中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 覃勤华中科技大学 2007年博士导师: 尉迟治平共171页

摘要 : 悉昙学是一门发源于古印度、经汉、唐、宋历代发展传播、在日本得以发扬光大的学问。日传悉昙文献记载了悉昙字母、汉字、假名的字形、字音、字义等语言学知识，内容还涉及宗教哲学、音乐文学等各个文化层面。可惜这批文献没有引起学者足够重视，其中... 展开悉昙学是一门发源于古印度、经汉、唐、宋历代发展传播、在日本得以发扬光大的学问。日传悉昙文献记载了悉昙字母、汉字、假名的字形、字音、字义等语言学知识，内容还涉及宗教哲学、音乐文学等各个文化层面。可惜这批文献没有引起学者足够重视，其中蕴藏的包括语言学在内的各种学科价值至今未得到充分利用。整理并发掘日传悉昙文献的学术价值，从录入和校对电子文本开始，包括设计制作悉昙字库、校勘字句，就相关学科内容建成表格或数据库。纸质典籍数字化后，学者和佛教信徒利用悉昙文献的效度将大大提高。本文利用日传悉昙文献研究汉语中古音是一项新的尝试，研究工作尚处于摸索阶段。研究目的是探索语言尤其是语音传播和植入另一种语言文化的状态和方式，获取关于古印度语、中古汉语、古日语的若干语音信息。这也是首次直接同时以悉昙字母、日语假名和汉字为对象进行的语音研究。研究的具体工作包括梳理佛经翻译和传播的历史，研习悉昙字母读音和拼合规则，提出新的日语历史假名音值证据。然后，利用文献中梵汉对音、梵日对音、日汉译音诸种材料，归纳日语吴音、汉音音系特征，进而构拟中古汉语方音音系，解释汉语语音变化现象。经研究，对音还原条例包括：研究对象是“五种不翻”的译经内容；抑扬和奢切、连声、二合三合等译音现象包括了音节“省略”、“完整对音”和“多出辅音”等译音条例；借音现象包括注四声的按声调读、注半音的读半音、注二合的上半字用连声法读、注重音的读浊音、注长音的读长音、注反切的按反切读等几种“参见注释”的借音条例，最后是注意书写讹误。日语五十音图在梵文《悉昙章》影响下产生，五十音图中，ハ行假名原本读pa、pi、pu、pe、po，タ行假名原本读ta、ti、tu、te、to。先后从汉语借入的日语吴音、汉音有以下一些特点：⑴塞音擦音在吴音或汉音中大都读不送气清音。⑵在吴音、汉音里唇音不分轻重唇。⑶在吴音、汉音里舌音没有舌头音舌上音之分。⑷见组字和晓组字在吴音、汉音里都读成カ行清音或浊音。⑸精组庄组章组字(次浊字除外)吴音、汉音都读サ行或相应的浊音。⑹吴音的云母字和匣母合口字同为零声母字。⑺吴音有清浊对立，汉音无。⑻汉语的鼻音吴音仍读鼻音。在汉音里鼻音的读音有分化，分别读鼻音和相应发音部位的浊塞音。⑼《广韵》里有的韵在吴音里有几读，在汉音里读法则比较单一规整。⑽吴音、汉音“等”的界限比较清晰。汉音韵系里的三等韵基本上能体现带[I]介音的特征。⑾吴音、汉音的韵系大致上能够体现开合口的分别。⑿吴音、汉音中保存阴、阳、入三类韵尾的特征和界限。总体来看，日语汉音的音系更简单，汉音与《广韵》音系的对应比吴音与《广韵》音系的对应更整齐，例外较少。对汉语中古音所作的研究表明，从周隋到晚唐，汉语声类经历了几次变化，其先后为：隋唐之际，舌音分化，舌上音出现。初唐时，唇音分化，轻唇音出现。北方，中唐时期，全浊声母开始清化；同时，鼻塞音复辅音声母分化，出现鼻音和鼻塞浊音两套自由变体；晚唐以后，随着浊音清化继续进行，两套鼻音只留下一套，或留下鼻音或留下鼻塞复辅音。南方声类的变化，大致是隋唐之前，鼻音分化为泥、日、娘三类；初唐时，唇音分化；后来没有发生浊音清化现象。南北朝时期的南方语音声类中，云母与匣母合口相同。唐代长安方音声类中，匣母清化与晓母同，云母已经从匣母中分化与以母合并成喻母。韵类方面，南北方的中古汉语入声韵尾一律以清辅音结尾。宕、江、曾、梗、通摄，阳声韵收-η 尾，入声韵收-k 尾；山、臻摄，阳声韵收-n 尾，入声韵收-t 尾；咸、深摄，阳声韵收-m 尾，入声韵收-p 尾。在主要元音的区别上，前者主要元音的发音部位普遍比后者的更后、更低。以上研究结果分别整理成南北朝时期南方汉语音系和唐代北方汉语音系声、韵表。最后，通过悉昙文献所引反切得以窥见诸种《切韵》系韵书的面貌。收起

