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[学位论文] 潘慧延边大学 2009年硕士导师: 郑永振共52页

摘要 : 日本战国时代（1477——1573年）出现的三位枭雄——织田信长、丰臣秀吉、德川家康中，丰臣秀吉的一生最富传奇色彩，他是日本史、朝鲜史、中国史以及东北亚关系史上著名的历史人物。而他对朝鲜发起的壬辰战争更是朝鲜历史上的重要事件。本论文以丰臣... 展开日本战国时代（1477——1573年）出现的三位枭雄——织田信长、丰臣秀吉、德川家康中，丰臣秀吉的一生最富传奇色彩，他是日本史、朝鲜史、中国史以及东北亚关系史上著名的历史人物。而他对朝鲜发起的壬辰战争更是朝鲜历史上的重要事件。本论文以丰臣秀吉的历史活动为线索分析了他对朝鲜实施的政策，并针对该内容进行了论述及评价。依据史料，丰臣秀吉的朝鲜政策并不是形成于一朝一夕，早在为织田信长效力时他就对朝鲜存有自己的想法，到其执政期间，各种条件和因素的成熟让他得以推行自己的朝鲜政策，故此1592年，丰臣秀吉下令日本军队出兵朝鲜。本论文是以朝鲜半岛李朝时期受到日本侵略这一事件为背景，由丰臣秀吉这一人物入手研究当时日本对朝鲜的政策。第一章绪论部分介绍了本论文选题目的和意义、研究动态、研究方法与创新点；第二章首先论述了丰臣秀吉本身并交代了其执政经过；丰臣秀吉出生在日本战国时期一户普通农民之家，受当时社会影响他成为织田信长的智将，凭借自身能力和对机遇的把握，在本能寺之变后继承了织田信长的势力并跃居日本实际统治者；第三章是关于丰臣秀吉对朝鲜政策的引述，从丰臣秀吉的早期思想到壬辰战争的爆发、经过、结果，笔者一一做了介绍；第四章为本论文的重点部分，该章分析了丰臣秀吉朝鲜政策得以实施的各种客观条件，包括外部条件和内部条件，并集合史学界各位学者的研究成果对丰臣秀吉朝鲜政策的因由进行了整理及论述；第五章结论部分是对本论文的论述做了综合性的总结。丰臣秀吉的一生始终存在着征战的思想观点，他基本统一了日本，但却无法平息自己过度膨胀的野心，妄图通过朝鲜攻占明朝进而建立一个东亚帝国。丰臣秀吉结束战乱虽然给日本带去真正的统一，但他的扩张思想以及对朝鲜实施的政策给日本人民尤其是朝鲜半岛人民带来沉重的苦难，其罪行是罄竹难书的；同时，他的所作所为也给当时的东北亚局势埋下变数，他的思想甚至成为今后日本思想界“大陆侵略政策”的历史根源。收起

关键词 : 丰臣秀吉对朝政策壬辰战争日本战国时代

2. 战国史学发展论

[学位论文] 郑振江郑州大学 2000年硕士导师: 姜建设共44页

摘要 : 战国时代是中国思想文化史上一个光辉灿烂的时代，百花齐放、百家争鸣，促进了古代学术的全面发展。正是在这样一个社会条件下，历史学这门最为悠久的学术也获得了新生后得以长足的发展，所取得的成就有三个方面：一是各种体裁的史书如雨后春笋般纷纷... 展开

