中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 姜彩云内蒙古大学 2002年硕士导师: 牛敬忠共28页

摘要 : 中国近代都市女性服饰及其形象的变迁,不仅透露出社会变革的消息,而且在某种程度上,还和重大历史事件相伴而行."时髦女性"对于社会政治和时尚的变化往往有着双重的敏感和悟性.近代都市女性服饰变迁的过程,是女性作为一个群体在近代的发展中由传统而现... 展开

关键词 : 女性服饰社会变革

2. 内蒙古阿拉善广宗寺历史变迁研究

[学位论文] 青斯琴内蒙古大学 2014年博士导师: 那顺巴依尔共216页

摘要 : 自藏传佛教在蒙古地区第二次传播伊始，给蒙古社会政治带来了革命性的转变。寺庙作为佛教文化的最主要的载体，它渗透和融入到当地社会政治、经济、文化等各领域，构成了蒙古文化的有机成分。从这个意义上来讲，一座寺庙变迁史可谓是该地区社会政治在... 展开自藏传佛教在蒙古地区第二次传播伊始，给蒙古社会政治带来了革命性的转变。寺庙作为佛教文化的最主要的载体，它渗透和融入到当地社会政治、经济、文化等各领域，构成了蒙古文化的有机成分。从这个意义上来讲，一座寺庙变迁史可谓是该地区社会政治在不同历史背景下的具体表现之一。通过寺庙变迁，人们可以探知这一地区的地方与中央关系、民族与宗教问题以及社会内部结构等诸多领域的转型。以往蒙古地区佛教研究，尤其是寺庙研究，大多数是基于文本，对特定历史时间段的某一专题进行研究，存在一定的局限性。本文在参考和借鉴过去研究成果的基础上，充分挖掘收藏于当地档案馆里的各朝代相关历史档案的同时，结合笔者数年来的田野调查第一手资料，深度描写了阿拉善广宗寺的变迁史，分析研究了寺庙与当地社会政治内在的张力。本文研究对象阿拉善广宗寺自清朝乾隆二十一年即1756年始建以来，已有近260年的历史。在此漫长的历史过程中广宗寺与当地社会融为一体，并在该地区的社会变革中扮演过重要的角色。尤其是广宗寺与西藏格鲁派高层之间的特殊关系，为本寺地位之独尊和命运之多舛奠定了基础。论文由导论、正文和结论三大部分构成。导论部分交代了选题缘由、研究概况、文献综述以及研究方法等问题。正文部分由五个章节构成。第一章介绍了广宗寺创建的历史背景以及阿拉善和硕特人与藏传佛教之间的早期关系。与此同时文中利用清朝档案考证了寺庙奠基人、创建人以及初建时的规模与位置等问题。第二章基于相关资料，从寺庙与当地政治关系、寺庙经济发展程度以及教育法会完善水平等角度重现了18世纪末到19世纪末期间的广宗寺繁荣景象，重点考究了该寺庙在当地社会政治中扮演的角色问题。第三章主要探讨了在蒙古地区寺庙整体走向没落的历史背景中的阿拉善广宗寺的衰弱的主要原因以及具体形态。这也是广宗寺从当地政治权力核心逐步走向社会边缘的开端。第四章中介绍了新中国成立后广宗寺在“社会主义改造运动”和“文化大革命”等政治运动中的经历和遭遇，还原了该寺庙从“神庙”演变成“鬼所”的历程。第五章探讨了广宗寺之恢复与重建过程中的两个重要阶段:一为寺庙从“废墟”中得以恢复，成为一座民间自发建立的寺庙;二为从民间寺庙转变成当地政府旅游开发项目中的一个重要环节。在本章节中利用档案和访谈资料再现寺庙重建的详细过程的同时，重点探讨了寺庙与当地政府之间的关系以及寺庙内部变革。结语部分从世俗化的理论视角总结论文内容，并提出了有关广宗寺历史与现状的一些见解。从论文内容人们可以看到阿拉善广宗寺变迁史中的两条主线:一是寺庙自创建到繁荣，再到衰落，最后又被重建的整个历史过程;二是广宗寺从当地政治生活核心逐渐走向边缘，逐步失去对世俗社会的笼罩力和相对独立性，最终成为政府部门旅游开发项目中一个环节的过程。收起

