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1. 私有制发生机制与过程的再诠释--基于《家庭、私有制和国家的起源》的分析

[学位论文] 唐庆东扬州大学 2023年硕士导师: 荆晶共81页

摘要 : 私有制是马克思主义政治经济学的重要范畴，同时私有制的起源也是唯物史观的重要内容。在恩格斯完成《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）之前,马克思和恩格斯就在《德意志意识形态》中对私有制的起源进行过论述。但由于当时所掌握古代社... 展开私有制是马克思主义政治经济学的重要范畴，同时私有制的起源也是唯物史观的重要内容。在恩格斯完成《家庭、私有制和国家的起源》（以下简称《起源》）之前,马克思和恩格斯就在《德意志意识形态》中对私有制的起源进行过论述。但由于当时所掌握古代社会的历史考古资料不足，《德意志意识形态》中关于分工导致私有制产生的相关论述多是以结论的形式呈现，对于其中的机制和过程缺少详细的阐释。在《起源》中，私有制起源的线索虽然不如家庭形式演进和国家形成那样明晰，甚至可以说较为隐晦，但通过对其中信息的深度挖掘与梳理，就可以清晰地呈现私有制形成的机制与过程。马克思和恩格斯把分工和私有制看作是“同义语”，这意味想要正确认识私有制的起源与形成，首先要准确理解和把握分工。分工是历史的、具体的存在，即使恩格斯在《起源》中用较长的篇幅详细介绍三次社会大分工，也不能理所应当地将其作为产生私有制的分工。从具体的劳动过程来看，分工是劳动集合体内部的分化与联系的统一，分工正是通过自身的这一内在属性向外延伸，从而与私有制的产生发生联系。分工和私有制是“同义语”，表明二者相伴而生，同步发展，因而要以分工的最初形式——自然分工来考察私有制的起源，而非社会分工这一更成熟的形式。通过对比原始公有制，明确私有制的根本特征是财产归属上存在你我有别。私人占有现象或私有财富的出现是私有制本质特征的实现形式之一，是私有制发展到一定阶段的产物。自然分工所导致的劳动者之间长期的、相对稳定的劳动差别是明显的，于是部落成员便产生要求劳动所得与劳动所付出相匹配，即“按劳分配”的意愿。按劳分配的直接后果是要在财产归属方面产生区别，它是有别于原始公有制的本质要求并与之相对立的。这表明此时的原始公有制已经开始瓦解，新的所有制成分已经在其中萌发。萌芽阶段的私有制是以人的意识活动呈现的，但它不会一直停留在这个阶段，它会随着分工的进一步发展以及其他条件的满足而进一步发展。分工由自然分工向社会分工的发展是私有制进一步发展的直接动力，个体家庭的出现为私有制的形成提供必要的组织基础，个体交换的出现则扩大私有制。萌芽阶段的私有制，即财产归属方面的你、我有别的意识，会进一步具体化为“私人占有的意识”，并在客观条件具备的情况下实现为私人占有或私有财产。社会分工的进一步发展继续推动私人占有的范围在全社会不断扩大，最终财产私有发展为社会的基本经济制度，私有制得以确立。以上整个过程从宏观层面来看是通过社会经济单位缩小进行的，从微观维度来看则是通过个体劳动的范围扩大实现的。收起

关键词 : 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》私有制起源追溯

2. 马克思异化概念探析

[学位论文] 娜仁高娃内蒙古大学 2011年硕士导师: 张吉维共45页

摘要 : 马克思异化概念吸收和借鉴了以往哲学家尤其是德国古典哲学家黑格尔、费尔巴哈的研究。但马克思的异化概念不论是其主体还是其内容,都于他们相去甚远。马克思的异化概念,其主体是本质表现实践活动的“现实的人”；其内容就是人的劳动本身。这样,马克思... 展开

关键词 : 异化概念私有制马克思

3. 论马克思的分工思想

[学位论文] 梅高火北京师范大学 2008年硕士导师: 杨耕共41页

摘要 : 分工思想是马克思思想的重要组成部分，分工思想的成熟是唯物史观创立的标尺。社会分工是劳动分工与劳动者分工的统一，一方面分工表现为劳动本身的分化与独立化，另一方面分工又表现为社会成员在各种劳动上的固定分配。马克思分工思想是分工思想史上... 展开

