中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 王佳琳黑龙江大学 2017年博士导师: 戴昭铭共491页

摘要 : 本文是一项关于城市方言七十年语音变化的社会语言学研究。在显象时间框架下，文章以哈尔滨方言广泛存在的、具有典型性的语音变异作为研究对象，系统考察其在共时平面上的分布特点。综合运用社会语言学的变异理论和研究方法，对哈尔滨市主城区及郊区... 展开本文是一项关于城市方言七十年语音变化的社会语言学研究。在显象时间框架下，文章以哈尔滨方言广泛存在的、具有典型性的语音变异作为研究对象，系统考察其在共时平面上的分布特点。综合运用社会语言学的变异理论和研究方法，对哈尔滨市主城区及郊区范围内的诸多语言社区进行调查。综合运用社会语言学的变异理论和研究方法，对哈尔滨市主城区及郊区范围内的诸多语言社区进行调查。调查内容分为两部分，其一是语言变项。共考察哈尔滨方言音系的声母、韵母、声调和语流音变四系统中发生变异的24小类语音变异。其二是社会变项。共考察本地出生成长的发音合作人的年龄、性别、教育程度、职业声望、家庭声望、方言背景、幼年语言环境、民族、居住地、成长地等十种社会变量。通过对调查获取的涉及420个语言变项、2609人次的有效语料所进行的分类描写、定性与定量统计分析，并且根据共时层面所呈现的变异随年龄变化的总体趋势和特点，以实证研究所获得的数据绘制成各类反映语音变化的图表，从而追溯出语音变项及其变式在七十年间的历时演变轨迹、预测出语音变项及其变式未来的发展和演变方向。文章主要从两个角度进行研究:首先，立足于语言内部因素，拟探求哈尔滨方言中不同类属的语音变异产生和演变的内部规律性;其次，立足于语言外部因素，考察语言变项和社会变项之间密切的共变关系。注重实证研究、注重语音演变与语言外部因素关系的考察和解释是社会语言学区别于传统语言学的重要研究特点和研究范式，同时也是本文的研究特色所在。本文的研究建立在前贤对于哈尔滨方言语音研究的基础之上。运用社会语言学的研究方法并借助SPSS软件的数据分析和运算功能，主要实现了以下研究目的:第一，求得具有典型性的各种语音变项及其变式的详尽的频数分布和使用比例;第二，求得24类语音变异之中的各种社会变项对变异发生作用的显著性水平，并且分别对其进行排序;第三，根据所求得的显示社会变项与语音变异之间密切关联的量化数据对语音变异随多种社会变项的变化而变化的总体规律进行归纳和解释。求得文章所考察的各类语音变异发生概率的多元回归方程。第四，追溯方言语音七十年间的历时演变轨迹、预测其未来的发展趋势。最终得出哈尔滨方言音系中的语音变异现象尚处于演变的过程之中，属于进行中的变化的结论。收起

关键词 : 哈尔滨方言语音变化演变规律

2. 朱子学与中国现代哲学的思想空间——20世纪朱子学研究

[学位论文] 王秋黑龙江大学 2010年博士导师: 樊志辉共471页

摘要 : 本文旨在通过20世纪的朱子学研究透视现代朱子学发展的特点，在此基础上探讨朱子学与中国现代哲学的形成和发展的互动关系。本文主要分为五个部分：第一部分，以冯友兰和罗光为例，旨在分析二人在朱子学资源的现代承接和扭转中，如何创造新理学... 展开

关键词 : 朱子学中国现代哲学思想空间生命哲学朱熹

3. 英友芝与朱修伯标注《四库全书简明目录》之比较

[学位论文] 齐晓琪黑龙江大学 2011年硕士导师: 李先耕共463页

摘要 : 《郘亭知见传本书目》是莫友芝在目录版本学上的代表作,此书也奠定了莫氏在目录版本学上的地位。朱学勤的《朱修伯批本四库简明目录》,是不同於莫氏的另一种名家标注书目,此书未尝刊布,只有传抄,内容虽不及莫氏之精细,但是也自成一家,别有一种风格。历... 展开

