摘要: 包拯，字希仁，庐州合肥人。历任天章阁待制、龙图阁直学士、御史中丞、枢密副使等职。他为官刚正不阿，从谏如流，清正廉洁，严格执法，为民谋福祉。他不仅具有以民为本，弘扬圣贤先哲等思想倾向，而且还是深受民间大众推崇的官员典范。他“少有孝行，... 展开 包拯，字希仁，庐州合肥人。历任天章阁待制、龙图阁直学士、御史中丞、枢密副使等职。他为官刚正不阿，从谏如流，清正廉洁，严格执法，为民谋福祉。他不仅具有以民为本，弘扬圣贤先哲等思想倾向，而且还是深受民间大众推崇的官员典范。他“少有孝行，闻于乡里”。其辞官、解官十年不仕孝行事迹突出，是统治阶级弘扬孝治文化的标本，死后被朝廷追谥为孝肃。留下来的著作有《孝肃包公奏议》。包拯在后世被广为称颂，也是我国历史上很受民众尊崇的清官典范。从宋代以来对于包拯的研究一直在进行着，研究的范围涉及到其生平事迹、内在品格和传颂传播等很多方面。近三十年来，对包拯的研究更趋向于深层次、多方面、多角度研究的概况。值得关注的是港澳台地区，港澳学者对于包拯生平事迹的研究也倾注了心血。但是目前学术界对包拯的孝道研究尚且不足，还有待进一步深化。 本文在参考有关包拯生平及著作的基础上，试图从包拯孝行实践的社会条件、包拯的孝行实践、包拯力行孝道的思想根源、总结包拯孝道的历史价值和局限，进而为现代孝文化服务。文章主要包含以下几个部分： 一、主要论述目前学术界关于包拯孝行研究概况及本文的研究视角。 二、包拯孝行实践的社会条件，简要论述宋代以前的孝道，重点阐明宋代的“孝治”路线。此部分力图展现包拯孝行实践大的时代背景。 三、探讨包拯的孝行实践，此部分在搜集相关资料的基础上，着重论述包拯十年不仕，力行孝道的具体情况以及其孝行背后的社会透视。 四、主要从包拯一生的事迹着手，分析其一生所作所为的思想基础，能够逐一与《孝经》中的条文相对应。总结包拯孝道中的具体问题，分析包拯孝道的精华与糟粕。 收起