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1. 秦及汉初御史研究

[学位论文] 罗昭善湖南师范大学 2020年硕士导师: 邹水杰共101页

摘要 : 本文以秦及汉初涉及御史的全部文书律令为探讨主体。首先，选取了新刊岳麓秦简作为补释对象，并结合传世文献与其他出土材料对秦及汉初御史的职掌做了考察。可以看到，秦及汉初的御史主要有保管文书律令、参与决策、掌副丞相三方面的职掌。简牍中出现... 展开

关键词 : 秦朝时期汉代初期御史

2. 论汉代“乐府”的兴衰及其宫廷俗乐的渊源

[学位论文] 文诗华上海师范大学 2009年硕士导师: 刘正国共57页

摘要 : 本论文名曰《论汉代“乐府”的兴衰及其宫廷俗乐的渊源》，即把汉“乐府”作为本文的研究中心，以先秦、两汉文献为基础，结合考古材料，密切联系当前学术界的研究成果，对汉“乐府”的兴衰以及汉代宫廷中崇尚俗乐的渊源进行了较为系统地梳理与研究。... 展开本论文名曰《论汉代“乐府”的兴衰及其宫廷俗乐的渊源》，即把汉“乐府”作为本文的研究中心，以先秦、两汉文献为基础，结合考古材料，密切联系当前学术界的研究成果，对汉“乐府”的兴衰以及汉代宫廷中崇尚俗乐的渊源进行了较为系统地梳理与研究。本论文主体部分为三部分：第一部分：汉代“乐府”的兴盛。首先对乐府官署的渊源进行了梳理，然后大体归纳了从清代至当代学人对武帝“立乐府”不同的学术思想，基本赞同张永鑫先生“立乐府”的观点，即“将郊祀之礼立于乐府中”，并从“郊祀礼立于乐府”的背景和时间的角度对之进行了论证。接着对汉代“乐府”机构的职能以及乐府中的乐人、乐歌进行考察，以期尽可能接近地再现出武帝时乐府兴盛的史实。第二部分：汉代“乐府”的衰落。主要分析了哀帝“罢乐府”的原因，结果和影响。“乐府”虽然已罢，但由于雅乐的“不相变”，俗乐在民间和宫廷中仍得到很好的发展。“乐府”这一音乐机构对音乐、文学有深远的影响，“乐府”机构不仅起到了收集和保存民间音乐的作用，也促进了专业音乐的提高，使后世宫廷音乐的类型多样化。同时乐府音乐对乐府体裁、乐府曲辞都有影响，并孕育出文人五言诗。第三部分：汉代宫廷俗乐的渊源。主要是对汉代宫廷中崇尚俗乐的渊源进行了追溯。对此方面前人研究几乎没有涉及，因此，这是本论文的新视点。我认为宫廷中崇尚俗乐的历史据史料记载，最早可以追溯到夏、商时的“侈乐”，由此对夏、商、周各代的俗乐进行了文献的梳理和分析。关于秦“乐府”随着秦始皇陵附近的“乐府钟”和秦封泥的出土，已确知秦代已有“乐府”。本文依靠间接史料也对秦“乐府”进行了一定的探究。通过对汉“乐府”兴衰的历史考察及其宫廷俗乐渊源的追溯，可知，宫廷中雅乐、俗乐并存的现象历朝都存在着，只是不同时代谁占主导地位而已。周代建立的雅乐体系历经春秋战国，到秦汉时已慢慢瓦解，取而代之的就是宫廷中俗乐的兴盛发展，这种兴盛发展得益于汉代“乐府”的官署建制，因此，可以说汉“乐府”是中国古代宫廷音乐由“崇雅”到“尚俗”转型的一个标志性的音乐机构。收起

