中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 高欣华东理工大学 2009年硕士导师: 范明英共35页

摘要 : 从古到今，有很多西方著名的思想家对中国有着自己的观点和论述，并且在一定程度上影响着西方国家的政府和民众对中国的外交态度和战略利益安排。因而研究历史演变中的西方思想家视野内的中国形象，无疑对中国未来国家形象的建设具有十分重要的意义。... 展开

关键词 : 中国形象历史演变西方思想家

2. 论舍勒的质料先天构想

[学位论文] 张洁琼山西大学 2014年硕士导师: 韩宁共50页

摘要 : 质料先天构想是舍勒在其理论研究中最为突出的一笔,他的伦理学、人类学、社会学等各个专业领域的研究都是以此作为起点的,大多数的学者在研究舍勒的全部思想体系时也会将理解质料先天构想作为第一步。本文将通过三部分对质料先天构想进行比较系统的说... 展开

关键词 : 质料先天构想价值先天舍勒德国思想家

3. 克尔凯郭尔信仰观初探

[学位论文] 张荣华厦门大学 2009年硕士导师: 周建漳共43页

摘要 : 丹麦思想家索伦·克尔凯郭尔是西方思想史上杰出的人物之一，对20世纪的哲学、神学、文学均有深远影响。在汉语学界，克尔凯郭尔是作为存在主义哲学的先驱者而引入的，故其思想主要被作为哲学问题来介绍。实际上，克尔凯郭尔一再强调自己基督教作家的... 展开

关键词 : 克尔凯郭尔基督徒信仰观丹麦思想家

4. 卢梭“自然”与“文明”对立思想研究

[学位论文] 何亭大连理工大学 2006年硕士导师: 王国豫共41页

摘要 : 让·雅克·卢梭(1712-1778)是18世纪法国伟大的思想家，他的著作涉及哲学、政治学、文学、教育学、美学、伦理学等方面。卢梭和伏尔泰、孟德斯鸠以及狄德罗为代表的百科全书派等一同被称为是“为即将到来的革命启发过人们头脑”的启蒙思想家。启蒙思想... 展开

关键词 : 卢梭自然文明哲学思想法国思想家

5. 先秦思想家的治欲理论及其现代价值

[学位论文] 杨军楠湖南师范大学 2008年硕士导师: 张怀承共50页

摘要 : 本文选择了儒、道、法三家，又着重几个代表性人物：孔、孟、荀、老、庄、韩非，共分四部分。前三部分分析、比较了三家的治欲理论，每部分又包括三部分，即治欲理论的哲学基础、对欲望的认识、治欲手段。儒家以仁、礼为出发点，它既承认人的感性欲望... 展开

关键词 : 先秦思想家理论

6. 休谟政治思想研究

[学位论文] 拾克方辽宁师范大学 2014年硕士导师: 林建华共41页

摘要 : 大卫·休谟是伟大的英国哲学家、思想家，是西方哲学史上最重要、最有影响的人物之一。他的思想覆盖面非常广泛，他在哲学、政治、历史、经济、美学评论等领域都颇有建树，而国内学术界对休谟的思想研究主要集中于对其哲学思想的解读，对休谟的政治思... 展开

关键词 : 人性观无赖假定多元调和大卫· 休谟政治思想英国思想家

7. 卢梭寓言教育思想探析

[学位论文] 周俊卿曲阜师范大学 2017年硕士导师: 徐瑞共50页

摘要 : 卢梭是18世纪一位伟大的思想家、哲学家、教育家，其研究广泛涉及哲学、教育学、文学和政治学等诸多领域，并在这些领域做出了巨大的历史贡献。寓言教育是卢梭教育思想中独具特色的一个部分，对我国的寓言教育具有重大的启发意义。自然教育理论... 展开卢梭是18世纪一位伟大的思想家、哲学家、教育家，其研究广泛涉及哲学、教育学、文学和政治学等诸多领域，并在这些领域做出了巨大的历史贡献。寓言教育是卢梭教育思想中独具特色的一个部分，对我国的寓言教育具有重大的启发意义。自然教育理论和消极教育理论是卢梭寓言教育思想的理论基础。自然教育理论要求按照自然进程对人进行教育，儿童期强调身体教育，青年期强调思维培养。根植于自然主义教育思想，卢梭将寓言教育的对象界定为青年人而非儿童。作为自然教育理论的延伸和推演，消极教育理论反对对还不具备理性思维的儿童进行道德说教。消极教育理论为卢梭寓言教育目的的确定和寓言教育方法的选择奠定了理论基础。卢梭的寓言教育思想主要包含寓言教育对象、目的、时机和方法等诸方面，内涵丰富，独具一格。根据自然教育理论和消极教育理论，儿童时期处于理性的睡眠期，儿童不具备读懂寓言所需的理性思维能力，因此，不宜对儿童进行寓言教育。相反，青年时期处于理性的成熟期，青年人能够正确理解寓言的寓意所指。因此，卢梭认为寓言教育的对象是青年人而不是儿童，寓言教育的目的是培养身心发达、不受传统束缚、天性自然发展的自然人。从感觉经验论出发，卢梭认为青年人犯错误时正是进行寓言教育的最佳时机，自然适应性原则是开展寓言教育的重要原则，启发诱导和量力性则是进行寓言教育的重要方法。卢梭寓言教育思想对当代寓言教育的启示主要体现在以下四个方面：一是要审慎选择寓言教育的对象；二是要正确发挥寓言教育的功效；三是要恰当选编寓言教育素材；四是要合理选用寓言教育的方式。毋庸讳言，受时代影响及自身因素局限，卢梭的寓言教育思想具有一定的非理性或浪漫主义色彩。因此，对卢梭的寓言教育思想应该有所反思和扬弃，以便使其更好地为我国的寓言教育服务。收起

