中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

1. 当代文学生产机制转型初探——以《上海文学》1980年代的文学实践为线索

[学位论文] 李阳华东师范大学 2011年博士导师: 王晓明共207页

摘要 : 当代文学的面貌，在“十七年”、“八十年代”、“九十年代”这三个历史时段，呈现出了巨大的反差。这种反差在作品内容、作者构成、文学观念等诸多方面，都有所表现。世界上大概还没有哪个国家的文学，像中国当代文学这样，在短短半个世纪里面，就经... 展开当代文学的面貌，在“十七年”、“八十年代”、“九十年代”这三个历史时段，呈现出了巨大的反差。这种反差在作品内容、作者构成、文学观念等诸多方面，都有所表现。世界上大概还没有哪个国家的文学，像中国当代文学这样，在短短半个世纪里面，就经历了如此复杂的演变。对于这种独特的文学现象，若从既定的文学观念出发进行解释，很容易陷入价值判断的论战中去，因而无助于理解每一种文学形态产生的历史动力，以及不同形态的文学之间的历史关联。为了获得历史分析的支撑，很多学者倾向于采用知识谱系学的研究方法，清理文学观念的演变轨迹。1980年代是前后两种文学形态相互转换的时期，当人们为了绘制当代文学地图而探究历史的“断裂”与“延续”这个问题时，1980年代总会成为讨论的焦点和入口。因此，以知识谱系学的方式“重返80年代”的研究文章，就逐渐地多了起来。不过，本文认为，1980年代文学生产的基本特征，在于体制、知识、实践三者之间的转换。用知识谱系学的方法解释这种文学现象，存在很多限制。相比之下，文化研究在这个领域里虽然尚处起步阶段，却已打开了一个研究空间。如果我们进一步从文学期刊的角度，考察1980年代知识分子的文学实践，包括它的目的、条件、依据、成员构成等方面，我们将会对文学创作、文学观念、文学政策、文学体制、文坛形势等诸多层面的复杂关联，有更多的了解。本文将这些层面的错综复杂的关联，概括为文学生产机制(或文学生产方式)，又将这些层面的变化给文学生产造成的影响，称为文学生产机制的演变。本文将以《上海文学》1980年代的文学实践为主要的考察对象，探讨当代文学生产机制的演变过程。在进入这个话题之前，本文首先概述了十七年文学生产方式的基本形态。本文认为，当代文学的生产是以文学体制为核心的，而当代文学体制的建制过程，经历了三次分工：文化生产单位与其他生产单位的分工、作家协会和新闻出版署的分工，以及作协体制内部的分工。本文将形成于三次计划分工的文学体制，称为“计划-专业文学体制”。作协刊物正是这三次分工的产物。这些分工的目的，在于加强党对作家的领导，进而通过统一的发行系统，将政党意志自上而下地传播到全国各地。但是，它也聚拢了大批持有纯文学观的知识分子，并再生产了脱离革命实践的专业化的工作方式，所以，知识分子改造运动，也就作为一种文学体制自我修复的手段而发生了。与此同时，计划-专业文学体制本身也随之调整，它在大跃进期间，演变为一种由各级党委直接主导、各种媒体协同工作、专家和群众互动写作、最终目标在于塑造社会主义新人的“行政化的文学体制”。在此，知识分子实际上直接参与到了宣传部系统对基层单位的管理工作中，即为基层的典型评选、资源配置、人事任免，提供意义标准。于是，文学生产不再以文学作品为中心，而是以主体的生产为中心。本文将这些包括文学体制在内的、相互配合的、最终目的在于培养社会主义新人的体制网络，称为主体生产机制。社会主义总体性正是形成于此，而人们对资源配置、人事任免等方面的公正性的关注，也同时被生产出来了。正因为这样，新时期文学才会从民主问题开始。以上是本文《导言》讨论的内容。本文的第一章，从作者队伍、栏目设置等方面入手，着重讨论了文坛早春时节《上海文学》的体制条件，即由“行政化的文学体制”、“计划-专业文学体制”，以及文革时期形成的写作组式的“文学体制”，三者混杂而成。《上海文学》借助这种体制条件，发表了《为文艺正名》等一系列评论员文章，形成了民主的办刊立场，并且在中央与地方、官员与群众、“文学”与“政治”之间，构筑了一个新的文学公共空间。从这个角度看，1980年代的文化政治与十七年和文革时期存在着复杂的关联。第二章讨论了刊物在文坛早春时期推重的问题小说。问题小说处理的问题，其实是以往的社会主义现实主义文学力图书写，但又因为“行政化的文学体制”的限制而无法处理的那些人民内部矛盾。表面上看，问题小说违背了社会主义现实主义的创作原则，但是它的写作目的、价值依据，却又与社会主义现实主义关系密切。因此，两者不是冲突的，而是同构的。问题小说的出现，意味着社会主义现实主义产生了自我更新的需要。这种更新寻求的是总体性的重建，然而，在当时的文坛形势和体制条件下，这个目标没有实现的条件。第三章从《上海文学》的编辑思想，及其嵌入变迁中的文学体制和文坛形势的方式为入口，重新概述了“85新潮”的发生过程和政治意味，并进而指出了编辑思想和刊物实践的生产性在这个过程中的变化。寻根文学与问题小说、八五新潮与民主诉求，存在着一脉相承的一面，前者是后者在体制和形势挤压下扭曲的表达形式。但是，由于刊物实践过分陷入对抗性的文化政治，也由于日益强化的专业作协体制的限制，刊物实践的出发点，即社会主义意义系统的重建问题，逐渐在对抗性的文学实践中遗失了。成名成家的欲望，反而受到了无形的鼓励。第四章讨论了《上海文学》在体制转型的过程中，如何应对经营的困难，作者队伍的溃败与读者群的消散。从刊物的不懈努力和它遇到的那些无法逾越的障碍，可以看到文学曾经具备过哪些空间，以及这些空间的消失过程和原因。本章着力讨论的话题之一，是双轨制给文学生产带来的影响。双轨制的两套体制侧面之间的差异，释放了单个体制的内部矛盾，让人们可以根据自己的需要，选择逃逸，或以批判的姿态，从体制的张力间获得利益。当本文的结语回到本文的起点，回到“文学介入现实的能力”这个话题，我们携带了更多关于体制的自觉。1980年代的文学实践，是与“一体化”文学体制的瓦解相伴而行的。虽然期刊实践通过推动新的文学观念和文学创作，冲击着文学政策，进而触发文学体制的变革，但它的成功里面，已经种下了失败的种子。“一体化”文学体制的瓦解，意味着这种文学实践的体制条件永远消失了。在不具备实践条件的状况下，如若再缺乏体制的自觉，那么恢复文学介入现实的能力提法，就只能是一个伪命题。或许将这个问题换一个表述将更具建设性：对于当代中国文学来说，最重要的问题在于继续推动体制的价值化和价值的体制化。收起