关键词 : 日传悉昙古代汉语中古语音语音传播

2. 盛唐文用韵研究

[学位论文] 孙国旺山东师范大学 2007年硕士导师: 王兆鹏共70页

摘要 : 本文对盛唐文用韵进行了研究。文章分为四个部分：第一章:绪论.本章简要介绍盛唐文用韵的研究对象;简述诗文用韵研究的现状及本文的研究目的、意义、材料和方法;明确研究版本。第二章:盛唐文用韵相关问题说明.本章主要介绍盛唐文人的界定... 展开

关键词 : 汉语语言古代语音盛唐韵文

3. 玄應音義音注新探

[学位论文] 王曦南京大学 2009年博士导师: 刘晓南共258页

摘要 : 《玄应音义》是唐初释玄应为四百六十五部佛经所做音义的汇集,周法高、葛毅卿、王力、黄仁碹、黄坤尧、李吉东等先後对其语音系统进行过研究。本文充分吸收前人研究成果,仔细考察现有版本,认真校勘文字异同,利用计算机建立数据库,综合运用多种研究方法... 展开《玄应音义》是唐初释玄应为四百六十五部佛经所做音义的汇集,周法高、葛毅卿、王力、黄仁碹、黄坤尧、李吉东等先後对其语音系统进行过研究。本文充分吸收前人研究成果,仔细考察现有版本,认真校勘文字异同,利用计算机建立数据库,综合运用多种研究方法对其音注进行穷尽式研究。第一章介绍了《玄应音义》及其作者玄应的大致情况、音注的特点和我们研究的方法。在版本校勘上,我们发现碛砂藏系诸本较为忠实于原书内容而好改动文字字形,高丽藏系诸本则较为忠实於祖本文字字形而多删节内容;通过比较阐述了《慧琳音义》的校勘价值。在音注特点的考察上,我们分析了玄应注音的条例,注重排除《玄应音义》中因作者引用旧注、罗列方言等而杂糅的语音异质成分。在音注研究的方法上,我们综合运用多种研究方法,根据音注特点首次明确提出了反切用字分析法进行研究;在实践中我们认识到,反切系联法和反切比较法重在合并音类,并注多音对立考察法、反切用字分析法和译音辨讹考察法则可以提供音类区别的语音信息,二者互为补充。第二章考察了玄应音系的声母系统,得40声类。本章重点论证了玄应语音中轻唇音非敷奉分化、非敷分立、舌上音分化三大语音现象,并对周法高关于从邪分立、船禅分立、晓匣分立、于以分立等的论证作了补充。第三章考察了玄应音系的韵母系统,得250韵类。本章重点论证了玄应语音中重韵东_冬、泰韵开合口与代队、怪开与夬开、删山等的合并;认为周法高研究所得11个重纽韵中真正存在重纽的只有支开和真开两韵,线合、艳两韵可能存在重纽对立,而纸开、脂合、至合、仙开、仙合、寝、缉七韵并不存在重纽对立。第四章通过对反切用字的分析考察了玄应语音中部分多音字的常读音。《玄应音义》有效音注的反切用字中共有320个多音字,本文运用归纳比较法、分析法、排除法考察出其中245个多音字的常读音。收起

