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[学位论文] 刘福莲湖南师范大学 2008年硕士导师: 顿官刚共99页

摘要 : 著名作家、翻译家林语堂先生以其深厚的英汉双语、双文化功底在翻译领域取得巨大成就，对中西文化交流尤其是把中国文化介绍给西方世界做出了突出贡献。然而，多年来，他的译著在中国翻译界并未得到应有的关注，对其译著的研究更是不够。在他诸多译著... 展开著名作家、翻译家林语堂先生以其深厚的英汉双语、双文化功底在翻译领域取得巨大成就，对中西文化交流尤其是把中国文化介绍给西方世界做出了突出贡献。然而，多年来，他的译著在中国翻译界并未得到应有的关注，对其译著的研究更是不够。在他诸多译著中，享誉最盛的是其代表译作《浮生六记》。近年来，不少学者对该译著从不同角度进行了研究，但是，这些研究关注的主要是林氏的翻译策略和方法以及译者主体性在译著中的体现，尚未涉及到影响译者主体性发挥的因素。为此，本文以文化研究和译者主体性研究的现代理论为理论基础，以系统抽样为研究方法，从对句子结构的调整和修辞手段的处理两个方面分析《浮生六记》林译本中的翻译策略与方法，找出目的语文化影响译者主体性发挥的具体表现。文章包括五个部分。首先，阐述了本文研究的背景、目的与方法以及文章结构。其次，综述了林语堂先生其人及其译作《浮生六记》的研究现状，取得的成就和存在的不足。然后以尤金·奈达的文化分类为基础，从理论上阐述目的语文化对译者主体性的影响。主要分析目的语文化和译者主体性的内涵、翻译中涉及的文化因素以及目的语文化影响译者主体性发挥的具体表现。在此基础上，采用系统抽样的方法，分析林译《浮生六记》中翻译策略的采用及译文的写作特点，着重探讨林语堂先生在译文中对句子结构的调整和修辞手法的处理并分析其原因，认为：由于受英语特定的语法和修辞的影响，林语堂先生主要采用了归化的翻译策略。这种翻译策略主要体现在两个方面：（一）、采用增词法、省略法、合译法、分译法和词序调换等具体翻译技巧对原文句子结构做出了很大调整以使其符合英语语法规范，从而符合目的读者的阅读习惯。（二）、在修辞手法的处理上，保留原文中部分修辞手段的同时，采用省略、替代以及增译等方法对原文修辞进行删除、替换或增加原文中没有的修辞。最后是结论。收起

关键词 : 林语堂《浮生六记》文学翻译

2. 寻找译者文化身份：以林语堂为个案

[学位论文] 刘彦仕贵州大学 2006年硕士导师: 费小平共76页

摘要 : 文化身份的研究有很长的历史，只是近二十年来，文化身份研究才从理论走向实践，去解决不同文化相遇所产生的间文化或跨文化问题。首先，就身份的界定，引出文化身份的历史与研究现状。正是文化与翻译的紧密关系，翻译研究的多元跨学科发展，引发了对... 展开文化身份的研究有很长的历史，只是近二十年来，文化身份研究才从理论走向实践，去解决不同文化相遇所产生的间文化或跨文化问题。首先，就身份的界定，引出文化身份的历史与研究现状。正是文化与翻译的紧密关系，翻译研究的多元跨学科发展，引发了对其文化身份的思考。提出假设泽者文化身份是一个在源语与目的语文化之间做出抉择建构的过程，是个人、群体或民族认同的“想象家园或共同体”。译者文化身份的建构止如历史一样是一个动态又有相对静止的过程。采用心理分析以及文化身份的批评方法，研究译者个体的价值观念取向、信仰是文化身份的主要内容。第二章是理论部分，就文化身份的定义、主要特性做了整理，指出文化身份的杂糅、不对称的权力、以及他者地位等话语，有力地分析了文化身份是随时间和空间的转移而变化的。它是一个具有建构性、常变常新的延续体。从译者的视阈对译者文化身份进行了分类，阐明了泽者的主流文化身份：国家身份和民族身份，和非主流文化身份：地域身份，同时从全球化与民族化角度为译者文化身份定位指出翻译家林语堂的文化身份。译者有责任在翻译中坚持民族文化身份，保持文化身份的独特性。译者的文化身份是外向性的和开放性的。第三章是重点。结合林语堂英泽《浮生六记》为主，利用文化身份中的三个主要话语，从译者的意识文化观念和潜意识心理角度，分析译者在具体文本操作中的文化取向、价值观。针对文化专有项的翻译，讨论译者选用的翻译策略以及可操作的方法，寻找译者身份的具体建构过程。在语言之维上，林语堂在译文里尽量保留原文的文体。然而，在句式层面上，古汉语和现代英语差异很大，无法保留原文的句式。出于对译文读者的责任，林语堂尽量遵循英语的句法准则。林语堂深谙东西文化，能非常熟练地驾驭英汉两种文字，在文化之维上，自如地运用归化和异化。运用归化，使译文语言文体自然流畅，缩减了译文读者对原文的陌生感。同时，为在一定程度上满足译文读者对文化异质的期待，林语堂也兼用了异化方法。第四章，分析英译《浮生六记》中有关传统习俗文化信息的错误传译，指出林语堂译者文化身份的杂糅性。同时有利于其文化身份得以全面建构。文本的不断阐释是译者身份不断的建构的过程，文化身份是其文化心态的固化和体现。林语堂的泽者文化身份建构就是在东西文化融合里，努力寻求平衡点，保持其民族文化特性，找到一条综合东西文化之路。最后一章为结论，总结全文，指出此研究存在的不足以及今后亟待研究的方向。并且对未来林语堂翻译研究提出了自己的一些建议。另一方面，本研究作为一个案，可证明文化身份运用于翻译研究的可行性。收起