关键词 : 马克思分工思想私有制

4. 读卢梭《论人类不平等的起源与基础》

[学位论文] 杨斌华中师范大学 2016年硕士导师: 张祖林共54页

摘要 : “十三五”时期，我国进入全面建成小康社会决胜阶段，而迈向全面小康的过程也是实现社会平等的过程，平等成为最受关注的问题。卢梭的代表作《论人类不平等的起源与基础》对不平等的起源与人类社会的真实需要洞察得最为坦率、真挚。卢梭认为，人类是... 展开 “十三五”时期，我国进入全面建成小康社会决胜阶段，而迈向全面小康的过程也是实现社会平等的过程，平等成为最受关注的问题。卢梭的代表作《论人类不平等的起源与基础》对不平等的起源与人类社会的真实需要洞察得最为坦率、真挚。卢梭认为，人类是生来平等的，但随着文明社会的产生以及私有制出现，逐渐迈入不平等的深渊。基于其心系人类命运的强烈责任感和个人多年来的思考，卢梭提出建立“公意”下的社会契约的理性国家。《论人类不平等的起源与基础》对真理执着向往使得他的平等思想拥有了超越时代局限的永恒价值，其辩证法思想的理论精华、不平等思想的革命批判精神及权利与义务相统一的社会适用性在今天仍具有现实意义。但是由于其纯粹理性人格的立论基础与历史唯心主义的研究方法，使得他的理论存在一定的局限性。而同样将建立公正平等社会作为其所追求的毕生事业的马克思，反对基于抽象的人类理性，以唯心主义的方法解释社会现实，从抽象的平等原则建构平等社会，强调站在无产阶级的立场上，从现实的人以及现实的社会关系出发，用历史唯物主义的方法以及政治经济学原理阐释平等，在现实的根基上构筑平等理想，实现了对卢梭平等观的超越。问题是，如今我国贫富差距加大，如何丰富社会主义核心价值观的平等内涵，落实共享理念，推进全面建成小康社会，是我们当前面临的重要课题。人人参与、人人建设、人人享有，以《论人类不平等的起源与基础》为撬动支点，开启人人共享、人人平等的深层价值追寻。本文分为六个部分: 第一部分是导论。介绍选题意义、国内外研究综述、本文研究方法和本文创新之处四个方面。第二部分论述《论人类不平等的起源与基础》的创作背景。介绍《论人类不平等的起源与基础》的时代背景和思想来源以及作者卢梭个人的生活背景及独特心理结构。第三部分介绍《论人类不平等的起源与基础》的平等思想内容。论述卢梭眼中的平等内涵以及人类不平等产生的根源与不平等辩证发展的过程。第四部分是评析。辩证地评价《论人类不平等的起源与基础》的平等思想，论述其辩证法思想的理论精华、不平等思想的革命批判精神、权利与义务相统一的社会适用性仍具现实意义。同时，揭示卢梭平等思想纯粹理性人格的立论基础与猜测、历史唯心主义的研究方法，实践形式主义的实现途径的理论局限。第五部分是比较。揭示马克思主义平等观的具体现实个人的立论基础、历史唯物主义的科学转向、实现共产主义的社会平等，在现实的根基上构筑平等理想，实现对卢梭平等观的超越。第六部分是结语。探索对实现中国特色社会主义社会平等的思考，从社会主义市场经济发展与平等的实现、社会主义核心价值观中的“平等”、全面推进依法治国与平等的实现三方面，讨论理论研究过程中获得的当代启示。收起

关键词 : 卢梭马克思私有制平等思想

5. 中国社会主义制度下私有制经济的地位、作用和属性研究

[学位论文] 张英西安交通大学 2002年硕士导师: 段兴民共52页

摘要 : 中国在确立社会主义制度以来,由于私有制经济的认识发展经历了三个阶段,先后被认为是资本主义经济——社会主义经济的补充——社会主义市场经济的重要组成部分.这种认识前后差异在中国共产党的第十五次代表大会召开之后引发了经济理论界一场激烈争论.... 展开

