摘要: 《雅典的泰门》是莎士比亚最后的一部悲剧。本文以《雅典的泰门》为文本,以格雷马斯叙事符号学为理论基础，解读文本中理想人文秩序的崩塌与重建，剖析作品中的人文秩序危机及莎士比亚对重建人文主义理想和规范人文秩序的渴望,利用跨学科手段从符号学... 展开 《雅典的泰门》是莎士比亚最后的一部悲剧。本文以《雅典的泰门》为文本,以格雷马斯叙事符号学为理论基础，解读文本中理想人文秩序的崩塌与重建，剖析作品中的人文秩序危机及莎士比亚对重建人文主义理想和规范人文秩序的渴望,利用跨学科手段从符号学角度出发探究文本深层结构，试图以新的研究视角探究《雅典的泰门》中人文秩序的崩塌和重建。 本文由绪论、正文和结语三部分构成，主要内容如下: 第一部分绪论主要介绍作品的写作背景、文献综述和论文框架。 第二部分是正文，正文分为四个章节:第一章理论基础简要介绍格雷马斯叙事符号学理论以及格雷马斯叙事符号学解读《雅典的泰门》的可行性及意义。第二章、第三章和第四章是本论文的重点部分，主要依据格雷马斯叙事符号学从表层到深层解读文本中人文秩序的语篇符号表现、理想人文秩序的崩塌，以及理想人文秩序的重建和规范。第二章探讨《雅典的泰门》中人文秩序的语篇符号表现,分别从空间符号和人物符号两个角度展开。空间符号选取三类典型性空间意象，分别象征和谐的人文秩序、理想人文秩序的回归和理想人文秩序的破灭。人物符号为主人公泰门、贵族元老和将军艾西巴第斯，分别是莎翁笔下和谐人文秩序的代表，和谐人文秩序的破坏者和人文秩序的守护者。第三章运用格雷马斯叙事符号学中的规范叙事模式和行动元理论探讨文本中理想人文秩序崩塌的叙事过程和崩塌原因。理想人文主义的崩塌导致人文秩序失序和混乱，同时引发莎士比亚渴望回归理想人文秩序的新思考。第四章探究理想人文秩序的重建和规范。通过在《雅典的泰门》中建立格雷马斯符号矩阵，以挖掘表层叙事下的深层含义:对丑陋人性的批判和揭露以及莎士比亚对重建理想人文秩序的渴望。 结语部分对本论文的观点作简要的归纳和总结。通过格雷马斯叙事符号学解读文本，我们可以了解莎士比亚在作品中揭露的丑陋人性和黑暗现实，理解他失望的心情，与此同时感受莎翁身上的人文主义理想光芒和对重建理想人文秩序的憧憬。 收起