中国科学技术信息研究所--国家工程技术数字图书馆

[学位论文] 徐美辉湖南师范大学 2007年博士导师: 周秋光共543页

摘要 : 中国是世界上音乐文化发展最早的国家之一。20世纪是中国由传统社会向现代社会转型过渡的重要时期。20世纪的音乐家作为知识分子和社会菁英在文化转型中具有十分典型的代表性。而20世纪以欧阳予倩、顾梅羹、黎锦晖、王人艺、王人美；田汉、贺绿汀、吕... 展开中国是世界上音乐文化发展最早的国家之一。20世纪是中国由传统社会向现代社会转型过渡的重要时期。20世纪的音乐家作为知识分子和社会菁英在文化转型中具有十分典型的代表性。而20世纪以欧阳予倩、顾梅羹、黎锦晖、王人艺、王人美；田汉、贺绿汀、吕骥、黎锦光、黄友葵；石夫、白诚仁、何纪光；毛泽东、瞿琮、杨小波；李谷一、张丕基、邓映易、刘振球、谭盾、张也、宋祖英、吴碧霞等为代表的湖南五个音乐家群体，则是推动中国音乐文化现代化进程中不可缺少的重要力量。这五个音乐家群体无论是在音乐表演(演唱演奏)、音乐创作(作词作曲)、理论批评、学术研究、音乐教育还是音乐传播和交流，都以其出色的技艺和丰富的成就走在了全国的前列。20世纪末中国两岸三地的音乐家在北京组织进行的“20世纪华人音乐经典”评选，湖南音乐家群体中入选的作品高达15部，占全部作品的10.9％。这样骄人的成绩向世人表明：湖南音乐家群体的音乐实践不只是在当时的社会留下了优美的旋律，更重要的是他们那启发式的、引导式的音乐理念在20世纪不同的时期植下了文化思想的种子。因此，这个音乐家群体的音乐实践与音乐作品，其社会价值要远远大于其艺术价值，其社会教育意义也远远超出了其社会审美意义。可以说，20世纪的湖南音乐家群体，就是20世纪100年来中国音乐文化从传统走向现代的缩影。 20世纪湖南音乐家群体所取得的成就不仅为中国音乐史写下了浓墨重彩的一笔，而且为中国音乐取得在世界音乐中的突出地位作出了不可磨灭的贡献。湖南这么多音乐家之所以能够成为20世纪中国音乐界的杰出代表人物，不仅在于他们自觉地植根于传统，而且还在于他们在传统的基础上，用新的思维、新的观念将民族传统的音乐材料去重新发展，使之成为富于时代感音乐中的有机组成部分。他们以站在传统与现代契合点上的实践，为中国音乐的现代化开辟了健康发展的道路；对中国各门类音乐的创作和中国现代专业音乐教育的发展均产生了积极而深远的影响。本文从音乐历史学、音乐文化学、音乐形态学和音乐社会学的视角探讨和阐述了20世纪湖南音乐家群体产生的生态环境和他们在各个历史时期的音乐活动及其特点。用社会学研究方法把音乐家群体和社会变迁紧密结合起来，从新音乐萌芽时期、新音乐运动时期、新中国社会主义建设初期、文化大革命时期和改革开放后中国特色社会主义建设新时期等五个时期，从群体性、地域性、家族性、师承性、相互帮带性等多个层面揭示20世纪湖南音乐家群体的个性特征及其局限。又用艺术比较学的方法探讨20世纪湖南音乐家群体在中国音乐发展和世界音乐发展中所发挥的特殊作用，揭示20世纪湖南音乐家群体不可替代的重要历史地位。收起

