中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 赵晓楠中国音乐学院 2000年硕士导师: 李文珍共56页

摘要 : 笔者在1998年夏、1999年和2000年春节，三次对小黄寨进行音乐学的调查。文中第一部分的调查报告基本上涵盖了小黄寨三村的现有音乐状况，其中对鬼师与DO DIU的调查和对器乐、乐队情况的调查，在以前研究侗族音乐的文章中还未见到过较系统性的介绍。... 展开

关键词 : 侗族音乐生态环境侗族小黄寨

2. 傩戏“咚咚推”表演传统与侗族村落日常生活

[学位论文] 杨雨点南京农业大学 2019年硕士导师: 杨旺生共121页

摘要 : 傩戏是从傩文化母体中脱胎而出的民间艺术，作为中国传统乡村社会中较为常见的民间戏剧形式之一，它与傩祭相伴相生，在民众的日常生活观念中主要承载着驱鬼逐疫、祈福禳灾的文化功能。流传于湘西新晃侗族自治县贡溪镇四路村天井寨的傩戏“咚咚推”，... 展开傩戏是从傩文化母体中脱胎而出的民间艺术，作为中国传统乡村社会中较为常见的民间戏剧形式之一，它与傩祭相伴相生，在民众的日常生活观念中主要承载着驱鬼逐疫、祈福禳灾的文化功能。流传于湘西新晃侗族自治县贡溪镇四路村天井寨的傩戏“咚咚推”，长期影响着这一方乡土村落的日常生活方式，并成为天井寨侗民日常生活中的一种“在地化”的民间表演传统。文章以侗族傩戏“咚咚推”作为田野研究个案，在认真搜集、整理已有研究成果的基础上，深入湖南省新晃侗族自治县的天井寨进行田野考察，主要探讨了傩戏“咚咚推”在当代乡村社会的具体传承方式和运作机制，剖析了傩戏“咚咚推”表演传统与侗族村落日常生活之间的勾连，重点从当代社会的节日狂欢展演中考察了傩戏表演传统在村落日常生活实践中的复兴与再造。文章将傩戏“咚咚推”视为天井寨侗民日常生活的一部分，把针对傩戏表演的抽象、孤立、静止之记载文本还原于具体丰富的、动态的、现实村落语境中的“社会行为”，从建构主义的角度去考察“咚咚推”作为民众的生活文化及其实践，这一研究视角是对傩戏研究走出艺术学本体研究和“文化遗留物”研究局限的尝试，在一定程度上丰富了国内傩戏研究的学术路径。本文认为，作为非物质文化遗产的侗族傩戏“咚咚推”，始终处于被重构、再生产的动态过程之中，其背后意味着民间表演传统的复兴与再造，彰显出国家、地方、民间等多方力量的多重制衡关系，并在村落日常生活实践层面持续发挥着重要的涵化作用。其次，以侗族傩戏“咚咚推”为中心的民间表演传统，对乡土民众的日常生活领域产生着持续影响，并在传承、运作过程中塑造着这一侗族村落的生活文化传统。伴随着天井寨的傩戏艺人相继年老离世以及侗族语言生活环境的日益剥离，傩戏“咚咚推”的表演传统形态在今后或会逐渐消失，抑或是会被一部分人重新赋予新的艺术与文化内涵，并加以利用、转换成另外一种文化记忆方式。但无论是传统的傩戏“咚咚推”，还是被赋予非遗名号的傩戏“咚咚推”，本质上都是天井人娱乐生活或信仰中不可或缺的一部分。它在也一定程度上象征着天井寨侗民的集体情感。从文化资本来说，不同阶层的群体持有不同的立场，他们从中获取不同的传统资源，在当下混用，与民众的日常生活发生冲突也是不可避免的。应当看到，傩戏“咚咚推”作为一种活在当下的民俗事象，在不同的历史发展时段，或盛或衰，或显或隐，这可能原本就是天井寨侗民理所应然的一种日常生活状态。对于研究者而言，与其指手画脚地提出保护对策，不如走进民众的日常生活世界，去理解他们的生活感受，才能真正解读民众传承民俗文化传统的内在逻辑和动力机制。收起

