摘要: 　　《审美经验现象学》是法国现象学美学家杜夫海纳的杰作，它是现象学研究方向过渡到审美经验的重要成果。可以说，杜夫海纳的现象学美学对审美经验极具价值的研究，拓展了美学研究新的生存空间和关注视域。审美经验处于感性之根，处于人类在与万物... 展开 　　《审美经验现象学》是法国现象学美学家杜夫海纳的杰作，它是现象学研究方向过渡到审美经验的重要成果。可以说，杜夫海纳的现象学美学对审美经验极具价值的研究，拓展了美学研究新的生存空间和关注视域。审美经验处于感性之根，处于人类在与万物相混杂中感受到自己与世界的关系，它揭示了人类与世界最深刻和最亲密的关系。他的审美经验理论是建立在以审美知觉和审美对象为主要内容的理论构建上，在更广和更深的层面上连接了主体和客体，打破了过去单一的研究模式，为审美研究找到了新的切入点，深度便是其中之一。深度作为一个文学批评语词，在现实的批评语境中，它往往意味着要挖掘作品或事物背后潜藏的深意，它是某种意义的言说，是对某种形而上的“质”的诠释。而杜夫海纳的深度理论是审美经验中显现的感性意义的深度，它是纯粹的审美的深度，是对美的直接体验，深度是审美经验具体化的一个方面。这一理论的提出，从崭新的角度来研究主观和客观的关系，在当下的审美现实中来体验这种关系性的产物。杜夫海纳的深度分别表现为审美对象的深度、审美知觉的深度，以及二者的关系，本文即从这些方面对杜夫海纳现象学美学中的深度问题进行了阐释。 收起