关键词 : 私有制经济公有制经济

6. 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》中的国家观分析

[学位论文] 白静西安建筑科技大学 2023年硕士导师: 张志昌共58页

摘要 : 近年来，“马克思主义国家观”的研究备受关注，成为政治哲学领域的热门话题。马克思主义理论作为我国的指导思想，经受住了时间和实践的检验，至今仍闪耀着真理的光芒。我国进入新时代，面临的国际国内环境已经发生了很大的变化，新的历史方位和时代... 展开近年来，“马克思主义国家观”的研究备受关注，成为政治哲学领域的热门话题。马克思主义理论作为我国的指导思想，经受住了时间和实践的检验，至今仍闪耀着真理的光芒。我国进入新时代，面临的国际国内环境已经发生了很大的变化，新的历史方位和时代使命要求党和国家必须不断把马克思主义基本理论同中国具体实际相结合，在学习和研究经典作家的革命理论过程中继承和发展马克思国家观，以期为新时代国家治理建设与发展贡献出新智慧和新方案。恩格斯作为马克思最亲密的战友和伙伴，并自称为马克思的“第二小提琴手”，足以看出“马恩”是不可分离的。他的《家庭、私有制和国家的起源》（后面简称《起源》）一书，是论述国家问题最为集中且丰富的作品，研究《起源》中的国家学说，可以使我们对国家问题的思考更加深入与清晰。同时，恩格斯运用唯物史观对家庭、私有制和国家的关系进行阐释，揭示了国家产生的本质和历史进程，并对国家起源和发展规律做出了科学回答。马克思主义国家观在恩格斯的基础上得到丰富，成为马克思主义政治哲学的核心之一，其在当代的意义也远远不止于此。本文主要由以下四部分构成。第一部分是绪论。主要包括研究背景，研究意义，国内外研究现状，研究内容，研究方法以及研究的创新点等。第二部分是恩格斯国家观的形成背景。一方面，在论述恩格斯国家观形成的时代背景时，主要从资本主义社会的矛盾逐渐显露和无产阶级运动兴起两方面展开论述；另一方面，在梳理恩格斯国家观形成的理论渊源时，主要是对黑格尔的理性国家观、空想社会主义者的国家观以及马克思的国家观做了系统总结。第三部分是论述《起源》中国家观的主要内容。首先从氏族与国家、私有制与国家两方面展开，介绍了国家的起源；其次分析了与旧的氏族组织不同，国家组织的基本特征，包括地域性特征、“公权性”特征和制度性特征；再次论述了国家具有阶级性、社会性的双重本质属性，以及由国家的性质所决定的国家的职能，即政治统治和公共管理；最后揭示了国家未来的发展趋势，即国家必然会走向消亡，以及实现国家消亡的途径。第四部分是《起源》国家学说的当代价值，包括理论价值和现实价值两方面。一方面，论文指出《起源》中的国家学说极大地丰富了唯物史观和马克思主义国家观，为当代多民族统一国家处理民族问题提供理论依据，以及给无产阶级革命运动和国际共产主义运动提供思想武器；另一方面，论文结合新时代中国特色社会主义建设的时代背景，主要从坚持人民民主专政、加强公共服务能力、坚持社会主义道路以及大力发展生产力等角度对《起源》国家学说当下的现实意义做了具体分析。收起