关键词 : 古代汉语唐初语音玄应音义语音异质

4. 《說文解字古韻三十部疏證》整理與研究——以“烏、蒦、央”三攝為例

[学位论文] 杨蕾西北师范大学 2015年硕士导师: 周玉秀共248页

摘要 : 郭晋稀先生的《说文解字古韵三十部疏证》是一部从字音、字形出发，利用阴、阳、入三声之间的音转理论，推求字与字之间的同源关系，探讨上古韵部的远近关系，深入揭示上古汉语音转及汉字孳乳规律的着作。本研究分为四个部分：⑴介绍郭晋稀先生... 展开

关键词 : 古代汉语上古语音语音通转《疏证》

5. 明代河北散曲家薛论道散曲用韵考

[学位论文] 孙艳芳陕西师范大学 2007年硕士导师: 胡安顺共63页

摘要 : 从现存的文献资料中去发现古代语音的特点，是研究汉语语音史的一个重要手段。前人对唐诗宋词元曲用韵的研究可谓备矣，但对于明代北曲用韵的研究却很少，这是因为不少有关曲韵的著作认为：明代北曲用韵仍然遵守周德清的《中原音韵》，而南曲则遵守《... 展开从现存的文献资料中去发现古代语音的特点，是研究汉语语音史的一个重要手段。前人对唐诗宋词元曲用韵的研究可谓备矣，但对于明代北曲用韵的研究却很少，这是因为不少有关曲韵的著作认为：明代北曲用韵仍然遵守周德清的《中原音韵》，而南曲则遵守《洪武正韵》，通过这两部韵书基本可以看到当时的语音状况，所以对明代北曲作品重视不够，研究成果也很少。为了弄清北曲是否完全遵循《中原音韵》的问题，本文对明代河北散曲家薛论道散曲的用韵情况进行了考察。通过对薛论道散曲用韵的整理归纳，本文发现其用韵共分十六部，即东钟、江阳、支思、齐微、鱼模、皆来、真文、寒山、桓欢、先天、萧豪、歌戈、家麻、车遮、庚青、尤侯，比《中原音韵》少了侵寻、监咸、廉纤三部，此三部分别归入真文、寒山、先天三部。另外，薛论道散曲韵部中的齐微、鱼模两部也有明显分化的倾向。齐微部中声母为[f][v]的唇音字绝大多数都押入灰韵；鱼模部中鱼韵与模韵合用14次，其中13次都是鱼韵的入声字押入模韵。而这些入声字的韵母在现代汉语中已经全部为[u]。文中通过与《中原音韵》《洪武正韵》的对比，发现薛论道散曲用韵存在着诸多异部通叶现象：或是阴声韵部之间相叶，如鱼模部与尤侯部互叶；或是阳声韵与阴声韵相叶，如江阳部叶入鱼模部；或是阴声韵与阳声韵相叶，如家麻部叶入真文部；或是阳声韵之间相叶，如侵寻部叶入真文部等。其中有的属于失韵、借韵的现象，如江阳部叶鱼模部是失韵，先天、寒山、桓欢部之间通叶是借韵；有的属于作者押韵较宽的现象，如东钟部叶庚青部；而有的则反映了汉语语音流变的痕迹，如皆来部与车遮部相叶，反映出皆来部中的[k]系声母字失去[i]韵尾与车遮部合流的演变痕迹；又如鱼模部与尤侯部互叶，反映了源自中古尤侯部的个别唇音字在明代仍然存在文白两种读音，而这两种读音一直并存发展；等等。此外，我们对《中原音韵》中漏收字进行了归纳，通过归纳，我们发现不少常用字《中原音韵》都没有收入，如“他、错”等，这反映了《中原音韵》在取字方面还存在一定的局限。通过对薛论道散曲用韵的研究，我们发现明代北曲的用韵有自己的特点，并非完全遵循的是《中原音韵》。收起

