摘要: 美国后经典叙事学家詹姆斯·费伦认为叙事是一种修辞，是作者为了达到向读者传递“知识、情感、价值和信仰”而采取的手段。在费伦构建的修辞叙事理论体系中，读者扮演了极为重要的角色，并且形成了以读者反应模式、“四维读者观”、读者动力为一体的独具特... 展开 美国后经典叙事学家詹姆斯·费伦认为叙事是一种修辞，是作者为了达到向读者传递“知识、情感、价值和信仰”而采取的手段。在费伦构建的修辞叙事理论体系中，读者扮演了极为重要的角色，并且形成了以读者反应模式、“四维读者观”、读者动力为一体的独具特色、自成体系的读者理论。本文从读者研究以及叙事研究历时演变的语境中考察费伦读者理论发生的渊源，对费伦读者理论的内涵以及文本批评实践中的应用展开研究。 本论文分为三章，第一章溯源读者研究与叙事研究的发展演变史，考察费伦读者理论形成的历史语境。读者研究经历了从“作者中心”与“文本中心”范式下的读者观到读者接受理论的研究范式转变，叙事学同样从重视文本结构的经典叙事学转向了重视读者、语境的后经典叙事。在这一学术史背景中，费伦读者理论的生成就成为一种理论发展的必然。 第二章对费伦修辞叙事理论中的读者理论进行了系统的研究。论文首先研究了修辞交流中读者的四个位置，或者四种身份：有血有肉的实际读者，作者的读者、叙事读者、理想叙事读者，论证了四种读者身份在实际阅读活动中存在的必要性。其次，费伦提出了读者阅读过程中模仿的、综合的、主题的三种读者反应类型，多种反应类型也是多维阐释的前提。最后，文本动力和读者动力共同构成了情节进程，两种动力在文本建构与阅读中，彼此关联，相互影响。 第三章探讨费伦修辞叙事读者观的价值所在，并对其存在的不足进行反思。费伦读者观解放了读者在实际阅读时作为单一身份对某文本进行的反应，赋予了读者动态的、多维的、开放的阐释空间，为读者在叙事学及文学研究领域作为接受者提供了一种新的思考范式。但是费伦读者理论也存在着一定的不足之处，比如在文本批评实践中，读者的真实语境并未得到足够的重视。本文认为融入认知叙事相关的读者理论，是一个可行的方案。 费伦读者观理论揭示了读者在阅读过程中对文本的动态体验方式与多维阐释，开启了读者通过文本资源与作者的协作、互动的新语境，并为读者个性化反应的解释提供了理论支持。 收起