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排序：

[学位论文] 王婧宇河南师范大学 2019年硕士导师: 余保刚共65页

摘要 : 鄂豫皖革命根据地创建于湖北、河南和安徽三省交界的大别山区腹地，是土地革命时期仅次于中央苏区的全国第二大革命根据地。苏维埃革命之所以能够在鄂豫皖产生、发展、壮大，除了鄂豫皖苏区独特的地理位置、悠久的反抗传统、当地人民受压迫之重等客观... 展开

关键词 : 革命根据地革命歌谣意识形态信息传播

2. 歌谣与政治:鄂豫皖苏区革命歌谣研究

[学位论文] 陈杰郑州大学 2019年博士导师: 吴宏亮共441页

摘要 : 歌谣渊源于人类劳动的呼声，是一种特殊的语言表达形式。在漫长的历史过程中，歌谣发展成为独具特色的民间传统文化。时至近代，面临亡国灭种危机，先进知识分子不断探索挽救民族危亡的路径。在五四新文化运动的浪潮中，部分知识分子将目光转移至与民... 展开歌谣渊源于人类劳动的呼声，是一种特殊的语言表达形式。在漫长的历史过程中，歌谣发展成为独具特色的民间传统文化。时至近代，面临亡国灭种危机，先进知识分子不断探索挽救民族危亡的路径。在五四新文化运动的浪潮中，部分知识分子将目光转移至与民众联系密切的歌谣，发起歌谣运动。早期马克思主义者也参与其中，他们受俄国民粹派思想和十月革命影响，发动了深入基层进行民众启蒙的“到民间去”运动。加之左翼知识分子极力倡导无产阶级革命文学和文艺大众化，合力助推了歌谣的政治化倾向。中国共产党后来倡导和创作的革命歌谣，是在马列主义指导下将传统歌谣政治化和革命化的产物。鄂豫皖苏区是土地革命战争时期中国共产党开创的重要苏维埃区域，该苏区位于中国南北交界的大别山地区，历史上经过数次大规模人口迁移和文化融合，形成了独特、开放、多元、包容的传统歌谣。鄂豫皖边区革命爆发后，在中共中央关于歌谣宣传教育策略的引导下，当地党组织在早期革命实践中逐步意识到歌谣的宣传效力并在全区加以推广，形成了以革命知识分子为先导，文化宣传干部为主体，普通工农群众为补充的革命歌谣创作群体。革命歌谣的创作是传统与现代融合共生的产物，一方面借鉴传统歌谣的曲调、艺术形式、表现手法，另一方面填入大量表现革命性和现代性的新内容，形成了具有强烈地方文化色彩的共产主义革命文艺形式。在革命歌谣创作群体与苏区民众的广泛互动下，鄂豫皖苏区逐步形成了较为系统的革命歌谣传播体系，即以报刊歌本为载体的大众传播、以宣传队为载体的组织传播、以课堂教学为载体的教育传播和以普通民众为载体的口头传播。这种传播体系呈现出上级组织与底层民众相结合，自觉与自发相结合，现代传播路径为主、传统传播形式为辅的特点。革命歌谣在传播过程中，由于社会环境、地域文化的改变以及表达不同革命情感的需要，在歌词、曲调上会发生一定的变化。这些变化丰富了革命歌谣的演唱形式，增强了其表现力和传播力。鄂豫皖苏区革命歌谣的创作和广泛传播，旨在对苏区民众中的不同群体进行有针对性的意识形态形塑，通过革命化改编的歌词对苏区民众进行现代民主、自由、平等和共产主义思想启蒙。革命歌谣形塑和启蒙的本质是对普通民众进行革命动员，这是一个动态的过程，其在不同场景中动员效果如何要看民众的反应，即民众如何应对革命歌谣的动员。在复杂的战争环境中，苏区民众面临着“公”与“私”的权衡和博弈。在苏维埃政权的因势利导下，大批民众能够接受革命歌谣的集体主义观念而积极参加、拥护革命，然而也有部分民众基于个人家庭、情感等“私情”考虑而没有响应革命歌谣的宣传和动员。苏区政府为了应对民众的消极反应，及时采取教育、制度、组织、物质、法律等多种途径弥补革命歌谣动员的局限，最大限度保证苏区民众沿着革命动员的方向行进，反映出以革命歌谣为媒介的政治与社会互动的复杂性。鄂豫皖苏区革命歌谣相较于同时期其他类型的歌谣，具有其独特性。一是与中央苏区革命歌谣相比，鄂豫皖苏区革命歌谣偏重实践性而缺乏理论阐释，偏重通俗性而缺乏专业水准，具有极强的地域传统文化烙印。二是与国民党统治区的歌谣相比，鄂豫皖苏区革命歌谣缺乏整体规划，但更加契合实际；创作群体层次普遍较低，但更接近民众心理；宣传具有地域性，但对地方民众记忆影响深远。实践性、通俗性、地域性是鄂豫皖苏区革命歌谣创作和运用过程中最显著的特征。新中国成立后，鄂豫皖苏区革命歌谣成为历史记忆，不同文化群体基于保存革命记忆、政治宣传以及学术研究等不同动机，在鄂豫皖边区范围内发起三次革命歌谣搜集和整理热潮，并通过文本形式对革命记忆加以定型，完成由交往记忆向文化记忆的转化。在这一转化过程中，由于政治导向、记忆局限以及新民歌创作等因素影响，出现了有意或无意重构革命歌谣的现象，以服务于强化国家认同和意识形态形塑的需要。无论在战争年代还是新中国成立后，作为歌谣政治化产物的革命歌谣始终围绕着政党和国家发挥不同的政治功能。步入二十一世纪，革命歌谣对于当今的意识形态教育仍具有现实意义。战争年代中共运用革命歌谣进行思想宣传和民众动员的实践和经验，或许能够为新时代中共意识形态重返民间文化和民众心理提供有益借鉴。收起

