摘要: 本文试图从语言学和修辞学的角度，对阎连科小说中政治话语和爱情话语的特征进行分析、研究。 研究发现，作家一贯的民间创作立场和独特的童年生活经历，使得阎氏小说的政治话语带有鲜明的民间话语特征，这个特征一直贯穿于作家的整个创作历程。在... 展开 本文试图从语言学和修辞学的角度，对阎连科小说中政治话语和爱情话语的特征进行分析、研究。 研究发现，作家一贯的民间创作立场和独特的童年生活经历，使得阎氏小说的政治话语带有鲜明的民间话语特征，这个特征一直贯穿于作家的整个创作历程。在其后期的小说创作中，政治话语的反讽性特征逐渐明朗化，这与作家人到中年、发现权力背后隐藏的暴力有关。阎氏小说爱情话语中的女性话语一直处于“失语”的状态，尽管它们也试图进行突围，但最后都无一例外地以失败告终。这体现了作家对男尊女卑传统观念的认同，也揭示了阎连科对男性话语霸权统治下女性话语突围无门的深刻思考。而阎氏作品中的爱情话语常常处于贫困与疾病的双重压迫之下，因而显示出一定的直白性与狂欢化的特点。此外，作家还在对爱情话语的描述过程中，揭示了传统理想爱情世俗化的真实面目。 阎连科是一位勤恳且颇具创新意识的优秀小说家，这从他迄今为止六百余万字的创作量和在文体方面不断求新求变的创作实践中可见一斑。评论界针对阎连科小说作品的研究成果很多、成就也很大。然而美中不足的是，对于阎连科小说语言的研究，似乎还停留在初级阶段，涉及的内容也似乎局限于作品中个别词类及其形式变化的层面，缺少对其小说话语进行的整体上的研究和探讨。 然而，话语是一个很宽泛的范畴，文学作品中的话语也不例外。本文将话语分析对象确定在政治话语和爱情话语范围之内，主要原因有两个： 一.政治和爱情是贯穿阎连科三十年创作的两大主题。 二.阎氏作品中的政治话语和爱情话语具有鲜明的地域特色：政治话语的民间色彩与反讽性特征，爱情话语的直白和狂欢化特点。 此外，阎氏小说中政治话语和爱情话语的交织表现得似乎不是很明显，因而本文没有将其作为论述的对象。 基于以上分析，本文试图从语言学和修辞学的角度分别对阎氏小说中政治话语和爱情话语的特征进行分析和研究。全文分两章进行探讨。 第一章，主要针对阎氏小说中政治话语的民间色彩和反讽性特征进行分析。 首先，政治话语具有正统性和规范性的特征，民间话语具有粗鄙通俗的特点，二者原本是相互对立的话语模式。然而，在阎连科的小说中，政治话语却往往带有民间话语的特征。这主要表现在两个方面：一是政治话语中所体现出来的民间信仰色彩，二是政治话语中民间方言土语的大量使用。 阎连科常常以封闭落后的耙耧山脉为背景，深刻揭示了处于社会底层的人们之间的权力追逐。在对这一追逐的描写过程中，揭示出民间权力结构因素对政治话语产生的重要影响。政治话语的民间信仰色彩还表现为对民间原始宗教的信仰。民间原始宗教信仰原本是与代表官方机构的政治话语相对立的一种意识形态，是政治话语打击和排挤的对象。然而阎氏小说中的政治话语却常常屈从于民间原始宗教信仰，表现出“阴”盛“阳”衰的一面。 二十世纪九十年代以来，阎连科开始自觉地运用具有浓厚地方特色的方言土语进行创作。方言作为一种创作语言，具有普通话所不能比拟的优势，它不但承载了特定地域的传统文化，而且能够传达出独特的乡土情趣。因此，阎氏小说的政治话语不但表现出与众不同的地域文化特色，而且传达出耙耧山区特殊的风土人情。这主要通过以下两方面得以体现：一是政治话语中反映地方口语特色的语气词和疑问代词的使用，二是政治话语中方言词汇的使用。 其次，人到中年的阎连科，由于看透了政治背后的黑暗和暴力，开始将反讽作为抨击不合理现实的有力武器。他善于将西方荒诞化的创作手法运用到本土政治话语中，这种反差造成的错位往往使反讽效果得以增强。本节分别对政治话语中的情境反讽、言语反讽以及反讽性政治话语中的荒诞性因素进行举例说明。 阎连科笔下人物的伟大政治抱负常与最终的悲惨结局形成鲜明的对照，在这一对照过程中，情境反讽得以体现。此外，言语反讽形式在政治人物的言不由衷的、不符合个人身份地位的话语中得以生成。 荒诞手法在表现人与世界的关系中具有重要作用，阎连科也自觉地在其创作中使用并开拓这种原则和方法。在他那里，荒诞不但是一种创作手法，更是其一以贯之的作品主题之一。人们在面对荒诞的世界时，可能会有多种反抗形式，但其中最为极端的是维特根斯坦式的“沉默”和加缪式充满激情的“反叛”。面对荒诞，阎氏作品中的政治人物一般会采取第二种反抗形式。 第二章主要针对阎氏小说中的爱情话语特征进行分析。全章分两节进行论述。 第一节针对爱情话语中女性话语的存在状态进行探讨。在阎氏作品的爱情描写中，男性一直是生活的中心和重心，女性存在的意义和价值全部依赖于男性。男性话语在爱情话语中处于统治地位，女性话语在男性话语的压迫之下，一直处于“失语”的状态。尽管她们有时也试图改变这种被压榨的生存境况，最后却往往以失败告终。 第二节从语境和表达策略的角度对爱情话语进行解析。在这方面，《围城》中的爱情话语和阎氏作品中的爱情话语形成鲜明的对照：《围城》中的主人公大都是处于社会上层的精英人士，他们的爱情话语完全是在无任何外力干扰下的自由表达，阎氏作品中的人物大都是处于底层社会的农民，他们的爱情话语大都处于贫困和疾患的压迫之下。因而，《围城》的爱情话语表现为内敛和婉转的特征，阎氏作品的爱情话语则表现为直白与狂欢化的特点。此外，作家在对爱情话语进行描述的同时，还传统理想爱情以世俗化的真实面目。 结论部分对全文做了总结概括：文章分别对阎氏小说的政治话语和爱情话语做了分析研究，结果表明，阎氏作品中的政治话语带有明显的民间色彩和反讽性特征，而由男性话语占据统治地位的爱情话语则具有直白性和狂欢化的特点。 收起