摘要: 窦汉卿，生于金而显于元，窦氏虽以理学而官至元朝昭文馆大学士，但由于其好友许衡与姚枢在理学上的巨大成就，故在历史上提到窦氏多以医术称道，多称其为金元针灸医家。窦氏在总结阐释针刺手法与继承发展针刺配穴处方方面，做出了巨大贡献。在后人为... 展开 窦汉卿，生于金而显于元，窦氏虽以理学而官至元朝昭文馆大学士，但由于其好友许衡与姚枢在理学上的巨大成就，故在历史上提到窦氏多以医术称道，多称其为金元针灸医家。窦氏在总结阐释针刺手法与继承发展针刺配穴处方方面，做出了巨大贡献。在后人为其编集的《针经指南》中，以《标幽赋》、《流注通玄指要赋》、《交经八穴》、《真言补泻手法》等篇最为著名，其后有很多医家对这些作品进行传抄、注解与发挥。 本文通过对窦汉卿生平及《神道碑》、《元史列传·窦默》等相关资料的系统研究，制作了窦氏生活年表，将历史事件、时间与地点均作了详细总结，查考了窦氏在河北省、河南省、湖北省、内蒙古自治区、北京市等地生活地点的资料。并且通过对窦氏相关人物事的考查，发现了窦氏可能的传人。探寻史书及各种书目中有关窦氏著述及相关资料的记载，如清·钱大昕《补元史艺文志》、清·钱曾《读书敏求记·卷三》、日·丹波元胤《中国医籍考·卷二十二·明堂经脉二》、日·冈西为人《宋以前医籍考》、中国中医研究院图书馆编《全国中医图书联合目录》等，根据以上各书目所记载的内容，相互对比参照，整理出窦氏一生著述主要文章篇目。经过对书目的探查分析知道，应当从《针经指南》、《针灸四书》及《针灸集要》等著作着手进行梳理形成脉络。并对《窦太师秘传》进行了简单的整理。在此基础上，全面考察了窦氏各篇文章在《卫生宝鉴》、《济生拔粹》、《针经指南》、《针灸集要》等几部不同著作中的演变情况，并进一步探查各篇目文献来源，以期正本清源、去伪存真，辨析其组成结构，分析窦氏针灸学术思想与《素问》、《难经》、《铜人腧穴针灸图经》和《子午流注针经》等典籍的关系，以及师承经验与其作品的关系等等。通过这些工作，对窦氏针灸学术的构成，尤其是泻法、补法、寒热补泻法、呼吸补泻法和手指补泻法等各种针刺补泻法的构成进行深入剖析，形成了更加清晰的认识，对其继承、发扬经典之处有了更加明确的认识。 窦氏提出的“动退搓进盘摇弹捻循扪摄按爪切”十四字手法，是继内难之后对针刺手法操作的第一次具体描述与阐释。窦氏凭借他在针刺补泻法上的精深造诣，成就了他针刺补泻具体描述第一人的称号，可谓是当之无愧。他强调临床实践的疗效，总结个人经验，在精研经典的基础上将针灸理论学术、针法施术和临床疗效都大大地向前推进了一步，实为系统研究手法之先驱，对针灸学术发展起了巨大的推动作用，对后世影响颇深。同时他对于交经八穴及四十三穴的巧妙运用及歌赋的编撰，也说明他对于腧穴运用与选择的重视，可证为《灵枢·官能第七十三》所言之二者----“捷疾辞语者，可使传论语。徐而安静，手巧而心审谛者，可使行针艾，理血气而调诸逆顺，家阴阳而兼诸方”，是“得其人乃言，非其人勿传，此之谓也”。 收起