摘要: 《庄子》，也被称为《南华真经》，约成书于战国期间，系庄周及其后学所撰。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇，分为内、外、杂篇。《庄子》其文想象丰富，构思精巧，汪洋恣肆，恢诡谲怪，在哲学、文学史上都有极高的研究价值，遂引得后人注... 展开 《庄子》，也被称为《南华真经》，约成书于战国期间，系庄周及其后学所撰。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今本三十三篇，分为内、外、杂篇。《庄子》其文想象丰富，构思精巧，汪洋恣肆，恢诡谲怪，在哲学、文学史上都有极高的研究价值，遂引得后人注疏蜂起。成玄英便是其中重要一员。 成玄英通晓章句训诂学，他将其对训诂学的掌握熟练运用于对《庄子》的疏文中，使疏文明白晓畅，通俗易懂。成玄英《庄子疏》形成了自己独特的阐释风格，不仅使其在庄学阐释史上博得一席之位，也成为道教发展史上浓墨重彩的一笔。目前学界对于成玄英《庄子疏》的研究多集中在其哲学思想、文学价值、美学价值和其阐释方法等方面，也有部分比较研究的学术成果。然而学界对其多视角、立体式研究仍留有研究空间。因而本文将成玄英《庄子疏》作为对象，尝试多维度、多方位的综合研究，以期深化对其的学术研究。 论文第一章本着知人论世之原则，通过对《庄子疏》之史实进行述考，厘清作者生平事迹、所著作品及《庄子疏》之由来，为后文的研究提供了严谨的学术环境；第二章从训诂学的角度对《庄子疏》训诂术语、训诂内容以及其训诂方法进行考释，突出了成玄英对前代注庄作品的创新之处及其对唐代训诂学的启迪作用；第三章重点论述了成玄英在汲取先秦两汉老庄学、魏晋玄学和隋唐佛教中观理论精髓的基础之上，通过《庄子疏》构建了其重玄学的思想理论体系。第四章通过与郭象《庄子注》的浅要比较，总结了二者的在训诂和思想方面的异同点且分析出二者异同之原因。文章通过这四章的内容深化了对成《疏》的学术研究。笔者力图在历代学人的研究成果之上，总结探索，以更全面的视角解读成玄英《庄子疏》。 收起