关键词 : 文学体制文学制度文学政策文学观念文学期刊

2. 新媒介文学与传统文学的转换与互动

[学位论文] 蒋问津东北师范大学 2007年硕士导师: 金振邦共27页

摘要 : 本文以信息时代背景下的文学传播为研究对象，称为“新媒介文学”。新媒介文学是指以信息技术的进步为依托，改变了以往传播方式的文学，包括网络文学和手机文学。信息技术的进步带来了文学传播方式的改变，传播方式的改变对文学的影响不只是载体上、... 展开本文以信息时代背景下的文学传播为研究对象，称为“新媒介文学”。新媒介文学是指以信息技术的进步为依托，改变了以往传播方式的文学，包括网络文学和手机文学。信息技术的进步带来了文学传播方式的改变，传播方式的改变对文学的影响不只是载体上、形式上的，同时也使文学内容、创作主体、创作风格、文学批评和审美，以及读者的精神消费方式，都发生了悄无声息但又巨大的变化，使网络文学和手机文学成为现代人不可或缺甚至是须臾不离的精神消费方式。这一切变化影响着现代人的精神生活，在现代生活烦躁、空虚、孤寂的时候，网络文学和手机文学带来舒缓、放松与愉悦。文学的创作在接近本真的同时，也使文学消费进入了快餐化的时代。基于新媒介文学带给现代生活的变化，使我们无法忽视这一新生力量的存在，本文对网络文学和手机文学的兴起背景、发展历程作以深入研究，进而探知与预测它们的发展前景。网络文学在网络的技术支持下出现创作自由性、作品创作交互性、创作风格游戏性、版权意识模糊性、创作主体大众化等特点；手机文学是继网络文学之后在移动通讯技术的支持下，出现的新文学传播样式，手机文学在具有网络文学相关特点之外，还具有更广泛的大众性、传播的更快捷性、强烈的商业性、浓厚的娱乐性。网络文学和手机文学作为新媒介文学对传统文学产生一定的冲击，导致现代人审美理念产生变化、传统文学语言受到影响、传统出版管理系统受到冲击、精神消费的快餐化、阅读习惯悄然改变。面对新媒介文学的冲击，传统文学仍然坚强地存在着，并且以网络文学和手机文学为资源，发展出版选题，开展出版活动，取得良好的经济效益和社会效益。由此，新媒介文学与传统文学出现了互动、互融、双赢的局面。网络文学与手机文学虽然发展势头强劲，但也存在诸多问题，作品质量令人担忧、出现很多不健康的内容、题材比较局限、创作主体的水平参差不齐，所以网络文学与手机文学的发展前景虽然看好，但也令人担忧。因此要正确引导新媒介文学的发展，使之朝着更加健康、更加繁盛的方向发展，这也正是本文的研究目的之所在。收起

