摘要: “亲亲”是一个古老的中国经学范畴，是公羊学的重要组成部分。自西周以“亲亲”作为统治原则以降，历代儒家知识分子皆对之有或多或少的论述。公羊家依托于《公羊传》对“亲亲”进行一系列阐发，而何休是其中具有代表性的人物。本文拟从何休的“亲亲”思想入... 展开 “亲亲”是一个古老的中国经学范畴，是公羊学的重要组成部分。自西周以“亲亲”作为统治原则以降，历代儒家知识分子皆对之有或多或少的论述。公羊家依托于《公羊传》对“亲亲”进行一系列阐发，而何休是其中具有代表性的人物。本文拟从何休的“亲亲”思想入手，通过对何休之前“亲亲”思想的追溯展示何休对前人的继承；在此基础上结合时代背景分析何休“亲亲”思想的内容、与“尊尊”的关系、地位与影响。具体而言，本文分如下四个章节。 第一章主要追溯何休“亲亲”思想的渊源，即西周至汉代“亲亲”思想的发展与演变，为何休“亲亲”思想找寻立论根据。内容上侧重论述《公羊传》中“亲亲”的含义和内容以及西周到秦汉时期“亲亲”发生的巨变，以此展现何休所继承的公羊学的大致概况。 第二章重点探析何休《春秋公羊解诂》中所蕴含的“亲亲”思想，结合东汉末年的社会状况，从家庭伦理与政治伦理两个维度对何休“亲亲”思想展开论述，并突出其以“亲亲”匡救社会而经世致用的特点。 第三章分析何休“亲亲”思想与“尊尊”的关系，两者相冲突时的实质，以及何休在两者之间的选择。重点突出何休在衰乱之世以王道、先公后私抉择“亲亲”与“尊尊”的主张。 第四章在前文分析的基础上，对何休“亲亲”思想的地位与价值做一评判。主要分析何休“亲亲”思想在儒家政治哲学中的地位，以及这种“亲亲”思想对后世的影响。 收起