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[学位论文] 张文娟郑州大学 2020年硕士导师: 魏涛共115页

摘要 : 晁说之学识广博，对《易》《春秋》《诗经》和《四书》学等均有所研究，然学术界在研究晁说之时往往偏重于分析其诗文而忽略其于经学上的成就。对其经学思想展开研究，是全面把握宋代经学史乃至整个中国经学史不可或缺的一项工作。晁说之的经学... 展开

关键词 : 宋代文学晁说之经学思想

2. 宋季士风与文学

[学位论文] 刘婷婷浙江大学 2007年博士导师: 沈松勤共236页

摘要 : 宋季三朝(理宗、度宗、恭帝)以及二王(端宗、卫王)时期的五十余年是宋代国家持续衰蔽终至不可收拾的时期，也是宋代文学史上文学创作停顿、沉淀、总结的一个时期。宋季虽然文学总体成就不高，也存在着问题，但出现了一些值得深究的文学现象，这些都与... 展开宋季三朝(理宗、度宗、恭帝)以及二王(端宗、卫王)时期的五十余年是宋代国家持续衰蔽终至不可收拾的时期，也是宋代文学史上文学创作停顿、沉淀、总结的一个时期。宋季虽然文学总体成就不高，也存在着问题，但出现了一些值得深究的文学现象，这些都与宋季衰世中的士风密不可分。宋季是个多事之秋，主要表现在三个方面：在政治上，自史弥远掌权始至贾似道固权结束，一直是一种权相取代权相的格局。在经济上，农村由于朝廷剥削及大户兼并，中小地主多走向破产，而城市经济由于商业与贸易的支撑持续繁荣。在思想上，道学在多种复杂因素下，终于被确立为官方学术，但自此走上僵化之路。宋季社会的这些特征诱发且强化了宋代士大夫固有的不良风习如奔竞、奢靡、崇虚名等，士人阶层整体道德水平下滑，士风主流败坏。理宗、度宗时期表面平静实则动荡腐朽不堪的政治摧抑了士大夫们本来未泯的责任感与进取心，造成了宋季君子在野、小人得志的反常现象。宋季士人心态与行为的这些变化的后果是严重的，它加深了社会各方面危机，直接导致宋朝灭亡。 “江湖诗祸”是宋季一个连系政坛、文坛的事件，其导源是发生在理宗即位之初的“济王事件”，其实质是史弥远对中下层士人干预现实、参政议政之风不满的爆发。“江湖诗祸”的影响并未因数年后诗禁的解除而消失，而在宋季五十余年成为一道阴影笼罩在江湖文人头上，促使了文人们对世途风波险恶的畏惧。因为士人心态的变化，宋季文学在作者队伍、写作主题、写作艺术等方面都发生了由量到质的变化。为了说明宋季士风与文风的互动，笔者选取了宋季文人及其文学作品中三个较有特色的现象：通过宋季文人普遍对“三高”的仰慕来展示宋季文人对现实的不满与对朝廷的疏离，通过分析在宋季文人文集中与相士交往的诗文来解析士人们人生无常之心理，通过刘克庄谄谀贾似道的诗文来了解权相政治下的奔竞之风以及士人人格的依附与变异。宋季诗坛是“江湖时代”，江湖文人的大量出现是当时社会与科举的双重危机造成的。这是一个失落的士人群体，他们欲隐而无肥遁之资，欲仕而无上升之途，此种人生矛盾造成了他们“游”的生存状态。诗歌是江湖诗人的干谒之资与谋生之道，也是他们实现自我宣泄感情的途径，他们在诗中吟唱“行藏两无策”的生活，表达自己对现实的淡泊乃至淡漠。由于眼光、地位的局限，他们的诗歌表现出寒俭、卑、俗的特征。江湖词人的生存状态与江湖诗人毫无二致，他们的词作从内容到艺术都表现出江湖风味。江湖诗人是晚唐诗风的追随者，晚唐诗风在宋季的重现并非仅仅是对江西诗的反拨，也是当时社会状况与文人心态的主动选择。道学成为宋季思想学术领域的官方主流后，道学家如真德秀等人又在谋求道学文学观对文学的规范，他们编印了系列选集宣扬自己的诗文标准。宋季道学家的理论与创作成就主要表现在散文方面，他们倡导本于理而达于实用的散文观，自己的创作也体现出儒者气象。与宋季道学士人的迂阔不达时务相对应，道学家过于僵化与重道轻文的文学观终将因不合情理而被后人抛弃。西湖词人是一个以王孙贵族、世家子弟为主体的词人群体，他们皆具有深厚的艺术修养与高雅的审美情趣，日常生活以曳裾贵邸，清赏湖山为主。他们向往东晋王羲之等人的风度，心态中表现出一种远离当下现实的倾向。西湖词人的词作苛求音韵，讲究词法，在内容与艺术上追求清与雅。经他们之手，宋词走完了灿烂的生命历程。自元兵破襄阳到厓山海战的短短数年，国家天翻地覆。此时，宋代士大夫的忠义爱国意识集中爆发，文学也进入非常时期，无论在主题还是艺术上都与此前的文学以及此后的遗民文学有很大不同。忠臣义士们表现出强烈的“诗史”意识，他们在诗文中忠实记叙个人经历，展现国家命运，词采激切朴实，感情真挚动人。《四库全书总目》是第一部全面研究评论宋季文学的著作，四库馆臣对宋季文坛的大致格局有着正确体认，也提出了一些概念，并将“江湖诗”作为了衰世诗风的代称。今人对《四库全书总目》的观点在兼收并取之外也应当有所修正与发展。收起

