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[学位论文] 李玮福建师范大学 2010年硕士导师: 李小荣共58页

摘要 : 杨万里是南宋最著名的诗人之一，作为“中兴四大家”之一，其“诚斋体”，对南宋诗坛造成了很大影响，其文学地位甚至一度超过陆游。然而至清代，杨万里诗文的传播和接受却有了很大的改变，之前与陆游并驾齐驱的文学地位，在清代呈现出明显的落差。陆... 展开

关键词 : 杨万里接受史清代效果史阐释史

2. 沈从文接受史研究（1925年—1949年）

[学位论文] 舒刚波中央民族大学 2005年硕士导师: 黄凤显共40页

摘要 : 传统的文学史以作家的生平加作品构成,而这一形式正在走入某种重复的窘境;论文以接受美学的观点出发,从读者的角度来研究沈从文及其文学,在这里接受美学提出了三个概念:"效果史"、"阐释史"、"影响史";"效果史"主要是以普通读者为研究主体的,"阐释史"主... 展开

关键词 : 沈从文接受史效果史阐释史影响史作品评论文艺思想

3. 陈映真文学与思想在大陆的传播与接受

[学位论文] 周莹莹郑州大学 2021年硕士导师: 李勇共65页

摘要 : 陈映真(1937-2016)是战后台湾文学史乃至中国现当代文学史上最重要的文学家和思想家之一，被誉为“台湾的鲁迅”。他1959年发表第一篇小说《面摊》，后有《我的弟弟康雄》《家》《乡村的教师》《将军族》，以及“华盛顿大楼系列”“铃铛花系列”“归乡... 展开陈映真(1937-2016)是战后台湾文学史乃至中国现当代文学史上最重要的文学家和思想家之一，被誉为“台湾的鲁迅”。他1959年发表第一篇小说《面摊》，后有《我的弟弟康雄》《家》《乡村的教师》《将军族》，以及“华盛顿大楼系列”“铃铛花系列”“归乡”系列等，一生发表小说36篇。很多作品都在大陆广为流传。上世纪70年代末期，海峡两岸文坛打破近三十年的隔绝状态，陈映真的小说开始在大陆传播。作为独具文学与思想特质的小说家和思想家，陈映真是最早一批受到大陆关注的台湾作家之一，也是其中较为瞩目的一位。陈映真的文学与思想形成于上世纪五六十年代，但其在大陆的传播与接受，却始自改革开放以来，因为改革开放以来的大陆社会发生了翻天覆地之变，因而陈映真文学与思想在大陆的传播和接受，也经历了一个颇为曲折的历程。总体而言，他与大陆知识分子多有错位之感，这种错位感带来的隔膜长久地横亘在二者之间。本文致力于厘清自上世纪80年代以来陈映真的文学与思想在祖国大陆的传播和接受状况，探讨其文学与思想在大陆受到“热捧”或“冷遇”的原因，在此基础上常识性地探寻在新时代条件下其文学与思想再开发的可能。前三章分别论述80年代、90年代、新世纪以后陈映真文学与思想在大陆的传播与接受概况。这种概况大致从两个方面概括和探讨:首先，基于传播与接受的历史背景，分析作家眼中的陈映真、学术视野下的陈映真以及陈映真作品在大陆的刊载与出版状况;其次分析不同知识分子群体（如作家、学者）对陈映真文学与思想接受的状况以及形成这一现象原因、相互关系等。第四章详述陈映真文学与思想在大陆的接受分歧，首先是“被认同和质疑的左翼身份”，新时期之后左翼文学思潮趋于边缘，但在世纪之交，又出现回潮现象，在这退潮与回潮之间，对“左翼陈映真”的研究自然也在被认同与被质疑之间来回跌宕;其次是“民族立场和人道立场的冲突”，陈映真是站在“人”的普遍立场还是站在一个民族的有限的立场？这方面，大陆知识分子也有争议。最后是“理想主义者的执拗与孤独”，陈映真被认为是“最后的乌托邦主义者”，本节以王安忆对陈映真的接受为个案来审视陈映真这一路的踽踽独行。收起

