摘要: 《女聊斋志异》，又名《女聊斋》，首题“古吴靓芬女史贾茗辑”，是清末问世的一部文言短篇小说集，也是一部典型的“仿聊斋之作”。作为一部以女子故事为主要内容的文言短篇小说，此书为我们描绘了一个五彩缤纷的女性世界。但在中国古代小说史上却罕有人... 展开 《女聊斋志异》，又名《女聊斋》，首题“古吴靓芬女史贾茗辑”，是清末问世的一部文言短篇小说集，也是一部典型的“仿聊斋之作”。作为一部以女子故事为主要内容的文言短篇小说，此书为我们描绘了一个五彩缤纷的女性世界。但在中国古代小说史上却罕有人提及，多年来此书并未受到学界应有的重视，对其研究也一直呈现出零散性、简介性的状态，不利于全面、充分地揭示出此书的价值。因此，本文拟从作家作品、女性类型、女性评价、思想价值、艺术探究五个方面对这部小说进行总体的解读，力图全面、系统地挖掘其价值与意义。 绪论部分，主要通过搜集相关材料、借鉴他人研究成果，比较全面、系统地勾勒了从清末至今学界对《女聊斋志异》的研究状况。针对这部小说集研究的薄弱处，提出了本文的研究重点，即试图以传统文化视野中的女性评价标准，重新审视《女聊斋》中的女性形象，突出作品中女性评价与传统女性评价的不同之处——亦即进步之处。同时关注作品中女性评价对后世的影响。 第一章介绍作家作品，为本文立论提供前提。 本章分为三节。第一节介绍了编者贾茗，通过进一步考证，认为贾茗是一位生活于清末民初(主要生活于1850—1920年)的苏州才女。第二节从整体上介绍了《女聊斋志异》这部作品。先阐述了书名的由来，指出贾茗因仰慕蒲松龄及受其《聊斋志异》的影响，才取此名；随后考论、介绍了成书时间及版本；然后对本书的内容作了概述；最后介绍了此书选材的特点，梳理了书中篇目的来源出处，指出了作品收录的特点。第三节与《聊斋志异》作了简单的比较，指出这部“仿聊斋之作”与《聊斋志异》的相似之处与不同之处。 第二章主要是归纳、总结书中的女性形象。 本章把书中出现的女性形象分为贤德之女、爱情之女、才识之女、侠义之女和贞烈之女五类，并结合书中的故事对这五类女性形象的特点进行了详细的阐述。 第三章主要论述女性评价问题。 本章分为二节。第一节阐述了传统文化下的女性评价，通过对《女四书》的概述，得出传统文化所提倡的女子品格为:和柔敬顺、慎言谨行、孝敬父母、善事丈夫、慈幼教子、和睦亲戚、勤俭持家、恪守贞节。第二节阐述了《女聊斋志异》中的女性评价。这一部分又分为三个方面:一是对传统文化下女子评价标准的继承，体现在对女子传统优秀品质的肯定，编者大加肯定了女子的温良恭顺、睦亲慈幼、宽柔无妒、持家理财、聪慧手巧等品质。二是对传统文化下女子评价标准的突破，体现在对贞节观念的弱化，对女子阳刚之美的强调，对女子智慧与胆识的看重等。三阐述了编者的女子评价标准对后世的影响。 第四章主要分析《女聊斋志异》的思想与艺术成就。 本章分为两节。第一节阐述了本书的思想价值。主要体现在赞扬了女性的美德，并进一步丰富了女性的美德。除此之外，还借女性故事反映了人情世态，通过宗教、信仰的故事，反映出积极向上的思想倾向。第二节阐述了本书的艺术成就。主要体现在选材尚新求奇，部分篇章情节曲折，作品中大量诗歌的穿插形成了诗化特征以及浪漫主义的艺术风格。 结语部分总结全文。 收起