摘要: 孔广森的《大戴礼记补注》，是清人训解古书的典范之作，具有极高的训诂学研究价值。我们以孔广森的《大戴礼记补注》为材料，以训诂学理论为基础，来总结分析其训诂内容、方法和特色。传统的训诂学著作对训诂内容的划分并不统一，我们在吸收借鉴前人... 展开 孔广森的《大戴礼记补注》，是清人训解古书的典范之作，具有极高的训诂学研究价值。我们以孔广森的《大戴礼记补注》为材料，以训诂学理论为基础，来总结分析其训诂内容、方法和特色。传统的训诂学著作对训诂内容的划分并不统一，我们在吸收借鉴前人成果的基础上，从注音、释义、校勘三个角度研究《大戴礼记补注》的训诂内容和训诂方法，并在此基础上探讨其训诂特色。 《大戴礼记补注》中的注音有以下几类：给古今异音字注音，给古今字注音，给难字、僻字注音，给易讹字注音，给多音字注音，给通假字注音。注音方法有直音法、读若法、反切法。《大戴礼记补注》训诂内容十分广泛：其一，对异体字、古今字、通假字、正俗字等用字现象均予以辨析；其二，解释词的本义与引申义；其三，在解释字词的基础上，进一步明确句子的意思：其四，总结概括一句或几句甚至全章的大意；其五，分析篇章结构层次；其六，解释篇题；其七，在容易产生歧义处注明句读；其八，阐明语法，既有对名词、动词、形容词、虚词等词类的明确表述，又有对使动用法、意动用法的探究，对一些语序问题也予以了说明；其九，对比喻、互文、谦辞、借代、重言、变言等修辞现象都进行了揭示；其十，根据古诗文多押韵的规律阐明押韵；其十一，解说礼制，辨析名物，阐发礼义等。孔广森注释《大戴礼记》，既注重词义的训诂，又注重阐发经义，如阐述儒家伦理观念和易学思想等。孔广森的《大戴礼记补注》，典范地使用了各种训诂方法：同音为训、音近为训是其中运用因声求义方法释义的两种基本形式；其运用直训方法释义，主要是使用了同义词释义、义界法释义、描述性状释义等几种训诂方法；通过分析汉字的形体结构来探求或证明古代文献中的词义，也是其常用的释义方法；此外，孔广森有时根据具体的语境考察字词的含义，如根据上下文意、时代背景、历史事实等理解文义。从校勘方面看，《大戴礼记补注》的校勘内容有改正讹字、纠正倒文、查明脱衍、校正错简等。孔氏充分运用“本校法”、“对校法”、“他校法”、“理校法”校正《大戴礼记》中的讹误，他广罗异本，以“本校法”、“对校法”、“他校法”作为最基本的校勘方法，在无他书可证时，则采用理校法，如依据上下文意、音韵学知识、修辞、古文字知识、史实、目验等进行校勘。《大戴礼记补注》的训诂特色十分鲜明：其一，汉宋兼采、破除门户之见；其二，博稽群书，参会众说；其三，广罗异本，择善而从；其四，因声求义，不限形体。 总而言之，孔广森的《大戴礼记补注》是一本充满真知灼见的著作，它不拘泥于一种方法，综合运用多种版本及各种材料，将注音、释义、校勘融为一体，训诂内容丰富，训诂方法科学，论证非常严密，不仅是清代学者辉煌训诂成就的集中体现，也为今天的古籍研究提供了宝贵的经验。 收起