中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

1. 王献唐研究

[学位论文] 李勇慧山东大学 2011年博士导师: 谭世宝；杜泽逊共672页

摘要 : 王献唐作为中国近现代图书馆与文博事业的开拓者和奠基人、中华民族文化遗产的传承人与守望人，在中国近现代图书馆与文博事业发展史上占据着至关重要的位置。他幼承家学，博学多才，诗书画印，无一不通；他善於使用传统学科相互贯通、中西学术相互交... 展开王献唐作为中国近现代图书馆与文博事业的开拓者和奠基人、中华民族文化遗产的传承人与守望人，在中国近现代图书馆与文博事业发展史上占据着至关重要的位置。他幼承家学，博学多才，诗书画印，无一不通；他善於使用传统学科相互贯通、中西学术相互交融的研究方法，其学术成就和学术思想，广涉多个学术研究领域，且均有深厚造诣，在海内外产生了深远的影响，被誉为“一代传人”、“一代宗师”。以往由於文献资料缺乏等方面的限制，关於王献唐的研究成果相当薄弱：其生平学行或语焉未详，或言多舛误，未能对其事功与学术做出全面、客观、准确的评价，至今研究专着尚付阙如。本文拟在广泛搜集整理其学术遗着及日记、手札、档案等第一手资料基础上，吸收以往研究成果，对王献唐的生平学行、事功学问进行较为全面、客观、准确的考察，力图澄清诸多学术疑案与学术盲点，填补相关研究空白，展示其事功与学术双峰并峙之全貌。王献唐(1896-1960)，原名凤琯，改名琯，字献唐，号凤笙，室名双行精舍等，以字行，山东日照人。青岛礼贤书院文科、青岛德华特别高等专门学堂土木工程专业毕业。建国前，历任《山东日报》与《山东商务门报》编辑、山东公立法政专门学校国文教员、胶澳商埠督办公署帮办秘书、京汉铁路局文书科办事员、国民党中央党部训练部总务科总干事、山东省立图书馆馆长、山东金石保存所负责人、国史馆筹备委员会副总干事并兼任第一组主任，兼任山东省名胜古蹟古物保存委员会委员、山东古蹟研究会委员兼秘书、山东图书馆协会常务委员、上海市立博物馆名誉研究员、私立齐鲁大学教授、国立山东大学教授、中英庚款第一批资助研究员、国立武汉大学教授、国民党中央党部训练部主任、中央党史部文化事业委员会语言文字研究会专门委员、山东烈士公墓筹备委员会济南办事处文书、国民党党史编纂委员会委员，是中德学社、中国考古学会、山左艺文编纂委员会、海岱美术馆的发起人；建国後，任山东古代文物管理委员会副主任、山东省博物馆筹备处副主任、政协第一二届山东省委员会常委、山东省地方志资料徵集委员会副主任委员、山东中国历史学会(中国史学会济南分会)理事、山东省文史馆馆员、故宫博物院铜器研究员。可考之论着有《公孙龙子悬解》、《春秋邾分三国考》、《五灯精舍印话》、《炎黄氏族文化考》、《中国古代货币通考》、《国史金石志稿》、《双行精舍书跋辑存》、《宵幽古韵考》、《汉书食货志订议》等62种，论文等单篇着述189篇、书序34篇、墓志铭12篇、题跋967篇(其中未刊565篇)，编辑书籍77种，校勘群书100种，另有诗词歌赋近500首，总计逾千万字。除前言与结语外，本文共分六章，依次为：第一章“王献唐家世与生平”、第二章“王献唐师承与交游”、第三章“王献唐与近代图书馆事业”、第四章“王献唐与近现代文博事业”、第五章“王献唐着述考略”、第六章“王献唐主要学术成就”。本文使用统计学等研究方法，对其家世生平、师承交游、着述及学术成就，进行结帐式、专题式的全面梳理。通过衆多史料对比考证，史实钩沈，第一次全面论述了其以金石小学为主的家学渊源及在近现代社会大背景下曲折复杂的人生轨蹟，纠正了前人对其生平行实记述之讹误及其本人前後矛盾之敍述。其创新及成果有如下三点：第一，资料新、全。文中所引有关史料，大多为首次公开或前人尚未利用的第一手资料，如《王献唐日记》百余万字、王献唐师友往来书札近千通、海内外之相关档案文献近二百件、未发表的题跋近六百篇、诗词近五百首等。