关键词 : 网络文学手机文学传统文学新媒介文学文学转换文学互动

3. 中国当代文学范式的嬗变(1949-1985)——基于第一次至第四次文代会的考察

[学位论文] 徐玉松苏州大学 2016年博士导师: 王尧共202页

摘要 : 实主义和革命浪漫主义取代了社会主义现实主义，建立了专制化的文学体制，“样板文学”成为“社会主义建设时期”的文学范例。第四次文代会构建了“新时期”文学范式（1976－1985）。随着专制文学时代的结束，政治与文学的关系得到重新认识，审... 展开

关键词 : 当代文学文学体制文学创作文学题材审美文学观文学范式

4. “十七年文学批评”研究

[学位论文] 刘志华福建师范大学 2007年博士导师: 席扬共251页

摘要 : “十七年文学批评”不仅是中国当代文学史的重要构成部分，而且在整个十七年文学进程中扮演着创新“革命文艺理念”、整合中外文学资源、确立文学新秩序等方面的关键角色，其目标是建构社会主义文学新秩序，建立系统的社会主义革命新文艺。时代的政治... 展开 “十七年文学批评”不仅是中国当代文学史的重要构成部分，而且在整个十七年文学进程中扮演着创新“革命文艺理念”、整合中外文学资源、确立文学新秩序等方面的关键角色，其目标是建构社会主义文学新秩序，建立系统的社会主义革命新文艺。时代的政治风云和文坛风云在它的身上都有着直接的体现，它与文学“外部的”(政治体制、文艺政策等)和文学“内部的”(包括创作、理论、接受、编辑出版等)的关系的复杂性，可视为中国当代文学全部复杂性的一个缩影。“会议报告”、《文艺报》、《人民日报》社论构成了“十七年文学批评”可供感知的外部环境。作为特定时代的并且具有自身完整形态的“十七年文学批评”，实际经历了发生、发展、异变直至异化的曲折变化过程。它在自身理性和具体形态的实践塑形过程中，对“五四”至30年代现代文艺理念的吸纳与扬弃、对解放区“革命文艺”实践性体系的张扬与革新、以及对执政党文艺政策核心理念的持久影响，都发挥了重要的且独特的作用。“十七年文学批评”之于中国当代文学(包括作家、作品和文艺思潮)的巨大作用和它充任的时代意识形态对文艺实施监管职责的复杂性，直接地影响了中国当代文学“独特”审美面貌的生成与变异。“十七年”文学时期重要批评家所呈现的批评类型及其这些类型之间的有限的差异性，更是从具体实践层面上表征了文学批评在这一特定历史时期的功能方式和价值诉求。“文艺斗争”、“党性”、“人性人情”、“民族形式”、“典型”等一些关键词的形成与具体含义的不断改写，也记录了中国当代文学复杂变迁的微妙症候。这些都是我们探查把握“十七年文学批评”真实面貌及其历史价值的重要方面。收起

关键词 : 文学批评文学资源当代文学史十七年文学

5. 网络文学简论

[学位论文] 裔丰西北大学 2005年硕士导师: 赵小雷共54页

摘要 : 网络文学自90年代初兴起后,已经走过了将近20个年头,在这20年间,评论界对网络文学说法不一,网络文学究竟将何去何从?不断涌现的文学网站极其网络原创文学的发表说明,网络文学已成为一支不容忽视的力量跻身于文学之林,传统作家对网络文学的忽视或不理解... 展开