关键词 : 译者文化身份林语堂《浮生六记》

3. 顺应论视角下《浮生六记》两英译本的对比研究

[学位论文] 杨雪菲中南大学 2014年硕士导师: 吴远宁共143页

摘要 : 古典文学精品《浮生六记》系清代作家沈复的代表作。这是一部水平极高，影响颇大的自传体随笔。1936年林语堂先生的英译本使《浮生六记》走进了英语世界，而汉学家Shirley M.Black于1960年出版的英译本进一步扩大了其海外知名度。自英译本逐步问世以来... 展开古典文学精品《浮生六记》系清代作家沈复的代表作。这是一部水平极高，影响颇大的自传体随笔。1936年林语堂先生的英译本使《浮生六记》走进了英语世界，而汉学家Shirley M.Black于1960年出版的英译本进一步扩大了其海外知名度。自英译本逐步问世以来，学者们从不同角度对《浮生六记》英译本进行研究，但是大多数的研究集中在微观层面，如《浮生六记》的语言文化、翻译技巧和译者主体性等。另外，由于林语堂的英译本被认为是他最优秀的译作之一，因此目前的研究主要集中在这一译本，而林译本与其他译本之间的对比研究仍处于初期阶段。因此本文借助顺应论这一理论框架，对林语堂译本和Shirley M.Black译本进行比较研究，对其在顺应论框架内进行有意义的探索。 1987年Jef Verschueren提出了语用学中的“顺应”概念，1999年Understanding Pragmatics一书的出版，进一步发展和完善了此概念并提出了语用综观说，而语用综观的核心内容就是顺应论。顺应论以一种全新的视角和途径来考察语言的使用。它被称为是“一个非常具有解释力和应用价值和发展前途的语用学理论。”(何自然&于国栋，1999:428-435)。这个理论的核心是语言使用是一个动态顺应的过程。它提出语言使用的四个维度分别是:语境关系的顺应，语言结构的顺应，顺应的动态性和顺应过程的意识程度（即突显性）。这四个维度很好地契合了语言使用过程中的社会、语言、文化和认知因素，因此顺应论可以被应用去研究翻译这个复杂的语言使用。本文从顺应论的语境，结构和突显性方面对《浮生六记》两译本翻译效果和译者的突显性程度进行对比，评析较好的处理方式，并为文学作品能在此理论框架下成功译介总结几点启示。从语境顺应来看，异化法能够保留文学作品中独有的异质性，使读者感受异域美。所以把异化作为翻译的主调，将是提高文学翻译水平的必由之径。其次，现今的结构顺应不只是目的语的流畅表达，更应是原文作者的“交际线索”再现。译文读者的认知语境通过交际线索尽量与原文读者达到一致，使译文得到最佳关联的传递。最后，笔者从译者的角度去探讨译文的意识程度高低。其原因就在于译者是译文的主导，译文的意识程度高低取决于译者的意识程度高低，而译者的意识程度又是受其自身角色定位的影响。本文从语境、结构和突显性三个维度去对比分析两位译者在不同意识程度下如何动态地对语境关系及语言结构做出顺应选择。从较好的处理方式中证明翻译中的绝大多数问题在顺应论框架下能得到很好的解释，并为文学翻译提供一些顺应启示。希望这些启示为翻译活动提供全新视角，也能为文学翻译研究提供良好的借鉴意义。收起