关键词 : 宋季三朝道学士人宋代文学

3. 北宋新党作家群研究

[学位论文] 袁鲁军闽南师范大学 2015年硕士导师: 肖庆伟共107页

摘要 : 北宋王朝中期，社会危机愈加严重。在宋神宗的支持下，王安石顺应历史趋势，力行革新，实施了一系列事关国计民生的新举措，变旧法而为新法，并在其后推行达半个多世纪之久。凡是赞同、支持变法的官员士人，后人约定俗成称其为新党，可见，新党是一个... 展开

关键词 : 宋代文学北宋新党作家群

4. 文彦博赋研究

[学位论文] 邓铃琳广西师范大学 2023年硕士导师: 韩晖共89页

摘要 : 文彦博集名臣良将、通经博学的学者、诗文兼胜的文人之身份于一体，然其政名极盛，掩其文学成就，其著述颇丰，因兵兴迁徙及书籍的自然损耗，大多散轶，现存包括诗文赋在内的文学创作主要见于《文潞公文集》四十卷。第一章分析文彦博与赋创作相... 展开文彦博集名臣良将、通经博学的学者、诗文兼胜的文人之身份于一体，然其政名极盛，掩其文学成就，其著述颇丰，因兵兴迁徙及书籍的自然损耗，大多散轶，现存包括诗文赋在内的文学创作主要见于《文潞公文集》四十卷。第一章分析文彦博与赋创作相关的生平和背景，文彦博现存赋作十九篇，其中十七篇为律赋，而无论是古赋还是律赋，都具备不低的文学价值。其律赋创作之盛与宋初重视科举、以赋取士的政治背景有关，其时重器识、尚学问之文学风尚亦对文彦博赋的创作产生了影响，赋作内容中皆可见文彦博宗经崇儒之思想，这一思想当源于其受到的教育与影响。第二章立足于文彦博赋的文本分析。按题材内容分类，文彦博赋可大致分为典礼赋、治道赋、咏物赋、情志赋四类。按作赋目的而言，文彦博赋中解经论道赋数量为最，按分类而言，文彦博赋谈论治国之道者数量为最，都是表现自己的情志与思想的中正典雅之作。思想上，重视美德修身与礼乐文化制度，内容上，虽有颂美之言，却不在多数，更多的是议论解经之作，表露其以儒家思想为基础，道家思想为辅的个人情志与政治理想。思想本于经籍，受前代与当时学者的影响，又有所择取与发挥，对君王的赞颂更多是一种委婉的规劝，并非单纯的讴歌太平与颂美皇德。第三章探讨文彦博赋之艺术特征。文彦博赋命题或言典章，或述德行，兼出于古籍今事，与宋代科举试赋之出处相似，具备冠冕正大之特征。赋音节协谐，字数合乎定限而不贪多，结构谨严,不越唐人规矩的同时又运句灵巧，使赋文对仗精工而不古板滞涩。其作赋结构谨严之特征与赋之一体自身的特征、宋代科举试赋较为严格的要求有关。语言上，擅使事用典，句句皆有来处而多出于经典，运成语如己出，此与宋代重器识尚学问的文学风尚有关。整体呈现出气脉贯通、简质重厚的风格，手法上以议论入赋而议论通达，用语古简，往往作经世济民之言，具备雅正不俗之特征。收起