笔者对上述原始材料大部分进行了点校整理，并以此为基础，撰成《王献唐年谱资料长编》、《双行精舍书跋辑存三编》、《王献唐档案研究资料汇编》等，为全面、客观、准确地评价其历史地位，提供了充分的资料依据；第二，内容全、新。王献唐一生学术，远绍乾嘉诸儒，近承清末名宿，益之以现代科学观念，辅之以实地勘查，集目录、版本、校雠、训诂於一身，熔文字、音韵、器物、古史之学为一炉，博学多才，着述宏富，被推为“百年来罕见的学者”；其事功，建国前，主掌山东省立图书馆与“山东金石保存所”二十年，以“民族文化命脉守望人”自励，竭力奉行近代图书馆“开民智保国粹”办馆宗旨、公共公平公益的办馆理念，推行科学的图书馆管理方法，致力於文献之搜集、馆舍之筹建、图书之分类、馆刊之创办、丛书之编印、阅览之服务、文物之陈列等，使该馆(所)成为“北方图书文物之重镇”。日寇侵华，毅然舍妻别子，载书南迢，流离十余载，终使民族文化遗产免罹战火，是保护齐鲁文脉薪火大功臣。建国後，力疾从公，致力於文物古蹟的调查发掘、山东省博物馆的筹建和历史陈列主题结构设计，是近现代图书馆、文博事业的开拓者与奠基人。总括其一生，堪称是学术事功俱隆、文章道德并富的国学大师。第三，视野宽、广。王献唐主掌近现代山东重要文化机构二三十年，其事功之取得及学术与思想之形成，与其背後广大的社会群体关系深远。本文将其放置在近现代社会文化变迁的广阔背景下，通过对许瀚、陈介祺、刘喜海等山左前辈在音韵、训诂、金石鉴定与收藏等方面对其影响研究，及坐拥书城，与丁惟汾、傅斯年、黄侃、吕振羽、孔德成等近现代着名学者及名流贤达之交游考辩，更深入地了解和把握其学术特点和思想渊源，论述其学术左右采获、不拘一家的治学特色。通过这些多为前人所未知的史实考证，重构了王献唐学术谱系，较为合理、准确地解读、认知、确定其在中国近现代学术史上“一代传人”、“一代宗师”的历史地位，对当代图书馆与文博事业管理，极其借鉴意义与参考价值。对山东区域史研究，如山东近现代图书馆与文博事业发展史、藏书文化史、社会史、学术史等，有所裨益。其践行的近代图书馆“开民智保国粹”办馆宗旨等重要问题，应该引起学界关注。本文并以王献唐为主线，通过王献唐日记、师友书札等反映史实之考证，溯源析流，纵横比较，左右参证，对研究近现代中国知名学者与着名人物，如罗振玉、傅斯年、吕振羽、王重民、张元济、傅增湘、丁惟汾、黄炎培、柳诒徵、马衡、黄侃、容庚、商承祚、赵孝陆、乐调甫、李济、胡厚宣、董作宾、黄云眉、刘国钧、高亨、陈直、谢国桢、沈从文、傅振伦、屈万里、潘承弼、陈梦家、顾廷龙、孔德成、张宗昌、韩复榘、王耀武、何思源等人，及山东古蹟研究会、中研院史语所、国史馆、中国考古学会、中国博物馆协会、中英庚款管理委员会、故宫博物院、北平图书馆、江苏国学图书馆、山东大学等近现代重要文化机构与社会学术团体，添补了新的史料及相关研究之空白；并对他们之间相互影响、互为因果的关系，作进一步考证，不仅凸现了王献唐在近现代学者群体中的独特魅力，并希冀对於总结二十世纪相关学科的学术史，乃至於对当今相关学术研究与学科建设，能有参考意义。本文还纠正或是补充学界的一些错误甚至是片面的认识，有些问题或看似与其没有直接关联，如胡适关於杜威在中国的演讲时间、王懿荣发现甲骨文、1945年日本在济南的受降时间等。总之，本文通过对其生平学行与事功学问、治学理念与方法等方面之综合考察，及与近代国学大师章太炎、王国维、陈寅恪等道德学问之对比研究，论证其具备中国传统学人的“使命意识”、“独立思想”与“严谨学风”；其终生信守之维护“国学”当在“吸取世界文化同时保存国粹”、文献乃“民族之命脉”、学术乃“天下之公器”、治学当“实事求是”不能“讨巧”、“文与史本相表裹”等学术思想，以及“学以致知，求诸近，求之远；行贵克己，不怨天，不尤人”等为学处事原则，当下尤值得重视和宏扬。 “君子之学，闇然而日章。”随着国学研究的深入，一代传人、一代宗师王献唐的道德学问将被光大，并产生应有的影响。收起

