中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 曾强中共中央党校 2004年硕士导师: 向春玲共60页

摘要 : 该文运用社会学的冲突和功能理论,采用实地研究和访谈的方法,通过对鲁西南张庄村的宗教信仰状况的调查,试图对该村的宗教信仰状况做一客观描述,并对该村在社会转型过程中农村社区宗教信仰与中国现实社会的适应和冲突进行了原因的分析.在此基础上,尝试... 展开该文运用社会学的冲突和功能理论,采用实地研究和访谈的方法,通过对鲁西南张庄村的宗教信仰状况的调查,试图对该村的宗教信仰状况做一客观描述,并对该村在社会转型过程中农村社区宗教信仰与中国现实社会的适应和冲突进行了原因的分析.在此基础上,尝试性地提出了冲突的两对新概念(显性冲突和隐性冲突,现实的冲突和潜在的冲突),探讨了农村宗教信仰的社会功能,为农村宗教与社会主义社会相适应提出了一些自己的见解.论文由导言、正文组成.导言部分包括六个方面的内容:(一)提出农村宗教信仰研究是中国现代化建设事业中的一个重要课题,并阐述了选题的价值和意义.(二)对中国当代农村宗教信仰问题的研究现状进行了理论梳理.(三)阐述了该文的理论框架和研究思路.(四)明确了研究的视角和方法.(五)界定了几个关键性概念.(六)说明了所选定调查地点的理由.正文共五部分.第一部分是"张庄村概况".主要介绍了张庄村的自然、历史、地理及当今发展状况.第二部分是"张庄村的宗教信仰现状".主要对张庄村的信教群众在民间宗教、基督教、天主教和新兴宗教的信仰情况分别做了描述,在此基础上,对各个宗教的存在方式及与社会的关系做了比较.第三部分是"农村宗教信仰的生成机制分析".该部分从个体差异和社会层面对农村宗教信仰存在和发展的原因做了多方面的分析.第四部分是"冲突与适应:对农村宗教信仰的理论思考",该部分是在前三部分的基础上对当前农村宗教信仰问题做出的理论方面的思考,即对作为社会子系统的宗教与社会之间的冲突和宗教的功能及其世俗化进行理论探讨,对冲突概念给以补充和提出新的冲突概念;最后讨论宗教与社会的关系.第五部分是关于该文的小结和讨论.小结部分着重指出了文章的不足,并对该文观点的普遍性适用性与特殊性加以说明;讨论部分初步探讨了农村宗教信仰中的几个需要关注的问题:性别差异问题;关怀问题;农村的文化建设问题;农村基层组织对宗教的管理问题;人的现代化问题等.该文的特点是运用社会学的理论和方法,以实地调查为基础,对农村宗教与社会的关系进行理论探讨. 收起

关键词 : 宗教宗教信仰社会变迁宗教的社会功能

2. 浅析马克思主义宗教观

[学位论文] 孟高峰中央民族大学 2004年硕士导师: 佟德富共41页

摘要 : 对马克思主义宗教观的认识,也不是一蹴而就的,也需要不断的深化.基于这样的认识,本文在前人研究的基础上,对马克思主义宗教观做了重新的学习、考察和研究.对马克思主义宗教观所包括的主要内容,即宗教本质,宗教的起源和发展,宗教的功能和宗教的发展趋势... 展开

关键词 : 宗教马克思主义宗教观宗教本质宗教功能

3. 马克思的宗教观及其当代价值

[学位论文] 吴绍红宁夏大学 2008年硕士导师: 李伟共37页

摘要 : 21世纪，宗教问题日益凸显，如何正确观察和分析宗教问题，需要正确的理论思想作指导，我国是一个以马克思主义宗教观作为宗教工作理论基础的国家，因此，对马克思主义宗教观理解的正确与否，关系到我国宗教工作能不能得到健康、顺利的发展。客... 展开