关键词 : 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》国家观阶级矛盾私有制

7. 马克思的交往异化理论研究

[学位论文] 苗春莹河北工业大学 2019年硕士导师: 韩剑锋共78页

摘要 : 交往是增强社会联系、促进社会发展的基础，在人类社会演进过程中发挥这不可替代的作用。但是，在资本主义社会中一直存在着交往异化问题，而且交往主体和交往关系都出现了物化的现象。马克思的交往异化理论是指交往的主体受物化的交往媒介和手段的影... 展开交往是增强社会联系、促进社会发展的基础，在人类社会演进过程中发挥这不可替代的作用。但是，在资本主义社会中一直存在着交往异化问题，而且交往主体和交往关系都出现了物化的现象。马克思的交往异化理论是指交往的主体受物化的交往媒介和手段的影响而使其中一方合理的自由和权力无法得到满足与保障，进而交往主体之间呈现对立、冲突的状态。正常的交往关系是自由平等的，而货币的异化、信用业的产生与发展等使交往主体之间的异化现象出现并逐渐加重。扬弃交往异化的途径是要废除私有财产制度，消除物对人的统治，在社会生产力高度发达的基础上实现人的全面自由发展，最终实现共产主义。马克思交往异化理论的形成有其特定的时代背景和思想渊源。从时代背景来看，第一次工业革命时资本主义生产力得到了空前发展，资产阶级和无产阶级之间的利益对立和矛盾冲突日益尖锐并不断被激化，这为马克思思考交往异化问题提供了现实的条件。从思想渊源来看，恩格斯阐述的政治经济学范畴的理论、詹姆斯?穆勒带有浓厚阶级性和庸俗化色彩的政治经济学理论以及古典哲学家的异化思想等促使马克思开始辩证的分析、研究资本主义社会中的政治经济学问题。马克思交往异化理论的发展历程主要是表现在《1844年经济学哲学手稿》、《穆勒评注》等经典著作中。《1844年经济学哲学手稿》是交往异化理论的萌芽篇章，人同人相异化为交往异化理论做了很好的铺垫。《穆勒评注》中关于交换、消费的重要论述，使交往异化理论得到了丰富和充实。《德意志意识形态》、《1857-1858年经济学手稿》使交往异化理论得到进一步发展，从对交往异化的历史必然性以及对交往异化的辩证否定等研究可以看出马克思的交往异化理论已更具科学性。马克思交往异化理论是马克思研究异化理论过程中创新性、前瞻性的重要理论探索，该理论不仅在丰富马克思主义异化理论以及促进唯物史观的形成与发展等方面具有深刻的理论意义，而且在揭示资本主义社会的内在矛盾、引导构建和谐的交往环境方面也具有现实意义。收起

关键词 : 马克思交往异化私有制货币

8. 论卢梭的平等观

[学位论文] 贾旋江西师范大学 2019年硕士导师: 彭隆辉共45页

摘要 : 平等始终是人类关注的重要命题，它体现了人与人之间的关系，是社会和谐稳定的重要保障。从古至今有无数先贤对平等进行研究思考，为实现人类的平等进行探索。卢梭作为18世纪法国启蒙思想家中对平等关注和研究最多的一位，他对平等有着自己独到的见解... 展开