关键词 : 乐府宫廷俗乐汉代时期

3. 汉至唐甘肃出土牛车冥器和图像的初步研究

[学位论文] 冯宇霞西北师范大学 2014年硕士导师: 俄军;胡小鹏共92页

摘要 : 牛车是我国古代重要的交通工具,其发展经过了五个阶段:夏商周时期,牛车出现并已经开始使用;秦汉时期,牛车初步发展;魏晋时期,乘牛车成为社会风尚;隋唐时期,牛车继续风行;宋元以后,牛车缓慢发展并开始衰落。汉到唐甘肃牛车的考古成果丰硕。据目前... 展开牛车是我国古代重要的交通工具,其发展经过了五个阶段:夏商周时期,牛车出现并已经开始使用;秦汉时期,牛车初步发展;魏晋时期,乘牛车成为社会风尚;隋唐时期,牛车继续风行;宋元以后,牛车缓慢发展并开始衰落。汉到唐甘肃牛车的考古成果丰硕。据目前考古发现来看,汉代甘肃的牛车以冥器为主;魏晋时期,甘肃的牛车以图像为主,同时也有少量墓葬出土的牛车冥器。其中牛车图像包括河西魏晋墓中的牛车图、佛教造像碑塔中的牛车图和棺板画中的牛车图;隋唐时期的牛车主要是敦煌壁画中的牛车图像。牛车车顶和车厢挡板的变化,是对牛车进行类型学分析的依据。根据牛车车顶的不同,将牛车分为敞棚牛车和有棚牛车。敞棚牛车中有两类:一类为车前后有挡板;另一类没有挡板。有棚牛车分为三类:一类为车顶卷棚,无窗无门;一类为有车厢,前后出檐的拱形顶,有门有窗;另一类显著的变化就是车顶,车顶前后出檐,而且两端向上卷,卷的弧度比较大,车的整体制作和雕刻更豪华、精致。根据牛车形制的不同和变化,可以得出牛车在汉到唐不同时期的主要特点。魏晋时期在中原及北方地区和南方地区,考古发现了大量的牛车冥器和图像,与甘肃的牛车冥器和图像对比,得出甘肃牛车的特点如下:第一、甘肃牛车具有丰富性、延续性和完整性的特点。第二、甘肃牛车是中原文化与少数民族风俗交流的表现。第三、甘肃牛车中牛车鞍马佣群的组合形式较少。第四、地形地貌条件是影响甘肃牛车发展的重要因素。牛车一直风靡了数个朝代,深深地打上了时代的烙印,成为古代社会政治、经济、文化的重要表现。首先,牛车与政治。国家依靠权力可以征调民间牛车以满足军事和工程的需要;牛车是国家礼制体系下车舆制度的重要组成部分。其次,牛车与经济。牛车促进了商品的流通和贸易的发展;牛车的数量和制作工艺的提高是生产力发展的重要表现。最后,牛车与文化。牛车是等级观念和权力的化身;牛车体现了东汉到魏晋时期社会和缓的文化节奏。收起

关键词 : 汉代时期隋唐时期甘肃地区牛车冥器

4. 汉代画像石璧类图像研究

[学位论文] 张颢馨山东大学 2021年硕士导师: 方辉共266页

摘要 : 汉代是玉璧发展历史中最为重要的时期，关于墓葬中的随葬玉璧，学术界早已进行过研究与讨论。但对汉画像石中的玉璧图像，还未进行过系统地研究。本文在前人对汉代璧类讨论的基础上，以汉代墓葬、祠堂、石阙中的画像石璧类图像为主要研究对象。基于考... 展开