关键词 : 莫友芝朱学勤《郘亭知见传本书目》《朱修伯批本四库简明目录》

4. 孙星衍年谱新编

[学位论文] 马振君黑龙江大学 2015年博士导师: 李先耕共451页

摘要 : 孙星衍是乾嘉时期著名的学者，在小学、经学、文献学（目录、版本、校勘、辑佚）、方志编纂、古籍出版等诸多领域都有建树。现在的研究成果大多集中于以上领域，这些成果，虽然也多借助勾勒孙星衍生平来“知人论世”，但囿于材料的限制，终究不免疏失... 展开孙星衍是乾嘉时期著名的学者，在小学、经学、文献学（目录、版本、校勘、辑佚）、方志编纂、古籍出版等诸多领域都有建树。现在的研究成果大多集中于以上领域，这些成果，虽然也多借助勾勒孙星衍生平来“知人论世”，但囿于材料的限制，终究不免疏失，因此编制翔实的年谱就成了学术发展的必然要求。现存唯一的年谱大约成书于道光间，由张绍南、王德福编纂，这部年谱为学界提供了颇多便利。可是因其过简，所遗又多，价值终究有限。现以旧谱为基本文献，依据谱主传世的诗文、佚文、书画、丛书、手札，以及友朋别集、政书、方志等史料勾辑爬梳，编制《孙星衍年谱新编》，以期全面客观地反映谱主一生的行实。为了更好地展现谱主人生的转折、学术思想的变迁，《新编》将谱主一生分为五个时期:“读书修业，幕府生涯(1753-1786)”、“连捷入仕，京官八稔(1787-1794)”、“初官山左，继归金陵(1795-1803)”、“朝廷追赔，再官山左(1804-1811)”、“退居江南，著述讲学(1812-1818)”，每时期为一卷。第一时期为学术积累期。勾辑谱主早年读书应举之事，尤重与里中诸子交游唱酬、切磋砥砺学行的事迹。入钟山书院，师从卢文弨、钱大昕，这是从文学入经学的契机。入刘权之、章攀桂、毕沅幕府的经历更是此期的重点，尤其是毕沅幕，因在其幕时间最久，受毕沅影响很深，交游也最盛，其学术取向也于此时确定:酷嗜金石小学，遵从汉唐古注，重视诸子、地理方志之学等。第二时期为学术发展期。勾辑考察谱主任京官期间的交游及学术活动，特别是校刻、抄辑古籍方面。这一时期因京中观书之便，辑佚之作尤多，为后来的刊刻出版作了准备。同时居官刑部时，谱主接触了大量案件，因此后来他非常重视法律文献的整理。在京中接触大量的官员、学者、文人，他的交际圈更加扩大了，这都是他以后开展学术活动的重要资源。此期与袁枚、焦循、章学诚等札中有关于考据的辩论，展开了乾嘉学术史上的著述与考据之争。第三时期为学术精进期。初官山左的政事，对地方风俗文化以及古迹的考察，与谢启昆等展开学术论争，岱南阁刻书，丁忧后在江南任教及学术活动，使他声望日隆。这一时期最重要的有两个方面，一是任职山东时，正当白莲教起义之时，山东也连续多年遭遇自然灾害，再加乾隆多次南巡，山东经济已经到崩溃的边缘，所以他参与运兵援楚、防治河患、抗击旱灾，这些又使他的学术中多了经世致用的内容，他后来重视兵书，关注水利，都与这时的经历有关。第二件事即任职蕺山书院、诂经精舍，在两所学校任教时，他充分实践了自己的提倡经学训诂、经世致用的主张，培养了大批重朴学、精训诂的高材生（如洪颐煊等）。第四时期为成熟期。这一时期督运漕粮事务繁忙，但他不放过任何空闲，以至于在漕艘中也校书不辍。于平津馆募士校刻古籍，这期间刻书最多，幕中人才也最盛，如顾广圻、洪颐煊、毕亨、严可均、臧庸、管同等齐集幕中，贤主嘉宾，紧密合作，有计划地完成了一系列重要古籍的整理与刊刻。第五时期为总结期。此期谱主疾病缠身，却仍然全力著述，生平最重要的著作《尚书今古文注疏》于逝前二年刊成，此书前后费二十年之功。为了生计和刻书事宜，谱主马不停蹄地奔波于江宁、常州、苏州、扬州等文化中心之间，与友朋诗酒唱和，举行耆英之会，主讲钟山书院，此时的他已享有很高的声望。奔波劳碌，宿疾渐重，最后带着对老父幼子的眷念和对未刻诸书的牵挂离开了人世。生活在乾隆、嘉庆这一特殊的时代，在国家的、社会的、个人的种种因素的作用下，孙星衍与当时的主流汉学阵营有着共同的学术认同，但也因为亦官亦儒的身份，他的学术里也有着与众不同的方面。为了使人更充分地认识这一点，应该努力把当时的重要时事、政策，与同时代人的学术交流甚至论争，个人的特定成长轨迹等详细勾勒出来，以时代为经，以人与事的共同作用为纬，客观再现彼时、彼地、彼人与彼事，用丰富的细节展现谱主丰富的人生，这是编制新谱的最高追求，《新编》也是这样做的。收起