关键词 : 陈映真文学思想接受史传播史

4. 薛涛接受史研究

[学位论文] 刘欢四川师范大学 2022年硕士导师: 张海共140页

摘要 : 目前，学界对薛涛的研究主要着眼于薛涛的生平经历、诗歌内容与艺术特色两方面，相较而言，学界对于薛涛的历代接受情况关注甚少。基于此，本论文从文学接受史的角度考察薛涛在历代的接受情况，分别论述唐五代、宋元、明代、清代四个时期的薛涛接受情... 展开目前，学界对薛涛的研究主要着眼于薛涛的生平经历、诗歌内容与艺术特色两方面，相较而言，学界对于薛涛的历代接受情况关注甚少。基于此，本论文从文学接受史的角度考察薛涛在历代的接受情况，分别论述唐五代、宋元、明代、清代四个时期的薛涛接受情况，并在每章最后一节对该时期的薛涛接受特点进行简要总结和分析。通过大量搜集材料，笔者发现，历代文人对薛涛的接受主要体现在对薛涛诗歌、薛涛轶事、薛涛笺三个方面的接受，接受程度大致呈现出由浅至深的动态趋势。唐五代时期是薛涛接受史的初始期和奠基期。这一时期，薛涛诗歌尚未得到过多关注，唐人选录和评点薛涛诗歌的文献材料十分有限，有关薛涛的遗闻轶事，以及薛涛创制的薛涛笺是此时期的接受焦点。唐五代文人通过在笔记小说中书写薛涛轶事、在诗歌中吟咏并赞美薛涛笺的接受方式，展现了他们对薛涛的接受重心。宋元时期，官修书目对薛涛诗歌的选录和评价使得薛涛诗歌的接受程度逐渐得到提升。不仅选录薛涛诗歌的数量开始增多，他们对薛涛诗歌、诗才的评价也出现了褒扬的态度，并且还关注到了薛涛诗集，使得接受方式有所突破。在接受薛涛轶事方面，宋人多记载薛涛的应酬轶事，充分突显了薛涛机警善辩的“才女”形象，且宋人对薛涛笺的记载也较唐五代时期更为丰富。至明代，尤其是明代中后期，社会风气的变化促使文人关注女性作品，薛涛诗歌被大量选录、评点，内容丰富，薛涛诗歌迎来了接受史上的高潮期。同时，这一时期蓬勃发展的小说为明人敷演创作薛涛轶事提供了较好的文学环境，因而明人所记载的薛涛轶事更具有情节性和可读性，加之明代中后期“尚情”审美取向的影响，薛涛的形象也带有“深情”的特征。另外，明人对薛涛笺的关注催生了“薛涛井”这一新生事物，使得薛涛接受内容更为丰富。清代文人尤为重视与薛涛相关的遗迹，他们通过培修和凭吊与薛涛有关的遗痕旧迹、楼阁亭榭等，来表达他们对薛涛的缅怀之情，因而这一时期出现了许多缅怀薛涛的诗作。在接受薛涛诗歌方面，多部由统治阶级御定编选的诗歌选本对薛涛诗歌的选录，则进一步体现了清代统治阶级对薛涛诗歌的重视和认可。收起

关键词 : 古代诗歌薛涛接受史

5. 清前期《左传》接受史研究

[学位论文] 吕小霞山东大学 2002年硕士导师: 王洲明共49页

摘要 : 该文所做的正是这样一种尝试.由于时间和精力所限,该文只着眼于清前期的接受.具体地说即是研究从明末清初到清康熙末年,《左传》被解读的状况和对创作的影响.全文共分三部分：前言、正文和结语.其中正文部分由三章组成.前言：简单介绍接受美学的主要思... 展开