关键词 : 宗教工作马克思主义宗教观宗教功能

4. 箐口村哈尼族宗教消费的社会功能分析

[学位论文] 白云云南大学 2008年硕士导师: 马翀炜共54页

摘要 : 宗教消费是指在特定社区生活的群体为宗教活动所付出的社会资源和行动。本文主要将红河州元阳县新街镇箐口村哈尼族的宗教消费作为研究对象，以人类学的视角，从箐口村哈尼族宗教活动概况、宗教消费分类和宗教消费统计三方面逐步进行分析，透析箐口村... 展开宗教消费是指在特定社区生活的群体为宗教活动所付出的社会资源和行动。本文主要将红河州元阳县新街镇箐口村哈尼族的宗教消费作为研究对象，以人类学的视角，从箐口村哈尼族宗教活动概况、宗教消费分类和宗教消费统计三方面逐步进行分析，透析箐口村社区稳定健康运行的特殊方式和宗教消费的社会整合功能。本文的中心论点在于：仅从简单的统计数字看，哈尼箐口村在宗教祭祀过程中高密度的宗教消费活动对当地人而言是一笔不小的开支，加重了原本就不富裕的箐口村村民的经济负担。然而，宗教消费的存在是物质和精神统一的客观存在，这种宗教消费方式贯穿哈尼族经济生活，且深植于箐口村村民的意志之中，化约为箐口村的群体思维模式，成为生命中的必备和习俗性的生活。正如一个社会良性、健康运行同样需要能保证社会再生产顺利进行的消费，需要社会成本的存在一样，哈尼箐口村社区正是运用宗教消费活动与日常生产活动结合作为社区再生产顺利进行的保障，实现对社区的整合。笔者尝试性地得出结论：箐口村宗教消费是作为该社区运行的社会成本存在，对箐口村社区生活发挥着社会整合的作用。本文在纵观哈尼族研究的历史和现状的基础上选择箐口村为田野调查点，引出选择研究箐口村哈尼族宗教消费的源起，对宗教消费进行探讨。横向分析箐口村宗教消费公祭与私祭的分类。公祭是指全村统一时间，村民统一参加的大型的节日，或者祭祀活动。私祭是指没有统一时间规定、统一要求，以家族或家庭为组织单位的祭祀活动。公祭与私祭的划分为我们解读宗教消费提供了一个途径。在对宗教活动分类的基础上对宗教活动中的消费进行统计计算，力图呈现箐口村宗教消费活动中消费了什么和怎么消费的问题。透过箐口村哈尼族宗教消费及其特征分析，我们看到了箐口村哈尼族宗教活动具有分散性宗教的特点，认识到宗教消费的功能—社会整合。箐口村哈尼族宗教消费与他们的日常生活合为一体，具有活动的普遍性、人员的广泛性、力量的分散性的特点。本文从宗教消费祭品的来源和等级划分从两个不同的角度解读宗教消费。最后，本文从公祭对地缘关系进行整合，私祭对血缘关系进行整合两个方面理解宗教消费如何使得社区的生活秩序化，从而构建出地方性社会保障网络实现社会整合功能的发挥。宗教消费实乃是实现这种整合社会性成本存在的实质。箐口村宗教消费整合功能的张力将外出打工和旅游业的进入两种近年出现的新生事物囊括入整合的行列。收起

关键词 : 哈尼族宗教消费社会功能宗教活动

5. 宗教的社会功能——几个穆斯林社区的对比调查与研究

[学位论文] 罗惠翾中央民族大学 2005年博士导师: 杨圣敏共148页

摘要 : 本文以多个回族穆斯林社区为研究对象,选择兰州市、云南沙甸以及甘肃西道堂为田野调查地点,包括了大城市、小城镇、乡村三个不同的层次,用问卷、访谈和实地观察等方式搜集的资料来论证宗教的社会功能.笔者认为,宗教的定义主要由三部分组成,即信仰、仪... 展开