关键词 : 孙星衍新编年谱乾嘉时期学术活动

5. 张立文和合学研究

[学位论文] 舒笛黑龙江大学 2021年博士导师: 魏义霞共447页

摘要 : 张立文先生立足世纪之交，回应价值冲突，以人为中心，创建和合学。和合学既是中国传统哲学文化的现代转生，亦是旨在经世济民的新世纪文化战略。作为和合学的核心范畴，和合的基本内涵是人的多元创造。和是和而不同，合是纳故吐新。和而不同彰显多元... 展开张立文先生立足世纪之交，回应价值冲突，以人为中心，创建和合学。和合学既是中国传统哲学文化的现代转生，亦是旨在经世济民的新世纪文化战略。作为和合学的核心范畴，和合的基本内涵是人的多元创造。和是和而不同，合是纳故吐新。和而不同彰显多元价值，纳故吐新意在智能创生。惟有多元融入，方能冶炼新生。和合或多元创造的主体是人。人是和合学的理论中心和立论目的。和合既是一种价值理想，亦是人类的孕育无限可能的和合创造功能和活动。作为不断创生新要素的巨文化系统的和合学，目前拥有五大理论结构:一，三界六层的和合空间结构。三界指人的生存、意义、可能和合三世界，大致对应于自然、社会、思维。六层是和合三界中的环境与原理、本性与使命、逻辑路径与义理和谐三对层级。作为人类存续空间的三界六层由人不断创造而来。二，八维四偶的和合时间结构。八维四偶是指形上与形下、道德与艺术、人文与社会、工具与目标四组对偶的八维和合。八维和合在时间维度上展现人类整体的自我创造历程。逻辑形态的八维和合对应于学科形态的和合八大学科，以落实和合学的文化战略意义。三，一体四面的和合形上结构。一体是指作为和合学形上道体的和合生生道体。四面是和合道体流行的四层面。和合生生道体即是人的和合创造。语言、价值、历史、艺术四层面所构成的四种和合哲学分别探究人的创造工具、创造目标、创造过往、创造未来。四，三类九层的和合形下结构。和合形下结构旨在令形上哲学回归形下生活，使和合学更具有现实关怀的意义和实践战略的可行性。三类九层指代和合天下、和合人生、和合心灵三大类及其各自蕴含的三层面。五，两鱼八翼的和合生生结构。两鱼象征如同阴阳鱼的人与人工智能机器人。八翼指代人与人工智能融突和合的八种辅翼性理论。和合生生结构展现了具备生生功能的人类创生同样具有生生功能的人工智能机器人，而促使二者良性竞争，共同开创理想未来。和合学的五大理论结构可以明晰呈现和合学的大部分内容及其所以然。收起

