摘要: 本文的研究主要有两大部分内容:一是元杂剧批评史的梳理,即元杂剧批评发展的简单脉络;一是分析元杂剧批评的特色,包括批评主体、批评观念和批评范式等.但这种划分是从几个并行角度展开的,所以重复之处在所难免.为避免过多的重复,本文主要论述元杂剧的... 展开 本文的研究主要有两大部分内容:一是元杂剧批评史的梳理,即元杂剧批评发展的简单脉络;一是分析元杂剧批评的特色,包括批评主体、批评观念和批评范式等.但这种划分是从几个并行角度展开的,所以重复之处在所难免.为避免过多的重复,本文主要论述元杂剧的批评主体和批评观念.具体而言,本文的主要内容包括:上编:元杂剧批评的脉络.其发展经过了杂剧盛行期、传奇盛行期两个阶段:杂剧盛行期:前期,元杂剧初兴,对这个新生事物的理论批评并不充足.元杂剧的批评诞生于"百艺"批评,未能作细致辨别;胡祗遹的批评和周德清《中原音韵》为此时代表.传奇盛行期:明代中期阶段,批评呈现出过渡性.中编:批评的主体.文人是批评中最为成熟的主体,文学观念是其主要的出发点.杂剧盛行期的前期以北方文人为主,批评重在实践而多市侩风气;后期以南方文人为主,批评更为单纯,理论色彩凸现,多中华正统之风.文人注重对元杂剧作品、演员及其艺术、作家、源流的全方位解读,不脱离舞台现实且多开创之功.传奇盛行期的文人地位提高,传统素养加深,南方文人成为其主体.杂剧之"体"的文学认证显示了此时文人批评的实际功绩.下编:批评的观念.首先是戏剧观念的批评.杂剧盛行期的戏剧观念经历了从"戏"向"剧"的演变,在"百艺"中萌芽并逐渐成熟而从中脱离出来,"元杂剧"的概念被广泛使用并逐渐清晰起来.其次是"曲"观念的批评.杂剧盛行期的前期,元杂剧和普泛的"唱"纠缠一块,并处于批评的边缘地位.而在后期,元杂剧从"曲"批评中苏醒,即元杂剧正式走进"曲"批评的视野,得到批评者的更多关注,其曲批评相对成熟并开始呈现一定特色. 收起