关键词 : 宗教社会功能宗教组织宗教信仰伊斯兰教

6. 论中国清真寺功能的传承与演变

[学位论文] 魏寒梅西北民族大学 2007年硕士导师: 金云峰;丁俊共99页

摘要 : 社会功能的多样化是中国清真寺的一个特点，清真寺不但是穆斯林宗教活动的场所，更是穆斯林进行政治、经济，文化等各种社会活动的中心。清真寺是穆斯林的主要宗教活动场所，因此，宗教功能是清真寺的基本功能，穆斯林每日进行的五次“拜功”、... 展开社会功能的多样化是中国清真寺的一个特点，清真寺不但是穆斯林宗教活动的场所，更是穆斯林进行政治、经济，文化等各种社会活动的中心。清真寺是穆斯林的主要宗教活动场所，因此，宗教功能是清真寺的基本功能，穆斯林每日进行的五次“拜功”、每周一次的“聚礼”、庆祝开斋节和占尔邦节、纪念先知诞辰、庆贺婴儿出生、举办婚礼、悼念亡人等许多重大宗教活动都离不开清真寺。中国的清真寺作为一个基层社会实体，又与特定历史时期的社会、政治、经济、文化密不可分。在政治上，清真寺历来主动与主流社会相适应，传承着中国穆斯林爱国爱教的优良传统；经济上从最初的对经济实体的依附关系逐渐走向自办自养的道路，并积极参与社会慈善事业；文化教育方面则从最初简单的讲经说道逐步走向开展颇具特色的经堂教育，进而注重复合型穆斯林人才的培养，对教学方法、制度、教材等不断进行改革。另外，清真寺还在对外交往、民族团结、民族认同等方面具有重要而独特的功能。本文对中国清真寺所具有的这些功能及其演变历程进行了较为全面的梳理和分析，在求证和论述过程中，坚持历史的、客观求实的治学态度，采用有史有论、史论结合的方法，以历史发展为纵坐标，以个案分析为横坐标，力求将不同时期的清真寺功能放在特定时期的社会背景下予以考察，尽可能做到点面结合，史论并举。在此基础上，总结清真寺功能演变发展的规律和历史经验，分析存在的困难和问题，探索解决的方法和途径，并做出相应的展望，进一步就清真寺在今后如何继续更好地发挥其特殊功能，为构建具有中国特色的社会主义和谐社会做出自己的贡献这一重要问题进行前瞻性探究。显然，深入研究和考察清真寺功能及其发展与演变过程，不仅对于开展回族等中国穆斯林民族的历史文化及中国伊斯兰教史的研究具有重要的学术意义，而且对于维护民族团结、贯彻落实党的民族宗教政策、进一步做好民族宗教工作具有重要的现实意义。收起

关键词 : 中国清真寺社会功能宗教传承穆斯林宗教文化民族宗教政策

7. 天水市玉泉观庙会研究

[学位论文] 陈娇兰州大学 2019年硕士导师: 王力共80页

摘要 : 全真道观宇玉泉观，位于天水市城区，距市中心约2公里。玉泉观最为盛大的庙会为农历正月初九的“上九文化庙会”，举办时间为农历正月初七到初九。庙会仪式包括宗教仪式和民间仪式两部分，其中，宗教仪式根据全真道斋醮科仪制定，而民间仪式则具有相对... 展开