关键词 : 网络文学文学网站原创文学

6. 文学治疗视域下的屈赋研究

[学位论文] 陈爽阜阳师范大学 2021年硕士导师: 王启才共71页

摘要 : 屈赋，又称屈辞、屈骚，指屈原所作的辞赋，后来统称楚辞。实际上，它是《楚辞》重要的组成部分。基于文学原始的治疗功能、屈赋产生的特殊文化背景和作者的特殊身份，论文从文学治疗视域对其进行研究。论文共分为七个部分：绪论、正文六章及结... 展开屈赋，又称屈辞、屈骚，指屈原所作的辞赋，后来统称楚辞。实际上，它是《楚辞》重要的组成部分。基于文学原始的治疗功能、屈赋产生的特殊文化背景和作者的特殊身份，论文从文学治疗视域对其进行研究。论文共分为七个部分：绪论、正文六章及结语。绪论首先通过梳理屈赋研究状况、文学治疗视域下古典文学研究状况，明确选题具有研究的空间。其次，结合研究现状及屈赋与文学治疗关系，分析选题的可行性，指出研究的创新点。最后，明确研究方法，阐明研究意义。第一章是对文学治疗与屈赋的探究。首先，从文学治疗理论出发，通过厘清我国文学与治疗的渊源，梳理分析古代文学治疗的个案及观点，明确文学治疗理论在本土历史语境下的具体内涵。其次，介绍屈赋产生的文化背景和屈原的特殊身份，揭示屈赋与治疗的渊源。最后，明确具体研究篇目，并根据研究需要将屈赋分为仪式文学、非仪式文学与发问文学。第二章探索屈赋中仪式文学的治疗价值。分别从祭祀歌辞和招魂歌辞两方面，结合巫术思维、神话思维，对仪式文学治疗价值实现的可能进行探究。第三章探索屈赋中非仪式文学的治疗价值。首先，分析屈原精神苦闷的成因。其次，从屈赋塑造的人物形象、虚构的场景、表达时间的方式、代巫立言的形式、热闹场面的描写等角度，探究非仪式文学治疗价值实现的可能。第四章探索屈赋中发问文学的治疗价值。首先，对向天发问进行溯源，说明《天问》的创作动机，考察问天行为背后的心理因素。其次，以《天问》中多次出现的神话人物——鲧为研究对象，分别从鲧悲情形象本身及鲧腹生禹神话两个角度，探究其治疗价值实现的可能。第五章探索屈赋语言的治疗价值。首先，从屈赋语言的节奏和音韵两个方面展开，揭示其语言的音乐性特点。其次，结合屈赋语言节奏、音韵对人身心的影响，探究其治疗价值实现的可能。第六章是屈赋治疗的思考。首先，探究屈赋治疗得以实现的身心机制。其次，探究屈赋治疗对两汉文学治疗的影响。最后，结合身心机制的理论性和影响后世的现实性明确屈赋治疗的意义。结语部分从选择屈赋作为个案研究的意义出发，总结全文，并指出论文存在的不足。收起

关键词 : 屈赋仪式文学非仪式文学发问文学文学治疗

7. 中國文學史上的“浙東”

[学位论文] 陳蕾温州大学 2016年硕士导师: 王小盾共140页

摘要 : “浙东”即“浙江东道”，是唐肃宗在乾元元年(758年)所设立的行政区域，政治中心设於当时的越州。“浙东”文学作为中唐以後兴起的南方文学代表，是整个唐代文学发展的一条重要线索。在晚唐诗文风格形成的过程中，“浙东”文学逐渐处於主导地位，由於... 展开