关键词 : 宋代文学文彦博赋解经议论

5. 宋代题画词论说

[学位论文] 吴文治河北大学 2005年硕士导师: 田玉棋共54页

摘要 : 诗、书、画是中国古代文人生活中的重要内容。特殊的文化环境促成了中国文化的独特现象，其中之一便是题画文学的产生和发展。题画文学的研究一直是文学研究的一个方面，题画文学中对于题画诗的研究比较深入，各种诗集选本和鉴赏书籍也层出不穷。就目... 展开诗、书、画是中国古代文人生活中的重要内容。特殊的文化环境促成了中国文化的独特现象，其中之一便是题画文学的产生和发展。题画文学的研究一直是文学研究的一个方面，题画文学中对于题画诗的研究比较深入，各种诗集选本和鉴赏书籍也层出不穷。就目前找到的资料，对题画家族中的另一成员——题画词的研究比较滞后。该论文对宋代题画词的发展概况和特色进行了研究。绪论部分简要介绍了题画词研究的现状和论文的预期突破。第一章界定题画词的含义及论述题画词的产生。题画词不仅包括题在书画作品上的词作，也包括题在扇面、画屏等具有画面器物上的词和咏画词、赞画词等。题画词是从因词赋画到因画题词的，它的发展受文人词体观念的影响。第二章分为四节论述宋代题画词的发展概况和特点。第一节论述题画词在宋代的发展概况和原因。题画词经晚唐五代至宋代经历了一个由产生、发展到成熟的过程。宋代题画词的发展主要是当时文化风尚浸染的结果，也有词作本身的发展及当时社会政治环境的影响。宋代文人中“诗画一体”观念的影响；宋代题画文学尤其是题画诗的发展，词品的渐趋高雅成为抒写情志的工具，国势日微，报国无路，借题词抒发情志，寄托苦闷，以显画之内蕴，南宋末年，受咏物词影响题词多题花鸟画，借以抒己志等很多方面都对题画词的发展产生了影响。第二节从纵向上将宋代题画词分为三个时段：初步发展期、拓展期、成熟期。第三节从横向上按照题画词的不同特点分类论述。第四节个案研究放在南宋末期吴文英和张炎两位词家身上。第三章分析题画词与题画诗的异同。题画词与题画诗有体式的不同点和题画特色的共同点，所以二者的关系就像两个相交的圆。在抒情方式和题写内容方面，题画词与其它题画文学体式一起并存于文学艺术的殿堂。结语部分基于上述对题画词的论述，得出宋代题画词经过苏轼文人集团的推动、南渡时期政治环境的融入和南宋典雅派词人的大量创作，题画词充分发挥长于抒情、婉美的特性，以其独特文化意蕴存在于题画文学家族中。它的发展体现了文学样式的多样化，对后代题画词的创作奠定了基础，而且它也对文人画的发展起到了推动作用。收起

