摘要: 语言文字的演变是一个漫长的过程，今天每个汉字及词语的含义大都与它最初产生的时候有所不同。经过历史的发展，社会的变迁，每个汉字都被赋予越来越复杂的含义。“公”字在甲骨文中已经出现，但其确切含义学界至今尚无定论。西周时期，“公”是一种特殊... 展开 语言文字的演变是一个漫长的过程，今天每个汉字及词语的含义大都与它最初产生的时候有所不同。经过历史的发展，社会的变迁，每个汉字都被赋予越来越复杂的含义。“公”字在甲骨文中已经出现，但其确切含义学界至今尚无定论。西周时期，“公”是一种特殊的个人称谓。春秋时期，“公”字被赋予了新的含义——公室，并且经过公室的桥梁作用又演变出国家、社会、公众、集体、公共、共同等含义。战国时期，“公”字的这些含义得到进一步强化，再加上人们头脑中“天下”观念的加强，“天下为公”观念最终确立起来。 社会公正思想形成于春秋战国时期，我们可以从两方面认识其形成过程：一、社会公正思想效法于天在“公”方面的原理性、普遍性与自然性；二、这一时期，人们对社会公正思想的普遍认同。先秦时期，我国还处在严格的等级制社会，国君、官吏和百姓都处在不同的等级，因此，不可能有真正意义上的社会公正。那时的社会公正思想也不能和今天的社会公正思想相提并论，但还是具备了社会公正思想的基本要素。我们可以从四个方面认识先秦时期社会公正思想的基本内涵：一、社会公正要考虑对象的广泛性；二、该时期的社会公正强调“尚公去私”；三、选举公正是实现社会公正的重要保障；四、强调当政者的公正是实现社会公正的直接前提。关于社会公正的实现问题，先秦思想家的主要观点大致可分为两种：一、强调法治的作用，认为实现社会公正要靠行公法；二、强调道德的作用，认为实现社会公正要靠道德的完善和自律。二者如同一刚一柔，刚柔相济才能更好地维护社会公正。 先秦时期，“公”的身份状况也发生了很大变化，并呈现出明显的下移趋势。西周时期，“公”的含义有三种：一、王朝三公；二、被封为公爵的诸侯国国君；三、周王室或诸侯的祖先。春秋时期，“公”的身份呈现出扩散的态势，时代赋予它新的身份意义：一、在王室或公室任职的一般官员：二、诸侯国地方长官；三、神灵。战国时期，“公”的身份呈现出明显的下移趋势，该时期“公”新增加的身份意义有：一、百姓比较尊敬的官员；二、主人；三、丈夫；四、亲属中的男性尊长；五、一般男子。“公”的身份日趋大众化，已由统治阶级下移到普通百姓中来。 先秦时期是“公”字演变的重要时期，它演变的线索主要有两条：一是由身份指称向意义概念演变；二是单纯的身份演变，无论哪种演变，都与当时的历史背景分不开。因此，研究这一问题，可以帮助我们进一步认识先秦社会，同时，也有助于我们用历史的眼光看待问题。 收起