关键词 : 浙东文学文学史文学现象

8. 一种文学“谱系”中的张爱玲现象

[学位论文] 陈小民苏州大学 2007年博士导师: 曹惠民共143页

摘要 : 20世纪70年代末至今，我国当代文学研究发生了巨大的变化。本文认为，这段时间内出现的三个关键词在整体上可以勾勒其变化的过程：“改革开放”、“现代化”和“全球化”。在梳理这三个关键词的过程中，本文认为一个明显的特征是：市场经济的标准渐渐... 展开 20世纪70年代末至今，我国当代文学研究发生了巨大的变化。本文认为，这段时间内出现的三个关键词在整体上可以勾勒其变化的过程：“改革开放”、“现代化”和“全球化”。在梳理这三个关键词的过程中，本文认为一个明显的特征是：市场经济的标准渐渐取代了曾经一贯凌驾于文学研究和批评的主流意识形态话语标准，且逐渐发达的大众传媒又以催化剂的方式，加剧了文学创作和批评的无序性。就华文文学的研究而言，两岸三地当代文学研究的现状、发展趋势中包涵的诸多文化信息，促使我们不断提升学术追求和文化反思的自觉性。对于任何一种领域中的生态现状来说，无序只是暂时的，各种因子先天和后天的生存态势必然导致整个区域中的生态向有序状态发展。因此，自20世纪80年代始，创作界、评论界和读者在经历了较长时间的文化革命后，都开始反思并追寻“文学的经典”和“经典的文学”。这种追寻和反思在当下是否已经形成一种期待的结果，现在还难以定论，但至少在形式上已经表现出：逐步抛弃单一的、强势的主流意识形态标准，回归文学、文化本身，回溯到“入学”本身。当这种标准被提及并付诸实施之后，读者和批评家便“意外”地发现了那些曾经被顽强地排斥在体制外的作家及其作品，如沈从文、周作人、张爱玲等作家及其作品。与整个社会生态的发展轨迹一样，文化领域中新标准提及的目的就是要逐步推倒现时处于强势状态的意识形态的标准，并不断汲取足够的营养来确保自身的成长和壮大。因此，文化领域中这种新标准的提出和实施不可避免地出现了许多误读，有些甚至走向极端。就张爱玲现象来说，海外一些华裔批评家的言论便是如此，这其中又以夏志清和王德威等为代表。他们主张以“文学”的标准代替意识形态的评判标准来观照张爱玲的创作，客观上将张爱玲的文学地位刻意拔高。其实只是以一种他们认同的意识形态标准代替另一种他们所敌对的意识形态标准来评价张爱玲的文学地位，这是一种值得商榷的文学态度，对张爱玲也是一种有意识的误读。被排斥在体制外的张爱玲，本身也就生活在体制外，无论是现实的生活环境，还是她的创作思绪，都是如此。她的生存状态使得她本人以及她的作品，在读者和批评家那里一直产生那种无法割舍的魅力，那种洋洋洒洒、尽情宣泄的“人”的生存本能和原生态的情感理念。大多数受众在提到张爱玲时，首先想到的应该是“华丽”和“苍凉”这一类的词藻。总体看来，精致生活的情调和对文明的忧虑，是张爱玲作为文化符号重要组成部分。因此，在批评张爱玲及其作品时，我们应该摒弃主观的偏见，抵制貌似权威的误读，让张爱玲回归张爱玲本身，她不是天使，只是凡尘俗世中的一个女子，顶多只是一奇女子而已。就本文选择的论述对象来说，我们认为：张爱玲属于那些凤毛麟角的少数派。既然是选择，其理由和标准与20世纪初期在中国大陆兴起的“五四”运动有着必然的关系。“五四”精神构筑和引导了新文学的发生、发展。同时，也形成了近一个世纪以来批评作家创作价值的重要标准。当我们在此时的历史坐标点上，摆脱彼时历史场域的束缚后，我们就能清晰地发现：这种“五四”精神在民族非常时期与政治的联姻，造成了对其本身的单向性、强化性、凸现性的片面理解。依赖这种理解，我们会发现“五四”所提倡和滋养的“战斗精神”成了书写文学史和批评、定位作家的惟一标尺；而其精髓中对“人”自身的发现、实践、实现则通常被隐匿在时代“宏大叙事”的背后，这类作家及其作品也自然被忽视，即便是提及也被置于“五四”精神的对立面，如：张爱玲、钱钟书、沈从文、周作人、林语堂等作家及其创作。 20世纪80年代之后，.中国大陆出现的大众消费文化是一柄典型的“双刃剑”。一方面，它无情地解构了“文学的经典”和“经典的文学”；另一方面，它又让我们能够清醒地发现究竟什么才是“文学经典”和“经典文学”。也只有在这种历史场域中，我们方可理性地审视、鉴别那些漂离政治、远离主流意识形态的作家及其作品。这类作家及其作品通过发现人的局限与时代精神应和，铺写了“五四”文学的阙失，彰显着中国传统文化不灭的生命力。现代已经成形的文学史，其挑选、批评作家及其作品价值的标准完全服从于主流意识形态的要求，自然无可厚非。历史的组成并非一成不变，统治阶层的主流意识形态在不同的时代表现出不同的政治标准，那些被挑选出来主修代表统治阶层的文学史的人，很快被历史长河湮灭，其挑选的标准也随之消失殆尽；惟一不变的是蕴涵在文化传统中的“人”的光辉。因此，对在20世纪中被置于“五四”精神对面的作家及其作品实事求是、切中肯綮的批评和对这种文学传统的关注，是重新认识现代文学史的重要前提。王德威等海外汉学家将张爱玲尊奉为“祖师奶奶”，并提出了“张派”一说，即在两岸三地有一批作家“私淑”张爱玲，这些作家形成了一种“谱系”式的与张爱玲的类似。其实，张爱玲并非是天生的“祖师奶奶”，她同样师承于前人，文学身份中的张爱玲身上流着源远流长的中国传统文化的血脉，她也只不过是中国传统文学这根藤上的一个瓜而已。这根藤集中地表现为：在“大我”的背景下抒写“小我”，在“庙堂”的威仪前绘画“江湖”的色彩，在“载道”的弦音下传唱“言志”的情怀。因此，在张爱玲前面，至少有着曹雪芹这样的传统文学大师，在她的身后，同样有着苏童、叶兆言、王安忆、白先勇、朱天心等等大大小小的瓜果。这根穿梭于我国久远历史长河中的藤，在20世纪的中国集中表现了如下的特征：首先是思想意义上对精神家园的追寻；其次是主题上明显的市民意识；第三是沉重历史感中的人生凄凉与衰亡；第四是迷茫的人生态度；第五是张派小说的美学特征。本文所要论述的是作为所谓“谱系”中的张爱玲的创作，以及与张爱玲密切相关的具有代表性的两岸三地的作家之创作。和王德威们有所区别的是，本文不仅要发现他们对张爱玲的传承，更要探究他们对张爱玲式的创作的开拓创新；不仅要考察他们“谱系”式的关联，更要实事求是分析他们非“谱系”式的疏离，以找寻到这种蕴涵着传统的“人”的光辉文学之生命力所在。收起