关键词 : 湖南音乐家

2. 民国北京政府时期湖南慈善救济事业研究

[学位论文] 向常水湖南师范大学 2008年博士导师: 周秋光共421页

摘要 : 本文以民国北京政府时期湖南慈善救济事业为研究对象，重在分析民初湖南社会与慈善救济的关系，梳理民国时期湖南慈善救济组织的嬗变，介绍北京政府时期湖南慈善救济的主要内容，探析北京政府时期慈善救济的运行机制，阐明影响湖南慈善救济事业发展的... 展开本文以民国北京政府时期湖南慈善救济事业为研究对象，重在分析民初湖南社会与慈善救济的关系，梳理民国时期湖南慈善救济组织的嬗变，介绍北京政府时期湖南慈善救济的主要内容，探析北京政府时期慈善救济的运行机制，阐明影响湖南慈善救济事业发展的几大主要因素，揭示北京政府时期湖南慈善救济的主要特点、社会影响、存在的不足以及对当前我国慈善救济事业发展的启示作用，从而说明社会环境与慈善救济的密切关系、北京政府时期湖南慈善救济的基本态势以及它在近代湖南社会变迁中的地位作用。第一章主要考察北京政府时期湖南社会环境与慈善救济之间的关系，强调社会大系统是慈善救济发生发展的基本土壤。民初湖南兵灾匪患严重、时政局势动荡、自然灾害绵延不绝、经济态势脆弱不堪，这些共同构成了北京政府时期湖南慈善救济事业衍生发展所处的社会状况。第二章简要梳理民国时期湖南慈善救济机构的嬗变，从纵向了解慈善救济的组织演进脉络。民国时期湖南的慈善救济组织大致有三类，即传统慈善救济组织经改组改造后依然焕发生机，像湖南省城慈善总公所；新型官办慈善救济组织的产生，如湖南水灾筹赈会和湖南赈务协会；新出现的义赈组织，如湖南义赈会、湖南华洋筹赈会。它们的活动内容各有侧重，又有合作。特别是义赈组织在北京政府时期湖南慈善救济中发挥了关键性作用，也极大地推动了湖南慈善救济事业的近代化进程。第三章扼要介绍湖南慈善救济的主要内容，其中包括灾荒赈济、日常慈善和红十字事业。灾荒赈济主要由官赈和义赈组织担当，重点是兵灾救济、水旱灾救济，在赈济过程中必须解决好救灾民难民出险、米禁、防疫、遣散难民、施赈和平粜等问题。日常慈善涵盖救贫、慈幼、恤嫠、消防、积谷等内容，主要是救助弱势群体、维护一些传统道德价值以及预防社会危机。红十字组织在民国北京政府时期湖南的人道救助中发挥了重要作用，无论在战时救护、自然灾害救济还是日常医疗卫生中都有它的存在。第四章依照灾赈的基本环节，剖析民国北京政府时期湖南慈善救济的筹款、查灾、放赈的运行机制，并就慈善救济组织内部的结构和运作模式加以探讨。在考察慈善救济的运行机制后还简要分析它的基本特点、存在的问题等。第五章重点探讨影响民初湖南慈善救济的几种重要因素，像名人（熊希龄）、商会、政治公权力、教会以及媒体（长沙《大公报》）。正是这些因素的综合作用让北京政府时期湖南慈善救济在维持社会运转等方面发挥重要作用，呈现颇具时代和地域特色的性格。结语部分分析了民国北京政府时期湖南慈善救济事业的主要特点、主要贡献、存在的不足以及对当前我国慈善救济事业的启示。本文既有微观的描述性、梳理性介绍，又有宏观的规律性、经验性总结。总之，本文遵循探讨背景—梳理脉络—介绍活动—分析模式—总结特点—反思经验的路径展开，通过对民国北京政府时期湖南慈善救济事业的专门考察，以加深对中国慈善史和近代湖南历史的认知，并给当前我国慈善事业发展提供参考。收起