关键词 : 卢梭平等观私有制社会契约

9. 马克思国家观形成逻辑研究

[学位论文] 赵可达河南大学 2020年硕士导师: 陈志生共75页

摘要 : 国家是人类历史发展的产物，是人类在一定发展水平后而创造并与人自身相影响的生活共同体。关于国家各种学说的基础来源于思想家立足于自身所处群体，展开对当时社会发展与社会管理的思考，具有求真探索和阶层偏颇并存的性质。具有代表性质的是... 展开国家是人类历史发展的产物，是人类在一定发展水平后而创造并与人自身相影响的生活共同体。关于国家各种学说的基础来源于思想家立足于自身所处群体，展开对当时社会发展与社会管理的思考，具有求真探索和阶层偏颇并存的性质。具有代表性质的是理念国家观、契约主义国家观和黑格尔市民社会国家观三种观点，理念国家观的源自于古希腊时期柏拉图的“理念论”，柏拉图以理念论为基点，在其著作《理想国》中描绘了一个理想中的城邦，以此表达对于理想政体的希冀，城邦是柏拉图理想中的完美政体，具有现实性和空想性两个性质。契约主义国家观的论述重点是国家的起源与国家的本质，契约主义国家观认为国家来源于人本性的需要，通过自然权力向社会权力进行过渡，国家的本质是保障人民的生命权和自由权以及作为衡量人在社会中发展地位的财产权。契约主义国家观顺应了当时新兴资产阶级对于保护私有财产和参与国家管理的需要，开启了对于社会与国家二元发展的探索思考。黑格尔看到了近代以来市民社会和政治国家的分裂，意图通过重新划分权力的方式，创造关于国家与市民社会相联系的“中介”因素，来解决市民社会和国家的二元问题，黑格尔从绝对理念出发，对契约主义国家观进行批判，提出了绝对理性国家观，对于市民社会与国家关系展开了思考。马克思在历代思想家国家观探索基础之上，提炼出近代国家所面临的主要问题：即如何解决市民社会与政治国家的二元发展问题，对于黑格尔理性国家观的神秘主义和主谓颠倒问题进行了批判，开启了从政治批判向市民社会批判的历程，指出私有制对于国家形成的作用。马克思对于资本主义国家的批判是一个动态的过程，伴随马克思历史唯物主义哲学观一起成长的整体性思维模式。马克思从现实出发，以一条崭新的现实路径，分析资本主义发展的历史和内在矛盾性，从理论上正确认识了人类历史发展规律，指明人类最终解放的路径是通过革命建立无产阶级专政，不断过渡到共产主义社会。马克思国家观的基本内容是国家起源、国家本质、无产阶级专政和国家消亡四个部分。马克思国家观的的形成过程，包含了马克思自身国家观的革命性建构和对于资本主义国家建构的批判与扬弃，是科学性和历史性的统一，具备深刻的理论意义和实践意义。收起

关键词 : 马克思国家观私有制共同体

10. 马克思贫困思想研究

[学位论文] 孙权长春理工大学 2021年硕士导师: 刘艳萍共61页

摘要 : 当今时代，面对越来越严重的贫困问题，全人类各民族共同担起了治理贫困的重任。马克思的贫困思想对治理世界性的贫困问题以及为我国全面建成小康社会之后如何进一步消除相对贫困，实现共同富裕等问题，提供了重要的理论意义与现实指导价值。在... 展开当今时代，面对越来越严重的贫困问题，全人类各民族共同担起了治理贫困的重任。马克思的贫困思想对治理世界性的贫困问题以及为我国全面建成小康社会之后如何进一步消除相对贫困，实现共同富裕等问题，提供了重要的理论意义与现实指导价值。在本篇论文中，笔者大体上将其分为四个部分进行论述。第一部分：绪论。首先开篇论述了马克思贫困思想研究的必要性及其重要意义之所在；其后，将有关研究马克思贫困思想的部分国内外学者的理论成果进行简要评析；最后，针对本文的研究方法，文章研究的创新之处以及现阶段对文章把握的不足进行总结。第二部分：阐述马克思贫困思想的形成背景以及其历史脉络。论文首先谈到了马克思贫困思想的理论来源。然后，本文根据马克思在不同的历史时期所创作的著作着手，系统梳理出了马克思有关贫困思想的逻辑发展脉络。第三部分：论述马克思贫困思想的核心内容并加以分析。其中论文主要论述了关于无产阶级贫困产生原因、贫困表现的基本形式、贫困对社会发展所造成的不利影响以及马克思立足贫困产生的原因而提出的治理贫困的一系列途径。最后一部分：总结马克思贫困思想在当代的理论价值与实践启示。笔者认为,马克思贫困思想在人类关于贫困问题的理论探究中最先开启了制度分析的视角。时至今日，该理论同样可以为发展完善我国扶贫理论以及在世界范围内相关贫困问题的理论研究提供有益的思想启示；另一方面，马克思的贫困思想还可以为解决当前中国的实际贫困问题提供有力的实践指引。该理论启示我们必须从变革社会制度、大力发展生产力、坚持人民发展主体地位等这些总体原则入手，在社会发展和历史进步的过程中逐步消除贫困。本文立足于有关马克思的经典著作，深入挖掘马克思贫困思想的丰富意蕴，并将马克思贫困思想与中国具体国情相结合，努力为新时代的中国逐渐消除相对贫困，更加接近共同富裕，真正增进人民幸福福祉贡献马克思的思想智慧。收起

关键词 : 马克思贫困思想无产阶级私有制