关键词 : 张爱玲张派文学文学谱系当代文学文学创作文学史

9. 中国当代文学体制研究（1949—1976年）

[学位论文] 王本朝武汉大学 2005年博士导师: 陆耀东共103页

摘要 : 　　本文主要以1949——1976年间的中国当代文学体制作为考察对象，通过考察当代文学体制的形成、表现及其意义功能，来审视中国当代文学的发生与生产方式这一历史命题。　　本文分为四章。第一章“中国当代文学体制的形成”，主要从中国现代文学、... 展开　　本文主要以1949——1976年间的中国当代文学体制作为考察对象，通过考察当代文学体制的形成、表现及其意义功能，来审视中国当代文学的发生与生产方式这一历史命题。　　本文分为四章。第一章“中国当代文学体制的形成”，主要从中国现代文学、延安文学、苏联文学和毛泽东文艺思想几个方面讨论当代文学体制形成的历史背景和资源性力量。　　第二章“文学组织与作家身份”，从对文学的领导机构和管理部门讨论文学是如何被组织起来，并成为一种绝对性的力量。　　第三章“文学报刊与当代文学”，主要从文学刊物的国有化、科层化角度讨论文学刊物对文学创作和文学批评的影响。建国初期，通过大规模的社会主义改造，实行全方位的“国有化”，生产与生活资料收归国家所有，杜绝了民间资产与私人资本的存在，这实际上断绝了那些国家计划之外的所谓民间社团、群体、报刊、发行的财源。在一切皆依靠财政拨款的计划体制下，文坛只得通过仰承国家意识形态的喜好，在国家政策的指挥下才能实现有序地运作。　　第四章“文学政策的开展方式”，主要从文学政策、文学会议、文学批评几个方面讨论当代文学政策是如何展开的。文学政策是一定阶级和政治集团、国家政权或执政党对文学提出的基本要求，是国家和政党意志在文学活动中的具体体现。在当代中国这个高度政治化的国家，文学政策属于意识形态的重要组成部分，对意识形态的控制是其必然要求，自然也包括对文学的严密约束和监管，对文学最直接而简单的管理方式就是确立它的政策性。文艺批评是中国共产党实现文艺政策的主要手段之一，党领导文艺不能依靠指示办事，主要依靠文艺批评。文艺批评并不是为了阐释文学作品的意义，成为沟通作者与读者之间的桥梁，也不是文学理论的对象，而是文艺政策的体现方式。文艺批评很容易演变成文艺路线的斗争。　　收起