关键词 : 图书馆王献唐文博事业学术成就

2. 商周青铜器族氏铭文研究

[学位论文] 何景成吉林大学 2005年博士导师: 吴振武共517页

摘要 : 本文是对商周青铜器族氏铭文的系统整理和研究。所谓商周青铜器族氏铭文，是指附缀在商周时期（主要是商末周初）的青铜器上，表示铜器制造者家族名号的铭文，这类铭文通常相对独立，与铜器铭文的其它部分基本没有内容上的联系。族氏铭文在商周青铜器... 展开本文是对商周青铜器族氏铭文的系统整理和研究。所谓商周青铜器族氏铭文，是指附缀在商周时期（主要是商末周初）的青铜器上，表示铜器制造者家族名号的铭文，这类铭文通常相对独立，与铜器铭文的其它部分基本没有内容上的联系。族氏铭文在商周青铜器铭文中占据着很大的比重，是商周铜器铭文的重要组成部分。族氏铭文的研究对于探讨早期汉字的形成、商周时期族氏的分布和状况以及各族氏间的关系等问题均有重要意义。本文由正文和附录两大部分组成。正文是对族氏铭文的研究，分为六个部分: 第一部分为绪论，在绪论中首先对族氏铭文的概念做了梳理，界定了本文的研究对象和范围。接着对族氏铭文研究的历史和现状做了简单的回顾和总结。然后对族氏铭文进行了分类，将之分为单一氏名和复合氏名，并对本文所采用的研究方法做了一番说明，阐述本文主要从出土情况的角度研究族氏铭文的原因。最后，讨论了族氏铭文的研究意义。在第一章中，讨论了族氏铭文的性质和特点。关于族氏铭文的性质，主要从两个方面来进行讨论:第一、族氏铭文所代表的含义，认为族氏铭文代表一个家族的名号，是家族标志的代表符号，其含义相当于周代的“氏”。第二、族氏铭文是否是文字，从族氏铭文多可在甲骨文中找到相应的写法以及族氏铭文的构形特点等方面来看，认为族氏铭文已经是一种文字。关于族氏铭文的特点，主要探讨了族氏铭文的字形特点和族氏铭文常联缀以职事性铭文的特点，如族氏铭文常常联缀以“亚”、“册”、“田”、“贾”等表示族属身份或出身的铭文。本文的第二章是“单一氏名研究”，在这一章中选择了九个单一氏名进行研究。它们分别是:①举②冉③戈④(W)⑤亚醜⑥史⑦息⑧夆⑨无终。前八例为单一氏名中的单氏，第九例为单一氏名中的复氏。对于各族氏的研究，主要从(1)文字考释，(2)出土情况，(3)族属的分布和行迹等三个方面展开。对于族属分布情况的分析主要依据该族铜器的出土情况，认为，“举”族在殷商时期可能有一些分支分布于今山东长清县和费县一带;“(W)”族在殷墟时期主要分布于今山西灵石一带;“亚醜”族在殷墟时期主要分布于今山东青州一带，其可能是“薄姑”国公族的族氏名号;“史”族是薛国公族的族氏名号，在商末周初时期主要分布于今山东滕州一带，在滕州发现的前掌大墓地应该就是薛国的贵族墓地;“息”族主要活动于殷商时期，分布在今河南罗山一带;“夆”即是“逢”国公族的族氏名号，商末周初时期主要分布在今山东济阳一带，济阳的刘台子遗址应该与逢国有关;“冉”和“戈”族的青铜器数量虽多，但现有的资料表明它们的分布比较的分散，难以确定其集中分布地。另外，结合考古、古文字和文献资料，对“无终”族的活动情况做了大致的推测。在本章的最后，对铜器出土情况和族属分布情况的关系做了一番总结。第三章是“复合氏名研究”，在这一章节中，根据复合氏名的产生原因对复合氏名进行了分类，由此探讨各类复合氏名的含义。认为复合氏名可以分为三类:(1)地名与族名的复合，(2)母族氏名与子族氏名的复合，(3)妻族氏名与夫族氏名的复合。接着选择了两组复合氏名进行具体的研究，第一组为“孤竹”组复合氏名，探讨了“孤竹”族的两个主要的分族“亚（寞）”和“亚髟”，并认为魏营子类型这支考古学文化可能与孤竹国有着密切的关系。第二组为“西单、北单、南单”，认为与西单、北单和南单组合的复合氏名，都是地名与族名的复合形式。在第四章中，从聚落形态的角度，探讨了殷商时期安阳殷墟族氏的分布状况。认为各区域所出土的族氏铭文的不同状况，体现了殷商时期各族氏之间社会地位的差异和社会分工的不同。接着讨论了由族氏铭文资料所体现的殷亡后殷遗的状况。认为族氏铭文资料所体现的西周王朝对殷遗的政策和文献记载基本一致。相当数量的族氏铭文在西周时期基本不再出现，说明它们所代表的族属随着商朝的灭亡而消亡了。一些族氏铭文在西周时期继续存在，其所代表的族属有的在周王室中任职，有的在卿大夫贵族家族中任职，有的甚至于被分封为侯或保留其原有的侯的地位。最后，分析了族氏铭文这种标识铜器族属的方式对西周姬姓贵族的影响。第六部分为正文的附表。本文的附录是族氏铭文资料的汇编，将族氏铭文分为单一氏名和复合氏名两大类进行系统整理。对每一类族氏铭文按“出土单位”、“出土地点”、“年代”、“资料出处”等方面进行记录。并附以索引，以备检索。收起