关键词 : 土地革命战争时期革命歌谣政治功能传播体系鄂豫皖苏区

3. 红色歌谣呈现的川陕革命根据地党群关系研究

[学位论文] 黄冠翔西南交通大学 2022年硕士导师: 冉绵惠共100页

摘要 : 在中国共产党领导下，川陕革命根据地在短短两年多时间得到巨大发展，这与中国共产党在川陕革命根据地将革命宣传、动员工作作为一项极为重要的政治任务来抓密不可分。传唱红色歌谣，成为了当时宣传工作的主要形式，发挥了重要作用。这些红色歌谣改编... 展开在中国共产党领导下，川陕革命根据地在短短两年多时间得到巨大发展，这与中国共产党在川陕革命根据地将革命宣传、动员工作作为一项极为重要的政治任务来抓密不可分。传唱红色歌谣，成为了当时宣传工作的主要形式，发挥了重要作用。这些红色歌谣改编自川陕群众耳熟能唱的山歌、民歌、小调，新词配上熟悉的曲调，在川陕群众中广泛传唱。同时广大群众深感中国共产党领导红军给他们带来了实实在在的恩惠，他们真情流露，自发创作了数量惊人的红色歌谣来欢唱新生政权、歌颂党和红军。可以说这些红色歌谣是记录川陕革命根据地党政军民团结战斗、共同生活的“歌史”，是解读川陕革命根据地党群关系的一把“钥匙”。川陕革命根据地红色歌谣是中国共产党与川陕群众共同创作和传播的，内容十分丰富，具有人民性与政治性统一；艺术性与生活性交织；纪实性与宣传性兼具；针对性与有效性相通等基本特征。本文在整体认识川陕革命根据地红色歌谣的基础上，基于马克思主义历史唯物主义基本理论，并适当结合心理学和传播学等相关知识，重点研究川陕革命根据地红色歌谣呈现的党群关系。首先，红色歌谣呈现出川陕革命根据地时期党坚持一心为民的初心使命，主要表现为中国共产党坚持一心为民的信念追求、工作作风、群众动员和革命实践。川陕革命根据地的中国共产党人始终坚守和践行“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”的初心使命，唤醒了川陕群众的革命意识，为根据地融洽党群关系的形成提供了根本前提。其次，红色歌谣呈现出川陕革命根据地时期群众坚定不移跟党在的革命情形，主要表现为川陕群众对中国共产党的行动应援和心理认同，即川陕群众毫无保留支援革命、奋不顾身参加革命以及热情讴歌革命。总之，中国共产党与川陕群众在革命斗争中结成了团结一致的紧密关系，产生了情真意切的鱼水情谊。 “不忘初心，方得始终”。中国共产党在川陕革命根据地时期始终坚守和践行初心使命，唤醒了川陕群众的革命意识，赢得根据地群众毫无保留奉献革命，坚定不移跟党走，最终形成了高度融洽党群关系。总结川陕革命根据地时期融洽党群关系形成的历史经验，对于新时代加强党员理想信念教育，提升党员服务群众本领；创新党的宣传工作，鲜活党的宣传内容；传承红色基因，赓续红色血脉等具有现实启示。收起

关键词 : 川陕革命根据地红色歌谣党群关系宣传工作