关键词 : 中国当代文学文学体制文学政策文学组织

10. 审美主义及其在西方19世纪以来文学中的流变

[学位论文] 顾梅珑华东师范大学 2006年博士导师: 张弘共150页

摘要 : “审美化”的现象是当前社会的普遍现象，它不仅仅局限于日常生活，实际上已经遍及了现代社会的各个领域。人们的整个思维都带上了“审美化”的特征，他们开始用一种感性的眼光来认识和对待自我以及周围的世界，这就形成了一股巨大的现代审美主义思潮... 展开 “审美化”的现象是当前社会的普遍现象，它不仅仅局限于日常生活，实际上已经遍及了现代社会的各个领域。人们的整个思维都带上了“审美化”的特征，他们开始用一种感性的眼光来认识和对待自我以及周围的世界，这就形成了一股巨大的现代审美主义思潮。审美问题和文学艺术创作之间有着密切的联系，要深入了解审美主义问题必须透过在艺术审美内部的视角而给予关注，把关注点聚焦在艺术审美的内在构成上。本文基于跨学科研究方法，将文学创作和理论形态结合起来进行研究，重点阐述了审美主义在19世纪中后期以来西方文学中的种种复杂表征和流变现象。审美主义在西方现代文学中大体经历了萌发、生成、扩张三个阶段。浪漫主义文学第一次展示了自我情感的领域，肯定了个体某些感性本质的合理性，它在文学史上首次对资本主义现代文明作出了具有明确意识的审美反思和审美批判，其美学旨趣和价值取向构成了审美主义思想毋庸置疑的最初精神源泉。不过由于处在萌发阶段，浪漫主义文学主要还停留在回避现实的乌托邦王国中，从而在某种程度上忽视了人的世俗生存本身。从此岸生存和内在本能出发，正视和反抗现实人生的悲剧正是现代审美主义生成和成熟的标志，这在唯美主义文学“生活模仿艺术”观，纪德所强调的生命体验和劳伦斯性爱论中得到了充分而又集中的表现。这个阶段的审美主义问题错综复杂，人们往往处在感性与理性、灵和肉的激烈冲突之中。第二次世纪大战以后，被称作“垮掉一代”的青年们在其文学创作中刻画了通过吸毒、纵欲、酗酒寻找极端生命体验的人们，从而把人的感性冲动推向了顶峰，感性在这里已经和感官、欲望不分彼此地纠缠在一起了。这个阶段的人们更多追求的是肉身的放纵和感官的刺激，完全挣脱了理性、精神和道德的束缚，因此暴露出许多审美主义潜藏的危机。在西方文学不同阶段审美主义症候的分析过程中，我们可以清晰感受到审美主义的内在困境。首先，审美主义是建立在人们对世界和自我认识的两分模式基础上的，为此人们很难摆脱灵和肉、感性与理性等种种矛盾和冲突；审美主义在反抗理性的过程中从一个极端走向另一个极端，但依旧没有逃脱主体性带给现代人的危机，要想走出审美主义的困境必须首先走出主体性的困境，和他人以及世界建立某种联系；此外，审美主义对感性的极端推崇更是带来了难以避免的弊端，感觉的不可靠性、虚幻性、相对性、多样性和变化性难以承担最终的价值判断，造成了普遍的虚无主义，特别是感性和感官、欲望之间有着不可分割的联系，这也是审美主义和消费社会产生某种联系的内在因素。本文以审美主义在19世纪中后期西方文学中的流变为主要线索展开论述。第一章概述了现代审美主义思潮的主要特征；第二章至第四章从各个角度具体分析审美主义在文学发展不同阶段的不同表征；通过上述分析，最后一章则重点阐释审美主义表现出来的种种困境，并尝试寻找新的出路。面对中国当前纷繁复杂的审美文化和文学现象，和西方审美主义文学的共同之旅有着重要的现实意义。收起

关键词 : 审美主义文学文学史文学评论世界文学比较文学浪漫主义文学