摘要: 会道门在封建帝制时代特指“邪教”，即各类遭到朝廷禁止的民间秘密宗教教派的统称。在共产党历史文献中，最初亦有会门、道门、道会门等多种名称，后来统称为会道门。 1950年代初期发生的中国共产党取缔会道门运动，作为镇压反革命运动的组成部分，... 展开 会道门在封建帝制时代特指“邪教”，即各类遭到朝廷禁止的民间秘密宗教教派的统称。在共产党历史文献中，最初亦有会门、道门、道会门等多种名称，后来统称为会道门。 1950年代初期发生的中国共产党取缔会道门运动，作为镇压反革命运动的组成部分，全民动员，以社会恐怖的激烈方式，力图根除旧政权、旧时代遗留下来的一切民间宗教与民间教派。从此，会道门或瓦解，或逃离，或隐藏，在中国大陆成为非法。1945年到1953年，是中国社会发生重大变革的时期，也是会道门公开发展的最后岁月。 在建国前后的社会转型期，山东会道门被有计划、大规模地取缔。取缔运动被政府从上到下推动，通过大规模、全方位的立体化宣传，使取缔政策被广泛传播，同时也激发了民众的阶级意识，增强了对会道门的憎恶与疏离，使取缔运动以雷霆之势推进。通过取缔，会道门几乎绝迹，但是由于其信仰的特殊性，以及社会环境的因素，也不断地“死灰复燃”。 会道门种类繁杂，人数众多，分布广泛，具有重大的社会影响力。取缔会道门运动，是一场广泛的群众运动，也是一场大规模的民众思想改造运动。它以政治运动的方式，清除民众的异端落后思想，凸显国家政治权威，把民众信仰纳入到国家政治生活之中，打碎各种形式的传统束缚，完成自20世纪初以来不断推进的国家政权建设。 收起