关键词 : 张立文和合学哲学思想

6. 王寂文学研究

[学位论文] 张怀宇黑龙江大学 2015年博士导师: 薛瑞兆共426页

摘要 : 王寂是金代中期“国朝文派”的代表，历仕海陵王、世宗、章宗三朝。自大定初，以“文章政事显”;至大定末，在户部侍郎任上遭受贬谪，令他几乎一蹶不振。不久遇赦，又被派往辽东审理刑狱。他以垂暮之年跋涉于苦寒之地，身心倍感疲惫。同时，这些跌宕起... 展开王寂是金代中期“国朝文派”的代表，历仕海陵王、世宗、章宗三朝。自大定初，以“文章政事显”;至大定末，在户部侍郎任上遭受贬谪，令他几乎一蹶不振。不久遇赦，又被派往辽东审理刑狱。他以垂暮之年跋涉于苦寒之地，身心倍感疲惫。同时，这些跌宕起伏的人生遭遇也使他的文学创作风格发生了重大转变，增多了感愤之言与悲凉之思。王寂的文学成就是多方面的。诗、词、文、赋皆有可称。其诗歌题材广泛，内容丰富。题画诗精于绘写，并注重寓意的发扬。交游诗笃于深情，追悼、送别之作尤动人心怀。纪行诗中的东北山川风物，赏爱之情溢于笔端。以禅入诗，寄理于形象之中，是哲学与艺术的结晶。在诗歌艺术上，王寂博采众长，从苏轼、韩愈、杜甫等前代名家中吸取营养，形成了清刻鑱露、雄放奇崛等多种独特的风格。王寂还是当时词坛高手，既有花间格调的艳情吟咏，也不乏或悲凉或豪宕的抒怀之作。语言疏朗，意境清新，颇具北宗词风的特质。在散文创作方面，他偏好叙事，能发扬史传传统，以畅达而不失含蓄的笔法塑造了一批鲜活的人物。同时，注重以事彰理，往往比较充分地表达了其中所载之道，体现了古文运动在金代的发展成果。他的骈文数量不多，多为特殊事因而作，情致委婉，典雅精工。其赋仅存一篇，是对仕途蹭蹬的感慨之言，奇崛激愤之情溢于笔端。他的两部行记亦诗亦文，突破了行记体的史学体例而使之成为文学著述，叙事与抒情的交融结合，尤显文学魅力，展现了一幅十三世纪东北社会风情的灵动画卷，其中寄寓的种种行途情思，也展现了一代士人的心灵之旅。可以说，王寂的文学创作不仅是他个人精神世界的展示，也是那个时代文化的缩影。譬如珠宝，即使埋于尘土，一经发现，稍加擦拭，依然熠熠闪光。收起

关键词 : 古代文学王寂创作手法艺术风格

7. 中国典型文学作品俄译的文化语义研究

[学位论文] 徐丽红黑龙江大学 2021年博士导师: 林春泽共409页

摘要 : 18世纪中国古代白话短篇小说选集《今古奇观》是一部集大成之作，其中冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”在西方广为流传，进而引起俄罗斯对中国文学作品的关注开始，经历了通过英、法、德、日等中介语转译、改写、改编，中国文学逐渐进入俄罗斯读者... 展开 18世纪中国古代白话短篇小说选集《今古奇观》是一部集大成之作，其中冯梦龙的“三言”和凌濛初的“二拍”在西方广为流传，进而引起俄罗斯对中国文学作品的关注开始，经历了通过英、法、德、日等中介语转译、改写、改编，中国文学逐渐进入俄罗斯读者视野，而要论俄罗斯真正系统地翻译和研究中国文学史，应该是从1880年瓦西里耶夫开始。他撰写《中国文学史纲要》，阿列克谢耶夫于1919年列出45部中国经典作品的翻译提纲，且与其弟子施图金、艾德林、费德林等优秀汉学家们系统性地翻译中国诗歌，为中俄文学与诗歌交流作出了巨大贡献。此后，俄罗斯不断涌现出对中国文学和文化兴趣浓厚的汉学家或翻译家，尤其是“十月革命”后和20世纪五十年代俄罗斯出现两次中国文学翻译热潮，这让中国的优秀文学作品不断涌入俄罗斯，期间翻译的价值不言而喻。 20世纪末至今，随着中国综合国力的不断提升，以及对中国文化“走出去”战略的实施，更多俄罗斯读者开始关注中国文学，更多中俄翻译家投身于中国文学译介事业中。而想真正让我们的文化走向俄罗斯，仅仅将我们的文学作品译成俄语还远远不够，还要考察译文是否能够将作品中携带的文化语义表现出来，还要考究这种表现是否准确且恰到好处。中外学者共同努力，旨在使俄罗斯读者通过文学作品，真正了解中国文化，以此促进国际交往，增强中华文化的影响力。本文通过近400万字的中国文学作品原文和译文对比，查找3600条左右具有中国文化语义词，并用这些词做素材库，对其典型例句进行分类分析，探寻译者对文化语义词采取的不同翻译策略，分析并总结汉俄文学作品翻译中的文化语义传达方法，试图找到一种合理的模式，用以处理不同语境下的文化语义保留与否的问题，考察归化和异化手段的使用情况，从而提升译文质量，形成合理的文化语义传达模式，辅助译者更快更准确地选择最佳翻译方法。收起