关键词 : 战国时代思想文化史史学思想

3. 论春秋战国时期士文化人格之变迁

[学位论文] 景红艳陕西师范大学 2003年硕士导师: 常金仓共43页

摘要 : 全文共分六部分.第一部分为引言.主要介绍选择古代知识分子的文化人格作为研究对象的价值之所在.研究古代知识分子的人格,目的在于更好地认识和了解今天知识分子人格的特征,为今天知识分子人格的重塑和当前的精神文明建设做一点力所能及的工作.第二部... 展开全文共分六部分.第一部分为引言.主要介绍选择古代知识分子的文化人格作为研究对象的价值之所在.研究古代知识分子的人格,目的在于更好地认识和了解今天知识分子人格的特征,为今天知识分子人格的重塑和当前的精神文明建设做一点力所能及的工作.第二部分主要论述春秋贵族君子的文化人格的基本特征.贵族士长期受礼治文化传统的影响,他们有着很高的道德境界,被时人美誉为"君子".诚实守信,克尽职守,淡漠名利,推功让贤是他们人格特征的高度概括.几千年来中国传统文化所倡导的诚实、守信、敬业、廉洁、礼让等优秀品质都可溯源到他们身上.第三部分主要论述战国士的文化人格的基本特征.战国时代是商品意识十分浓裂和功利意识甚强的社会,人与人之间是赤裸裸的利益交易.在这种情况下,经济窘迫的士沦为伪诈无信,贪利好势,妨嫉内讧的庸俗之人.几千年来中国知识分子人格的缺憾乃至民族精神的弱根性都可在他们身上找到影子.第四部分论述了影响春秋战国士人格变化的三种主要文化要素:其一为典范政治的破坏.从春秋到战国,礼治文化传统遭到破坏后,统治者由清廉自守、诚实守信的君子蜕变为贪功好利、伪诈无信的禄利之徒,在典范政治上行下效的强大作用力下,知识分子的人格发生了变化;其二为竞争压力的增加.战国时代,读书人数量剧增,入仕就业成了严重的社会问题,不公平社会竞争应时而起,追名逐利求生存的本能迫使知识界在逆境中改变人格;其三为功利主义的驱策.战国时代是功利观念异常强烈的社会.衡量一个人价值高低的标准不是道行节操的高下与清浊,而是能否获得物质利益和实现个人的目的,在传统观念和社会压力下,知识阶层不得不改变人生的追求.第五部分提出促使知识阶层恢复君子人格的三种途径.其一为义利兼顾,促进知识分子形成"道德人"与"经济人"二者完美结合的人格;其二为公平竞争,用良好的社会环境塑造人格;其三为法德并用,用仁爱和关怀培育知识阶层的道德自律意识.第六部分为结语. 收起

关键词 : 春秋时代战国时代文化人格士人格

4. 对战国时期青铜器水陆攻战纹饰的研究

[学位论文] 朱军献山西大学 2004年硕士导师: 刘治平共30页

摘要 : 水陆攻战纹——是中国战国时期的一种青铜纹饰.因数量稀少而弥足珍贵;又因其前所未有而标新立异.作为艺术创造与表现,它构成严密,变化多端;抽象概括,形象优美;情节逼真,刻画精彩;饱满而生动,充实且浪漫.鲜明地反映出战国时代的社会文化风貌,是当时现实... 展开

