摘要: 民俗习惯是社会发展到一定阶段的产物，它是以当地的自然条件和经济文化生活为基础，并在长期的历史发展中逐步形成的。 人类法律制度的发展经历了从习惯到习惯法再到制定法的发展过程。在民间纠纷解决机制中，民俗习惯作为化解纠纷的基本规则，有... 展开 民俗习惯是社会发展到一定阶段的产物，它是以当地的自然条件和经济文化生活为基础，并在长期的历史发展中逐步形成的。 人类法律制度的发展经历了从习惯到习惯法再到制定法的发展过程。在民间纠纷解决机制中，民俗习惯作为化解纠纷的基本规则，有效地规范、支配、指引着人们的生产生活。但现代中国实行的单一制定法，使民俗习惯在司法裁判中的引入出现了极大的障碍。然而，从中国社会现实纠纷解决的有效性看，民俗习惯并没有离我们而去，制定法中心主义的实践遭到了民俗习惯的消解和反抗。 本文从民俗习惯引入司法裁判的现状、障碍入手，从历史、法渊和现实角度阐述民俗习惯的属性和引入司法裁判的正当性，结合对汕头市民、村民和一线民事法官展开的调查情况，参阅全国各地对该问题研究的最新成果，剖析民俗习惯引入司法裁判的必要性和重大意义，从立法角度大胆尝试对民俗习惯引入司法裁判的机制进行构建，希望对司法实践具有现实的参考作用。本文共分四个部分。第一部分绪论简要阐述了民俗习惯引入司法裁判问题研究的目的、手段及对本问题国内外的研究现状；第二部分从对民事审判活动中民俗习惯的引入情况的调研，分析其现状、障碍及其原因，提出民俗习惯引入司法裁判机制的缺失造成的司法尴尬；第三部分从历史、法渊、现实角度阐述民俗习惯引入司法裁判的基础，分析其引入司法裁判的正当性及现实必要性；第四部分从立法角度，尝试对民俗习惯引入司法裁判的机制进行构建，以求为民俗习惯在司法中的引入搭建有效、合理的渠道，切实解决当前民俗习惯引入司法裁判的窘境。 收起