关键词 : 宋代文学题画词题画文学

6. 陆游散文的文化品格

[学位论文] 陈晋上海财经大学 2006年硕士导师: 朱迎平共45页

摘要 : 陆游是十二世纪著名的文学家，关于他的研究一直以来主要集中在诗词方面，对于陆游散文的关注就显得比较薄弱，而事实上陆游的散文创作也颇有成就。虽然近几年学术界的重视程度有所加强，陆续发表了一些专门的研究文章，但尚未涉及的领域还有很多，而... 展开陆游是十二世纪著名的文学家，关于他的研究一直以来主要集中在诗词方面，对于陆游散文的关注就显得比较薄弱，而事实上陆游的散文创作也颇有成就。虽然近几年学术界的重视程度有所加强，陆续发表了一些专门的研究文章，但尚未涉及的领域还有很多，而且现有的研究也大多是针对他某一部分作品，从整体上把握的还比较少。本文着眼于陆游散文的整体，从宏观和微观相结合的角度考察其文章中的文化品格，进一步彰显陆游散文的成就和特色。本文主要通过以下四个方面进行阐述：一、深沉的爱国情怀爱国热情是陆游全部作品的基调。在他的散文中，这一点表现得也十分鲜明。在他早年初入仕途之时，尽自己最大努力为国家出谋划策，对于用兵、定都等问题都提出了自己的见解；中年经历仕途坎坷，一直宦游各地，但散文中仍时时洋溢着这种热情，特别是他入川之后的作品中，表现更为明显；晚年则更多地在对英雄志士的追忆及称颂中继续展示他的爱国情怀。与诗相比，陆游文中的爱国情怀表现得更为深沉有力。爱国主义成为了陆游散文文化品格的重要基础。二、纯正的儒者风范陆游的著名不仅仅因为他在文学上的辉煌成就，更在于他身上所彰显出的纯正的儒者风范。受家世及师从渊源的影响，他一生光明磊落，在大是大非面前立场坚定：对卖国求荣的秦桧他表现了自己的痛恨，对复国北伐的韩侂胄积极支持。他始终以儒家典范要求自己，以儒家的入世进取作为自己的基本准则，在遭遇挫折时，以“达兼穷独”应对，并未因生活艰苦而放弃做人的原则，以一身凛然正气为后代作出了榜样。所有这一切，在他的散文中得到了最生动的体现，并构成了其文化品格的重要方面。三、开阔的史家视野陆游不仅是文学家，同时也是史学家。他曾撰写史书《南唐书》，还曾三次参加编修国史，这对一个文人来说是相当荣耀的事情，他的史学才能得到了充分的肯定。以史学家的身份来创作文学，必然使他的散文中流露出浓厚的历史意蕴，带有鲜明的历史感，这成为他散文文化品格极具特色的一个方面，这在他的题跋文及《入蜀记》中表现得尤为明显。四、丰富的文人情趣陆游散文品格的另一个重要方面，表现为丰富的文人情趣。陆游是宋代典型的文人士大夫，具有广泛而全面的文化修养，他的生活中充盈着浓厚的文人情趣，在散文中他将这种文人情趣挥洒得淋漓尽致。这主要表现在以下几个方面：典籍文献的研读收藏、书画艺文的鉴赏考论、山水田园的流连陶醉、诗友故旧的唱和交游。以上四个方面共同构成了陆游散文的文化品格。在南宋的社会条件下，爱国情怀必然积淀成为陆游散文的基调，这是时代不可磨灭的印记。而他身上的儒者气质在文中表现为对待大是大非的凛然正气以及安贫乐道的生活态度。陆游作为学养丰富的士大夫，他散文中开阔的史家视野及丰富的文人情趣形成了他散文的重要特色。在南宋文坛上，陆游散文以其独具特色的文化品格独树一帜。收起

关键词 : 陆游散文文化品格宋代文学

7. 田锡事迹著作编年

[学位论文] 孙华陕西师范大学 2005年硕士导师: 李裕民共72页

摘要 : 本文首先阐述了田锡在宋初的政治的作为和文学方面的成就及其影响，进而肯定其在宋初政坛和文坛的贡献和地位。对田锡家族世系进行了考证，并分别按五代时期、宋太祖时期、宋太宗时期、宋真宗时期划分，对田锡生平事迹、诗文创作进行时间上的考证... 展开

关键词 : 宋初时期田锡宋代文学诗文创作

8. 杨时诗学思想研究

[学位论文] 陈建行哈尔滨师范大学 2019年硕士导师: 于茀共47页

摘要 : 杨时是两宋之交声名特著的理学家，其师出二程，处于承洛启闽的关键地位，被后人奉为“道南正宗”。他一生主于师说，但诗文态度与二程不尽同符，相较之，其诗学思想多有能相融通之处，不啻简单以作文害道为能事。杨氏一生诗文撰述数量庞大，仅以四库... 展开