关键词 : 水陆攻战纹饰美术特征战国时代奋争精神

5. 战国时代的黄老“法”理论

[学位论文] 王沛华东政法大学 2007年博士导师: 王立民共180页

摘要 : 黄老学说中的“法”概念发端于战国初期，至战国中后期形成一套理论体系。黄老“法”理论的出现，是为了解决西周以来社会秩序、社会规则理论方面的缺失，其方法则是“援法入道”，即试图从天道出发，推衍出社会应当遵循的法则。黄老“法”理论的兴衰... 展开黄老学说中的“法”概念发端于战国初期，至战国中后期形成一套理论体系。黄老“法”理论的出现，是为了解决西周以来社会秩序、社会规则理论方面的缺失，其方法则是“援法入道”，即试图从天道出发，推衍出社会应当遵循的法则。黄老“法”理论的兴衰演变和时代思潮、政治实践密切相关，并对西汉以后的儒学正统思想产生了巨大影响。本文的写作，以“法”概念的内涵演变为线索，分六章论述。第一章旨在讨论黄老“法”理论的出现背景。西周以来，法律渊源庞杂，社会秩序的合理性论证并不完备。延至春秋战国之际，儒、墨两家对此问题均有关注，然而其思路仍未传统模式；儒、墨相攻之处，新理论诞生了。第二章主要考察黄老“法”理论的产生，及其基本主张。黄老学说选择“法”字作为其社会规则的代称，有其原因所在。战国之前，“法”字并不常见，而黄老学说以“法”作为其核心理论，并赋予其哲学意义的时候，“法”的内涵便具备了体系化特征。黄老学说认为“法”和“道”相为表里，但对“道”的描述，主要是通过对“天地”、“四时”等概念的物质形态化完成的。“道”与“法”的转化关键在于审核刑名，而对“名”的不同态度，使道家之黄老、老庄两派发生分野。第三章所讨论的“无为”，是支撑黄老“法”体系成立的重要概念。“法”由“道”所衍生，因此排斥个人私智参与其中；循天道而不妄为谓之无为。无论是布设法网还是执行法律，“无为”都是社会成员所应具备的基本思想状态。本章尤其考察了作为政治意义上的无为措施当如何具体运作，并结合相关制度加以分析。无为立法的理论并不周延。为了使静态的法网和动态的社会紧密结合，黄老学说又提出了“刑德”的理论。第四章进而对“刑德”与“法”的关系加以考察。“刑德”的出现是为了补充“无为”的不足，而“刑德”本身已经预示了“无为”的漏洞。刑德必须在无为的框架内运行，这使刑德的执行者举步维艰。刑德理论最终发生了裂变，裂变导致两个极端产生：其一是变刑德为刑赏；其二是变刑德为宗教(以及数术)。前者张扬君权，后者鼓吹神道，但其结局都令“天道推人事”走向歧途，并同时宣告“无为立法”理论的破产。第五章重点分析战国秦汉之际，黄老“法”理论走向工具化的过程。战国末期，黄老学说关于“法其所以为法”的困惑不断加深；“各因其宜”的思想却被广泛认同。黄老学说自身的困境导致其生命力不再，而“法”的内涵亦悄然改变。第六章是本文的结论。此章首先对黄老“法”概念的演变进行了梳理，进而探讨概念演变和学说兴衰的原因，最后对此派“道法”思潮的历史意义作了简要评价，并对法律秩序形成过程中，哲学的功能进行了反思。收起