关键词 : 民国时期北京政府慈善救济社会环境

3. 国民政府时期的工赈研究（1927-1949）

[学位论文] 蒋勇军湖南师范大学 2015年博士导师: 周秋光共316页

摘要 : 工赈，即以工代赈，是“工”与“赈”的矛盾统一体，是以“工”为手段，以“赈”为指归，既是消极救济，亦是积极善后。它一般是指灾害发生后，政府或民间力量通过有计划、有目的地组织灾民出工投劳，参加公共工程的兴建而获得赈济的一种自救方式。其... 展开工赈，即以工代赈，是“工”与“赈”的矛盾统一体，是以“工”为手段，以“赈”为指归，既是消极救济，亦是积极善后。它一般是指灾害发生后，政府或民间力量通过有计划、有目的地组织灾民出工投劳，参加公共工程的兴建而获得赈济的一种自救方式。其内容囊括清除淤积、疏濬河流、开凿水渠、打造水井、修筑堤坝、兴修公路、修筑铁路、建造机场、修缮房屋、推广农事、植树造林、举办工厂、创办识字班诸项;其类型亦呈现出多样化的时代特征，覆盖水利工赈、交通工赈、房屋工赈、市政工赈、农林工赈、实业工赈等方面。它既可赈济灾民，亦可举办工程，奠定了灾区可持续发展的永久基础，实为一举两得，不失为“授人以渔”、祛灾除荒之至善良策。本文简要地回顾了国民政府以前工赈的历史，系统地阐述了国民政府时期工赈事业的发展历程，梳理了这一时期工赈运作的基本流程，论述了这一时期工赈管理的基本情况，并对这一时期举办的工赈事业进行了总体评价。本文由绪论、主体及结语三部分构成，主体部分共包括六章。绪论部分简明扼要地交代了选题的意义，系统地回顾了工赈的研究现状，对工赈相关问题进行了较为科学地界定，详细地介绍了本文相关史料的搜集情况。最后，言简意赅地说明了本文在撰写过程中所使用的研究方法以及文章的创新之处。第一章系统地论述了国民政府以前的工赈历史，包括中国古代工赈的萌生与成长、晚清时期工赈的转型和进化、北洋政府时期工赈的演进与发展三个部分，基本上勾勒出国民政府以前工赈事业发展的大致轮廓，阐明了工赈作为传统的赈灾救荒举措，历史悠久、源远流长。第二章对国民政府时期工赈事业发展的因素进行了较为深入地分析，主要从政治经济因素、社会因素、思想因素、国际因素四个层面对其进行了条分缕析、分门别类地考察。并详细地阐述了国民政府前期工赈事业全面勃兴的表现，包括施行科层制管理体制工赈救灾组织的建立、工赈筹资方式承续创新、工赈救灾事业全面推进。并对这一时期国民政府所举办的工赈事业作了简要地评价。第三章详细地论述了抗战时期、复员时期这两个时期我国工赈事业的发展历程。首先，运用生态史观、现代化史观从宏观的视角深入分析了抗战时期我国工赈事业曲折发展的表现，一方面，继续向前发展，另一方面，遭受挫折，在曲折中前行。最后，运用唯物史观、现代化史观对抗战后我国工赈事业走向全面兴盛作了深入细致地考察，并对其历史作用作了较为客观公正的评介。第四章全面系统地论述了国民政府时期工赈运作的大致流程，其程序虽琐碎繁杂，但有规律可循、有迹可觅。其运作流程具体包括准备、施工、验收三个阶段。其中施工前的准备阶段囊括成立工赈管理机构、审批工赈项目、进行实地勘察、制订征地拆迁制度、拟定工赈计划和开展招标承包业务;工赈的施工阶段包括施工前准备和工赈计划的实施;工赈的验收阶段包括提交工程竣工报告书、进行工程验收及整理工赈档案资料三个方面。第五章从“人”的管理和“物”的管理两个层面详细地论述国民政府时期工赈管理的大致情况，并分门别类地对这两个层面的管理进行了较深入地探讨。首先，从“人”的管理层面对国民政府时期的工赈管理进行了探究，从工作管理、生活管理、卫生管理、教育管理四个方面对其进行分析说明。其次，从“物”的层面对国民政府时期工赈管理进行了全面地考察，从质量管理、资金管理和物料管理三个方面对其进行系统论述。第六章综合运用各种史观对国民政府时期的工赈进行总体评价。首先，全面系统地考察了国民政府时期工赈的特点;其次，深入细致地剖析了国民政府时期工赈方面取得的成效、存在问题以及这一时期制约工赈事业发展的因素;最后，对国民政府时期工赈的历史影响进行了客观公正地评价。余论部分在综合考察国民政府时期工赈历史的基础上，从工程建设、人事管理、关系处理、依托条件四个方面对国民政府时期工赈的历史启示进行了归纳总结，以便为后人提供殷鉴。收起

关键词 : 国民政府时期工赈事业可持续发展

4. 明清以来梅山文化圈民间信仰研究——基于湘中木雕神像与发愿文的考察

[学位论文] 李慧君湖南师范大学 2021年博士导师: 周秋光共310页

摘要 : “梅山文化”是古代湖南中部特有的文化现象，以原始泛神信仰和巫覡崇信习俗最具特色。民间信仰占据该文化主体地位。然而，因文字记载稀缺，史料匮乏，学界至今对梅山文化圈的民间信仰仍缺少实证性、系统性的深入研究，仍旧以“信巫鬼、重淫祀”笼统... 展开 “梅山文化”是古代湖南中部特有的文化现象，以原始泛神信仰和巫覡崇信习俗最具特色。民间信仰占据该文化主体地位。然而，因文字记载稀缺，史料匮乏，学界至今对梅山文化圈的民间信仰仍缺少实证性、系统性的深入研究，仍旧以“信巫鬼、重淫祀”笼统盖之。流传至今的明清以来湘中木雕神像和发愿文等实证是梅山民间信仰的载体和具象表达，对研究该地区民间信仰、民俗文化及民众思维、生活方式意义重大。鉴于此，本文试以湖南省博物馆、法国远东学院“湖南神像”数据库，及散布在世界各地机构和藏家手中的神像、发愿文等物证为基础，勾勒明清以来梅山地区民间信仰与实践的特点和真实面貌，并从社会变迁和区域社会的视角，对该时期民间信仰演变的原因做历史审视。以明清以来湘中木雕神像及其发愿文为核心，梅山文化圈的民间信仰可大致划分为梅山本土巫教神祇崇拜、道教神祇崇拜、佛教神祇崇拜等类型。梅山民间信仰中保留了大量楚巫元素，梅山文化的重要源头是楚文化。师公信仰是楚地巫觋崇信与汉文化圈道教信仰等融合后的产物，占据梅山民间信仰的主体，是湘中梅山后人的全民信仰。同时，梅山民间信仰还呈现出佛、巫、道杂糅一体，信仰活动巫觋化，个人主义与现实、现世主义色彩浓厚，祭祀活动以家庭为单位，祈祷“远离官非”等鲜明的地方和族群特色。与此同时，明至清中期、清晚期至民国、新中国成立以后几个时期的湘中木雕神像及发愿文也折射出，随着时代及社会变迁，不同时期的梅山民间信仰也发生了诸多变化：梅山本土文化与外来文化发生着持续的互动和交融，国家对地方信仰相关导向和政策引发了民众造像数量的波动，生活和生产方式的改变导致神祇的神职发生嬗变及在众神殿堂中地位的升降，科学技术和文明思想的传入致使梅山民间信仰在改革开放后发生巨大变革，等等。梅山文化是楚人后裔梅山民众创造并代代相传的独特文化财富，是中国传统文化的有机组成部分，并对湖湘文化的形成产生重要影响。在社会高速发展，日新月异的今天，梅山文化及其信仰日益消亡。由此，研究并“封存”梅山文化的历史记忆，并充分挖掘其对构建和谐社会的巨大潜能是极其必要的，它对保护和促进文化包容性、多元文化共存和激发文化开放性、创造性，实现人类文明进步均具深远意义。收起