关键词 : 乡村庙会宗教功能社会功能经济功能

8. 日本新宗教社会功能研究——以新宗教教团兴办教育为中心

[学位论文] 苏梦北京大学 2008年硕士导师: 金勋共53页

摘要 : 日本新宗教出现于幕府末年,在日本近现代历史进程中,几经磨难和更迭,历经江户幕府末期至明治初年、第一次世界大战前后、第二次世界大战前后以及20世纪70年代后的四次发展热潮。在世界新宗教思潮和运动史上,日本新宗教现象颇具特色,备受学界的广泛关注... 展开日本新宗教出现于幕府末年,在日本近现代历史进程中,几经磨难和更迭,历经江户幕府末期至明治初年、第一次世界大战前后、第二次世界大战前后以及20世纪70年代后的四次发展热潮。在世界新宗教思潮和运动史上,日本新宗教现象颇具特色,备受学界的广泛关注。它具有发展速度快,教团数量多,谱系复杂,时代特征明显,社会活动丰富、影响范围广等特点。在现代日本社会,日本新宗教教团比传统宗教更加积极而广泛参与各种社会活动。在政治、经济、医疗、教育、海外交流等方面都显现出积极的姿态。本研究旨在集中考察和深入探讨日本新宗教教团的社会功能,特别是在与社会互动过程中兴办教育这一重要侧面。本论文在结构上,首先,概括介绍日本新宗教的产生及其时代特征。其次,系统介绍和分析日本新宗教办学的基本情况及其基本特征。再次,为进一步深入分析和凸现日本新宗教教团办学特点,将日本的传统宗教所办的大学和日本的新宗教教团所办的大学作了比较研究。最后,结合宗教社会学中的宗教功能理论,分析和概括了日本新宗教办学的深层动因。在研究方法上,根据研究任务,通过查阅已有的文献资料对有关问题或现象进行研究。以学界已有研究成果为基础,调查研究与理论探讨相结合,以宗教社会学的基本理论为依据,进行分析研究,综合把握。日本新宗教教团兴办教育的历史较为悠久,早在1894年,金光教便开始创办学校。最初,新宗教教团兴办学校是出于培养精通本教教义和教规的传教人员的目的,后来几经改革,逐渐发展成为教学课程设置和内容与普通学校趋近。兴办教育的日本新宗教教团可以从教育层次和教学内容两个方面进行分类,从教育层次上分为拥有中学教育层次的教团和拥有高等教育层次的教团；依据教学内容可分为主要宣扬本宗教教义的学校和面向社会综合办学的学校。通过考察发现,新宗教办学有如下一些基本特点。即新宗教办学多模仿传统宗教办学经验,如重视体育等方面的精英教育。并且,将宗教的根本信仰贯彻到所办学校的建校精神之中。新宗教办学体现新宗教的一些基本特征,即注重现世和现实,只要有利于教团发展的学说都尽量吸收到自身的教育理念中,不局限于某一种特定理念。如创价大学的教育理念中,既有古希腊的教育思想,也吸取了中国的传统教育因素。新宗教系学校一般设置有一些普通学校所没有的特殊教育内容。特别是以宗教教育为主要办学目的和内容的学校。如定时做礼拜,举办以宗教为主要内容的学园祭等。在学生生活管理上,某些新宗教系学校采用寄宿制,在严格的时间表中穿插宗教礼拜的内容,将宗教信仰贯穿在教学和生活中。本研究以新宗教教团办学的上述基本特点为依据,进一步探讨了日本新宗教办学的内在动因。日本新宗教教团办学既有应社会之需要,也有宗教自身发展的需求之逻辑使然。究其深层动因,一言以蔽之,主观上为宗教自身的发展服务,客观上为社会做贡献。伴随着新宗教教团在社会政治领域、文化领域、教育领域的社会影响日益扩大,教团的开放性也逐渐增强,这一过程中,有些教团急剧走向世俗化,教团的世俗化又促使其宗教性趋弱,最终教势衰退。教团所办有些学校伴随教团而衰退,甚至销声匿迹；而有些学校,则由于教团对学校的影响越来越弱,反而走向社会化经营,学校的社会影响越来越大,并逐渐远离宗教。当然,由于日本新宗教尚处于动态变化过程中,其所办学校数目之庞大,形式之多样超出我们的想象,实际情况更为复杂。在这个意义上,本研究不可能面面俱到,愿为该领域研究的引玉之砖。世界新宗教研究是方兴未艾的新的研究领域。希望本课题的研究有助于日本新宗教研究的全面深入开展,进而为我国学界和读者更加深入地了解现代日本社会文化提供较新的研究思路和可靠的资料依据。收起