关键词 : 藏传佛教寺庙变迁社会变革

3. 士人风流——唐宋文人狎妓之风研究

[学位论文] 何维娜宁波大学 2012年硕士导师: 王万盈共128页

摘要 : 文章以唐宋变革时期文人士大夫狎妓之风作为研究对象，认为古代狎妓风气随着娼妓制度的确立亦随之开启，唐以前，狎妓之风在帝王、诸侯、豪门贵族较为兴盛;唐以后，文人士大夫成为了狎妓的主角，唐宋时代歌妓足迹几乎渗透到了文人士大夫的整个生活领域... 展开文章以唐宋变革时期文人士大夫狎妓之风作为研究对象，认为古代狎妓风气随着娼妓制度的确立亦随之开启，唐以前，狎妓之风在帝王、诸侯、豪门贵族较为兴盛;唐以后，文人士大夫成为了狎妓的主角，唐宋时代歌妓足迹几乎渗透到了文人士大夫的整个生活领域，狎昵歌妓亦成为文人社会生活中最为流行的一种娱乐方式，并一直延续至清代。全文共分引言、隋唐社会转型与士大夫狎妓之风的开启、唐代官私妓的来源与文化养成、社会变革下的唐宋士大夫与歌妓、礼教束缚下的宋代士大夫与狎妓之风的盛行、唐宋士大夫的狎妓与统治集团的整伤之策、余论七部分内容，共计十万余字。绪论部分主要就选题的缘由、背景研究现状进行了阐述，并介绍了本文研究的立论点与主要研究路径。第一部分就隋唐社会转型与士大夫狎妓之风的开启进行论述，认为是隋唐社会转型时期科举制度的实行，引起了士大夫阶层结构的变化。而且，正是这一变化促使士大夫阶层的旨趣雅化，狎妓风气也由此开启。第二部分对唐代歌妓的来源与文化养成进行了论述。考察了歌妓的来源途径及来源地域，并认为唐代歌妓由于出身、教养、社会风尚与社会经济等因素的影响，具有极高的文化与艺术素养。第三部分对唐宋社会变革下的唐宋士大夫与歌妓进行了研究。认为唐宋社会变革，导致唐、宋两代士大夫阶层构成产生流变，即由士、庶合流转向庶族，并且也导致歌妓素质世俗化、发展状态下移。而两代士大夫与歌妓的交往方式、交往内容也由“雅”转“俗”。第四部分主要论述了礼教束缚下的宋代士大夫与狎妓之风的盛行。认为，宋代士大夫的人格，受到道德至上与及时行乐这两种完全相反的意识作用，发生裂变，从而成为狎妓风气盛行一大因素。第五部分主要分析了唐宋士大夫的狎妓与统治集团的整伤之策。认为唐宋两代统治集团对士大夫狎妓“姑息纵容”、“明禁暗纵”的政策支持，使他们愈加地姿情纵欲、任意而行，对士大夫为政造成负面影响。文章余论部分对唐宋文人士大夫狎妓心理进行了探讨。收起