关键词 : 明清时期梅山文化民间信仰木雕神像发愿文

5. 晚清义赈组织（1876—1895年）研究

[学位论文] 靳环宇湖南师范大学 2004年博士导师: 周秋光共297页

摘要 : 　本文将1876-1895年的义赈组织置入中国慈善史、赈济史的宏大背景之下，对其展开历时性与共时性的分析。　本文首先详述了当前学术界在慈善理论、慈善史、赈济史等方面所取得的主要成果并指出其研究缺失，进而提出自己选取晚清义赈组织作为博士... 展开

关键词 : 晚清义赈组织慈善赈济红十字会

6. 改革开放以来中国“草根”慈善公益事业研究

[学位论文] 黄均霞湖南师范大学 2020年博士导师: 周秋光共293页

摘要 : 中国慈善事业源远流长。先秦时期，民间慈善事业就已出现。秦汉魏晋时期，基层民间慈善有了较大的发展，涌现出一些富民与游侠慈善活动。明清与民国时期，不少底层民众也开始参与慈善事业。中华人民共和国成立后，由于政治环境的变化，慈善事业在很长... 展开中国慈善事业源远流长。先秦时期，民间慈善事业就已出现。秦汉魏晋时期，基层民间慈善有了较大的发展，涌现出一些富民与游侠慈善活动。明清与民国时期，不少底层民众也开始参与慈善事业。中华人民共和国成立后，由于政治环境的变化，慈善事业在很长一段时间内陷于沉寂。改革开放以来，中国慈善公益事业不断恢复和发展，草根慈善公益事业亦开始兴起。中国草根慈善公益事业不是与“精英”相对的慈善事业，而是发起于底层，与官办慈善公益事业相区别的慈善事业，属于中国特色慈善公益事业的重要组成部分。草根慈善公益组织则是由普通公民(非巨富、明星)个人发起成立，与政府很少或者没有任何关联的私营、独立的中小型慈善公益组织。改革开放以来的中国草根慈善公益事业兴起于何时？笔者查阅大量资料认为，1985年广州市民办至灵学校、辛文助学会等组织的出现，是其兴起的标志。从1985年以来，其经历了兴起(1985—1994年)、初步发展(1995—2007年)与走向转型发展(2008年—)三个发展阶段。改革开放以来草根慈善公益事业的兴起，是对中国经济社会体制改革的反应。中国政治经济体制改革，出现了一个供社会力量发展的“灰色地带”。贫困、残疾人发展等社会问题也开始凸显，社会需求广泛。与此同时，社会思想解放使得一部分草根力量觉醒。加上国际慈善组织的示范，草根慈善公益组织兴起并发展起来。兴起阶段(1985—1994年)的草根慈善公益组织管理比较混乱，筹款能力较差，财务状况也不透明，大多数生存在“灰色地带”而不为人们所知，力量十分微弱。但它的出现，打破了慈善公益领域政府和官办一统天下的局面，使一些社会问题浮出水面，在社会公共服务领域起了“鲶鱼作用”。随着中国改革开放的深入，社会结构畸变，新旧社会问题加剧，产生了一大批新的弱势群体，如进城农民工、艾滋病患者、父母服刑子女以及环境污染受害者等。与此同时，党和国家支持慈善事业发展、社会慈善意识逐渐恢复与国际慈善组织的孵化等一系列原因使得草根慈善公益事业有了初步发展。1995—2007年，草根慈善公益组织数量不断攀升、组织国际性增强，不断向纵深方向发展。草根慈善公益事业的发展，一定程度上改变了中国慈善公益事业的发展走向，极大地提高了社会慈善意识与权利意识。此前游走于“灰色地带”的草根组织不仅仅是执行政府公共政策，代替部分政府职能，还积极进行政治参与、制约政府，开始进入社会治理层面，发展了社会力量。 2008年的汶川地震打开了政府与草根慈善公益组织普遍合作的大门。随着政府购买社会服务、取消双重管理体制、构建政府与民间慈善合作平台，以及社区组织的发展，使得草根组织与官办慈善的组织之间的界限逐渐模糊，都汇入民间慈善事业发展的大潮之中。慈善公益领域的公信力危机，也倒逼中国所有的慈善公益组织向公开化、透明化方向发展。国家“管制型”社会治理模式到“共治共享共建”新型社会治理理念的变化，给当代中国草根慈善公益组织的发展提供了巨大的契机。总之，改革开放以来中国草根慈善公益事业的发展，完善了当代中国慈善公益事业网络、推动社会经济发展、积累大量经验，并开始形成具有中国特色的慈善公益发展模式，也推动了国家与社会关系以及政府执政理念的变化。收起