关键词 : 明代散曲家北曲作品薛论道散曲用韵汉语语音古代语音

6. 今文《尚书》用韵研究

[学位论文] 吕胜男扬州大学 2007年硕士导师: 钱宗武共73页

摘要 : 本文对今文《尚书》用韵进行了研究。文章分为三个部分：第一章通过今文《尚书》韵脚字分析，确定韵部，划分韵段，并对每一韵段进行分析，通过存在的独用合用情况判断其韵部的分合，将今文《尚书》韵部归并为二十九部。本章简要介绍了该韵部系... 展开

关键词 : 古代汉语上古语音《尚书》

7. 诗韵辑略研究

[学位论文] 刘云红厦门大学 2009年硕士导师: 李无未共138页

摘要 : 《诗韵辑略》是明隆庆年间的一本韵书，作者潘恩，南直隶上海县人。此书在明代广为流传，对当时诗韵的发展产生了重要影响，在韵书史上留下了浓重的一笔。但是後人因它是传统音系韵书，对它的重视颇为不足。仅仅在体例和与其他韵书关系上有所述及，而... 展开

关键词 : 汉语语音古代韵书《诗韵辑略》

8. 基于语音语料库的乐府诗翻译的语音象似性研究

[学位论文] 李万芬江苏大学 2017年硕士导师: 任晓霏共114页

摘要 : 乐府诗专指入乐的诗歌，来源于民间，语言通俗朴素，节奏简练鲜明，风格灵活多样，故而流传至今。为了广泛传唱，作诗者常巧妙运用语言的音乐性传达意义,使人但闻其声,如见其景，必体其情。针对乐府诗的文体特点，本研究侧重乐府诗语音层面的翻译研究... 展开乐府诗专指入乐的诗歌，来源于民间，语言通俗朴素，节奏简练鲜明，风格灵活多样，故而流传至今。为了广泛传唱，作诗者常巧妙运用语言的音乐性传达意义,使人但闻其声,如见其景，必体其情。针对乐府诗的文体特点，本研究侧重乐府诗语音层面的翻译研究，选取乐府诗歌中的13首作为源语文本，许渊冲、杨宪益和李正栓的英译版本为目的语文本，结合语音象似性理论，探究乐府诗及其翻译中的音乐性翻译规范。为保证研究的客观性和可靠性，建立了英汉平行语料库和语音语料库，采用数据驱动的方法，借助语音合成软件Interphonic6.0和语音分析软件praat对选取语料及其英译本的语音语料的语音重复、语音象征以及节奏的调域和音高参数进行数据统计分析。研究结果表明：（1）在语音重复方面，主要体现在叠词和押韵两个层面，三个译者对原文中叠词的处理主要采用了词重复、音重复和押韵三种方法。同时，三个译者也都在一定程度上采用了押头韵、尾韵、双声叠韵等方式实现音义同构。在语音重复的效果方面，许译本表现得最为出色，其译本更符合语音象似性所提出的观点，译文朗朗上口，语音和意义联系紧密，符合乐府诗易于传唱的特点。（2）在语音象征方面，我们发现三位译者中许渊冲译本中语音象征现象比比皆是，其影射之意也符合原文的感情基调，使诗歌在吟唱中传递真情实感。（3）在节奏方面，我们主要对时长和音高进行了考查。结果显示许译本仍表现出色。其时长较短，易于吟唱，且每首诗的时长特征符合诗歌的主题。在音高的比较中我们发现，许译本在调域的处理上注重与原诗感情的结合，且在起伏度上更符合原文的语气，将情感融入了语音，加强了语音的意义传达功能。综上所述，语音作为诗歌翻译中不可或缺的一部分，对诗歌意义的传达具有重要作用。本研究运用语料库研究方法，以语音象似性为理论框架，利用乐府诗起源于民间歌辞，适于传唱的特点，探索乐府诗及其翻译中的音乐性，为中国古代民歌及其翻译的语音研究提供重要的借鉴价值。收起