关键词 : 战国时代黄老学说法理学儒学思想刑德

6. 稷下学术领袖淳于髡研究

[学位论文] 董君山东大学 2008年硕士导师: 胡新生共74页

摘要 : 淳于髡是战国时代齐国稷下学宫早期的学术领袖，他的思想和言行对稷下学术的发展产生过深远的影响。稷下学宫内“百家争鸣”局面的确立，自由论辩传统的长期延续，丰富的思想成就和学术成就，使学宫成为当时整个中国范围内学术思想文化的中心，并使稷... 展开淳于髡是战国时代齐国稷下学宫早期的学术领袖，他的思想和言行对稷下学术的发展产生过深远的影响。稷下学宫内“百家争鸣”局面的确立，自由论辩传统的长期延续，丰富的思想成就和学术成就，使学宫成为当时整个中国范围内学术思想文化的中心，并使稷下之学成为后来秦汉学术思想文化的渊源之一。在稷下学宫这座特殊的历史舞台上，淳于髡扮演了相当重要的角色。从创业垂统、引领风气的意义上说，他的贡献无与伦比。深入研究淳于髡的生平和思想，不但有助于了解稷下学宫本身的历史，对于全面了解战国文化、齐文化以及诸子百家学说的发展历程，也都具有重要的意义。上世纪80年代以来，随着齐文化研究的不断升温，学术界对稷下学的研究取得了很多重要的成果。然而与本领域的其他课题相比，有关稷下学术领袖淳于髡的研究却显得相对薄弱。为弥补这一缺憾，本文尝试对淳于髡的生平事迹、政治主张、哲学思想、外交智慧和论辩艺术作全面系统的探索，就淳于髡的著述和学派归属等一系列有争议的问题作更加深入的分析，进而对淳于髡的历史贡献和历史地位作出更恰当的评价。全文共分八章。第一章概述淳于髡由贱而贵的不凡经历；第二章论述淳于髡的治国之策；第三章分析淳于髡的的哲学思想；第四章说明淳于髡的外交生涯和独特风采，重点突出其卓越的外交智慧；第五章分析淳于髡的论辩艺术；第六章对淳于髡的著述、他与某些传世文献的关系作了考辨；第七章讨论淳于髡的学派归属问题；第八章从不同角度分析了淳于髡的历史影响并就其历史地位问题得出结论。淳于髡的事迹仅见于为数不多的诸子著作、史籍与后人的辑佚书中，相关史料罕少且零散，学术界对其研究还不充分。本文在系统整理现有资料的基础上，通过梳理内在线索填补了某些缺漏的内容，力求全面、清晰地展现淳于髡作为稷下学术领袖的风采。本文在以下几方面作了深入的考察并提出了自己的观点：对淳于髡是否为官这个争议颇多的问题作了比较细密的考辨。从稷下学宫具有学术和政治双重属性的特点出发，联系稷下先生“不治而议论”的独特表现，本文认为淳于髡会临时充当齐王特使之职，而“上卿”、“上大夫”、“列大夫”、“博士”等只是一种制度化的头衔而非官职；概括指出淳于髡有提倡改革、尊崇贤士和反对战争等三项政治主张，着重分析了淳于髡在战争背景下提出的独特的反战观及其意义，认为淳于髡的这些政治主张对于建立和谐的君臣关系，对于国家和社会的发展均具有积极作用；以往学者对淳于髡“极之而衰”、“有诸内必形诸外”、“物各有畴”三种思想作过分析，本文在此基础上进一步论述了“礼权之辩”的观点与前三种思想的内在关联。以“礼权之辩”为切入点，对淳于髡的政治哲学思想体系作了新的理解，揭示“礼权之辩”正是“极之而衰”、“有诸内必形诸外”、“物各有畴”等观点体系的集中表现；本文将淳于髡的论辩技巧归纳为五个方面，即以隐语为特色的论辩语言，重视论辩对象，讲究逻辑和铺排的论辩层次，多样化的论辩角度，以及富有个性的论辩语态；通过分析以往对淳于髡著述问题的研究，本文认为淳于髡确有著作，并认为《王度记》、《晏子春秋》与淳于髡之间存在较大相关性，淳于髡著此二书的可能性很大，惟仍需继续搜寻直接的证据；通过准确界定“纵横家”和“杂家”概念，本文对前人提出的“淳于髡属于纵横家”和“淳于髡属于杂家”两说做了细致的分辨，得出淳于髡的学派归属应为杂家学派而非纵横家学派的结论；最后，本文不仅从淳于髡与稷下学宫兴衰的关系、开稷下宽容自由之学风的角度，还从司马迁对其高度关注的角度，从淳于髡对稷下儒家学派、黄老学派产生深刻影响的角度，全面评价了淳于髡在稷下学宫的重要作用，对其独特的学术地位和文化地位作了重新审视和评判。收起

关键词 : 战国时代淳于髡学术思想政治思想

7. 庄子超道德善恶观研究

[学位论文] 阎丰江西师范大学 2015年硕士导师: 蒋九愚共73页

摘要 : 本文从超道德价值视角，深入揭示庄子伦理学中，超越善恶观念的主线，提出庄子的善恶观是基于对道德价值的超越，体现个体生命的价值。超道德价值发端于对人与生命终极意义的追寻。高于道德价值的价值，称为超道德价值。超道德价值是将个人与宇... 展开