关键词 : 青铜器族氏铭文文化内涵商周时期

3. 藏与用：清代藏书思想研究

[学位论文] 王蕾中山大学 2011年博士导师: 程焕文共501页

摘要 : 清代是中国古代藏书思想的总结和集大成阶段，同时晚清也是中国近现代图书馆学术思想的孕育和萌芽时期。虽然清代传统藏书思想和晚清西方近现代图书馆观念传入后萌芽的中国近现代图书馆学术思想有着某些关联，但是二者的发展界限相对比较分明，且有关... 展开清代是中国古代藏书思想的总结和集大成阶段，同时晚清也是中国近现代图书馆学术思想的孕育和萌芽时期。虽然清代传统藏书思想和晚清西方近现代图书馆观念传入后萌芽的中国近现代图书馆学术思想有着某些关联，但是二者的发展界限相对比较分明，且有关晚清中国近现代图书馆学术思想的研究已有比较系统的研究成果，因此论文主要研究清代传统藏书思想，不专门涉及晚清中国近现代图书馆学术思想。传统藏书思想是指中国古代收集、整理、保存和利用藏书的各种学术思想和理论方法，“藏”与“用”是整个藏书活动的起点和终点，而藏书整理则是藏书活动的中间环节。鉴于有关古代藏书整理活动，如版本鉴别、文字校勘和书目编撰等方面的研究早已形成版本学、校雠学、目录学等专门学科，并有成熟系统的成果，因此论文对此亦不做专门考察。论文从藏书的“藏”与“用”出发，综合运用文献调查法、史料整理与分析、历史研究法等方法，收集、整理、梳理与分析各类相关的史料、文集、方志、目录、题跋、记序、理论著述，系统地研究清代藏书收集、保存、保护与流通利用的观念、思想与理论方法，其主要研究内容包括以下几个方面:其一、有关“藏”的思想，包括(1)清代藏书收集方法论、收集观念、收集方法等藏书收集思想;(2)清代藏书建筑模式、选址、书库设计等书楼建筑保护观念;(3)清代书籍庋藏、管理制度、日常维护、曝书等典藏保护观念;(4)清代书籍装帧、利用与修复等书籍保护观念。其二、有关“用”的思想，包括互借互抄、开放借阅、藏书流通制度、刊刻流布等藏书开放流通思想。其三、有关“藏”与“用”的思想，包括儒藏思想的渊源、周永年的儒藏说，儒藏思想的影响。其四、清代藏书思想著述评价，包括《藏书纪要》、《藏书十约》、《说剑轩余事》等藏书理论著述和《吴兴藏书录》，《武林藏书录》、《藏书纪事诗》、《书林清话》等藏书史研究著述。论文认为清代藏书思想发展具有显著的阶段性、地域性、系统性、开放性特征，在全面继承和总结古代藏书经验与思想的基础上，建立了完善的古代藏书思想理论体系:在藏书收集上，形成了系统的收集标准和购求观念;在藏书鉴别上，形成了完善的善本思想与标准;在藏书的保藏上，形成了以天一阁为代表的藏书建筑保护范式;在藏书利用上，建立了完善的藏书管理制度;在藏书思想著述上，孙从添的《藏书记要》建立古代藏书思想与理论体系，叶德辉的《藏书十约》继承并发扬了这一体系;叶昌炽的《藏书纪事诗》、叶德辉的《书林清话》开创了藏书史、书籍史研究的新理论与方法;在藏书开放利用上，各类藏书在互借互钞、开放借阅、刊刻流布等方面展开了多种形式的实践，形成了丰富多样的藏书流通与开放思想，以及藏书流通制度，为近代公共图书馆实践与思想的发展奠定了坚实的基础。收起

关键词 : 清代图书馆藏书思想管理制度

4. 戰國——秦代出土簡牘文獻詞語研究

[学位论文] 杨志贤厦门大学 2011年博士导师: 刘钊共490页

摘要 : 论文以战国—献秦代出土简牍文中的词语为研究对象，全文包括六章。第一章谕述了本选题的研究对象、选题的目的、意义和研究现状及研究思路和方法。第二章从三个方面论述了战国—秦代简牍文献词语研究的价值:一、战国—秦代简牍文献词语研... 展开