关键词 : 唐宋文人社会变革狎妓风气

4. 现代教育背景下回族传统文化的传承现状研究——以对河南省济源市回村的教育人类学调查为例

[学位论文] 冯鑫庭中央民族大学 2011年硕士导师: 刘明新共77页

摘要 : 本文通过对河南省济源市一个回族村落传统文化教育现状的人类学调查，反思当下社会发展变迁对少数民族传统文化传承所带来的冲击与挑战。基于教育人类学视角，本文揭示了统一的国民教育体系与地方知识传承渠道之间存在的张力。文章试图通过分析这一转... 展开本文通过对河南省济源市一个回族村落传统文化教育现状的人类学调查，反思当下社会发展变迁对少数民族传统文化传承所带来的冲击与挑战。基于教育人类学视角，本文揭示了统一的国民教育体系与地方知识传承渠道之间存在的张力。文章试图通过分析这一转变背后复杂的文化逻辑来推动社会主流思潮对在教育中贯彻文化多元主义精神的重视与反思。本文的田野调查点——回村是一个典型的中原回族聚居村落，文章展示了村庄学校教育的现状、特点、结构及其在社会变迁中所潜藏的问题，此外，文章的主体部分揭示出学校教育与传统文化传承之间存在的错位与冲突，从文化的角度重新审视当下村落教育中传统文化的缺位以及由此引发的一系列问题。本文并不以对“学校教育”的单纯批判作为立足点，相反，文章所展现的种种矛盾、困惑在中国现代化的背景之下具有某种普遍意义，是“社会主义初级阶段”文化发展困境的真实写照。本文立足于一个村庄个案，力图见微知著，呈现外部世界变迁对地方语境产生的影响，亦从多个角度展示了这一影响背后的文化逻辑。除却对国家教育体系在村庄中所承担角色的叙述，本文的另一重点在于展现民间文化在市场化冲击下自我变通、发展的轨迹。通过对新兴伊斯兰文化培训班的调查，本文试图证明社区居民对自身文化的坚守、阐释，以及文化对于社区凝聚力、自我认同的重要意义。通过经验材料的呈现，本文论证了传统文化在当下社会发展中得以延续的内在原因，并由此出发探讨外部知识传承模式与本土文化相结合的若干可能。在直面市场经济思潮泛滥的挑战同时，本文以人类学“主位”视角展现了社区文化传承的积极因素，以及这些因素所赖以生存的文化土壤。在问题与挑战中，力求发现未来可供参考的问题解决路径。本文结尾以期以回村个案为支点，讨论当前中国少数民族地区文化传承的困境与出路。通过对现代国民教育体系与村庄传统文化传承之间矛盾张力的揭示，以及对地方文化知识对社区发展意义的反思，本文希望再次论证教育人类学视野中对多元文化准则的强调。同时，本文还希望借助个案带来的反思，对未来少数民族社区教育体系的制度创新提供切实可行的建议。收起

关键词 : 回族传统文化社会变革

5. 吴汝纶政坛交游研究

[学位论文] 史煜涵天津师范大学 2010年硕士导师: 田涛共73页

摘要 : 吴汝纶（1840-1903）是一位活跃于晚清政界、学界、文界的知名人物。除文入学者、教育家的社会角色外，吴氏也有过长期的政治活动经历。自同治四年(1865)中进士，先后居曾国藩、张树声、李鸿章幕府，又主政直隶深冀二州近十年，在知天命之年，吴氏以五... 展开吴汝纶（1840-1903）是一位活跃于晚清政界、学界、文界的知名人物。除文入学者、教育家的社会角色外，吴氏也有过长期的政治活动经历。自同治四年(1865)中进士，先后居曾国藩、张树声、李鸿章幕府，又主政直隶深冀二州近十年，在知天命之年，吴氏以五品知州衔辞官，任保定莲池书院山长，但与官场亦保持若即若离的关系。可以说，吴汝纶一生从未与官场彻底绝缘。吴汝纶三居幕府，幕主曾国藩、张树声、李鸿章对其或器重或礼敬，共事幕僚中仕途有成者亦不在少数，但吴汝纶两任州官，主政深冀近十年，却“未荣一衔、进一秩”，其在仕途上蹇滞与其在文界、学界的社会名望形成鲜明反差。吴汝纶对于仕途的心态是一个由积极仕进到日渐消极再到绝意仕途的过程，此中缘由与吴社会交往及人脉网络不无关系。由于时代及个人经历、能力的局限，怀有经世之志、仕进之心的吴汝纶在现实面前留下诸多遗憾与无奈。从太平天国、捻军到边疆危机、中法战争、甲午战争、瓜分狂潮，再到戊戍维新、庚子事变，晚清许多重大历史事件，吴汝纶皆耳闻目睹、亲身经历，从居幕到入仕，再到辞官后与官场若即若离的微妙关系，吴汝纶不断调适自己在政界中的角色，以施展经世之志。从他身上可以看到中国传统文人面对“三千年未有之大变局”是如何努力调整自身以追求个人理想、实现人生价值的。吴汝纶自二十六岁中进士到五十岁辞官，二十多年的幕府、仕途历练，加之其文教领域积累的社会声望，人脉虽说不上广厚，但交游广泛也确是事实。幕府时期的幕友、官场上的同僚、书院学生、桐城文友、皖省同乡皆构成吴汝纶在政界广泛的人脉。因此考察其人脉网络的形成、特点及作用，有助于进一步认识吴汝纶的人生、政治立场及社会活动，对了解晚清文人的社会生活亦有一定价值。本文结合吴汝纶居幕、入仕、辞官的人生历程，以时间为主线，疏理吴氏的社会交往活动及人脉关系，特别是吴与官场中人的交往，力图展现吴汝纶这样一位素怀经世之志的文人学者在晚清剧烈变化的社会背景下是如何现实、理性地打理自已在官场上的人脉关系。通过此个案研究，“以小见大”，探讨这一时期传统文人面对社会大变局所作出的历史选择及其自身调整，由此对传统文人和传统社会的近代转型问题提出新的思考。收起