关键词 : 《浮生六记》顺应论翻译策略汉英翻译

4. 生态翻译学视阈下的林语堂英译《浮生六记》研究

[学位论文] 李超中南大学 2012年硕士导师: 贾文波共108页

摘要 : 当代翻译研究飞速发展,成果非常丰硕,然而却发展不平衡。总体而言,目前,翻译理论多关注翻译的本质、标准、技巧和策略等,较少从宏观角度研究翻译的理论。此外,传统的理论大多集中于翻译文本的探讨,忽视了翻译活动中最活跃的因素——译者。除“译者主体... 展开当代翻译研究飞速发展,成果非常丰硕,然而却发展不平衡。总体而言,目前,翻译理论多关注翻译的本质、标准、技巧和策略等,较少从宏观角度研究翻译的理论。此外,传统的理论大多集中于翻译文本的探讨,忽视了翻译活动中最活跃的因素——译者。除“译者主体性”这一观念外,胡庚申提出的生态翻译学,是另一个彰显译者的主体地位和主导作用的新理论。本文试以胡庚申的生态翻译学为理论框架,研究林语堂先生翻译文学经典《浮生六记》的过程。此书是清末文人沈复的自传体小说,书中尽叙作者夫妻二人日常生活,兼谈生活艺术,闲情逸趣,山水景色,文评艺论。该书的特点在于真纯率真,独抒性灵,不拘格套,富有创造性。生态翻译学首次将达尔文进化论的原则运用到翻译研究中来,从译者的角度将翻译定义为“译者适应翻译生态环境的选择活动”。这个定义表明:翻译就是译者的适应与选择。翻译活动中,无论是“适应”还是“选择”,都是由译者完成的。适应是译者的选择性适应;选择是译者的适应性选择。译者的适应与选择主要分为译者对“需要”、“能力”和“翻译生态环境”的适应与选择。由此可以得出,该理论强调译者在翻译过程中的中心地位和主导作用。作者选择林译本的原因,在于此译本已经适应了翻译生态环境,它被看作是成功翻译的典范,深受读者喜爱并得到了翻译界很高的评价,译者本人也是享誉国内外的翻译大师。换句话说,译者和译本都成功地经受了翻译生态环境的选择。此论文尝试分析研究以下两个方面:林语堂选择翻译《浮生六记》的原因,以及他翻译此文本的适应与选择过程。研究之后,本文得出:林语堂决定翻译此文本首先是出于对外部需要及自己内在需要的适应与选择。其中,外部需要包括西方世界对中国文化和生活的探究心理和好奇心,内部需要是指林自己的生活哲学和自我表达的需要。其次是出于林对其能力的适应与选择。这一点指的是林的双语言、双文化能力以及林本人与原语文本的契合。另外,还有他对翻译生态环境的适应与选择。在翻译过程中,译者在多维度适应翻译生态环境的基础上,做出与之相适应的选择。本文从语言维、文化维和交际维角度分析林英译《浮生六记》过程中对翻译生态环境的适应与选择。本文全面分析了林语堂英译《浮生六记》的过程,有助于让人们对译者在翻译过程中的主体地位和主导作用有更清晰的认识。另一方面,可作为一个案例用以证明生态翻译学的可行性。当然,对于胡庚申的生态翻译学理论,国内学者中有颇多争议。而本论文作者只是本着百家争鸣的学术态度,试用该理论来阐释林语堂翻译《浮生六记》过程中译者的主导作用及翻译生态环境的功能。收起

关键词 : 《浮生六记》汉英翻译林语堂生态翻译学

5. 《浮生六记》英译本中衔接手段的转换

[学位论文] 张培青中央民族大学 2010年硕士导师: 徐鲁亚共64页

摘要 : 《浮生六记》是我国经典著作之一，具有很高的文学价值和美学价值，出版后受到广大读者的欢迎。后经林语堂翻译成为英文，使得《浮生六记》在世界范围内拥有了广大读者，这一成就也使《浮生六记》成为世人共有的财富。出色的译文随之成为翻译研究的对... 展开

关键词 : 《浮生六记》语篇衔接衔接手段翻译

6. 从翻译规范理论看林语堂英译本《浮生六记》

[学位论文] 李琴南开大学 2009年硕士导师: 王传英共60页

摘要 : 林语堂英译《浮生六记》自1999年重印以来,受到了各届学人的广泛关注,近些年来与之相关的研究论文常见于各大学术期刊。有些是对它的赏析,有些是对其文化特定词翻译的考察,有些则从归化、异化角度对其进行考察。评论者大都用目的语读者以及美学效果等... 展开