关键词 : 简牍文献词语分析史料价值秦代

5. 肩水塞出土汉简整理与研究

[学位论文] 魏振龙武汉大学 2021年博士导师: 刘国胜共455页

摘要 : 论文以汉代肩水塞屯戍遗址及其出土汉简为研究对象，综合运用简牍学、文字学、考古学及历史学的研究方法，梳理简牍出土的相关考古学信息，对肩水塞辖区内A35大湾、A33地湾、A32金关等遗址出土简牍进行文书分类、文字释读、缀合编连等文本整理工作，在... 展开论文以汉代肩水塞屯戍遗址及其出土汉简为研究对象，综合运用简牍学、文字学、考古学及历史学的研究方法，梳理简牍出土的相关考古学信息，对肩水塞辖区内A35大湾、A33地湾、A32金关等遗址出土简牍进行文书分类、文字释读、缀合编连等文本整理工作，在此基础上围绕肩水候官的组织机构、交通运输、生活保障及行政运作等开展综合研究。全文由绪论、正文、结语、参考文献四部分构成。其中，正文分七章：第一章对肩水塞辖区内的大湾、地湾、金关遗址的考古发掘经过进行了总结；论述了肩水塞出土汉简的分期。第二章对肩水塞出土汉简进行了分类整理，有书檄、簿籍、律令品约、録刺课、符券、检楬、典籍七大类。第三章对肩水塞出土汉简的部分文字进行了重新考释；缀合了三组残简；对地湾、金关遗址出土的七份簿籍文书册提出了简序排列和册书复原方面的调整意见。第四章讨论了肩水候官的组织机构，考察了肩水候官的始置与兴废、职能、部隧设置等；分析了边塞之中亭的功能与性质。第五章讨论了肩水候官的邮传与交通，复原了汉代肩水、橐他一带的行书路綫；就鄣塞中驿、邮的设置情况以及肩水金关的人员构成、隶属关系、业务功能进行了较系统的梳理；对学界多有讨论的"致籍"作了辨证。第六章讨论了肩水候官的医疗与仓储，论述了候官组织中的医疗制度与医疗状况；通过梳理肩水候官的仓储设置与谷物来源，重新审视了边塞屯戍机构中的仓储体系。第七章讨论了肩水候官的行政运作情况，论述了候官的运作机制主要包括文书行政、行塞、诣官、口头传达等四个方面；从A32、A33一体运行与A32内各机构吏员兼行肩水候事两个方面，对学者提出的"肩水候驻地移动"说作了辨析；探讨了有关屯戍吏卒逃亡的防范与处置等问题。收起

