摘要: 知行观的研究是中国古代哲学思想中的一个重要方面，几乎每一位中国古代哲学家都对其论述一二，王夫之在继承先儒特别是荀子等先秦思想家的思想的基础上，对中国古代的知行学说进行了深入细致的剖析，用自发辩证法和朴素唯物思想去批判了传统知行观中... 展开 知行观的研究是中国古代哲学思想中的一个重要方面，几乎每一位中国古代哲学家都对其论述一二，王夫之在继承先儒特别是荀子等先秦思想家的思想的基础上，对中国古代的知行学说进行了深入细致的剖析，用自发辩证法和朴素唯物思想去批判了传统知行观中的心性思想，在破旧思想的前提下，树立了自己的比较全面的唯物主义思想知行观，反映了时代的特征。 王夫之在继承和发扬先儒的前提下，鲜明的提出了自己的知行观点，把行的重要性和首要性显著的提出来，行是知的来源和基础，没有行就没有真正的知，只有在行的前提下才能获得真知，而且辩证的看出二者的统一性。很好的继承了荀子等唯物思想精粹。 王夫之知行观产生有其深厚的理论渊源,从最早的《尚书》中的“知之非艰，行之惟艰” 展开，梳理了从孔子到王阳明等先儒的各家知行学说，从中看出他们的共同点和不同之处，这其中有唯心论，唯物论，经验论,先验论等各种观点，王夫之通过自己的合理吸收和借鉴，批判其中几种典型的观点，树立自己的知行观。任何知行观都是为了映证哲学家自己的本体论思想，从而实现自己的政治抱负，王夫之看到当时的心性之学的欺世盗名的虚假性，提出了经世致用的实学精神。 王夫之的知行观的重要观点主要有“行先知后”，“行可兼知，知不可兼行”，“知行相资以为用，并进而有功”等辩证统一思想，以及认识论中主观与客观的关系，“因所以发能，能必副其所”的思想，本文试通过王夫之的知行论而进一步阐释他的道器本体论。从而实现他的实学思想。王夫之知行观具有强烈社会现实意义。王夫之的知行观虽然论述的比较透彻，思辨性很强，然而由于当时的历史背景所限不能得以传播，但是对于当时的社会道德以及哲学思潮都有很高的价值，明清三大儒各有千秋，理论价值重大。 王夫之的知行观对于近代的各种哲学思潮也有重要的影响意义，对于我们现代人的知行观念也有启发意义，不论是大到国家发展，小到个人道德思想的建立都有积极的现实意义。任何一种理论都不会超越它所处时代的历史局限性，王夫之的知行观同样如此，但是它具有深远的积极意义，已经达到了中国古代哲学知行观的巅峰。 收起