关键词 : 侗族傩戏表演传统侗族村落日常生活

3. 黔东南地区侗族村寨及建筑形态研究

[学位论文] 周振伦四川大学 2005年硕士导师: 周波;董明共74页

摘要 : 侗族产生于部族迁徙的背景，其文化在成立与发展过程中，直接面对了自身民族文化的创造与其聚居地之异质文化的碰撞、转化与融合。随历史变迁，侗族逐步发展成为一个具有独立的文化群落。除了表现在生活习惯、饮食、语言、服饰等方面之外，还表现在实... 展开侗族产生于部族迁徙的背景，其文化在成立与发展过程中，直接面对了自身民族文化的创造与其聚居地之异质文化的碰撞、转化与融合。随历史变迁，侗族逐步发展成为一个具有独立的文化群落。除了表现在生活习惯、饮食、语言、服饰等方面之外，还表现在实质空间——“村寨及建筑”的营造上。由于历史、地理等原因，贵州省黔东南州地区侗族村寨及建筑较多地保持了该地区原生文化特质，其村寨布局和建筑形态是贵州省内各民族中比较有特色的，因而论文从社会学、人类学、民族学、考古学、历史地理学、建筑学等的角度来看，侗文化圈形成与发展的社会历史文化背景及由此引出的传统村落、建筑的研究课题，具有高度的研究价值。对该地区侗寨的传统建筑文化的收集、整理工作便成为村寨保护与发展规划首要完成的课题，具有现实意义。因而论文紧紧围绕黔东南地区侗寨具体建筑形态、结合民族文化学进行历史的分析，试图表达出现存的侗族传统村寨及建筑的内涵与价值。论文以七个部分来阐述内容，第一章引言部分介绍了课题研究的背景、研究现状、研究目的及意义、研究对象与方法，旨在为后续各章的论述建立完整清晰的背景。第二章从黔东南自治州侗族村寨的地域环境总体入手，通过侗寨环境特征、历史沿革、经济发展和社会组织结构这个载体进行延伸。从第三章到第五章以民族、宗教、生境与黔东南州本土民族聚落的关系为线索，通过对传统侗寨的起源、发展和演变过程，研究其形成和发展的自然因素、社会因素和人文因素等，着重展开对黔东南州传统村寨与建筑的分布及特征；侗寨公共建筑空间艺术研究和干栏聚居区侗族民居建筑的特征。作者从建筑设计角度，分析黔东南地区侗族村寨及民居建筑中空间构成，及其所体现的建筑模式语言和独特的地域景观意象特征。第六章通过黔东南州传统村寨内乡土建筑与当代建筑的比较分析，说明黔东南地区侗族传统村寨中富于地域文化内涵与适用性技术相结合的特征，从而体现了乡土建筑的内在价值。文章结尾部分对黔东南地区侗族“村寨及建筑”的未来体系建构进行总结和展望。收起

关键词 : 侗族传统村寨民居侗族建筑建筑形态

4. 黔东南南侗地区侗族村寨聚落形态研究

[学位论文] 李志英昆明理工大学 2002年硕士导师: 夏显谟共71页

摘要 : 贵州省黔东南州南部侗族村寨以其浓郁、古朴的民族文化正日益受到社会的关注,在贵州省大力发展旅游业振兴民族地区经济的同时,民族村寨风情探奇游已纳入了贵州省旅游业"十五"规划中的"三个主题品牌旅游产品"之一,面对市场经济的强力渗透,该地区侗族村... 展开

关键词 : 黔东南侗族传统聚落民居贵州侗族建筑

5. 侗族文化符号在侗族米酒包装设计中的创新应用研究

[学位论文] 张曦文贵州大学 2023年硕士导师: 陈劲佟共86页

摘要 : 我国是一个多民族聚居的国家，侗族又是我国少数民族中重要的组成部分，侗族历史文化悠久，侗族的鼓楼、大歌和风雨桥成为侗族文化的三宝。当下米酒品牌包装种类繁多、参差不齐，缺乏地域文化的差异性。本文以黄岗侗寨为例，对侗族文化符号进行... 展开