关键词 : 汉代简牍文献整理文书分类文字释读缀合编连

6. 先秦文献中的殷商史料研究

[学位论文] 张卉四川大学 2011年博士导师: 彭裕商共451页

摘要 : 先秦文献中所记载的殷商史事，这是研究殷商历史所凭借的最早，也是最主要的文献资料。这些文献史料有以下特点:一，记载零散而不系统，除了《尚书·商书》、《诗经·商颂》、《古本竹书纪年》、《世本》等几种文献对商代历史的某些方面有比较集中的记... 展开先秦文献中所记载的殷商史事，这是研究殷商历史所凭借的最早，也是最主要的文献资料。这些文献史料有以下特点:一，记载零散而不系统，除了《尚书·商书》、《诗经·商颂》、《古本竹书纪年》、《世本》等几种文献对商代历史的某些方面有比较集中的记载之外，其它大多零散分布在先秦时期的数十种典籍中;二，多为后人所追记，且长期流传中经过屡次的传抄，被有意无意的篡改和伪造，掺入了后人的论说。因此这些材料具有更多的内涵，一方面包含真实的殷商史内容，另一方面反映了追记时代人们的思想文化。为此，作者全面系统整理了先秦文献记载的殷商史料，并对其进行多角度的考察和分析。重点讨论了先秦文献所载殷商史料的真实性，史料文本的记载和描述特征，以及这些史料所折射出的不同时期人们的思想。得到以下几点认识: 首先，把先秦文献中的殷商史料分为七部分，即商代都城、商代方国、帝王大臣、社会生产、政治军事、社会礼俗、文化卫生，并将其与商代考古资料进行对比考察。可知这些文献史料内容虽然大多是后人的追忆，有不少舛误疏漏，甚至捏造杜撰，但是许多内容又能被考古资料不同程度的印证，反映了真实的殷商史影。因此在研究殷商史时，我们要结合考古资料对这些文献资料进行审核证明，进而更加合理的利用这些材料。其次，挑选先秦典籍中对殷商史事记载最多的三部分内容，即汤的事迹、纣的事迹、大臣事迹。把其按照文献的先后顺序进行对比、分析，可以看出这些人物事迹的记载总体随着时间的推移而不断的层累增加，同时还存在剥蚀现象。这些层累和剥蚀现象是和时代紧密相关的，反映了社会思潮的变化和学术的发展。再次，把先秦典籍中商代君臣事迹和其它时代的君臣事迹进行对比，可以看出，商代君臣和其它时代的君臣常常事迹相似，且合称并举，我们称之为类化现象。这种类化现象使得先秦文献中形成了六个形象面目相类，具有代表性的人物群体，即贤君圣主、暴君昏主、霸王之佐、昏君之贤、不令之民、亡国之臣。人物类化现象大量出现在春秋晚期之后的文献中，这和此时期诸子百家之学的兴起紧密相关。最后，通过考察西周、春秋、战国三个不同时期人们对殷商史事的运用情况，可以看出各时期运用者所属的社会阶层，所论及的殷商史事内容及其中反映的时代思想均有不同。西周时期，统治者在其政令诰辞中，回顾商代史事，从商汤兴国和殷纣亡国正反两个方面来总结经验教训。以此来鼓舞士气，强调攻伐的正义性;对原殷代“多士”、“多方”反复进行教化，消除他们对周的抵触情绪，使其彻底臣服于周的统治;周代君臣之间也相互告诫，以史为鉴，保持天命，稳固统治。体现了周代统治者敬天保民、明德慎罚、勤政尚贤的治国思想。春秋时期，各国君主和贵族大臣，总结商代兴亡成败规律，从中进行政治借鉴，对将来进行预测，或通过对商代典制的解释，为当前行为提供指导。春秋时期君臣对商代史事的运用体现了春秋时期的思想特点，即神本观念的衰落，人本思潮的兴起;德的思想逐步摆脱天神观念的束缚，从政教合一的神权政治思想体系转向了“依人而行”的政治思想轨道;礼文化由礼仪、礼乐转变为礼义、礼政，春秋君臣不再注重于仪章度数，而是强调礼作为政治秩序的意义，把礼作为守国、行政、得民的根本原则。春秋末至战国随着王官失守、学术下移，下层平民中大量受过教育的“士”阶层崛起和独立，出现了诸子百家争鸣的思潮。诸子学派在阐发各自的学说思想时，多运用商代史事来作为自己论证的依据，其中涉及最多的有三个方面，即总结兴亡教训、评价汤武革命、评价商代人物。战国诸子百家对殷商史事的评价议论也集中体现了他们的学说思想。收起