关键词 : 吴汝纶社会变革人脉关系

6. 从“自发”到“自治”——试论加拿大社区发展

[学位论文] 孙倩山东大学 2009年硕士导师: 李巍共54页

摘要 : 加拿大的社区既是居民的生活场所，也是他们参与各种活动的空间。加拿大社区经过上百年的发展，目前已经建立了比较完善的社区体系。社区实质上就是一个区域性社会，社区的主体是人，这些人或依托于地域上的归属感，或拥有共同的感情关系、利益关系并... 展开加拿大的社区既是居民的生活场所，也是他们参与各种活动的空间。加拿大社区经过上百年的发展，目前已经建立了比较完善的社区体系。社区实质上就是一个区域性社会，社区的主体是人，这些人或依托于地域上的归属感，或拥有共同的感情关系、利益关系并在特定的时代背景下活动而结成了共同体。大致说来，加拿大社区的发展可以分为五个阶段。最初，在加拿大的一些地区出现了由居民自发组成的社区，他们组成合作社或信用工会等形式，以谋求更好的生存或生活方式。19世纪，爱德华王子岛的农民创立自己的银行帮助穷人储蓄和获得低息贷款，新斯科舍省的阿卡迪亚人为对抗渔业垄断而建立起合作社。二十世纪二三十年代，分别在阿尔伯达省、新斯科舍省和爱德华王子岛省开展的三次社区发展尝试书写了成人教育和社区发展的早期历史。二十世纪五六十年代，加拿大政府开始干预社区的发展，政府和社区之间有了互动。政府将社区看作是能引导社会变革发展的万能药，看作是处理乡村及土著居民发展问题的一种廉价又安全之法。加拿大联邦政府印第安人事务部发起了一场旨在鼓励生活在保留地中的印第安人实现自主的社区发展运动。各省政府还纷纷开始建立社区学院。这一时期，社区发展有了“自上而下”的介入。七十年代初，政府对社区的发展开始产生动摇。当社区交得太有能力，政府开始担心一切会因此失控。于是，“利益型社区”盛行。这些利益型社区有的是暂时性的，人们因特定的威胁和问题而结合，还有一种是制度化的，具有持续性，有着稳定的领导层和广阔的成员层。政府和社区之间达成协议，由政府出资或援助，而由社区出面解决政府面临的难以解决的问题。社区指望着政府支持他们的活动，与政府走向联合，甚至变成了奉承政府的组织。八十年代是社区经济发展时代。随着经济的恶化和增加就业的失败，政府开始促进社区经济发展，以此缓解低增长、高失业的问题。这一时期主要有两类基于社区的经济发展组织，一种是社区发展公司，另一种是社区经济发展公司。这一时期，加拿大政府还开始提倡义务道德，也就是说享受社会福利的人必须同时参加社会公益事业为他人服务，志愿者出现。经过前面四个阶段的发展沉淀，到九十年代加拿大社区最终完成对自己的定型，由最初人们组成的各种合作社等形式演变为政府的合伙人，既有政府机构的参与又保持独立运作，并且担当起社会服务的重要角色。加拿大社区发展到这一阶段并不是自治的丧失，而是从自发走向了自治。收起