关键词 : 侗族米酒包装设计侗族文化符号

6. 侗族传统生计的生态人类学研究

[学位论文] 崔海洋云南大学 2008年博士导师: 尹绍亭共214页

摘要 : 经济全球化、文明冲突和可持续发展是当代学术界的三大热门话题，以往的研究习惯于将这三个话题分别加以研究。本论文立足于生态人类学已有的理论和方法，注意到以上三大话题在文化这一范畴内其实是同一个社会事实的三个不同表现方面，应当把它们作为... 展开经济全球化、文明冲突和可持续发展是当代学术界的三大热门话题，以往的研究习惯于将这三个话题分别加以研究。本论文立足于生态人类学已有的理论和方法，注意到以上三大话题在文化这一范畴内其实是同一个社会事实的三个不同表现方面，应当把它们作为一个整体的社会事实去加以探讨，才能获得令人信服的结论并提出有借鉴价值的对策。侗族是我国南方一个典型的山地丘陵坝区农耕民族，侗族的传统生计到二十世纪中期至少已稳态延续了五个世纪，并表现出旺盛的生命力。这一历史事实只能理解为侗族文化对所处生态环境及周边的族际环境都获得了高度的适应能力，只要生态环境与族际社会背景的变迁不超出侗族传统文化的适应范围，那么侗族文化规约下的传统生计就仍然具有可持续运行能力。因而，在当代社会它将仍然具有传承发展和不断创新的空间，稍加调整后完全可以直接服务于国家和地区的生态建设和经济建设。为了全面归纳侗族传统生计的特点，探讨侗族传统生计在二十世纪所受到的挑战，辨析侗族文化应对挑战的显性及隐性潜力，本论文选取贵州省双江乡黄岗村为田野调查中心基地。通过八个多月的调查，并查阅了相关的文献和前人有关侗族文化的著述，证实这一田野调查点不仅较好地保存着侗族传统生计的特点，而且表现出应对现代挑战的众多显性和隐性潜力。结合当代世界农业发展趋势的相关研究，发现侗族的传统生计可以应对经济全球化、能源短缺、环境污染、生态蜕变等重大难题。在二十一世纪可以预期的未来，侗族传统生计的可持续能力有充分的保证。生态人类学从斯图尔德(Julian Steward)提出“文化生态学”理念以来，已经经历了半个世纪的不断完善与健全，特别是中国学者在引进生态人类学时做了大量学科理论本土化的工作。但时至今日有三大问题尚待完善：其一是文化适应的对象及范畴。按文化人类学的理解，文化生存的背景应当包括自然与社会两个基本的方面，因而文化的适应也应当包括自然与社会两个方面；其二是多元文化并存状况下，文化的演变遵循什么样的规律。斯图尔德(Julian Steward)提到了“国整合模式”这一理念，本土化研究目标是在这一概念基础上，深入探讨各民族传统文化如何应对全球化浪潮的具体表现；其三是地球资源结构的总量非人力可以加以改变，但文化的多元并存会表现为对资源利用的千姿百态，为此，资源短缺的文化内涵显然需要重新界定。上述三大问题自然成了本论文试图回答的生态人类学本土化理论难题。在回答上述三大难题的基础上，本论文将以侗族传统文化当代的可持续能力剖析作为实践运用的主攻目标，希望以此为依据，通过对侗族传统生计的发掘、传承、利用与推广，为我国的生态建设探寻一套具有可操作价值的参考思路和具体实施方略。收起

关键词 : 侗族侗族文化生态环境传统生计生态人类学

7. 侗族村寨空间建构的文化解析——以广西三江县高友村为案例

[学位论文] 梁圆圆广西民族大学 2008年硕士导师: 秦红增共49页

摘要 : 人类学者对空间的研究，认为空间不仅仅是地理上的“平台”与物理意义上的“容器”，而是人类动机和环境或语境构成的产物。同时人类各种空间机制的形成，与人类“社会”联系紧密。侗族是南方具有悠久历史的少数民族之一，侗族村寨里个体家屋的... 展开

关键词 : 侗族村寨鼓楼风雨桥公共建筑物侗族建筑

8. 通道侗族村落建筑风貌的保护与传承研究

[学位论文] 李苗湖南大学 2011年硕士导师: 陈晓明共83页

摘要 : 民族传统建筑文化在日趋全球化的背景下，正逐步被蚕食，丧失其地域特性、文化内涵以及社会价值。面对此种局面，建筑界研究学者们已展开了各种理论研究和实践活动。尽管如此，独具特色、携带丰富历史信息的民族传统建筑群在保护与传承方面，仍不可避... 展开民族传统建筑文化在日趋全球化的背景下，正逐步被蚕食，丧失其地域特性、文化内涵以及社会价值。面对此种局面，建筑界研究学者们已展开了各种理论研究和实践活动。尽管如此，独具特色、携带丰富历史信息的民族传统建筑群在保护与传承方面，仍不可避免的遭受到现代文化的冲击，而且面临无章可循或有章不依、无序发展的危机。本文的研究对象通道县，拥有大量的侗族建筑、人文遗产，以及丰富的历史信息，但当地对于这些文化遗产的保护以及发展规划，还相对落后。笔者从对通道县的实地调研所取得的资料中，分析并提出如下疑问： 1.侗族传统建筑如何与现代建筑元素和谐共生? 2.侗族传统聚落如何纳入城镇体系中共同发展? 3.侗族传统建筑文化的保护与传承工作，需要那些社会因素的支持? 4.在发展经济的过程中，对侗族村寨空间环境所做的各种改造、重修、新建等行为，是否合适? 针对这些问题所展开的研究工作如下：首先阐述了论文研究的背景，提出研究的目的和意义，分析了国内外研究现状，以及保护与传承的相关理论，并提出五点原则：“真实性”原则、“整体性”原则、“生态可持续”原则、“民众参与”原则和“法制”原则。在此基础上确立论文研究框架。接着对通道自治县的地理区位及历史沿革做了简要的介绍，论述了侗族村寨与建筑的类型、特点。在实地调研的基础上，提出了通道县城镇发展中存在的问题：经济发展滞后、城市化水平低等；以及传统建筑文化现状所呈现出的各种危机：建筑被“现代化”、空间环境规划的混乱等。然后从文化、经济、技术、管理、法制等方面，对以上问题进行分析。在此基础上，将理论结合实践，遵循建筑文化保护与传承的理念与原则，针对通道侗族传统建筑文化现状存在的问题，提出出五点策略：经济发展、民众参与、传统民居适应性改造、聚落空间环境发展和建筑文化传承策略。最后结合相关理论与总结出的策略方法，对“侗族建筑艺术博物馆”芋头村，在保护与传承工作过程中，存在的诸多问题，提出具体的整改措施。本文遵循由点至面的研究方式，希望借由对通道侗族传统建筑风貌的研究，寻求适合民族传统建筑文化的保护与传承方式，并以此提高当地居民以及管理者的认识，将这些人类的宝贵遗产守护并延续下去! 收起

