摘要: 佛教自两汉之际传入我国以来，其影响不断扩大。隋唐时期是中国佛教史上非常重要的一个阶段。在这一时期，佛教的信众不分阶级民族，数量日益扩大。而公主作为古代社会的特权阶层中较为特殊的群体，其信仰不仅会得到皇室的支持，且因为身份比较特殊，... 展开 佛教自两汉之际传入我国以来，其影响不断扩大。隋唐时期是中国佛教史上非常重要的一个阶段。在这一时期，佛教的信众不分阶级民族，数量日益扩大。而公主作为古代社会的特权阶层中较为特殊的群体，其信仰不仅会得到皇室的支持，且因为身份比较特殊，还会影响其他很多信众。“虽天姬之贵,史官犹外而不详”。公主们在历史上留下的痕迹相对来说比较少，尤其与信仰相关的更是凤毛麟角，这无疑增加了研究难度。但是，从公主们的佛教信仰入手，是一个研究隋唐佛教思想的全新角度，值得进行探究。 此外，两代和亲公主的远嫁，除了对民族间的关系有促进融合的作用之外，也对佛教的传播有非常重要的作用。高昌、突厥、吐谷浑等政权或以佛教为国教，或以佛教为主要信仰，文成公主入吐蕃则是为青藏高原带去了崭新的宗教。虽然公主们的远嫁带着浓厚的政治目的，但同样加速了宗教的传播。 通过对墓志、碑文以及地方志等史料的梳理，可以确定隋唐两代包括和亲公主在内，公主总计260人。在这260人之中，确实具有佛教信仰的达到28人，接近总人数的十分之一。在系统梳理、补充两代公主世系和宗教信仰状况之余，亦对隋大兴公主、妙阳公主、唐长昭公主等存疑公主的身份进行了考据，并总结归纳了公主信仰之产生多是受到亲人与自身经历影响的。 收起