关键词 : 先秦文献殷商史料文化思想政治秩序

7. 《永乐大典》皖志佚文研究

[学位论文] 蒲霞安徽大学 2007年博士导师: 王鑫义共432页

摘要 : 由于参考的《永乐大典》残卷比张国淦《蒲圻张氏大典辑本》丰富，因此《永乐大典方志辑佚》是目前收录《永乐大典》方志佚文最全面的一个辑本，其中共辑出安徽方志五十六部，比《蒲圻张氏大典辑本》多辑出三十五部。《蒲圻张氏大典辑本》未能刊刻，无... 展开由于参考的《永乐大典》残卷比张国淦《蒲圻张氏大典辑本》丰富，因此《永乐大典方志辑佚》是目前收录《永乐大典》方志佚文最全面的一个辑本，其中共辑出安徽方志五十六部，比《蒲圻张氏大典辑本》多辑出三十五部。《蒲圻张氏大典辑本》未能刊刻，无法参见其佚文，《永乐大典方志辑佚》已正式出版，借此可以了解这些佚志的部分内容。《蒲圻张氏大典辑本》主要探讨了佚志的编修时间，宫为之《皖志史稿》亦只是在介绍历代安徽方志编修情况时对《永乐大典》收录的部分皖志作了一些介绍，两者均未对佚文价值和正误等方面的问题进行具体细致的研究。本文以《永乐大典方志辑佚》辑出的皖志佚文为主要研究对象，再结合现存方志及其他文献的丰富记载，综合运用方志学、校勘学、目录学、辑佚学、版本学、史源学、历史地理学等方面的知识和研究方法，并结合比较、个案分析、综合分析等方法，对《永乐大典》收录的皖志佚文作了深入细致的分析和研究，不仅对佚志的编修时间或编修者进行了探讨，还对佚文价值进行了分析，订正了佚文的讹误。本文还根据在现存方志中查找到的佚志的序文，对三部志书的编修者、编修思想和编修情况作了分析和说明。另外，本文亦据后志查找到一些大典本皖志佚文，这些佚文为《永乐大典方志辑佚》所未收录。这些问题是前人未及探讨的。本文在探讨相关问题时充分注意结合《中国古方志考》和《皖志史稿》两部论著的观点和成果，并兼论两者的得失。根据建置沿革、方志编修源流和佚文提供的线索以及其他文献记载，本文对大典本皖志的编修时间进行了探讨，亦确定了几部志书的编修者，并对这些编修者的情况作了分析和说明。经过研究发现，《永乐大典》收录书籍存在着著录书名不严谨的现象，同一部志书在《永乐大典》中会有不同的书名，实际收录皖志四十六部。其中只有十六部志书在现存文献记载的安徽方志编修源流中有著录，其他三十部志书则未见记载，因此这些志书的存在可以补充现存记载的不足，为更加全面地了解明代永乐六年以前安徽方志编修情况提供新的线索。这一情况也充分说明了大典本皖志所具有的重要文献学价值。在对大典本皖志佚文进行分析时，发现《桐汭新志》和《桐油志》两部志书的佚文有互相错乱之处，而在分析《宝祜濡须志》时亦发现了佚文的矛盾之处，本文对这两种情况皆进行了梳理，在此基础上，对《桐汭新志》和《宝祐濡须志》两部志书的编修时间提出了与前人不同的看法。由于《永乐大典》收录的方志皆已亡佚，因此它所保留下来的方志佚文就显得非常珍贵。考虑到方志编修的继承性，本文以现存相关地区方志为主要参考，并广徵其他文献记载，对皖志佚文的价值进行了分析。不仅对每一部志书的佚文价值作了具体分析，也对每一个地区的志书作了综合分析，既探讨了佚文的史料价值，也分析了佚文的文献学价值，以期从不同角度、不同层次来揭示大典本皖志佚文的价值。大典本皖志佚文保存的资料丰富，门类繁多，包括地理、经济、社会、军事、人物、文化几大类，涉及徽州、宁国、太平、池州、安庆、庐州、凤阳七府和广德州、和州、滁州三个直隶州下辖的近四十个县。这些资料为研究明代永乐六年以前安徽历史发展的情况提供了参考，具有重要的史料价值。其中关于文思斛斗、粮食解纳、仓廪、陂塘、官署、社会救济和保障、诗文等方面的资料多为现存安徽方志所鲜载，是研究宋代和明初相关问题的重要资料，可以为研究安徽一地乃至全国的有关情况提供新的参考。通过比较，大典本皖志佚文保存的资料有不少为现存方志所鲜载或与现存文献记载不同，可以起到补充资料的作用。由于方志保存的多为地方性资料，因此大典本皖志佚文亦可以与正史记载相互补充。另外，大典本皖志佚文还转引了几部佚书的内容，具有辑佚古书的价值。这些佚文还可以校勘现存记载中的错误，因此还具有校勘现存文献的价值。大典本皖志佚文具有重要的史料价值和文献学价值，应该进一步发掘并充分加以利用。本文亦对大典本皖志佚文的正误进行了考察，对能判断错误的地方加以校正，对于有异文而没有充分证据判断是非者，则以存疑处之。本文亦指出，大典本皖志佚文存在的错误，大多数是字形相近而误、脱字、衍字，主要是抄写致误的，这些错误并不能抹杀它在保存史料、补充资料、校勘其他文献记载、辑佚他书等方面的价值。辑佚是恢复古书本来面貌的最佳方法，《永乐大典方志辑佚》在这方面已经取得了丰硕的成果，本文也在辑佚大典本皖志佚文方面作了一些努力，查找到一些佚文，而这些佚文均为《永乐大典方志辑佚》所未收录。本文是对《永乐大典》价值的再次挖掘，也是对古代安徽方志的又一次梳理。收起

关键词 : 《永乐大典》皖志佚文价值分析

8. 杨以任与《读史四集》校注

[学位论文] 刘丽霞江西师范大学 2013年硕士导师: 周秋生共424页

摘要 : 杨以任字维节，号澹馀，明末瑞金人，明万历四十六年，乡试中举。崇祯四年中进士，例授知县，后改应天府教授。崇祯七年，升南京国子监博士，同年在职病逝，年仅35岁。曾与本县朱敬之、谢士芳、谢子起、杨希元、杨汝基结“赤水社”，讲学于城西郊之龙... 展开