关键词 : 汉俄翻译文学作品文化语义翻译技巧

8. 鄂伦春族审美文化研究

[学位论文] 王丙珍黑龙江大学 2014年博士导师: 于文秀共397页

摘要 : 鄂伦春族审美文化从远古的森林文化走来，其内涵主要是指存在于鄂伦春族中的具有审美意义的文化现象，涵盖了鄂伦春族的民族精神，其形成的要素包括地理环境、民族迁徙、原始宗教和森林文化，涉及自然因素、历史因素、心理因素和文化因素四个层面。在... 展开鄂伦春族审美文化从远古的森林文化走来，其内涵主要是指存在于鄂伦春族中的具有审美意义的文化现象，涵盖了鄂伦春族的民族精神，其形成的要素包括地理环境、民族迁徙、原始宗教和森林文化，涉及自然因素、历史因素、心理因素和文化因素四个层面。在全球化时代，鄂伦春族审美文化在流变，原因在于多元文化的交融、生态环境变化对鄂伦春族审美文化的冲击、三次历史跨越和六重生计方式对鄂伦春族审美文化的影响。鄂伦春族审美观念具有生态文化内涵及原始文化特征，探寻鄂伦春族审美观念与北方其他民族的异同，可充实中华美学研究范畴。鄂伦春族文化现象中的绘画、音乐和舞蹈归属于艺术门类，具有明显的艺术特征;宗教、民俗、文学和工艺既有综合的文化内涵，又具有一定的审美意义或审美形式;两个层面均体现了鄂伦春族的宗教信仰、风俗习惯、民族性格和审美意识。鄂伦春族审美文化体现在宗教信仰中，包括自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始信仰的审美观念，呈现出鄂伦春族的神灵意识、本族意识和审美意识;以鄂伦春族最后的萨满关扣妮的口述及经历为例，探讨萨满在民族审美文化中的地位和职能;在请神仪式、降神仪式、娱神仪式、送神仪式中，凸显了净化与对话、迷狂、歌舞与摹仿和共享的审美构成与表现。鄂伦春族文化的审美特性贯穿于日常生活和文学之中，在日常生活语境中，对当代口述传统展开美学思考。鄂伦春族艺术和工艺的审美表现在于绘画的审美意识、欢歌乐舞的审美情趣及民间工艺的审美取向和表达，触及生命的体验、情感的表露和信仰的思考;鄂伦春族民间工艺的审美标准存在功利性和审美性两个维度，在审美意象的延续中，审美主体在创造过程得到审美享受。通过对鄂伦春族审美文化的多维度阐释，本论文关注了鄂伦春族审美文化的当代危机，全球文化西化、中国文化汉化的趋势、人类对话方式的改变、传承主体的渐渐消失、加上鄂伦春族人文环境、生态环境和社会类型的急剧变化，导致鄂伦春族文化艺术的碎片化，鄂伦春族审美文化事项已然有些模糊，尤其不利于当代中华民族审美文化的多元发展。最后对鄂伦春族审美文化进行了反思，揭示出鄂伦春族审美文化的传承和创造的功能与意义，并叙述了鄂伦春族审美文化的当代困境和未来展望，得出鄂伦春族审美文化的发展是要找到民族精神栖居的家园的目的。收起