关键词 : 汉代时期画像石璧类图像

5. 周汉“敏”德及其阐释研究

[学位论文] 许风杰武汉大学 2019年硕士导师: 李会玲共59页

摘要 : 本文聚焦“敏”德自西周至两汉时期的演变情况，旨在通过对相应文献材料的分析探讨“敏”德从周代至汉代的不同内涵及表现，厘清“敏”德内涵的演变过程以及前人阐释的变化，对比周代与汉代的差异并尝试分析原因。全文由以下几部分组成：首章对... 展开本文聚焦“敏”德自西周至两汉时期的演变情况，旨在通过对相应文献材料的分析探讨“敏”德从周代至汉代的不同内涵及表现，厘清“敏”德内涵的演变过程以及前人阐释的变化，对比周代与汉代的差异并尝试分析原因。全文由以下几部分组成：首章对“敏”与“德”二字进行考释，结合前人学者的观点明确造字本义，笔者通过对以往研究成果的回顾，确定“敏”字的本义为疾、“德”字的本义为行为，以此为基础展开“敏”德意义内涵的探究。第二章研究周代“敏”德，以西周和春秋时期具有代表性的文献为主体进行考察。第一节探讨“敏”德在文献中的语境，根据《诗经》《左传》《国语》《论语》四部典籍中出现的“敏”“不敏”及其他德行和“敏”德并称的情况进行分析，归纳出“敏”德在周代社会的广泛适用性，在信仰祭祀、政治外交、农业生产以及教育领域均被重视和强调。第二节继续从这四大领域入手探究“敏”德在周代的内涵。得出的结论是：西周时期的“敏”德内涵为“疾”，强调行为迅疾，周族史诗中可见“敏”与祭祀信仰相关的痕迹，进入西周之後的“敏”德和政治治理、农业生产以及教育有密切的联系；春秋时期诸侯国外交活动频繁，“敏”德具体表现为在外交礼仪中的种种合宜之举，自谦词“不敏”是“敏”德抽象化的表现，本时期孔子也崇尚“敏”德并将其作为言行观的一部分纳入自己的思想体系，相比外交和教育，春秋时代的社会不太重视在农业生产上践行“敏”德。第三章的重点是“敏”德在汉代的流衍与新变，选取汉人代表性着作《史记》和《汉书》进行考察，并结合汉代笺注家对先秦典籍中“敏”的注解分析汉代“敏”德。第一节分析汉代史书中“敏”德的语境，得出的结论是：“敏”德在汉代抽象化的程度提高与其向双音节词发展的趋势有关，但核心意义“疾”在语境中没有改变；“不敏”多用於汉代皇帝诏书中的自谦，使用范围和春秋时期相比变小了，皇帝谦称自己“不敏”指向的是神灵，和西周春秋时期理性主义萌芽发展之後重视人事的特徵不同。第二节从汉代笺注入手探究“敏”德内涵的变化，汉代关於“敏”字的注解呈现出多样化的特点，但是其中存在误读误释，脱离了“疾”这一核心义项，其原因可能是汉代笺注家受到本时期天命观、儒学思想等时代特徵以及个人理解等因素的影响。收起