关键词 : 翻译规范《浮生六记》翻译策略异化

7. 《浮生六记》美学意蕴探析

[学位论文] 唐梦玲中南大学 2009年硕士导师: 毛宣国共59页

摘要 : 《浮生六记》是清代沈复创作的带有自传性质的散文小品,有关它的研究至今已有一百三十几年的历史。统观现有可考的文献资料,笔者发现关于《浮生六记》的研究,要么是从文献学角度切入,要么是从文学艺术理论出发,就相关问题进行探讨研究。具体主要有对其... 展开

关键词 : 《浮生六记》清代时期沈复美学意蕴

8. 互文性与《浮生六记》的英译

[学位论文] 刘春红南京农业大学 2008年硕士导师: 郁仲莉共56页

摘要 : 法国文论家克里斯蒂娃(Kristeva)于20世纪60年代末首次提出的互文性概念以及与之相关的文本理论是互文性理论的最初形态。随后巴特(Barthes)、德里达(Derrida)、热奈特(Genette)等都提出了相关的主张，形成了不同流派。上个世纪九十年代初期互文性被引... 展开法国文论家克里斯蒂娃(Kristeva)于20世纪60年代末首次提出的互文性概念以及与之相关的文本理论是互文性理论的最初形态。随后巴特(Barthes)、德里达(Derrida)、热奈特(Genette)等都提出了相关的主张，形成了不同流派。上个世纪九十年代初期互文性被引进翻译研究领域，这为翻译研究提供了一个崭新的视角。翻译本身就是一种互文活动，原文本和译文文本就是互文本。《浮生六记》是沈复的一部自传体性质的小说其中包含了很多互文符号的印迹。林语堂的译本备受关注，并且中国英文爱好者和学习者对之多有研究。但是白伦、江素慧的译本却很少有人关注。近期来白伦、江素慧更加完善了其译本并加入了大量的注释和地图，所以比较两个译本的互文性翻译很有必要和意义。互文性强调的是文本意义的不确定性，不同的译者会对同一个文本基于不同的先前经验、理解和考虑采用不同的翻译形式。但无论如何，一方面，译者为了保证具体文本阐释的合理性和可读性，常常需要参照与此一文本相关的彼一文本，这里的彼一文本在本论文中指的是文学作品、文类范畴或整个文学遗产。另一方面，译者又必须充分考虑译语读者的接受心理。在阅读文本时，读者总是带着先前的经验进入理解过程。而这个先前经验正是建构在读者记忆中由众多先前文本组成的互文关联网络之上。译者要么引导读者更新自身的经验结构，了解文本在原语文化中不同于译语文化的互文关联，满足他们对异域色彩和异域情调的期待心理；要么在译语文化中寻求与原语文化相似的互文关联，投合读者的先前经验，充分体现译文的可读性、易理解性。也就是在翻译过程中译者要选择合适的翻译策略：归化和异化是翻译中的两种策略，对于同一个文本中的同一个互文符号不同的译者的也会采用不同的翻译策略。本文从互文性的角度，采用描述翻译学的方法分析不同的译者如何采用不同的翻译策略翻译同一文本中同一互文符号。得出如下结论：译者首先应该识别原文中的互文符号并运用自己的先前经验传达给读者；在传达互文符号的过程中，《浮生六记》两个版本的译者都充分做到了灵活运用归化与异化的策略；与文化紧密相连的互文符号在两个译本中得到了成功传递。收起

关键词 : 互文性《浮生六记》文学翻译

9. 《浮生六记》与江南文化

[学位论文] 程小青福建师范大学 2006年硕士导师: 齐裕焜共29页

摘要 : 沈复的《浮生六记》表现了江南文化的精神气质，充满了浓郁的江南风韵，是忆语体文学的典型代表，它的艺术水平达到了忆语体文学的高峰。《浮生六记》使我们看到了文化环境与文学作品之间的紧密联系。本文首先追索了作者沈复的生平行迹和生活经... 展开

关键词 : 《浮生六记》江南文化诗性精神沈复

10. 翻译美学视角下《浮生六记》两个英译本的比较研究

[学位论文] 赵蔓青西华大学 2019年硕士导师: 杨玉英;陈婷共87页

摘要 : 沈复的代表作《浮生六记》是一部中国传统的文学著作，负载了丰富的文化信息。沈复凭借通俗的文言刻画了自己跌宕起伏的人生。《浮生六记》颇具“性灵”作品的风格，是对沈复“本真心灵”的最佳体现，是对清代文人豪情逸致的真实写照，更是对中华文化... 展开

关键词 : 汉英翻译《浮生六记》翻译美学语言风格