摘要: 《嘉兴藏》作为由民间发起刻藏的佛教经典，是中华大藏经诸多版本中最为完整、最为巨大的一部佛教典籍，也因其逐字校勘经文、刻藏时间最长、收中国僧人居士著作最多、私人倡缘募刻最多、改经折装为方册装等特点，成为一部最具特点的大藏经。此藏于明... 展开 《嘉兴藏》作为由民间发起刻藏的佛教经典，是中华大藏经诸多版本中最为完整、最为巨大的一部佛教典籍，也因其逐字校勘经文、刻藏时间最长、收中国僧人居士著作最多、私人倡缘募刻最多、改经折装为方册装等特点，成为一部最具特点的大藏经。此藏于明万历七年始，在紫栢禅师、密藏道开、幻予法本、澹然凯公、性琮、解印、幻居、寒灰、念翁、香庵、明一、契颖、灵耀、恒瑞等六代禅僧以及吴用先、包圣芳、萧士玮、毛晋、冯洪业、曾乾亨、刘懋贤一家、于玉德一家、贺学易一家等人的共同努力下完成刻藏大业，前后经历260余年的时间。 《嘉兴藏》原有正藏211函，有千字文编号从“天”到“史”，共678个字，从206函到211函为《北藏》缺附《南藏》号，续藏90函，又续藏43函，基本无千字文编号。由于年代久远，2000年，北京民族出版社受姜锡慈先生的委托，开始了重辑《嘉兴藏》的工作，于2008年全部完成影印出版工作。此套《嘉兴藏》是以故宫博物院所藏《嘉兴藏》为底本，故宫本所缺再以其他单位所藏补入，故宫本所无而其他单位有的编为拾遗。重辑后的《嘉兴藏》，全藏分为正藏211函、续藏93函、又续藏46函、拾遗27函、原藏首函1函、重辑目录1函、重辑文集1函，共380函，成为到目前为止最为齐全的一版《嘉兴藏》。 重辑的《嘉兴藏》保留了原刻牌记和重刻补修的牌记，虽有些牌记已经漫漶不清，但绝大部分还是清晰可见的，共计牌记有7294幅，牌记内容详尽，包括书名卷数、施财人士、施财数额、刻经愿文、字数、板片数、校对人、写样书工、雕版刻工、刻书时间、刻书地点以及板存地点。印本之成，功在刻工，幸得牌记详细记载了写刻工匠的刊刻情况，因此本研究从牌记出发，将写刻工匠作为研究对象，全面分析工作量、籍贯分布、刻书量，结合写刻工匠写刻他书情况与鉴定传世古籍版本，从而对写刻工匠进行更为深入、系统、全面的把握。 本篇论文一共分为四章。第一章为绪论部分，说明题目的来源、文章写作的目的意义以及研究现状。 第二章从《嘉兴藏》的版本和牌记两个方面入手对《嘉兴藏》的版刻情况进行研究，版本部分主要论述《嘉兴藏》的版式情况，正藏、续藏、又续藏三者之间的关系和《嘉兴藏》的传世情况。牌记部分主要介绍牌记的类型和牌记的内容包括施财人士、施财数额、所刊经卷名称及其卷数、写样书工及雕版刻工、刊经地点及时间等。 第三章从《嘉兴藏》的写样书工和雕版刻工两个方面着手进行雕版刻工的研究，主要说明刻工在《嘉兴藏》刊刻期间的工作情况和刊刻的其他书籍。 第四章主要内容是利用《嘉兴藏》所记载的刊工来鉴定传世古籍版本，主要论述了刻工在版本鉴定中的作用，并举例说明。然后从不同地区刻工同刻一部书，同一刻工不同地区刻本，递修、重刻本中刻工的鉴别三个方面谈谈利用刻工鉴定古籍时应注意的一些问题。最后包含6个附录，分别是附录一《嘉兴藏》牌记汇录、附录二《嘉兴藏》书工名录、附录三《嘉兴藏》刻工名录、《嘉兴藏》捐资名录、附录五《嘉兴藏》书工汇录、附录六《嘉兴藏》刻工汇录。 收起