关键词 : 周代时期汉代时期敏德内涵时代特征

6. 从长安到洛阳：汉代京都赋的正统书写

[学位论文] 孙正亚浙江大学 2017年硕士导师: 王德华共95页

摘要 : 围绕着东汉早期的定都之争，汉代京都赋的创作贯穿着对王朝正统问题的思考。东汉赋家分别从“治统”和“道统”这两种正统观念出发，为西都长安和东都洛阳寻找都城合法性的依据;同时也力图揭示出东、西两汉和两都存在着的俭与奢、道与势的分野。本文主... 展开围绕着东汉早期的定都之争，汉代京都赋的创作贯穿着对王朝正统问题的思考。东汉赋家分别从“治统”和“道统”这两种正统观念出发，为西都长安和东都洛阳寻找都城合法性的依据;同时也力图揭示出东、西两汉和两都存在着的俭与奢、道与势的分野。本文主要分为四个部分: 第一章探讨都雍赋的长安与治统书写。赋中突出表现了对长安地势险要、土地肥沃特点的夸赞，和对西汉治统及其威势的推重，并使地理与政治两方面形成了相互支撑的关系。这些使得长安成为治统的标征。第二章探讨都洛赋的洛阳与道统书写。都洛赋盛赞洛阳“天下之中”的道统意义，有关“巡狩”的描写反映了以洛阳为中心的道统天下观。两汉流行“五德终始”等德运思想与道统观念结合，影响了都洛赋的文本面貌，使之出现了大量有关前代圣王和礼仪制度的描写。这些使得洛阳成为道统的标征。第三章分析京都赋中的寄寓的正统之思。在现实政治中，“治统”和“道统”均处于政治正确的地位，这使得赋家不得不考虑犯忌的风险，故赋中出现了诸多迂曲的表述。对都洛派赋家而言，赋中迂曲表述的背后是对治统的潜在贬抑。他们进行道统书写、渲染光武帝的受命神话，意在更有利地彰显光武帝及东汉王朝的正统性，昭彰所谓“汉德”或日“东汉之德”。第四章分析统系观念对京都赋文本时空结构特征的影响。从京都赋文本全貌看，诸赋在统系观念的影响下均以时间为线索进行全篇的串联，呈现出十分显著的“今-古-今”时间性结构。在时间性结构的框架内，由于治统与道统观念的差异，都雍赋空间铺写及视角转化的节奏相对急促，都洛赋则相对舒缓。同时，都洛、都雍赋有关“天下”场景的“超视阈”描写又分别呼应着“王者无外”与疆域“大一统”两种天下观。第五章结合两汉大赋的创作流变，对京都赋正统书写之下赋家的个体心迹进行分析。班固《两都赋》与张衡《二京赋》的正统书写都着意针对其所处时代的政治状况，其意或颂或讽，这都反映了赋心与君心、道统与治统的离合与互动，也反映了赋家关怀当下政治的经世心态。收起

关键词 : 汉代时期京都赋正统书写

7. 汉代吏民上书问题研究

[学位论文] 冯西西郑州大学 2017年硕士导师: 袁延胜共82页

摘要 : 吏民上书是指低级吏和平民百姓为达到议政、进谏、申诉、揭发检举等目的向君王呈递书面意见。汉代的吏民上书有诣阙、邮传、遮道等形式。汉代的上书制度有着严格规定，对吏民上书起到了限制作用，但与此同时，统治者也会采取一系列措施放宽权限，保障... 展开

关键词 : 汉代时期吏民上书封事制度

8. 试论汉代老人问题

[学位论文] 姜华山东大学 2006年硕士导师: 马新共68页

摘要 : 老人问题是随着人类社会的发展逐渐出现的。到了汉代,原始的宗法血缘社会瓦解,小型家庭成为汉代社会的主体,承担着国家的各种赋税以及徭役兵役等义务。在这种情况下,整个社会上还没有形成有效的养老机制,老人的赡养主要依托于个体家庭。国家需要子女不... 展开老人问题是随着人类社会的发展逐渐出现的。到了汉代,原始的宗法血缘社会瓦解,小型家庭成为汉代社会的主体,承担着国家的各种赋税以及徭役兵役等义务。在这种情况下,整个社会上还没有形成有效的养老机制,老人的赡养主要依托于个体家庭。国家需要子女不断地从父母家庭中分离出来形成自己的独立经济实体,以保证其充足的财政来源,“出分”之风十分盛行。各种天灾人祸的影响,加上国家各种赋税、徭役的压力,使个体家庭经常处于破产的边缘,于是奉养老人成为小家庭的沉重负担。因此,汉代社会存在严重的老人问题,对老人的尊重乃至赡养远远不够。汉代统治者对社会上的老人问题十分关注,经常下诏令对老人表示关怀。除了频繁地给予老人以物质赏赐外,还在社会上广泛地实行三老制、王杖制,给老人一定的特权,提高老人的社会地位。同时,对社会上的孝子进行奖励,将“孝”作为选官的重要条件,宣扬孝道,以促进社会上孝养老人之风的出现。虽然这些政策的实施,特别是孝道的大力宣传,使汉代社会的老人问题有所缓解。但是,在这些政策的具体实施过程中,由于官吏的阳奉阴违以及对被赐对象年龄、身份等诸多方面的限制,使许多政策的象征意义大于实际意义,老人实际受益有限。因而,在普遍分异的社会大环境下,无论与前朝还是后代相比,汉代的老人问题都十分突出。本文共分三大部分。前言部分主要说明汉代统治者虽然实行了多种养老政策,但是汉代社会的老人问题仍然十分严重,并简单介绍了目前学界对于汉代老人的研究状况,阐述选题的原因、意义。主体部分分上、下两篇:上篇首先对汉代老人有一个简单的界定,然后来分,析说明汉代老人问题的表现及主要原因;下篇主要叙述了汉代统治者针对老人问题所采取的政策并对这些政策的实施效果作了一定的分析。结语部分主要对文章的内容进行简单的总结,在确定汉代老人问题比较严重的同时,也肯定了汉代政府的各种养老政策的作用及历史意义。收起