关键词 : 汉英翻译古代民歌语音象似性音义关联翻译规范

9. 白族古代汉文诗歌韵脚字的语音研究

[学位论文] 傅丽云南民族大学 2015年硕士导师: 赵金灿共113页

摘要 : 白族是西南地区历史悠久的少数民族，是南诏和大理国的主体民族。白族深受汉文化的影响，古代白族人创作了大量汉文诗歌、楹联，特别是南诏、大理国时期，其中不乏韵律和谐、意境深远的上乘之作，许多收录于中国古代诗歌总集。白族古代汉文诗词是历史... 展开白族是西南地区历史悠久的少数民族，是南诏和大理国的主体民族。白族深受汉文化的影响，古代白族人创作了大量汉文诗歌、楹联，特别是南诏、大理国时期，其中不乏韵律和谐、意境深远的上乘之作，许多收录于中国古代诗歌总集。白族古代汉文诗词是历史发展的独特产物，是“汉—白”语言交融历史的最好诠释。对白族汉文诗歌格律的研究，主要有两个方面的价值：其一，诗歌的韵脚和平仄能揭示白语古音，或古代白族的汉字读音；古今语法的差异。其二，对诗文的文学解读，是了解白族文学特质、云南文学史，乃至于云南历史的重要途径。本文主要研究内容包括：白族古代汉文诗歌的收集整理，包括白族古代诗人的生平考证；白族古代汉文诗歌韵脚字语音标注；通过韵脚字探讨白语语音（主要是韵母和声调）的历史演变；最后是通过对白族古代汉文诗歌用韵的统计分析，作断代、分类研究。笔者已经将收集的唐(南诏)、宋(大理国)、元、明、清时期白族文人所作的汉文诗歌，按照年代分类整理成集；对作者进行了考证，并且对所收集的诗歌的韵脚字用国际音标进行了标注，制作了韵脚字表；将韵脚字先按照合韵、不合韵，再将合韵诗词按照阴声韵、阳声韵、入声韵，最后依照韵摄、韵部进行分类、分析。依据《白族文学史（初稿）》将白族古代汉文诗歌大致分五个时期，即南诏、大理国、元、明、清。将这五个时期的白族古代汉文诗歌与同时期的韵书进行比较，断代比较的目的有两个：一是为了判断白族古代汉文诗歌的韵脚字，是以同时代的“官韵”入韵还是以当时的实际读音入韵（这里的实际读音包括两种情况以方言入韵或以白语入韵）。二是为了弄清楚白族古代汉文诗歌用韵的发展脉络。通过断代比较，我们发现白族古代文人所作诗词的押韵基本上是依照“官韵”(平水韵)的。最后参照王力的《诗韵常用字表》，对所收录诗歌的韵部逐个进行统计分析，对于各部重要的韵字，在其韵部下进行了单独讨论。通过对白族古代汉文诗歌的分类研究，发现少量律诗、绝句、词采用了换韵，古代近体诗对用韵的要求比较严格，要求律诗、绝句不得换韵，但是在我们所收集的作品中依然换韵的韵例。对于不合韵诗词的分析，我们尝试通过滇西北方言和白语进行解释,可以看出在一首诗词中大部分的韵脚字是押韵的，只有极个别的韵脚字是不押韵的，据考察有的韵脚字的中古音和其他韵脚字是押韵的，但是在现代普通话中又不押韵了，这是语音演变的结果。有的韵脚字在当地方言韵中又是押韵的，这说明这些诗词在创作的时候作者没有依照官韵，而是依照方言韵。收起

关键词 : 白族古代汉文诗歌韵脚字语法差异语音标注

10. 陸机、陵云诗文韻考

[学位论文] 陸燕兰州大学 2012年硕士导师: 敏春芳共88页

摘要 : 陆机、陆云，世称“二陆”，是晋代文坛英华。其着作甚丰，但大多散佚，仅别集流传至今，共计诗文大约三百篇，其中可资用韵研究的诗歌、韵文计279篇。本文以此为材料，以韵段为单位摘录韵字，以《广韵》和周祖谟先生归纳的晋代通语韵系为参照，将所摘... 展开

关键词 : 古代汉语晋代诗文语音学《广韵》