关键词 : 草根群体慈善公益事业政府职能

7. 政治、经济与教育的三向互动——1949-1978年的中美教育交流

[学位论文] 黄仁国湖南师范大学 2010年博士导师: 周秋光共284页

摘要 : 中美建交前的教育交流是一段非常特殊的教育交流。从1949年到1978年这30年，中美之间没有建立正常的外交关系，因而不存在真正意义上的双边官方教育交流，几乎所有的教育交流都是以民间名义进行，但是，几乎所有的教育交流又都具有明显的政治背景。这... 展开中美建交前的教育交流是一段非常特殊的教育交流。从1949年到1978年这30年，中美之间没有建立正常的外交关系，因而不存在真正意义上的双边官方教育交流，几乎所有的教育交流都是以民间名义进行，但是，几乎所有的教育交流又都具有明显的政治背景。这30年，前20年是中美教育交流中断的时期，后10年是中美教育交流恢复的时期。在后10年中，经济因素在教育交流中的作用异军突起，政治、经济与教育形成明显的三向互动。这30年，中美之间单纯的教育交流尽管不多，层次也不高，但教育交流问题始终是中美双边关系中的一个非常重要的问题，与教育有关的交流也始终是中美民间往来中最主要的形式。在中美关系中，教育交流问题由边缘位置上升到特别重要的地位。 1949年至1978年，是新中国成立后巩固新生政权，进行社会主义改造、社会主义建设和探索中国的社会主义道路的时期。这一时期，中美教育交流从国家主权、国家安全与现代化这两个政治与经济的角度深刻地揭示了中美建交前30年的双边关系，是深入了解中美建交前双边关系的一个非常重要的切入点。因此，本文从政治、经济与教育的三向互动中研究中美建交前的教育交流，并由此打通近代与当代、建交前与建交后的中美教育交流，展现政治、经济与教育的复杂关系以及教育国际交流的特殊功能和作用。本文将教育交流定义为：政府部门、工商界、民间组织及其与教育活动相关的人员，通过人员往来、项目合作、合作办学、国际会议和教材图书建设等形式，进行教育科研成果、教育制度和教育思想方法等的交流，以实现特定的政治、经济和文化利益的活动。这一定义能够较好地分析1949年至1978年的中美教育交流，也适用于分析近代中美教育交流和中美建交后的教育交流。本文以《人民日报》、《参考消息》和美国的部分档案资料为主要资料来源。《人民日报》和《参考消息》大量报道中美之间的教育交流，说明了中美教育交流在中美关系中的重要地位和作用，也为厘清中美教育交流研究中的重要史实问题提供了依据。为了增强研究的科学性，本文坚持以弄清1949年至1978年中美教育交流的客观事实为最高准则，实事求是，具体问题具体分析。因此，文中列举了大量的史料，制作和使用了必要的图表，做了一些有典型意义的个案分析，以此再现中美建交前的教育交流实际情况，以此分析教育交流在当时的功能和作用以及对后来中美关系、中国改革开放和中国教育交流大发展的影响。 1949年至1978年这30年的中美教育交流，可以以1969年为界，分为两个大的阶段，前20年是中美教育交流的中断期，后10年则是中美教育交流的恢复期。前20年又可以细分为4个时期，即短暂的观望(1949-1950)、中断(1950-1955)、中方示好美方封闭(1956-1960)、中方封闭美方示好(1961-1968)。后10年细分为3个时期，即恢复(1969-1972)、发展和摇摆(1973-1976)、突破(1977-1978)。前20年是中美对抗的时期，但对抗中有试探；由于双方试探的节奏不一致，1950年朝鲜战争爆发后两国间完全中断了两国政府都视为合法的直接的教育交流，中国政府有计划地接收了美国在华的文教机构，美国政府则千方百计地阻挠中国留美学生和学者回国服务。这20年中美教育交流并没有完全中断，而是断断续续地进行了一些有限的教育交流，不过，这些交流多半是一方视为合法而另一方则视为非法，或者是以民间形式在第三国进行。后10年是中美关系逐渐改善的时期，是双边教育交流循序渐进的时期；总体上看，双边直接的教育交流从无到有，从少到多，逐渐加深，逐渐得到重视，逐渐起到重要作用；不过，在发展态势上，却表现为波浪式前进，螺旋式上升，而非一帆风顺。