关键词 : 汉代时期老人群体养老政策

9. 汉代西北边塞简牍中的刑徒卒研究

[学位论文] 李梅竹河北师范大学 2018年硕士导师: 王文涛共66页

摘要 : 汉代西北边塞简牍详尽的记载了汉朝时屯戍人员在边塞中的生活、工作状况，为更加清晰了解西北边塞的各方面状况提供了大量的史料。刑徒卒作为戍边人员，承担着大量繁重的工作，无论是在对西北边疆的开发还是巩固都起着不可忽视的作用。本文以汉代西北... 展开汉代西北边塞简牍详尽的记载了汉朝时屯戍人员在边塞中的生活、工作状况，为更加清晰了解西北边塞的各方面状况提供了大量的史料。刑徒卒作为戍边人员，承担着大量繁重的工作，无论是在对西北边疆的开发还是巩固都起着不可忽视的作用。本文以汉代西北出土简牍中的刑徒卒为研究对象，运用西北出土简牍资料、传世文献，研究了刑徒卒在边塞中的日常工作、生活、医疗等问题。刑徒卒在边塞的工作主要是候望、修建工程、屯田和驿站服役，在驿站工作中承担邮驿工作的刑徒卒较少，主要是负责驿站的各项杂役。除了以上说到的主要四类工作之外，还有其他杂役工作，工作种类并不固定。从刑徒卒的籍贯来看，全国各地都有涉及。边塞对于刑徒卒有着一套完整的管理制度，首先是名籍的管理，当刑徒卒到达边塞之后需要登记名籍，记录刑徒卒的姓名、籍贯、犯罪情况等身份信息，以作备案。因任务需要，刑徒卒会不定时的迁移，随着工作地点的迁移，名籍信息也需要随时更新。其次是工作记录的管理，每个刑徒卒在主管人员的监督之下工作，每天工作的情况都会有相应的记录，包括每人的日工作量、工作总量及完成情况，此记录会成为以后衡量是否可以减刑的依据。刑徒卒的减刑主要分为两种，一类是因战功，根据立功级别政府会有相应的减刑；另一类是因为工作表现良好，主管人员根据工作记录，对刑徒卒的表现进行判定，从而减刑。在汉简中也有记录刑徒卒直接免刑为平民的例子，由此也可看出政府对于刑徒卒的人性化管理。除此之外，刑徒卒还可赎刑，根据政府规定缴纳相应钱数。最后是对其日常生活的管理，刑徒卒的住宿随着工作地点的迁移而移动，和普通戍卒生活在一起，不加特殊区分，在起居饮食上也没有太大区别。衣服粮食都是由国家供给，此待遇与普通戍卒有差距，衣服供给主要是七稷布或八稷布，是专门为刑徒卒提供的粗布，口粮则是按月供给，比普通戍卒每月少三斗三升少，但能够满足其基本生活需要。供给的粮食主要是粟和??，都是粗粮。面对边塞恶劣的生活条件再加上工作的辛苦，刑徒卒难免会出现伤病等情况，对于其医治，也有一套较为完备的医疗诊治，满足其正常需求。边塞中有政府派遣的专门的医疗团队，最低设在候一级的屯戍单位中，负责整个屯戍地区人员伤病的诊治。所以刑徒卒的医疗都是就近医治，由所在地负责。不设医疗人员的屯戍组织中都有药物储备，用于出现病情较轻的疾病。当出现储备药物不能解决的疾病时，可以去往医生所在地看病，病情较严重而不能行走时，可请医来治。医务人员的设置主要分为三类，医吏、医生、医卒，分工清晰，职责明确。就汉代来说还没有出现专门针对刑徒卒的医疗机构，其医治都由所在地的医务人员负责。收起