关键词 : 传统建筑文化侗族建筑建筑风貌保护传承侗族村落

9. 湖南芷江侗族自治县侗族哆毽个案研究

[学位论文] 杨秋霞山东体育学院 2013年硕士导师: 曲直共41页

摘要 : 侗族哆毽运动有着鲜明的民族特色,其焕发着独特的民族魅力。但随着信息化时代的到来,生活方式的更迭,侗族哆毽受到了一定的冲击。这种冲击既是压力,也是动力,是发展侗族哆毽的一种挑战,也是发展侗族哆毽的一次机遇。本研究以芷江侗族自治县为个案,采用... 展开侗族哆毽运动有着鲜明的民族特色,其焕发着独特的民族魅力。但随着信息化时代的到来,生活方式的更迭,侗族哆毽受到了一定的冲击。这种冲击既是压力,也是动力,是发展侗族哆毽的一种挑战,也是发展侗族哆毽的一次机遇。本研究以芷江侗族自治县为个案,采用田野调查法,深入实地调查点进行实地调查,通过广泛地深入调查,对当地侗族哆毽运动发展的情况有了全方位的了解,通过此能发现影响侗族哆毽开展的原因,并找出其发展中存在的缺陷和不足,针对其缺陷和不足,找出突破口,提出科学的对策,给予合理的建议,以此发扬光大侗族哆毽体育文化,为我国少数民族传统体育的发展提供参考依据。本文采用多种研究方法,其中主要采用了问卷法、田野调查法从不同的角度分析了芷江侗族自治县侗族哆毽体育活动的发展现状,芷江侗族自治县群众参与侗族哆毽的客观因素及其自身优劣性,芷江侗族自治县群众对侗族哆毽的目的、意义等,结论如下: 1.哆毽主要通过锻炼身心和延续民族文化的方式继承和发展;通常由当地群众和政府文化部门进行组织和管理;活动和赛事经费大多由参与者自筹经费,国家政府部位提供少量拨款。 2.当地群众多在健身娱乐,逢年过节时参加哆毽活动,城市地区群众多与朋友或同事一起参加,乡村地区群众,多与乡邻或街坊一起参加。约八成的群众活动时间在15分钟以内,但对照起体育人口每次锻炼30分钟以上的要求,其存在一定的差距。 3.哆毽具有强身健体、简单易行、群众基础广泛的优越性,然而活动资金不够和缺乏有效的组织宣传是其开展受制约的主要因素,加之现代体育活动的蒸蒸日上给哆毽体育活动明显冲击,哆毽活动在当地体育活动中的地位受到严重威胁。 4.芷江侗族群众参加哆毽活动的主要目是锻炼身心,对于哆毽活动的理论和实际意义上,当地居民更加倾向于促进人际和社会交往和发扬民族精神,而对于哆毽在现代商业活动的开展等方面的挖掘和推广有待加强认识。收起

关键词 : 芷江侗族自治县侗族哆毽民族特色体育文化

10. 三江座龙寨侗族民居研究

[学位论文] 陶蒙莉莉华南理工大学 2008年硕士导师: 郑力鹏共118页

摘要 : 座龙寨位于广西北部的三江侗族自治县独峒乡南端,是一个保持较多原生文化、空间结构较完整的典型侗族村寨。在特定的地理因素、侗民族传统的村落选址观念、不同民族的历史文化等方面的共同影响下座龙寨形成了现有的格局。本文以座龙寨的自然环境... 展开

关键词 : 侗族民居座龙寨广西