本文由绪论和正文组成。绪论部分对教育国际交流与中美教育交流的概念进行了分析，并介绍了美国和中国对当代中美教育交流的学术研究情况，提出了文章的研究思路。正文部分共分五章，其中前四章按时间顺序对中美建交前的教育交流的发展历程进行分析，第五章则对中美建交前的教育交流进行综合研究。第一章“中美教育交流的中断(1949-1968)”。这是中美关系经过短暂的观望后便进入长期的激烈对抗时期。这章包括新中国成立前的中美教育交流概述、中美教育交流的中断、中美敌对时期各自为恢复教育交流所做的准备以及这一时期的有限交流。本章从新中国成立前后的中美关系分析中美教育交流中断的背景，从中国政府处理接受美国津贴的文化教育机构和争取留美学生回国工作来分析中美教育交流中断时的教育交流问题。本章认为，毛泽东向外国学习的思想以及中苏关系变化后中国教育部门的调整为中美教育交流的恢复做了思想上和实践上的准备；美国《国防教育法》的颁布和美国中国学的发展以及随后的富布赖特听证会和与大陆中国学术交流委员会、美中关系全国委员会、关心亚洲学者委员会的成立为恢复美中教育交流做了准备。中美在对抗时期的有限交流主要有中美大使级会谈中的教育交流问题、青年代表团交流、艺术交流、学术交流和美国友人访华。第二章“中美教育交流的恢复(1969-1972)”。这是中美关系走向缓和的时期。这章主要分两部分展开，一是美国代表团或个人访华，二是中国代表团访美。中国政府通过邀请斯诺访华制定处理美国人来华问题的政策，通过邀请美国乒乓球队访华打开中美交往大门，通过邀请美国学者高尔斯顿和西格纳访华叩开中美学术交流的大门，通过邀请杨振宁访华带动美籍华人学者访华，通过邀请基辛格、尼克松和美国议员访华，打开直接的政治沟通渠道，并协商中美教育交流问题。这一时期，美国与中华人民共和国学术交流委员会进行了改组，还派了特别信使访华；关心亚洲问题学者委员会两次组团访华。这一时期的中国乒乓球队、医学代表团、科学家代表团和沈阳杂技团访问了美国。第三章“中美教育交流的发展和摇摆(1973-1976)”。这是中美关系取得一定发展后又出现摇摆的时期。这章主要分析美中关系全国委员会、与中华人民共和国学术交流委员会、美国工商界以及美籍华人的交流活动，中国从事教育交流的主要机构及其活动，“四个现代化”与邓小平的教育交流思想。政治、经济与教育的三向互动在这一时期特别明显。这种互动主要是正面的，而1975年美中关系全国委员会的失败案例和西藏歌舞团事件则揭示了其负面影响。第四章“中美教育交流的新突破(1977-1978)”。这是中美关系取得积极进展的时期，也是中国改革开放的前奏。这章内容包括邓小平与科教战线的拨乱反正、邓小平与中美教育交流、美中往来的新突破、美方教育交流机构的活动、中国赴美访问情况、新的教育交流形式。中国科教战线、侨务工作和旅游工作的拨乱反正使中美教育交流取得了新的突破；这一时期，中美基本确定了教育交流的大框架；这一时期的教育交流，从形式到内容都有了新的变化，为中美建交后教育交流的大发展提供了宝贵的经验。第五章“政治、经济与教育的三向互动”。这是对前四章的总结与延伸。这章内容包括中美建交前教育交流发展的历史轨迹及其动力分析、中美建交前教育交流的特点分析、中美建交前教育交流的作用、中美教育交流历史与现实的启示。中美建交前的教育交流历经曲折：前20年，政治上的力量起主要作用，经济上的作用力影响不大，教育事业本身的力量起着一定的作用；后10年，政治、经济和教育本身的力量形成明显的互动，共同影响着中美教育交流的发展。中美建交前的教育交流具有主体多元化，层次由浅入深，形式逐渐多样化，双向交流不平衡、不对称、不对等的特点。中美建交前的教育交流促进了中美关系的发展，促进了中国的改革开放，促进了中美建交后教育交流的大发展。从中美教育交流历史与现实来看，保持政治、经济与教育三者之间的良性互动，是最大限度地发挥教育交流的功能和作用的最重要的原则。收起

