摘要: 20世纪90年代以来，随着改革开放的不断深入以及中国市场经济体制的确立，中国大众文化得到了蓬勃的发展，并已经形成了当代中国最具影响力和发展潜力的文化形态，这引起了中国文化研究领域诸多学者的广泛关注。由于早期国内学界大众文化理论资源的相... 展开 20世纪90年代以来，随着改革开放的不断深入以及中国市场经济体制的确立，中国大众文化得到了蓬勃的发展，并已经形成了当代中国最具影响力和发展潜力的文化形态，这引起了中国文化研究领域诸多学者的广泛关注。由于早期国内学界大众文化理论资源的相对匮乏，法兰克福学派大众文化批判理论一度成为一些中国知识分子批判中国大众文化的重要工具。随着研究的不断深入，许多学者对法兰克福学派大众文化批判理论在中国的适用性问题产生质疑，究竟这种产生于西方特殊社会土壤之下的大众文化批判理论能否指导我国大众文化研究？法兰克福学派所批判的西方大众文化特征是否已经在我国大众文化的发展过程中表现出来？中国大众文化发展方向究竟为何？本文主要从四个方面入手进行了分析和阐述。 本文的第一部分首先针对当前国内对该问题的研究现状作一简单的回顾，描述了法兰克福学派大众文化批判理论从不为人知到逐渐引起人们注意的原因和过程。 本文的第二部分从该学派大众文化批判理论的起源和发展入手分析，梳理了该学派大众文化批判理论的主要观点并指出法兰克福学派大众文化批判理论的缺陷和不足。 文章的第三部分比较了中国大众文化与西方大众文化之间的差异，使人们对法兰克福学派的大众文化批判理论在中国的适用性问题进行合理化的反思。进而说明了法兰克福学派大众文化批判理论对中国大众文化研究和实践的指导意义和不足。 文章的第四部分介绍了我国大众文化的出现和形成及其原因，论述了我国大众文化的积极的社会功能及其存在的问题。 文章的第五部分对“如何发展中国大众文化”问题提出了四点建设性意见。 文章的最后一部分对本文内容进行简单的小结，并提出一些中国大众文化研究过程中应该重视的问题，以引起读者的关注。 收起