关键词 : 清前期《左传》接受史阐释接受创作接受

6. 朱彝尊词与词学接受史

[学位论文] 杜怀才安徽大学 2010年硕士导师: 鲍恒共30页

摘要 : 朱彝尊是清词史上的巨擘，其词作与词学理论在当时和后世产生了深远影响。朱彝尊青年时代开始作词，对其词学活动的接受至今已有三百多年历史。这幅恢弘的历史长卷，根据时代思想、文化环境的不同及人们接受特点的差异，可将其分为清代、民国、建国之... 展开朱彝尊是清词史上的巨擘，其词作与词学理论在当时和后世产生了深远影响。朱彝尊青年时代开始作词，对其词学活动的接受至今已有三百多年历史。这幅恢弘的历史长卷，根据时代思想、文化环境的不同及人们接受特点的差异，可将其分为清代、民国、建国之后三部分。出于历史的局限，清代对朱彝尊词与词学的接受，散见于各类笔记、词集的序跋之中，不成体系，而且成熟的观点也不多。研究与接受都处于萌生的阶段。民国，开始有专业学者致力于此领域，但他们对朱彝尊应有的词史地位重视不够，还未突破前人的藩篱。对朱彝尊词与词学的研究和接受算得上相对成熟阶段。建国后，随着八十年代学术复苏，许多学者开始投身于对朱彝尊词与词学的研究。截至目前，不仅涌现大量高质量论文，而且相关研究专著九十年代以来也陆续出版。它们标志着对朱彝尊词与词学研究日趋成熟，同时也是丰硕接受成果的见证。朱彝尊在词学领域取得的成就是多方面的。他留有《眉匠词》《江湖载酒集》《静志居琴趣》《茶烟阁体物集》《蕃锦集》五个词集，词作五百六十八首之多。词作内容之丰富，形式之多样，艺术价值之高超，在有清一朝罕有敌手。他的词学观念以南宋为轴心，宗姜夔、求醇雅，构成一个完整的体系，思想深刻，思虑周全，达到了极高的理论水平。与其多样的词作及周全的词学理论相对应，朱彝尊的词学风格师从众家而方面甚广。或工于声律，或圆转浏亮、清逸高秀，或慷慨悲壮、蕴藉醇雅，而且在每一种词风中，朱彝尊都不乏优秀之作。朱彝尊凭借优秀的词作、深刻的词论和多式多样的词学风格，有力地扭转了明代颓靡、淫艳的词风，为清词的发展指出了新的发展方向。朱彝尊在词学领域成就斐然。三百年来，对朱彝尊词与词学的接受，也积累了丰硕的接受成果。目前，对朱彝尊词与词学的研究还远远不够，仍需进一步加强。从接受史的角度，纵向勾勒朱彝尊词学行为发生之后的接受情况，并借此对朱彝尊词学的各个方进行细致的学术梳理和评述是很有意义的。收起

关键词 : 朱彝尊词作词学接受史

7. 魏晋文人理想人格新变研究——以高士人物的文学接受为中心

[学位论文] 吕辛福山东大学 2017年博士导师: 李剑锋共306页

摘要 : 对魏晋文人理想人格的研究，本文以接受理论视角下的人格接受史研究为主要思路，以魏晋时期主要文人对高士人物的文学接受为中心，通过对主要文人作品中高士人格形象、高士人格内涵的分析，在深入剖析个案的基础上，指出魏晋文人在理想人格发展中所作... 展开对魏晋文人理想人格的研究，本文以接受理论视角下的人格接受史研究为主要思路，以魏晋时期主要文人对高士人物的文学接受为中心，通过对主要文人作品中高士人格形象、高士人格内涵的分析，在深入剖析个案的基础上，指出魏晋文人在理想人格发展中所作出的贡献，并在人格发展的纵向梳理过程中分析其中蕴涵的新变特征。本文除绪论、余论外，共分为六章。绪论主要包括两方面内容:一是梳理学界有关魏晋理想人格的研究情况，重点围绕已有的研究思路展开分析。学界主要从文学和哲学两个层面研究魏晋理想人格，文学层面的理想人格研究，主要结合作家作品、历史背景，采取了精神史、心态史、人格心理学、民族文化心理学的研究思路;哲学层面的理想人格研究，主要是对魏晋文人理想人格宗儒还是宗道的方面进行分析。二是提出了本论文的主要研究思路和研究框架。以魏晋文人对高士人物的文学接受为中心，依据时间顺序，纵向以高士人格形象的变化、高士人格内涵的变化作为主要线索，结合横向上对主要文人社会交往关系、思想文化背景的分析，选取典型个案，勾勒魏晋文人理想人格的演进轨迹，分析其中的新变特征，加深对作家主体和作品精神的理解。第一章主要论述建安时期曹丕对高士人物的接受与贡献。在对待文人关系上，从曹操的“得而用之”到曹丕的“得而友之”，虽是一字之差，反映出的却是曹丕对文人人格的尊重。在理想人格方面，曹丕彰显历史上的高士人物品行，代表高士人格的“箕山之志”与“栾布之节”因曹丕的推崇而广为人知，曹丕在准确概括提炼高士人格内涵方面做出了独特贡献。第二章主要论述曹植在高士人物商山四皓接受中的作用。在历史上四皓人格形象的确立阶段，曹植《商山四皓赞》对于四皓接受主题的改变和塑造产生了深远影响，奠定了后世的接受基础。后世对四皓的接受最终落脚在“商山四皓”，而不是“南山四皓”、“楚山四皓”、“高车山四皓”，这与曹植的作用是分不开的。第三章是本论文重点之一，分析正始时期的文人理想人格。结合对阮籍作品中高士人物形象的分析，评述阮籍在魏晋理想人格构建过程中的作用。阮籍作品中塑造了新的人格形象，承载了新的人格理想。首先从阮瑀生平经历、对高士人物的看法、人格精神的传承等方面剖析阮瑀对阮籍产生的影响，在此基础上，全面分析了阮籍笔下新高士人格形象“大人先生”的人格主张及意义。第四章也是本论文重点，主要分析嵇康在魏晋文人理想人格发展中的作用。不同于阮籍，嵇康的主要贡献在于通过创作《高士传》，为历史上的高士人物巢父、许由等赋予了一种新的人格内涵，体现了嵇康“欲友其人于千古”的写作目的。文中着重分析了“友情”和“知音”内涵如何通过嵇康的叙述呈现出来，同时结合横向上对嵇康与友人交往关系的分析，深化对嵇康人格内涵的理解。另外通过比较嵇康《高士传》与皇甫谧《高士传》创作目的的差异，指出嵇康为高士作传的目的在于“立心”而非“存史”。第五章是对西晋文人人格特征的综合分析。不同于正始时期文人的个性张扬，西晋文人人格体现出更多的群体性特征，本章所勾勒的西晋文人人格具有世俗、重情、自适的典型特征，论述中凸显了向秀哲学主张对西晋文人人格带来的影响，并比较分析了西晋文人对主要高士人物接受态度的变化，最后对左思人格进行了单独分析，左思诗文中的独立批判精神在历史上产生了深远影响。第六章主要论述东晋文人理想人格的新变特征。主要从思想领域、文艺领域以及文人社会关系交往的角度选取典型案例进行分析，选取的代表文人是孙绰、王羲之和陶渊明。孙绰身上体现出东晋时期佛教影响下的士人人格内涵的变化;针对王羲之，结合对其帖书内容中有关高士人物的分析，指出王羲之为人方面不曾被人重视的高远志趣，他的书法艺术风格，是其人格精神在艺术领域中的自然体现;对于陶渊明，他对理想人格的贡献，主要体现在他从劳动关系中发现了以往文人不曾注意到的人际关系的新内涵，他对高士人物的选择性接受，也体现出他独特的欣赏标准和价值主张。余论部分主要回顾整理了学界有关接受史研究的发展演变情况，这是本论文写作思路的宏观理论背景。主要涉及接受理论传入中国后，在古典文学研究领域产生了哪些代表性的研究思路和研究成果以及存在哪些问题，针对存在的问题，在未来如何做出改进研究等。收起

