摘要: 一贯道是民国时期最大的会道门之一,其根源于清末的秘密教门,在张光璧掌权时期开始向全国恶性膨胀。抗日战争时期,一贯道投靠日伪,破坏抗战,起到了极其反动的作用。抗战胜利后,民国政府取缔了一贯道。北平市政府于1945年接到命令后也下令警察局会同社... 展开 一贯道是民国时期最大的会道门之一,其根源于清末的秘密教门,在张光璧掌权时期开始向全国恶性膨胀。抗日战争时期,一贯道投靠日伪,破坏抗战,起到了极其反动的作用。抗战胜利后,民国政府取缔了一贯道。北平市政府于1945年接到命令后也下令警察局会同社会局查禁一贯道。警察局下属各分局对管界进行了调查,并递交呈文,向市局汇报了情况。在这一次的查禁中,有内四区宝禅寺十二号等七处发现了一贯道设坛,并做了相应的处理。1948年,即北平和平解放前夕,一贯道在北平仍未被根除。这年查获了刘王志贤案、卢茂川案、侯俊山案、陈希龄案、贾来根案等几个涉及一贯道聚会或传播的案件。这些案件涵盖了从一般道徒的聚会到道坛坛主的聚众等各种情况,具有一定的典型性。从这些案件中不难发现,道徒对政府取缔一贯道是了解的,所以他们的聚会具有很强的隐蔽性,多是以做寿为幌子。坛主或点传师与一般信徒、点传师(或坛主)之间的关系并没有因被取缔而放松。但在紧密联系的同时,我们还发现了一贯道组织内混乱的一面。此外,国民政府虽然在取缔一贯道后还默许其存在,但对其也不是完全信任。查禁一贯道与当前开展打击邪教的工作有类似的地方,民国政府取缔一贯道可以给我们一些启示：安定的局面是防治邪教的基础,保持社会分层的流动性可以防止精英为邪教服务,要发挥群众和基层组织的监督作用并提倡合法的宗教信仰。 收起