关键词 : 鄂伦春族宗教信仰文学艺术民间工艺审美文化

9. 方拱乾父子流贬文学研究

[学位论文] 周乔木黑龙江大学 2018年博士导师: 胡元翎共394页

摘要 : 方拱乾是清初“别有认识意义”的一位诗学名家:他出身桐城科举望族，与其流贬出关的五子，同属于顺康之际知识分子的精英群体，也是最早活跃在京城诗坛的一批桐城诗人。本论文结合方拱乾《甦庵集》康熙刻本、黄传祖《扶轮广集》《扶轮新集》诗歌选本和... 展开方拱乾是清初“别有认识意义”的一位诗学名家:他出身桐城科举望族，与其流贬出关的五子，同属于顺康之际知识分子的精英群体，也是最早活跃在京城诗坛的一批桐城诗人。本论文结合方拱乾《甦庵集》康熙刻本、黄传祖《扶轮广集》《扶轮新集》诗歌选本和相关地方志等新材料，在完成方拱乾年谱简编和方孝标“认工赎罪”时期诗歌作品系年的基础上，通过对方氏父子在此期间诗歌创作的全面梳理，探讨他们的理论和创作特质，进而把握他们乱世流贬的独特生存状态和对清初诗坛、包括桐城诗学的重要影响。第一章:剖析方拱乾父子流贬的时代背景因素。主要把握两个问题:首先聚焦导致方氏父子流贬的直接原因——“丁酉科场案”，尝试将其放在顺治“文治”的框架内加以考察，对他们流贬的深层次原因进行再探讨。其次，着力分析学界一直倍感困惑的、方拱乾流贬前“非典型性”贰臣身份形成的原因。一方面通过梳理方拱乾短暂的崇祯时期仕宦经历及其遭遇的“万死”考验，来探讨其在时代戾气伤害下，对朝廷产生的疏离感和自保意识;另一方面通过挖掘方氏家族文化中科举传家精神内涵的形成与传递，探讨方氏父子在乱世之中仍坚持儒者“兼济天下”的理想及由此对科举出仕的始终不能忘怀。第二章:梳理流贬期间方拱乾、方孝标父子的诗学思想。鉴于以往研究尚未对此有系统的归纳，本章从大量搜集的方氏父子相关诗学文献出发，特别以方拱乾两千余条杜诗批注中蕴含的丰富诗学观点为基础，认为方氏父子流贬期间的诗学思想突出表现为自觉向儒家诗教传统回归的“性情”说，其产生于三个重要的诗坛背景:“性情”与“格调”之争、“真诗”说的重提和杜诗再度经典化。由此，从方氏父子“真”“浑”兼具的性情诗学观、“怨而不怒”的传统诗教观和“诗为大道”观三方面探讨其流贬期间诗学思想的内涵，并发现其作为清初桐城诗学的重要一家，与清中叶兴起的桐城诗派在“诗为大道”“诗文相通”“诗主情实”等标志性诗学主张方面颇有共通之处。第三章、第四章:剖析方氏父子的出关诗，包括途中及流地的诗歌创作。针对方氏父子更重以现实生活的真景、真事、真情、真理来表现“真我”之性情，从而与多数东北流人诗仍延续关内诗坛“以酬赠送别、山水宴集诸作为抒写襟性”和偏于诗歌言“情”的一面不同，分别从流人生活之“群”与“我”和绝域之“人”与“地”两个角度切入。第三章通过分析方氏父子之间及他们与吴兆骞等其他流放诗人创作上的互动，以及方拱乾家居独处状态的创作，来具体呈现宁古塔文化流人的文学创作生态。第四章通过分析方氏父子写作的宁古塔风俗诗和代书诗，来表现他们对宁古塔“人”与“地”的观察、接受和深层次的文化隔膜。第五章、第六章:分析“认工赎罪”时期的社会影响因素、方氏父子的交游和创作。第五章主要考述在康熙初“四辅臣”执政的历史背景下，方氏父子入关后为完成阜成门工程，生活状态从在宁古塔“流而聚”的集体放逐而被迫变为“还而散”的自我放逐，在此期间他们的行踪和主要交游情况，以及从中折射出流贬者的特殊心态。第六章分析方氏父子的行旅诗的创作，剖析当行旅成为他们的一种生活常态时，所面对的社会和家庭伦理环境挑战，以及在旅途这一特定的时间、空间场景下所生成的诗歌文本类型。主要分析方氏父子的抒怀之作中呈现的侨寓和行旅心态，兵事题材展现的南北对立主题和水患题材展示的任运退藏主题，从中可见方氏父子即使沦落到“社会边缘人”的地位，仍具有儒者不仅“独善其身”、且“兼济天下”的深厚家国情怀。本论文充分结合时代、家族的影响因素，对以方拱乾、方孝标父子为主的方氏父子流贬诗作整体、动态的研究，同时又关注其具体创作背景和情境的把握，包括文本生成过程、艺术手法、创作心态和文学观念的变化等。同时着重分析其诗歌作品在时代戾气之下呈现出怨而不怒的“中和之音”的特色。收起

关键词 : 清代诗歌方拱乾方孝标主题思想艺术特色

10. 《俄罗斯联邦反犯罪收入合法化（洗钱）和反恐怖主义融资法》（第二章）汉译实践报告

[学位论文] 吴倩黑龙江大学 2023年硕士导师: 荣洁共393页

摘要 : 本实践报告选择《俄罗斯联邦反犯罪收入合法化（洗钱）和反恐怖主义融资法》（Федеральныйзаконопротиводействиилегализации（отмыванию）доходов,полученныхпреступн... 展开

关键词 : 俄汉翻译法律文本专业术语功能对等理论翻译技巧