关键词 : 理想人格高士接受史文学接受新变特征

8. 英文“electricity”概念在中国的接受史研究

[学位论文] 郭盛内蒙古师范大学 2019年硕士导师: 聂馥玲共339页

摘要 : 英文“electricity”概念在中国的接受过程对于中国电学史乃至于科学技术史都具有十分重要的意义，而这一接受过程在中国直接导致了两种结果：其一，古代汉语“電”字在吸纳了“electricity”概念之后丰富了现代汉语“电”字的意涵；其二，中国古代传... 展开英文“electricity”概念在中国的接受过程对于中国电学史乃至于科学技术史都具有十分重要的意义，而这一接受过程在中国直接导致了两种结果：其一，古代汉语“電”字在吸纳了“electricity”概念之后丰富了现代汉语“电”字的意涵；其二，中国古代传统文化中的“琥珀”及“雷电”知识被改造为现代科学语境下的中国古代电学史的内容。而这一重要的过程却被今天的人们所忽略。本文便是要对这一接受史进行梳理探究的。基于此，本文主要分为五个部分进行论述：第一部分，简要分析了英文“electricity”词源产生的背景，及伴随着西方现代科学的发展，其概念所发生的演变经过。第二部分，通过发掘晚清英汉字典等文献，梳理了“electricity”若干个中文译名的历史流变过程；并以“术语学”为视角对以上中文译名的构词理据进行了解读剖析。本文认为，中文“电”字到英文“electricity”绝不是一次简单的“对译”，其背后所折射的是一场沟通古今中外文化交流的漫长复杂的“electricity”概念接受史。第三部分，通过对中国历史文献中“字书”的爬梳整理，考释了中文“电”字由古及今的概念演化历程。本文认为，在英文“electricity”概念传入中国之后，“电”字在意涵上发生了重大变化，原本描述自然现象的“电”字含义逐渐为“电荷运动”的现代汉语释义所取代，在此过程中，虽然有一定程度的反复与波折，但最终“电荷运动”成为了现代汉语“电”字的最主要义项。第四部分，通过对中国古代电学史的编史学思想的分析，文章发现，目前中国古代电学范畴的相关研究都是在默认“electricity”与古汉语“電”字有共同的知识基础的前提下开展叙述的，其所形成的相关论著皆是在比照西方电学史的发展范式后，来构建中国古代电学体系，且将中国古代的“琥珀”知识经改造后收录其中，进而类比富兰克林的“风筝”实验，将古代中国丰富多元的“雷电”知识加以拣选编入史中，由此形成了极具特色的“中国古代电学史”这一历史文本形态。第五部分，主要通过考稽以《古今图书集成》为主的中国古代“类书”，对其中涉及“琥珀”及“雷电”两类知识的史料进行探究。其结果是“类书”中“琥珀”及“雷电”知识所呈现的状态完全异于在现代科学语境下对于中国古代电学史的诠释。由此，本文认为，在古代中国传统文化中的“琥珀”及“雷电”两类知识，尤其是后者，在被编入中国古代电学史的过程中，被删减和遗失了许多丰富的内容，而这些内容恰恰是中国传统知识谱系中更为重要的组成部分。收起