关键词 : 社区发展社会变革政府

7. 马文升研究

[学位论文] 汪纬安徽大学 2006年硕士导师: 周致元共46页

摘要 : 明朝中期，社会政局动荡不安，阶级矛盾、统治集团内部矛盾以及民族矛盾交相激化。成化、弘治两朝，马文升凭借着卓越的军事才能和政治才能，以“治国平天下”为己任，积极投身于社会变革的潮流。其中成化年间，马文升协助项忠较好地处理了满四叛乱，... 展开明朝中期，社会政局动荡不安，阶级矛盾、统治集团内部矛盾以及民族矛盾交相激化。成化、弘治两朝，马文升凭借着卓越的军事才能和政治才能，以“治国平天下”为己任，积极投身于社会变革的潮流。其中成化年间，马文升协助项忠较好地处理了满四叛乱，这既消除了当时西北地区潜在的边疆危机，又使得固原这一抵御蒙古南侵的军事重镇变得更加重要，而马文升作为边防大臣开始在西北大显身手。巡抚陕西七年期间，马文升在剪除盗贼、安抚流民、筑城修墩、修茶马政和积极抗击蒙古入侵等一系列活动中取得较大成就，缓和了西北地区的阶级矛盾，在一定程度上改变了当时边防废弛的局面，大大增强了西北边疆的防御能力，并有效地遏制了西北蒙古民族的侵犯。马文升前后三次到辽东，整饬蓟门至辽东边备，缓解了蒙古势力东移对明朝北部边防的军事威胁；平定海西散赤哈叛乱，安抚女真各部，在一定时期内成功地维持了明朝、蒙古和女真各部之间的势力平衡，使得北方边境保持了很长一段时间的安定。马文升在弘治朝任职期间，由于得到孝宗的信任，始终被委以重任，达到了其仕宦生涯的顶峰。出任兵部尚书期间，他进一步完善以守为长策的战略方针，尽心戎务，在屯田、马政、边备、守御等方面贡献很大，多少改变了边备空虚的状态，使得弘治朝成为明朝中期和后期北部边防最好的时期。马文升才兼文武，不仅在巩固边防上屡建功勋，还在辅佐朝政上有所建树。他竭心尽力，忠于职守，勤奋治事，提出了许多治理国家的理论思想和对策，很多付诸实施并取得成效，如他曾建议孝宗斥逐奸邪、裁革传奉官、宽宥言官，提醒孝宗注意减轻百姓赋役、安抚流民、节省费用；尤其在改任吏部尚书之后，他注意培养人材，严格考核官吏，整顿官场秩序等等。整个弘治年间，社会相对比较安定，吏治相对比较清明，边防相对比较平静，出现了历史上的“弘治中兴”，可以说马文升是有很大功劳的。马文升给明中期日趋腐败的政治躯体注入了一些生机和活力，从而维持了明中期政局的稳定，减缓了明王朝的灭亡。收起

关键词 : 马文升社会变革明朝时期

8. 试论疫病对欧洲中世纪社会进程的影响

[学位论文] 崔敏东北师范大学 2002年硕士导师: 王晋新共44页

摘要 : 人类社会的发展运行是多种因素、力量相互作用的结果。以往的史学多注重由社会内部探索、阐发推动社会变革、历史运动的机理，成就蜚然；但随着人类对自身认识的逐步深入，探索的视野逐渐拓展，自然界也渐被纳入到社会历史研究的范围之内。自然、人、... 展开