关键词 : 杨以任《读史四集》明末时期以史为鉴历史教育价值

9. 清代安徽方志研究

[学位论文] 张安东安徽大学 2008年硕士导师: 王鑫义共425页

摘要 : 方志综合记述了一个地区的政治、经济、文化、自然、地理等各方面的历史和现状,是中国独特的历史文献。方志滥觞于先秦,秦汉以后日渐成长,至宋元时体例趋于完善,明代继续发展,清代空前繁荣。由于统治者的重视,历代所修方志数量和种类都很多,尽管散佚严... 展开方志综合记述了一个地区的政治、经济、文化、自然、地理等各方面的历史和现状,是中国独特的历史文献。方志滥觞于先秦,秦汉以后日渐成长,至宋元时体例趋于完善,明代继续发展,清代空前繁荣。由于统治者的重视,历代所修方志数量和种类都很多,尽管散佚严重,但传世者仍然不少。安徽的修志历史源远流长,是全国修志较多的省份之一,尤其是清代,安徽所修方志数量大,种类多,体例完善,内容丰富,史料价值高,故本文在前人研究的基础上,通过对清代安徽方志的全面考察,就对这种宝贵的文化遗产的整理和开发利用,发挥其在当今科学研究和社会主义物质文明、精神文明建设中的作用,以更好地为改革开放和社会主义现代化建设服务,进行较为深入的思考和研究。本文的绪论部分对民国初年以来方志的研究作学术史回顾。概述百年来专家学者关于方志研究的成果,分析了安徽方志研究方面的成就和薄弱环节,及其加强清代安徽方志研究的重大意义。本选题的学术价值在于以历史学、历史地理学、方志学、社会学的多种学科理论为指导,运用综合研究、比较研究相结合的方法,对清代安徽方志作较为全面的考察,以期弥补安徽方志研究的不足。第一部分为清代安徽方志发展的背景分析。主要从安徽历史地理环境,历史上的修志传统,清代各级政府的重视,社会经济文化发展的推动等方面进行分析,并梳理了清代安徽行政区划的变革过程。第二部分对清代安徽修志概况作了综述。清代是安徽方志发展的重要时期,上自省府,下至乡镇,莫不有志,但发展呈阶段性特点,地域差异较大。本部分分顺治、康熙至道光、同治至宣统三个时期和皖北、皖中、皖南三大区域进行概述,分析了清代安徽方志在不同时期、不同区域的纂修状况及特点,以探寻方志发展的规律。第三部分对清代安徽方志的编纂组织进行探讨。主要从方志的编修制度、修志机构的建立、修志方法、经费来源、纂修人员的构成及分工等方面进行研究,以期揭示当时方志编纂的组织管理状况,使今人从中获得有益的借鉴。第四部分为清代安徽方志理论和体例的研究。本部分首先从志书序、跋、凡例及一些专门论述中进行研究,探讨有关方志的定义、性质、起源、功用及史志关系等方面的基本理论,尤其是对方志的编纂理论进行了较为深入的分析,着力考察清代安徽方志理论的继承和发展情况,并对方志体例类型、体裁形式等进行归纳分析,探索方志体例的演变情况。另外,本部分对清代安徽方志的结构内容,以及志书的类型和流派予以分析,以考察方志纂修者的身份地位、思想观念、学识水平对方志类型的影响。第五部分对清代安徽方志的学术价值进行分析。清代是中国社会发生重大变革的时期,尤其是晚清经历了千年未有之巨变,这些变化在方志中均有不同程度的记载,所以这个时期方志的内容极其丰富,史料价值也很高。本部分主要对蕴涵在清代方志中的史料进行较为系统的梳理,以了解当时的政治、经济、文化、军事、教育科技、社会生活、宗教、自然灾害、人物事迹等方面的情况,为今天的科学研究及社会经济文化建设提供参考。同时,从文献学的角度对方志进行了考察,了解方志资料在考补、辑佚、目录、编纂学等方面的价值。第六部分为清代安徽方志的比较研究。方志的比较研究是旧志研究的薄弱环节。本部分对清代安徽方志进行较为全面的多层次的比较研究。主要是不同时期方志之间的比较研究,包括与明代、民国时期方志的比较;区域方志之间的比较研究,包括省内不同区域方志的比较、跨省区域方志的比较。比较研究是看共性、看差异、看特点、看精华,目的是把清代安徽方志的研究推向深入。余论部分主要对清代安徽方志的历史地位、特点、文化内涵、精神实质进行了分析,同时对安徽方志的集藏、整理及开发利用提出了一些看法,希冀引起各级政府和社会各界的高度重视,从而保护好这笔珍贵的文化遗产,发挥其更大的价值。收起

关键词 : 清代安徽方志编纂组织学术价值

10. 汉代遣册衣食住行类名物集释与疏证

[学位论文] 雷海龙武汉大学 2020年博士导师: 刘国胜共405页

摘要 : 汉代遣册是汉代名物记录最集中、数量最多的材料，是认识当时社会物质文化发展状况及其所反映的社会经济、生产生活、科技水平、思想文化、礼制习俗等的重要资料。目前已知出土的汉代遣册、楬等约有60批，已发表或报道可供研究利用的约有40批，其中主... 展开

关键词 : 汉代遣册衣食住行类名物集释文本疏证考释