摘要: 本文通过对伊朗导演阿斯哈·法哈蒂电影的研究，着重探讨了法哈蒂对伊朗新电影的继承和发展，法哈蒂电影的思想底色、法哈蒂电影的叙事风格和法哈蒂电影的视听呈现这四个核心问题，以启示中国电影对特色民族文化因素的运用和如何表达严峻的社会现实问题... 展开 本文通过对伊朗导演阿斯哈·法哈蒂电影的研究，着重探讨了法哈蒂对伊朗新电影的继承和发展，法哈蒂电影的思想底色、法哈蒂电影的叙事风格和法哈蒂电影的视听呈现这四个核心问题，以启示中国电影对特色民族文化因素的运用和如何表达严峻的社会现实问题。 首先，在引言的部分解释了选择阿斯哈·法哈蒂导演作品作为研究对象的原因，国内外研究现状和创新点。选择阿斯哈·法哈蒂导演作品作为研究对象的原因是他的作品具有强烈的个人风格。作为伊朗新电影的第五代导演，法哈蒂站在巨人的肩膀上对伊朗新电影进行了继承和发展，丰富了伊朗电影的叙事方式和主题选择，为伊朗打开了另一扇窗户，带我们去探寻伊朗不同的风景。通过对当前法哈蒂作品的研究状况的分类归纳，从四个方面总结了国内外的研究成果，吸取其精华剔除其糟粕，结合个人的思考和老师的指导形成了本文的创新点。 其次，本文研究了法哈蒂作品中的思想底色，基本思想涵盖了四个方面：哈罗德?品特的戏剧思想，对宗教与法律的思考，对伊朗现代中产阶层的关怀和话语的丧失。哈罗德·品特的戏剧思想对法哈蒂的影响主要是主题选择和空间环境缔造两个方面。导演对宗教与法律的思考则是源于伊朗特殊的政治体制和法制体制。对伊朗现代中产阶层的关怀则是从现代中产阶层的婚姻入手，全面剖析了现代中产阶层在政治、文化和经济方面所遇到的种种困境。话语主要分为两个部分：沟通不畅的困境，难以表达的痛楚。 然后，本文重点分析了法哈蒂作品的叙事风格，即尊重观众内心话语的叙事架构、“走进”与“缺席”的二元结构代替了因果逻辑关系和别开生面的人物形象塑造。法哈蒂在电影中善用在电影中留白，将冲突矛盾和戏剧悬念埋入叙事，巧妙地运用“走进”和“缺席”两个关键性元素，丰富故事的展现形式，塑造了别开生面的人物形象，在一定程度上弥补了伊朗新电影在叙事上的不足。 最后，本文从画面和声音两个方面分析了法哈蒂影片的视听呈现，在视觉语言方面分为景别与景深，镜头和手持摄影三个部分，听觉语言分为人声、音响和音乐三个部分。 收起