关键词 : 卢梭寓言教育思想自然适应性原则法国思想家

8. 严复宪政思想研究

[学位论文] 杨阳重庆大学 2008年博士导师: 程燎原共144页

摘要 : 严复的宪政思想散见于其文献之中，影响其理论形成过程的因素又十分复杂。因此，要抽丝剥茧，完整地把握严复的这一思想体系，要求研究者必须有相应的分析工具。通过对宪政概念的析疑，梳理出组成宪政概念的诸多要素：人权、民主、法治、分权、平等、... 展开严复的宪政思想散见于其文献之中，影响其理论形成过程的因素又十分复杂。因此，要抽丝剥茧，完整地把握严复的这一思想体系，要求研究者必须有相应的分析工具。通过对宪政概念的析疑，梳理出组成宪政概念的诸多要素：人权、民主、法治、分权、平等、立宪、选举等等。本文所论之宪政，是指民主理论与宪政理论相结合的广义的宪政概念；是以国家与政体为前提、民主为基础、立宪为起点、三权分立为核心、人权为内在目的宪政概念。同时对严复宪政思想的形成背景与发展演变做了划分与考察。近代中国在内忧外患双重危机的交迫之下，任何局部与渐进的社会改革有时显得捉襟见肘。先进的中国人对宪政的渴望以及立宪运动的发生，并不是中国经济和社会发展的结果，而是对西方冲击的反应。引入宪政，是因为认为西方的强大富足蕴藏在西方的宪政民主制度之中。加上受传统文化道器说、体用说的影响，宪政被看作“富强救亡”的“器”和“用”，产生了“立宪——富强——救亡”的工具主义宪政观。严复早年在福州船政学堂学习，毕业后在“建威”舰上游历各地，在舰上实习五年后又留学英国。多年的学习与阅历的积累，严复终于在1895年发表《论世变之亟》等一系列政论文表达了自己初始的宪政思想，疾呼“以自由为体，以民主为用”。在1898年至1911年间，严复选择了翻译作为他终身的事业，相继出版《原富》、《社会通诠》、《法意》等八大译著，并加上自己的按语；还在1905年讲演西方政治学，并将其发表为《政治讲义》。这一时期的思想虽然没有维新变法时期那样激烈和敏锐，但较维新时期的思想沉稳和细腻，对以前他提出的很多思想进行了全方面、多角度、立体化的阐述；其宪政思想也逐步从前期的零散状态逐步转向相对系统化。1911年以后，严复年老，由于关注的角度发生变化，重心从中国特色的宪政化道路是什么的思考，转为如何走上中国特色的宪政之路，宪政思想升华。借助宪政概念这一分析工具，在严复的思想中找出了宪政的前提与基础：国体、政体与民主；同时梳理出了严复宪政思想的主要内容：其一，作为宪政起点的立宪；其二，作为核心的三权分立；其三，作为内在目的的人权。通过对严复宪政思想的梳理，自然而然的进入到揭示严复宪政思想的内在关怀。有学者的研究揭示，严复的思想内核是富强，是一种“宪政——富强——救亡”的工具主义宪政观，如王人博教授等。另一些学者研究严复思想的结论是：严复始终关注自由，是想建立一种有“中国特色”的自由主义，其自由主义表现出三个特点：追求富强；肯定自由、民主与资本主义，但拒绝己重群轻的个体主义，并强调已群并重；三、调适性的渐进改革。代表人物是黄克武研究员等。还有学者认为，严复追求的是“治道”。如吴展良指出：“严复所追求的绝不仅是富强。他其实具有一种既深且厚的‘儒学’性格、无所不在的‘易家’与道家式的世界观、以及深受儒道思想传统影响的思维方式。其学术思想的主要追求，是一种‘通道为一’的一贯境界。亦即认识最高也最普遍，内在于一切事物之中，可以作为一切事理与人生实践之最高指导的原理与"理路"。严复的终极关怀，在于找出中国在大时代的挑战下所应循的道路。……中年以后，更以此为全生命的职志，……使中国步入大道，意味着使中国的学术、文化、教育、伦理、政治、经济、军事乃至一切种种都走上正轨。……然而追求富强并不是他的最高目标或指导原则，使中国走上‘大道’才是他的核心与终极追求。”王建龙博士也是持有如此观点。史华兹博士似乎认为严复是存在两种关怀的，即富强与自由。尽管其撰写的书名叫作《寻求富强：严复与西方》，但他又始终不渝的坚信严复是一个自由主义者。严复认为，好的政体，才能够富国强民，那么这个好政体就是宪政；但也诚如史华兹博士指出，严复是自由主义者。从严复宪政思想的全局看，严复的国家思想、政体思想、民主思想、立宪思想、三权分立思想、人权思想等里面既包涵着对富强的追求，也内化有对自由的渴望。如果说以往对自由的追求，可能被对富强的迫切要求所压制，“富强为体，自由为用”；那么，1905年的《政治讲义》是严复多年来对自由，尤其是政治自由孜孜以求的一次升华、凸显。在严复的终极关怀里，富强与自由，始终是一对孪生兄弟，被严复紧紧的注视着。综上所述，本文有以下几点意义：首先，革命与改良，都是有意义的，严复是一个持有改良主义的思想巨擘，给了我们很多的启示；其次，对严复宪政思想的梳理，将其国家思想、政体思想、民主思想、立宪思想、三权分立思想、人权思想等一一的采撷出，汇成严复宪政思想的主要内容；第三，通过时间上、内容上对其宪政思想的梳理，找出严复的终极关怀。对于这样一个经历过如此多风云际换的事件的思想家而言，其思想是深刻而复杂的，其思想在不断的流变，其终极关怀也未尝只有一个，可能是多元的：既有对富强的关注，也有对自由的追求。收起