关键词 : 中国外交史中美关系民间外交教育交流

8. 改革开放以来中国动漫产业发展研究

[学位论文] 龚滔湖南师范大学 2021年博士导师: 周秋光共271页

摘要 : 动漫于民国时期由国外传入并有一定发展。在新中国成立后，中国动漫迎来民族动画发展的新契机，各种题材的动画精品不断涌现，在国际上赢得“中国学派”的美誉，但在“文化大革命”期间遭到破坏，处于停滞状态。 1978年，党的十一届三中全会把全... 展开动漫于民国时期由国外传入并有一定发展。在新中国成立后，中国动漫迎来民族动画发展的新契机，各种题材的动画精品不断涌现，在国际上赢得“中国学派”的美誉，但在“文化大革命”期间遭到破坏，处于停滞状态。 1978年，党的十一届三中全会把全党的工作重点转移到社会主义现代化建设上来，决定实行改革开放，为中国动漫产业创造出良好的政策环境，而经济体制改革的稳步推进和社会主义市场经济的建设，则为中国动漫产业发展提供良好的市场环境。1977年高考的恢复和重申社会主义教育方针有力地促进了动画人才的培养，为改革开放后中国动漫产业发展提供人才资源。与此同时，世界主要动漫大国，如日本、美国和韩国等国家的动漫产业发展为中国动漫产业发展提供了经验借鉴。正是在多种因素的积极影响下，改革开放后的中国动漫产业走上了新一轮的快速发展道路。一方面是中国动漫代工产业的发展。伴随着改革开放的春风，上海美影厂与日本东映动画率先合作，为其动画生产提供描线、上色等加工服务，开启中国动漫代工的先河。得益于中国大陆丰富的劳动力资源和土地资源，以及鼓励港澳台商和外商来中国大陆投资的优惠政策，中国动漫代工产业在珠三角地区率先兴起，并呈现出繁荣状态。到20世纪90年代，中国动漫代工产业持续繁荣，形成了珠三角地区与长三角地区两大板块与产业集群。中国动漫代工产业属于劳动力密集型的制造业，其订单大部分源于国外动漫市场需求。到了21世纪，随着欧美经济发展速度下滑，外部代工需求减少；国内经济发展转型，劳动力密集优势减弱，中国动漫代工产业呈现衰退之势。另一方面是中国动漫原创产业的发展。与中国动漫代工产业不同的是，前述所知，中国动漫原创产业自民国就已存在，但是不属于严格意义上的“产业”。改革开放后，受到文化大革命影响的中国动漫原创产业也迎来了新生。新的动漫国营制作单位相继成立，动漫作品题材和内容愈发丰富，国际交流日益频繁，国际化观念与日俱增。20世纪90年代，中国动漫原创产业开始转轨发展，国营动漫制作单位逐渐实行市场化生产方式和全产业链运营，并积极引进社会资本，中国动漫原创企业和原创作品有一定幅度的增长，动画生产技术和企业生产体系不断进步。但亦存在缺乏统一宏观管理、法制不健全、市场化生产模式尚未完全形成，以及产业垄断程度较高等问题。进入到21世纪后，尤其是在2004年，国家广电总局发布的《关于发展我国影视动画产业的若干意见》为中国动漫产业发展指明了方向，并且出现“动漫热”现象。然而，“动漫热”现象所暴露出来的问题亦使中国动漫原创产业走向转型升级的发展道路。在国家政策的引导、互联网技术的普及，以及产业发展的经验积累等因素影响下，中国动漫原创产业由追求产品数量转变为追求质量和打造品牌、产业内部结构进一步优化、产业的跨界融合明显增强，动漫消费者的受众范围不断扩大，走向了较为成熟的产业化发展道路。中国动漫代工产业和原创产业发展的同时，中国动漫产业内部的管理机制和运营模式也有一定的变迁。中国动漫代工产业主要是按照现代企业性质进行管理，其管理机制方面变化较少，在运营方面主要是接单和制作。中国原创产业的管理机制则是随着产业发展有较大变迁，从计划体制管理逐渐走向市场经济的管理，这也使其在运营模式方面由统购统销转变为全产业链的现代化运营。综上所述，改革开放后的中国动漫产业发展是在政策转变、市场环境、历史因素，以及国外动漫产业发展影响的结果，形成了中国动漫代工产业和中国动漫原创产业的“双轨制”发展，而中国动漫代工产业呈现出“繁荣—持续繁荣—衰退”的发展历程，中国动漫原创产业则是“新生—转轨发展—转型升级”的发展历程。正是两者不同的发展轨迹，亦使它们的管理机制和运营模式有所不同。中国动漫代工产业一直循序现代企业的管理机制和运营模式，中国动漫原创产业则是“计划管理与市场化管理开始出现—计划管理为主与市场化管理为辅—市场管理为主与宏观指导为辅”的管理机制，并在2004年后实行全产业链的市场化运营。通过对改革开放后中国动漫产业的发展考察，亦窥探出中国动漫产业发展历程与特点，进而为中国动漫产业的发展提供历史启示。收起

