宣扬监狱亚文化，而是试图通过监狱亚文化的研究，找到解决中国社会的犯罪与惩罚问题的办法和途径。收起

关键词 : 监狱机构亚文化形态价值观念行为方式

9. 文化对抗·文化疏离·文化衍替——新媒介技术语境下的青年亚文化研究

[学位论文] 顾亦周苏州大学 2017年博士导师: 马中红共128页

摘要 : 本文的主要目标是论证在以互联网为代表的新媒介技术的支持下，青年亚文化将得以摆脱传统的仪式抵抗，发展出文化对抗、文化疏离、文化衍替三种与主文化进行抗争的新型模式这一课题。本文认为，长期以来青年群体只能在由其父辈掌握全部资源的现实社会... 展开本文的主要目标是论证在以互联网为代表的新媒介技术的支持下，青年亚文化将得以摆脱传统的仪式抵抗，发展出文化对抗、文化疏离、文化衍替三种与主文化进行抗争的新型模式这一课题。本文认为，长期以来青年群体只能在由其父辈掌握全部资源的现实社会中建构自身文化的特点，导致了青年亚文化长期处于软弱无力状态，只能对主文化开展英国伯明翰学派所谓的“仪式抵抗”。而当作为人类媒介工具集大成者的互联网充分运用祛魅、联结等功能，成功为青年群体开辟出独立于现实社会的网络文化空间之后，这一空间由技术法则统治同时青年群体恰恰掌握网络技术优势的特点，推动了他们将亚文化建构和实践空间由现实社会向互联网转移，并很快借助在网络空间中获得的信息自由、财富流转自由以及粉丝支撑等条件提升了亚文化的独立自主性，进而在此基础上形成上述三种新型抗争模式。本文通过剖析多种富有代表性的青年亚文化个案对这三种新型模式进行了研究，结论是它们同时存在于每一种亚文化形态之中，只是在比例和强弱关系上存在差别，同时这一差别又会随着时间和其他条件的变化而变化。当面对主文化时，这三种模式代表着不同的抗争策略：文化对抗凭借网络技术优势试图强行推广亚文化理念；文化疏离通过扩张亚文化资本来拉大与主文化的距离；文化衍替则借助亚文化产业向主文化输出亚文化资本进而谋求后者对亚文化认同的提升。本文的研究表明，当代中国的青年亚文化群体已经凭借网络技术优势有效提升了独立自主性，这使得他们的文化实践活动不再处于可有可无、自生自灭的边缘境地，而是得以在群体壮大、沟通迅捷、财富自由流转等优势条件下开始成为主文化不可忽视的博弈对手。这一博弈本身是背景更为广阔的网络文明与印刷文明之间交锋的缩影。而伴随着文化对抗、文化疏离、文化衍替的持续运转，主文化将持续吸收、融合亚文化的价值理念，以潜移默化的方式推动网络文明在未来成为人类的主导文明。收起

关键词 : 青年亚文化新媒介技术文化形态价值理念

10. 青年亚文化视角下的网络剧研究

[学位论文] 郭婷婷河北大学 2021年硕士导师: 刘福泉共65页

摘要 : 自2008年国内第一部网剧出现至今，网络剧行业迅速发展，在其拉动下爱奇艺、腾讯视频、优酷视频、芒果TV四大视频网站的月活跃用户规模均已破亿，而推动网剧迅速发展的重要原因主要是其内容的创新性和高质量。青年亚文化因为其独特、小众、边缘的特质... 展开

关键词 : 网络剧青年亚文化风格构建意识形态台词语言