关键词 : 严复宪政思想清末思想家

9. 梁启超的财政思想研究

[学位论文] 张艳丽郑州大学 2007年硕士导师: 刘保刚共64页

摘要 : 梁启超是近代著名的思想家、宣传家，一生都在积极宣传资产阶级思想，他所介绍的西学范围极为广泛，其社会影响也更为深远。清末民初，中国的财政状况处于极其困难的境地，为了挽救国家财政的危机，中国近代的知识分子将西方经济理论与中国当时的实际... 展开梁启超是近代著名的思想家、宣传家，一生都在积极宣传资产阶级思想，他所介绍的西学范围极为广泛，其社会影响也更为深远。清末民初，中国的财政状况处于极其困难的境地，为了挽救国家财政的危机，中国近代的知识分子将西方经济理论与中国当时的实际情况相结合，提出了许多切实可行的改革方案，梁启超就是其中之一，本文就是从微观的角度来考察梁启超的财政思想。本文的第一部分主要从财政收入支出的各个方面，如税收、军费、赔款、内外债等方面考察了清朝末年和民国初年的财政状况，各项财政支出不断增加，从这些财政收支数据可以看出当时需要进行财政改革的必要性和迫切性。第二部分主要论述了梁启超财政改革思想的完整性和系统性，他把税收、公债、币制、银行四者作为一个有机结合的整体进行分析，体现其思想的独特性。这部分主要从五个方面介绍了梁启超的改革思想，并将其方案进行了详实的论证。制度方面，主张建立健全预算制度，依法预算；税制方面，指出要坚持公平和有利于国计民生的原则进行整顿，提出了应该增加和裁减的税目，从而达到增加财政收入和改良税制的目的；债务方面，主张要依托内债，把外债转化为内债的方法，逐渐缓解财政压力；货币方面，确立货币本位，改革币制，他认为整顿币制是财政改革的前提和基础，必须确立本位制度并逐渐统一币制；银行方面，他主张大范围的开设银行，并赋予其发钞权，把银行、公债、货币作为一个整体进行整顿。第三部分梁启超在民国初年曾先后任币制局长和财政总长，他对财政改革一向充满了信心，期待有所作为，但他在位期间改革措施为什么没有得以实施，并匆匆辞职。这一部分将对此问题作一说明。主要从当时社会政治混乱和经济困乏以及他与袁世凯、段祺瑞等当政者的关系来论证。本文对梁启超的财政思想进行了研究，可以使人们更详细、更全面地了解梁启超。同时，梁启超的财政思想的精华部分对我们现代的财政改革也有一定的借鉴意义。收起

关键词 : 梁启超财政思想思想家

10. 李贽“童心说”及其文学实践

[学位论文] 董照川湖南大学 2007年硕士导师: 刘再华共52页

摘要 : 李贽是晚明重要的思想家、史学家，同时也是一位重要的文学理论家。李贽早年由家庭原因为生计谋，辉县教谕期间，始萌求道之心，后经友人指引，研习王学，任云南姚安知府期间，在“大病愈死”的状况下他开始接触佛经，并因此笃信佛教，其思想境界随之... 展开

关键词 : 李贽明代思想家文学理念