关键词 : 改革开放动漫产业管理机制社会主义

9. 改革开放以来中国慈善组织公信力建设研究

[学位论文] 王猛湖南师范大学 2015年博士导师: 周秋光共259页

摘要 : 中国慈善事业源远流长，迄今为止已有几千年的发展历史。慈善组织是慈善活动实施的载体，中国历朝历代曾经出现过多种形式的慈善组织，这些慈善组织开展了大量救助活动，这有效改善了弱势群体的生存环境和生活条件，缓和了社会矛盾，维护了社会秩序的... 展开中国慈善事业源远流长，迄今为止已有几千年的发展历史。慈善组织是慈善活动实施的载体，中国历朝历代曾经出现过多种形式的慈善组织，这些慈善组织开展了大量救助活动，这有效改善了弱势群体的生存环境和生活条件，缓和了社会矛盾，维护了社会秩序的稳定，成为协调、推进社会发展与进步的重要动力。慈善组织开展活动的善款善物主要来源于社会各界的捐赠，这种捐赠背后是捐赠者对慈善组织的信任与认可，也就是慈善组织的公信力。公信力作为“无形资产”，是慈善组织获取公众信任度的重要指标，已经成为社会衡量慈善组织优劣的重要尺度。慈善组织公信力是慈善组织行为能力的基础，体现了慈善组织的理念、诚信和具体服务的水平，同时也是公众对慈善组织的评价，反映着公众对慈善组织的满意度和信任度。然而，近几年，一些慈善组织因为自身管理失范，频频陷入信任危机，其社会形象和公信力有所下降，这引发全社会的思考。自改革开放以来，当代中国慈善事业发展至今已有30多年时间，中国慈善组织公信力建设已经取得了一些成就，论文试图运用历史学、管理学、社会学、法学等多学科的知识，对改革开放以来慈善组织的公信力建设进行研究，以期以史为镜、总结有益经验，为当前慈善组织公信力建设提供参考借鉴。论文分绪论、正文、结语三大部分。绪论部分主要交代了选题的缘由;基于学界对历史上和当前慈善发展史、慈善组织、慈善组织公信力研究的回顾，对目前的研究现状进行客观评论;随后对文章的研究时限、核心概念进行界定;最后阐述论文的研究思路与框架、创新与不足之处。第一章主要回顾近代时期慈善组织公信力的建设情况。近代时期是中国慈善组织尤其是民间慈善组织发展的鼎盛时期，首先分析了近代时期慈善组织兴盛的背景，接着对慈善组织的组织建设进行剖析、对政府法制在慈善组织公信力方面的规范进行分析，最后对典型慈善组织在公信力建设方面的一些措施进行探析。第二章主要讨论复苏时期(1978-1993)慈善组织的公信力建设情况。首先回顾了1949-1978年间慈善组织的生存环境以及这时期中国红十字会的公信力建设举措;接着分析了复苏时期慈善组织的面临发展环境和这时期慈善法制的建设情况;最后，以中国青少年发展基金会为例探析慈善组织在塑造公信力方面的一些运行机制。第三章探究了快速发展时期(1994-2007)慈善组织的公信力建设情况。首先从中央政策、社会环境、社会舆论方面对慈善组织的发展环境进行分析并描述了其态势，接着结合这一时期政府最新慈善法制建设说明其对慈善组织公信力建设的影响;再次，以“明报事件”、提出慈善组织行业自律倡议书等几个典型事例分析民间力量在推动慈善组织公信力建设方面的作用;最后，以中国红十字会、中国青少年发展基金会为例探究这时期慈善组织的公信力建设的具体举措。第四章对转型时期（2008-）慈善组织公信力建设进行研究。首先分析了自然灾害中的慈善组织应对及2008年之后慈善组织的发展态势;接下来，对2008年之后的慈善法制建设进行分析;接着以“制定《中国公益性非营利组织自律准则》”、“透明慈善联合行动”等事件分析民间力量在慈善组织公信力建设中的作用;最后剖析转型时期中国红十字会、壹基金在慈善组织公信力建设中的有益经验。第五章论述了中国慈善组织公信力建设的历史与未来。首先总结了中国慈善组织公信力建设的历史演变，也就是慈善法制建设由缺位到相对健全、民间力量成为推动慈善组织公信力建设的重要角色、社会媒体对慈善组织公信力的影响愈来愈深;接着介绍了香港慈善组织公信力建设的一些做法;随后论述了慈善组织公信力建设中应当要处理好慈善组织与政府、与社会媒体、与捐赠主体、其他组织之间的关系;最后，阐述了未来慈善组织公信力建设的方向和举措。最后结语部分主要是对全文研究给出一个概括性归纳，总结如下:慈善组织的发展需要公信力，公信力是推动慈善组织发展的核心力量;慈善组织公信力建设存在问题是多种因素共同使然;慈善组织公信力建设是一项系统性工程，需要慈善组织自身、政府、社会媒体、社会公众等多方力量的共同参与;慈善组织公信力建设不仅仅是一种制度性建设，更是一种慈善文化的建设。收起

关键词 : 慈善组织公信力信任度满意度

10. 近代湖南的精神生活

[学位论文] 刘荣军湖南师范大学 2007年硕士导师: 周秋光共247页

摘要 : 本文的目的即通过对近代湖南的精神生活的深入研究，探索其客观规律，找到与现实的契合点，为现实社会生活提供服务；通过发掘湖南近代宝贵的精神财富，以弘扬湖南精神和时代精神,促进先进文化的发展，为构建湖南和谐社会作出一些有益的探讨。精... 展开

关键词 : 近代时期湖南文化精神生活时代精神