摘要: 为了让人生更有意义和价值，“人生艺术化”问题的探讨从未间断。“人生艺术化”成为20世纪的二三十年代众多美学家共同探讨的美学命题，而朱光潜作了最全面的深入论述和理论建构。 朱光潜“人生艺术化”思想是在其学术人生历程中形成和发展的。他出身在... 展开 为了让人生更有意义和价值，“人生艺术化”问题的探讨从未间断。“人生艺术化”成为20世纪的二三十年代众多美学家共同探讨的美学命题，而朱光潜作了最全面的深入论述和理论建构。 朱光潜“人生艺术化”思想是在其学术人生历程中形成和发展的。他出身在文化之乡、书香世家，自小接受传统的私塾教育并熟读国学经典，深受中国传统文化的影响，形成“以出世的精神做入世的事业”的人生价值观，孕育了“人生艺术化”思想的基础。而后的香港求学、英法留学，朱光潜致力心理学的研究，更迎上美学的心理学转向潮流，运用心理学研究方法写出了《文艺心理学》和《谈美》，后又著出《悲剧心理学》，为“人生艺术化”思想的建构提供理论基础。 朱光潜“人生艺术化”思想更是其美学理论研究和综合运用的成果。有着“出世的精神做入世的事业”人生理想的朱光潜，首先在学术上传承了中国传统美学的人生审美精神，再承继了现代中国美学“借思想文化以解决问题的途径”探求社会人生启蒙的理念，更是在西方美学家康德、克罗齐、叔本华、尼采等人的启发和理论综合运用，尤其是叔本华、尼采的人生审美思想的支持下，逐步探索自己特色的“人生艺术化”思想。 朱光潜的“人生艺术化”思想具有“审美超脱的人生境界”、“情趣化的人生态度”、“真善美统一的人格理想”三层美学意蕴。朱光潜认为，人生和艺术是一种审美关系，而艺术具有解放人生的功能，首先是本能冲动和情感的解放，其次是眼界的解放，第三是自然限制的解放。以文艺审美的方法观照人生，人生的理想得以心灵的实现，充分展现人生的自由本质。审美超脱的人生境界从根本上体现了“人生艺术化”思想的本质意义，具有最高意义上的美学理论价值。朱光潜认为，理想的人生应该是有情趣的人生，只有拥有丰富的“情趣”才能实现人生的艺术化。人生情趣的获得必须通过学会摆脱、保持心界空灵，通过审美观照、审美移情实现物我双向交感共鸣。情趣本质是保持人生永久的生命力，通过“情趣化”得以“免俗”、“尽性”和“保持生机”，实现人心净化、人生美化。“真善美统一的人格理想”，就是指人格是多方面相互和谐的整体，虽可分别却是有机统一的。完美的人格就是真善美统一的人格，才能在求真、向善中建构“人生艺术化”的审美境界。 经过考察与剖析，朱光潜“人生的艺术化”思想具有深远的当代意义。在21世纪的现代化社会，当代人陷入生存危机、人格迷失的两大人生困境。朱光潜“人生艺术化”思想可促进人生美好情趣的形成，推动人生的免俗和自由，克服科技现代化工具理性、消费主义所带来的生存危机，促进人格的独立自由及和谐建构，避免价值异化、结构分裂的人格迷失。 收起