关键词 : 宋代文学杨时诗学思想道南学派

9. 风声意象在宋代文学与图像中的呈现

[学位论文] 邓珏东南大学 2020年博士导师: 沈亚丹共256页

摘要 : 在自然界众多的音声当中，“风声”是非常特殊的一种。它的特殊性首先在于风的不可视性这一客观事实，风之声往往是通过其所接触的媒介而发声的，即“随物附声”。因此，风声并不是一种同质化的声音，其内部种类、层次和结构都十分丰富。具体说来，风... 展开在自然界众多的音声当中，“风声”是非常特殊的一种。它的特殊性首先在于风的不可视性这一客观事实，风之声往往是通过其所接触的媒介而发声的，即“随物附声”。因此，风声并不是一种同质化的声音，其内部种类、层次和结构都十分丰富。具体说来，风声意象可以依据声源（松声、竹声、铎声等）、时间（如春风声、秋风声等）、及空间（东风声、西风声、北风声等）进行分类。由于风声是自然普遍存在的客观物象之一，远古先民很早便认识到了风声的多样性，并对之进行了许多超越风声物理存在性的文化阐释。就风声的渊源和早期的文化形态而言，可以分为“经验之风声”“思辨之风声”和“抒情之风声”三类。在随后的历史发展进程中，风声一直为各种不同文学形式和绘画作品所呈现。一方面，后世对于风声的摹写继承了早期先民所创造的风声意象以及与之相应的心智和情感，形成了诸如伤春、悲秋等心理和感知传统；但是，在另一方面，由于历朝历代的具体社会政治文化语境不尽相同，时人对于风声的抒写以及寄托于风声之上的情感表达，也表现出了各自不同的风格特征。有宋一代一直被认为是中国经济社会和文化发展的高峰时期。在“诗画一律”“六根互用”与“天人合一”等文化观念的影响之下．宋代的文学与图像在继承前代传统的基础之上，又彰显出鲜明的时代特色和独有的精神风貌。宋代文人在创作中对于风声意象的呈现，主要涉及时间、空间、听觉主体三个维度。通过对于具体作品的分析，可以看到，在时间维度中，风声意象首先在不同艺术媒介当中，体现了时间存在的两个重要方式，即“绵延”和“顷刻”，它们分别强调的是风声所揭示的时间之流的持续性和片断性特征。这两个具有紧密关联性的特征，使得对风声意象的观照可以放置于更为广阔的听觉叙事背景之中，用以彰显在具体的作品中作为殊相的风声意象所体现的共相性特征。另外，风声意象对于时间观念的表达，是通过作品的物质结构（如手卷铺展连环的形制）、笔墨的节奏韵律（“动势”）以及相关的视觉符号（如云烟等）而得以实现的。在空间维度上，风声意象被纳入艺术作品的空间叙事中，并通过营造声景和远境，将风声意象作为有效的表现空间的载体进行观照。而在听觉主体的层面上，主体在作品中的存在形式（隐匿与在场），及其具体的实践行为（凝视或倾听），对于感知活动的态度（主动与被动）等，都通过对互动性的主客体经验的描绘，而被投射至对于风声意象的具体表现上。基于以上对风声意象呈现形式的考察，可以看到，风声并不是一种纯然客观的物质物像，而是深植于传统内部的文化存在，它反映了特定群体认识、看待、理解和阐释世界、自我以及世界与自我关系的种种观念。这些观念中至为关键的，便是时间和空间观念，前者具有着不同的层次范畴（自然的和文化的），而后者则包含着不同的认知属性（虚实、内外和远近）。无疑，风声意象勾连了主客观世界的间隙，磨合了身体、心灵和世界的差距，主体可以通过对风声意象的解读与领悟，体味和感知个体存在的意义，以及他与外部世界之间的关系。通过以上考察，能够对风声意象在宋代文学与图像中的呈现作一整体性的分析判断。从而以小观大，一方面探讨文学与图像艺术对“声音”等非视觉对象的表现方式，参量和比照文学与图像各自的特征与不同的艺术形态，把握艺术门类间的异同；另一方面，使得“听觉”重新得到人们的关注，期待视、听、触等不同的知觉体系，在艺术学理论的“舞台”之上，合奏出激动人心的交响。收起

关键词 : 宋代文学宋代绘画风声意象艺术形态

10. 士的灵魂——李清照“丈夫气”新论

[学位论文] 刘颖湖南师范大学 2009年硕士导师: 赵晓岚共91页

摘要 : 李清照虽为女性，其思想和作品却不受闺阁所限，而处处彰显着忧国忧民的士大夫风范——“丈夫气”。本文试以此为切入点，分三章探讨“丈夫气”的含义、表现与生成原因，揭示其士的本质。 “丈夫气”所谓。李清照饱读诗书，才华堪称女性第一人。... 展开

关键词 : 李清照古代文学宋代文学