关键词 : 日本宗教办学传统宗教学校教育社会功能

9. 热贡达江寺“昂却”的特征和功能研究

[学位论文] 格日多杰兰州大学 2023年硕士导师: 切排共103页

摘要 : “昂却” 是藏语“???????”的音译，主要指身居藏传佛教寺院为亡者祈福诵经，诵读《解脱经》（???????）《菩提道次第广论》（???????）《普贤菩萨行愿王经》（??????????????????????????????????????）等经文的宗教祭祀人员，安多地区皆称“昂却”... 展开 “昂却” 是藏语“???????”的音译，主要指身居藏传佛教寺院为亡者祈福诵经，诵读《解脱经》（???????）《菩提道次第广论》（???????）《普贤菩萨行愿王经》（??????????????????????????????????????）等经文的宗教祭祀人员，安多地区皆称“昂却”。“昂却”一词中 “昂” (?)指僧人或者和尚，“却”（?????）指供奉和敬献，因而 “昂却”一词含有供奉或敬献的僧人之意。另外“昂却”与普通僧人没有很大的区别，“昂却”一词也不是对某类僧人的特殊称谓，只是信众对自家认定的能够为生者与逝者诵读经文的僧人的一种尊称。 “昂却”既为各种宗教教派文化相互交融、吸收的历史提供了有力的论证，也为保护和传承源远流长的藏族传统文化以及绚丽多彩的中华优秀传统文化做出了重要的贡献。然而，目前学界很少有人探讨“昂却”的历史渊源、社会特征及功能、法本、社会关系等方面的内容。基于此现状和问题，笔者通过田野调查和文献相结合的方式探讨了有关内容。文章总体上分为四个章节以热贡达江寺“昂却”为例探讨了“昂却”的特征和功能。绪论部分主要论述了研究背景、研究重点和难点、研究现状、研究思路和方法等内容。第一章较为详细地介绍了田野点热贡达江寺的历史及现状，并进一步论述了“昂却”的称谓、历史渊源，回答了“昂却”是什么的问题。第二章通过叙述“昂却”法本的类型、来源和收藏方式，回答了热贡达江寺“昂却”在念什么经的问题。第三章主要阐述了热贡达江寺“昂却”所具有的特征和社会关系。第四章结合人类学和民族学视角论述了热贡达江寺“昂却”的宗教功能和社会功能，尝试回答了“昂却”在现实社会中的功能及价值。最后，笔者认为，“昂却”属于“佛中有苯，苯中有佛”的活态文化，而其悠久的历史和藏族民间丰厚的文化底蕴，为“昂却”传承至今提供了内在的动力。笔者希望通过热贡达江寺“昂却”的论述引起人们对“昂却”的了解和认识，并以此为突破口进一步完善和填补寺院与周边信众的关系。收起

关键词 : 昂却社会特征宗教功能社会功能

10. 宗教对冷战时期美国对外政策的影响研究

[学位论文] 罗辉复旦大学 2009年博士导师: 徐以骅共174页

摘要 : 基督宗教是冷战期间美国反对无神论共产主义的重要立足点，但冷战时期宗教对美国对外政策的影响一直未得到系统的研究。在冷战时期，宗教的政治功能在美国被发挥到了极致，成为对付共产主义阵营的意识形态工具，被用来凝聚社会的反共产主义情绪。这种... 展开基督宗教是冷战期间美国反对无神论共产主义的重要立足点，但冷战时期宗教对美国对外政策的影响一直未得到系统的研究。在冷战时期，宗教的政治功能在美国被发挥到了极致，成为对付共产主义阵营的意识形态工具，被用来凝聚社会的反共产主义情绪。这种情绪甚至到了这样一种程度：在许多持保守立场的美国民众中，非宗教或反宗教的观念和实践就等同于非美国活动。结果是，通过宗教和道德语言而非权力和利益话语描述大国对抗的方式有效地减少了美国政府对外政策中的灵活性，限制了美国政府对外政策的选择余地。研究冷战时期宗教对美国外交政策的影响绝非否认利益、战略、权力和地缘政治在外交决策过程中的重要性，而是希望将宗教因素与其它因素结合在一起考察从而获得冷战时期美国对外政策更为完整的画面。本文认为，在冷战时期宗教对美国外交政策的影响主要有两点：第一，宗教作为观念体系影响和塑造了政治决策者对国家利益的看法及对外政策中的主导信念，同时也是政策制定者的工具和手段，他们借此达成国内一致的反共产主义舆论；第二、宗教利益集团通过游说达到影响国会从而影响对外政策的目的，以杰克逊-瓦尼克法案的通过为标志。换句话说，宗教对美国对外政策的影响机制和路径主要有两条：一是无形的观念的影响，二是有形的组织的影响。宗教作为观念是世界观和价值观的重要来源，其影响对外政策的方式是通过“路线图”、“粘合剂”和“制度化”三种路径；宗教作为组织可以被视为利益集团，通过游说影响国会和公众从而影响对外政策。可以肯定，冷战时期宗教在外交政策中发挥的作用在后冷战时期依然会发挥作用，因此研究宗教对美国冷战时期的对外政策的影响对研究当下的同类型主题具有非常重要的意义。收起

关键词 : 基督宗教冷战时期美国对外政策宗教政治功能宗教利益集团价值观