摘要: 交往是增强社会联系、促进社会发展的基础，在人类社会演进过程中发挥这不可替代的作用。但是，在资本主义社会中一直存在着交往异化问题，而且交往主体和交往关系都出现了物化的现象。马克思的交往异化理论是指交往的主体受物化的交往媒介和手段的影... 展开 交往是增强社会联系、促进社会发展的基础，在人类社会演进过程中发挥这不可替代的作用。但是，在资本主义社会中一直存在着交往异化问题，而且交往主体和交往关系都出现了物化的现象。马克思的交往异化理论是指交往的主体受物化的交往媒介和手段的影响而使其中一方合理的自由和权力无法得到满足与保障，进而交往主体之间呈现对立、冲突的状态。正常的交往关系是自由平等的，而货币的异化、信用业的产生与发展等使交往主体之间的异化现象出现并逐渐加重。扬弃交往异化的途径是要废除私有财产制度，消除物对人的统治，在社会生产力高度发达的基础上实现人的全面自由发展，最终实现共产主义。 马克思交往异化理论的形成有其特定的时代背景和思想渊源。从时代背景来看，第一次工业革命时资本主义生产力得到了空前发展，资产阶级和无产阶级之间的利益对立和矛盾冲突日益尖锐并不断被激化，这为马克思思考交往异化问题提供了现实的条件。从思想渊源来看，恩格斯阐述的政治经济学范畴的理论、詹姆斯?穆勒带有浓厚阶级性和庸俗化色彩的政治经济学理论以及古典哲学家的异化思想等促使马克思开始辩证的分析、研究资本主义社会中的政治经济学问题。 马克思交往异化理论的发展历程主要是表现在《1844年经济学哲学手稿》、《穆勒评注》等经典著作中。《1844年经济学哲学手稿》是交往异化理论的萌芽篇章，人同人相异化为交往异化理论做了很好的铺垫。《穆勒评注》中关于交换、消费的重要论述，使交往异化理论得到了丰富和充实。《德意志意识形态》、《1857-1858年经济学手稿》使交往异化理论得到进一步发展，从对交往异化的历史必然性以及对交往异化的辩证否定等研究可以看出马克思的交往异化理论已更具科学性。 马克思交往异化理论是马克思研究异化理论过程中创新性、前瞻性的重要理论探索，该理论不仅在丰富马克思主义异化理论以及促进唯物史观的形成与发展等方面具有深刻的理论意义，而且在揭示资本主义社会的内在矛盾、引导构建和谐的交往环境方面也具有现实意义。 收起