关键词 : 疫病欧洲中世纪社会变革

9. 管子经济思想研究

[学位论文] 翟建宏郑州大学 2005年博士导师: 李民共130页

摘要 : 本文视管子经济思想为一个完整的体系，旨在立足前人研究的基础之上，把长期以来人们对管子其人、《管子》其书经济思想的研究有机地结合起来。　　本文共分八章。第一章主要对管子时代的社会背景及其经济思想的历史渊源进行阐释，着重探求管子经济... 展开本文视管子经济思想为一个完整的体系，旨在立足前人研究的基础之上，把长期以来人们对管子其人、《管子》其书经济思想的研究有机地结合起来。　　本文共分八章。第一章主要对管子时代的社会背景及其经济思想的历史渊源进行阐释，着重探求管子经济思想产生的历史依据，为系统辨析其思想内涵奠定基础。　　第二章至第四章主要从国家宏观调控角度阐述了管子的宏观经济思想。随着王室衰微、宗法败落局面的形成，传统的财富控制体系、社会组织形式、公共调节机制已经走到穷途末路，社会矛盾日渐加剧。管子充分发挥国家的宏观控制作用，实施了国家对资源的“一体”化控制和“四民分业”的社会职业化管理，并提出“贫富有度”的社会调节思想，稳定了齐国政权的统治，为实现齐国霸业创造了有利的社会条件。同时管子在社会组织的再构中，创造性地提出“作内政而寄军令”的耕战思想，把行政组织制度与军队建制紧密地结合起来，实现寓兵于农，进一步提高了齐国军队的战斗力，稳定了齐国在诸侯国家中的霸主地位。　　第五章至第八章从微观领域分别探讨了管子农工商业发展思想、人口与人才思想、土地与赋税制度、货币与轻重思想。管子对齐国的客观形势进行了全面系统地分析，他顺应了时代发展的要求，对齐国社会生产关系进行了重新调整，直接加速了奴隶制的消亡和封建因素的成长。为尽快实现齐桓公称霸的要求，管子科学地制定出农工商业分期加强、总体并重的经济发展策略。其对货币与轻重手段的灵活使用，有效地推进了齐国农工商业的全面发展和国家经济的快速振兴。管子这些经济治国的实践活动为齐国奴隶制向封建制的转轨和新兴地主阶级的成熟创造了条件，使齐国在较短的时期年成为春秋中早期物质基础雄厚、军事实力最强之国。收起

关键词 : 先秦管子经济思想社会变革

10. 1066-1216年英格兰郡长研究

[学位论文] 侯兴隆兰州大学 2020年硕士导师: 刘鹏共91页

摘要 : 诺曼征服后所建立的新型郡长制度是盎格鲁-撒克逊时期郡长制度与诺曼底公国地方治理模式相结合的产物。威廉一世鉴于两地地方管理的弊病与经验，于征服后除边区伯爵领外，废除所有伯爵区，派遣诺曼人担任郡长，负责管理地方，建立起郡长对于地方的单一... 展开诺曼征服后所建立的新型郡长制度是盎格鲁-撒克逊时期郡长制度与诺曼底公国地方治理模式相结合的产物。威廉一世鉴于两地地方管理的弊病与经验，于征服后除边区伯爵领外，废除所有伯爵区，派遣诺曼人担任郡长，负责管理地方，建立起郡长对于地方的单一领导制，试图通过郡长这一“国王的地方代理人”而将地方统于王权。新型郡长制度构建之初，由于王权强大，所有郡长皆由国王任命，但随着局势动荡、王权的强弱变化，郡长的任命也逐渐出现了国王任命、贵族世袭和地方自选三种方式。任命方式的多样化不仅反映了地方自治的发展进程，也从侧面反映了英格兰政治局势的复杂性。郡长集司法行政、财政管理、军事指挥等职能于一身，同时又是郡法庭的召集者和主持人，地方政府的核心，其在郡中的地位无人能及。郡长及其属员与郡法庭相互协调、密切配合，执行国王的令状、审理案件、征缴赋税、缉捕盗贼、领军作战、维护地方秩序，对于英格兰地方社会的繁荣发展奠定了一个坚实的基础。在中世纪英格兰的社会变革中，郡长受职于王权，扎根于地方。对王权而言，郡长是其在地方的代理人、令状执行人、也是王权稳固的基础；对地方而言，郡长既是地方权益的掠夺者，又是地方权益的捍卫者、地方治理的受益者。郡长与王权和地方的多重角色扮演体现了其自身的复杂性、矛盾性。安茹王朝时期随着亨利二世对于郡政的大力整饬，郡长逐渐回归其设立的初衷——维护地方社会秩序。 “尽管郡长制度存在固有的弊端，但它仍是西欧君主所设计的最有效的地方行政制度。”郡长对于稳定社会秩序、促进经济发展起着无可替代的作用。以郡长为核心的地方政府与王权的抗衡，究其根源是英吉利民族形成过程中权力制衡、“王在法下”、“王在共同体”等传统观念推动的政治实践，对于英国近代民族国家的构建，政治制度的发展影响深远。收起

关键词 : 英格兰郡长职能社会变革