关键词 : 庄子战国时代道德价值善恶观念个体生命

8. 战国燕兵器铭文构形研究

[学位论文] 张奇男扬州大学 2012年硕士导师: 班吉庆共60页

摘要 : 兵器铭文，就是刻写或铸刻在兵器上的文字。在兵器上铸刻文字由来已久。发展到战国时代，诸强纷争，兵器大量制造，兵器铭文日益丰富。由于地域差异，各国兵器铭文异写、异构现象非常严重。前辈学者在兵器铭文方面已做了很多研究，但仍有可深入研究之... 展开兵器铭文，就是刻写或铸刻在兵器上的文字。在兵器上铸刻文字由来已久。发展到战国时代，诸强纷争，兵器大量制造，兵器铭文日益丰富。由于地域差异，各国兵器铭文异写、异构现象非常严重。前辈学者在兵器铭文方面已做了很多研究，但仍有可深入研究之处。燕兵器铭文是战国文字的重要组成部分，对其深入了解及研究，在考古学上，有助于兵器的国别、层次断代分析;在古文字学上，有助于进一步完善古文字历时、共时结构演变的框架，丰富汉字史的研究。论文主要内容如下: 第一章绪论部分主要梳理燕兵器铭文的研究概况，并对语料及研究方法作简要说明。第二章首先说明单字整理的目的与意义，再根据单字整理的原则，对单字进行系统的整理与分析。通过整理研究发现，战国燕兵器铭文字际间的关系可分为异写字和异构字两类。异写字的差异主要表现在笔画层次和构件层次上。异构字的差异主要表现在构件的增加和使用不同的构件上。第三章为构形分析。首先确立字形拆分的原则，对构件的类型、功能进行归类分析，制作铭文基础构件表。再通过基础构件表，分析铭文的结构层次及构形模式，最后得出铭文的构形特点:其一，构件类型分为两类:成字构件和非成字构件，其中成字构件明显多于非成字构件。其二，构件功能分为有四类:表形功能、表义功能、示音功能、标示功能。其三，铭文的结构类型可分为平面结构和层次结构，其中层次结构明显高于平面结构。其四，铭文的构形模式可分为九类:全功能零合成字、标形合成字、标音合成字、会形合成字、会义合成字、形义合成字、形音合成字、义音合成字、综合合成字。其中全功能零合成字所占比例最多。其五，铭文的构形特点主要体现在两个方面，即层次组合较平面组合占明显优势，全功能零合成字较其它构形模式占明显优势，在一定程度上显示了燕兵器铭文的系统性。第四章首先通过燕兵器铭文和其它国家兵器铭文进行比较，得出它们的不同之处，再进行分析概括，最后得出燕兵器铭文的自身特点。通过研究发现:燕兵器铭文首先在字体风格和异写字两方面存在明显差别，其次独创字明显，独体字占多数。收起

关键词 : 战国燕国兵器铭文构形分析战国时代

9. 新出兵器銘文的整理與研究

[学位论文] 黃萍安徽大学 2013年硕士导师: 胡長春共473页

摘要 : 本文是关於新出兵器铭文的整理与研究。收录商至秦统一以前（即公元前221年）一千四五百年间有铭的兵器。主要着录器名、时代、国别、铭文、考释及附录几个部份。按殷商、西周、春秋、战国时代来分，商至春秋，兵器铭文的排列以出土时间先後为序，战国... 展开

关键词 : 兵器铭文战国时代文字考释青铜兵器

10. 《穆天子传》文学研究

[学位论文] 蒋虹西北师范大学 2016年硕士导师: 董芬芬共67页

摘要 : 《穆天子传》也称《周王游行记》，自其出土而被整理得以流传，是一部奇特的先秦文学作品，主要记叙周穆王率领其臣游历名山旷原，视察西域邦族，会见西王母之事迹。细细研读《穆天子传》，以其成书于战国时代及其所体现出的史书小说化的性质为基点，... 展开

关键词 : 《穆天子传》文学特征战国时代小说形态