关键词 : 电学概念在华传播接受史

9. 草窗词接受史研究

[学位论文] 刘鹏牡丹江师范学院 2015年硕士导师: 宋娟共58页

摘要 : 周密草窗词的接受传播已有近千年的历史，历代的赞扬与贬斥正体现了其词作的价值所在。其接受历史经历了宋末元初、元中后期与明、清代之前中后期三个阶段。第一阶段，南宋朝廷偏安一隅，特定的文化环境使草窗词在当世享有盛誉；第二阶段，俗文学兴盛... 展开

关键词 : 草窗词接受史周密词学理论

10. 晚唐五代贾岛接受史研究

[学位论文] 余霞陕西师范大学 2004年硕士导师: 张学忠共47页

摘要 : 贾岛是中唐后期一位颇值得研究的诗人.闻一多《贾岛》一文一出,一石激起千层浪,贾岛逐渐为人们所重视.贾岛独特的诗歌地位和对后代的深巨影响随着人们研究的深入逐渐彰显.在此之前,很多研究者在贾岛对后代诗歌的影响方面,做过一些有益的探索.但是这些... 展开贾岛是中唐后期一位颇值得研究的诗人.闻一多《贾岛》一文一出,一石激起千层浪,贾岛逐渐为人们所重视.贾岛独特的诗歌地位和对后代的深巨影响随着人们研究的深入逐渐彰显.在此之前,很多研究者在贾岛对后代诗歌的影响方面,做过一些有益的探索.但是这些探讨常常是宏观的、粗略的,而且在晚唐五代这一紧承贾岛的时间段上,往往失之较略.该文从接受史的角度,对晚唐五代一百多年内关于贾岛的各种材料进行了仔细的梳理,力图把贾岛在这段时间内所产生的深巨影响呈现于读者面前,故文章命名为《晚唐五代贾岛接受史研究》.该文共分四部分进行探讨:(一)贾岛在晚唐五代巨大的声誉回响.这一部分主要探讨了贾岛在晚唐五代诗人心目中举足轻重的地位.文中用引用文献和列图表的方式,说明贾岛生前死后得到了巨大的赞赏和同情.这一部分首先探讨贾岛其人在晚唐五代的接受情况.其一是骑驴形象的接受,说明后来贾岛骑驴吟诗的形象在晚唐五代就已经定型.其二是贾岛"苦吟"的接受,作者把贾岛置于中国诗歌"苦吟史"的历史坐标中,认为他是其中的高潮部分.其三是贾岛"金刚怒目"之一面的接受,说明贾岛在晚唐五代诗人心中形象的丰富性.其四是贾岛命运坎坷的接受,这是晚唐五代诗人对贾岛的客观评价.(二)晚唐五代学贾诗人群体研究.该部分将晚唐五代分为晚唐前期、晚唐后期和五代三个时期.三部分分别截取了一些有代表性的学贾诗人进行深入探讨,例如晚唐前期以马戴、李频、顾非熊等为例;晚唐后期以李洞和"咸通十哲"为例;五代以李中为例.该部分着重讨论了这些诗人与贾岛的继承关系.(三)晚唐五代诗歌评论集、选集与贾岛.这一部分力图从晚唐五代的一种诗歌评论集(即《诗人主客图》)和两种诗歌选集(即《又玄集》和《才调集》)中,挖掘更多的关于晚唐五代人对贾岛接受的信息.这三种材料都从各自的角度向后人传达了这一点.(四)贾岛在晚唐五代影响深巨的原因.这一部分分别从五个方面阐释了贾岛在晚唐五代被广泛接受的缘由.其一是晚唐五代黑暗和令人沮丧的社会现实;其二是时代审美理想的嬗变;其三是学贾诗人们的相互传承、交流和借鉴的媒介作用;其四是贾岛一生的遭遇在晚唐五代人心中产生了共鸣感;其五是贾岛诗歌艺术上的可操作性. 收起

关键词 : 晚唐五代贾岛诗歌接受史