关键词 : 汉代时期刑徒卒西北边塞

10. 汉代叙事诗研究

[学位论文] 薛新平山西大学 2008年硕士导师: 许并生共56页

摘要 : 本论文从现存所有的汉代诗歌中辑录出80余首叙事诗歌加以研究，探讨中国古典诗歌发展到汉代时的叙事状况。这80余首诗歌包括汉代有主名文人的创作、流传于民间被典籍记载而保存下来的一些歌谣谚语以及汉乐府所收录的部分乐府叙事诗。在这当中，有些诗... 展开本论文从现存所有的汉代诗歌中辑录出80余首叙事诗歌加以研究，探讨中国古典诗歌发展到汉代时的叙事状况。这80余首诗歌包括汉代有主名文人的创作、流传于民间被典籍记载而保存下来的一些歌谣谚语以及汉乐府所收录的部分乐府叙事诗。在这当中，有些诗歌不能称为真正的叙事诗，只是具备了一些叙事的因素，如个别有主名文人的创作和少量歌谣谚语;之所以也把它们作为研究对象，主要是想探讨作者的创作思想和创作方法对诗歌叙事性的影响。有些诗歌则可以称为叙事诗而当之无愧的，如汉乐府叙事诗，乐府叙事诗的出现，标志着古典叙事诗的成熟;对这部分的研究主要集中于乐府叙事诗成熟的条件、乐府叙事诗的叙事方法以及对后来叙事诗创作的影响。本论文认为汉代文人的创作由于受到诗经以来形成的“诗言志”诗学思想和传统创作方法的影响，其叙事诗歌呈现出叙述内容的征实性和叙事手法的传统性，形成了抒情与叙事夹杂的抒情叙事、使用比兴手法的寓言叙事以及求仙思想与《离骚》手法相结合而产生的游仙叙事等三种类型。在文人叙事诗中呈现出模糊的叙事意识。民间的歌谣谚语由于创作的目的是民众表达对当时发生或存在的政治事件、社会现象、民生状况和人文习俗的评判，因此呈现出的叙事状况比较复杂，有对事件进行简单叙述的如《长安为王吉语》，基本还是属于叙事性的;有的则对一个丰富的事件做了总括式的提炼如《王忳谣》。乐府叙事诗则可以称为真正意义上的叙事诗。它使用了传统创作中没有或很少运用的艺术手法，从现实生活中取材，通过虚构和典型化等艺术创作手段塑造出鲜明生动的人物形象。这与文人创作只写个人经历、歌谣谚语只反映具体生活事件有着本质的不同。乐府叙事诗的成熟首先归功于汉代的采诗制度，其次是民间创作的繁荣。汉代对于民歌的重视实际上也促进了民间歌谣的创作，而民间创作却与文人创作大为不同，他们“劳者歌其事，饥者歌其食”“感于哀乐，缘事而发”，创作思想单纯而鲜明，这实际上是中国古典诗歌走向真正叙事的根本原因。在这种思想的指导下，形成的艺术手法丰富多样，语言风格也独特鲜明。后来中国的诗歌发展方向并没有以此为主流，但是“乐府”成为古代诗歌叙事的一种体裁，为后来的叙事诗创作所普遍运用，对中国古典诗歌的发展产生深远的影响。本论文从整体上观照了汉代诗歌的叙事状况，探讨了诗歌创作思想、创作方法对汉代诗歌叙事的影响以及汉乐府对古典叙事诗成熟所做的贡献。收起

关键词 : 汉代时期叙事诗诗学思想