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1. 《竹洲文集》校注

[学位论文] 陈豫韬广西大学 2017年硕士导师: 李寅生共438页

摘要 : 吴儆(1125-1183)，字益恭，徽州休宁县商山人。原名偁，因避秀王赵子偁讳而改名为儆。绍兴二十七年中进士第，被授以明州鄞县县尉，而後又在饶州安仁县担任知县，在邕州担任通判。致仕後在休宁商山竹洲中开园讲学。其为人刚毅勇决，忠义耿介，学识过人... 展开

关键词 : 古代文学吴儆《竹洲文集》校注管理地域文化

2. 顾炎武论语学研究

[学位论文] 赖晗山东大学 2023年硕士导师: 辛智慧共143页

摘要 : “博学于文”“行己有耻”二语是顾炎武提出的为学做人的宗旨，是他所理解的圣人之道。前辈学者探讨顾炎武学术一定不会忽略《与友人论学书》一文，学者们大都注意到了“博学于文”“行己有耻”均出自《论语》，注重阐释顾炎武首次将二语联结形成新的... 展开 “博学于文”“行己有耻”二语是顾炎武提出的为学做人的宗旨，是他所理解的圣人之道。前辈学者探讨顾炎武学术一定不会忽略《与友人论学书》一文，学者们大都注意到了“博学于文”“行己有耻”均出自《论语》，注重阐释顾炎武首次将二语联结形成新的学术宗旨的意义，而忽略了顾炎武学术与《论语》的紧密联系。另外，前辈学人论顾氏学术多围绕“经学即理学”的具体含义展开争论，而很少注意到《论语》一书对于顾炎武为学的重要意义。《与施愚山书》中:“又曰:‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”显而易见，顾氏认为研治《论语》才是知本之学。然而顾炎武并没有为《论语》作注疏，顾炎武对《论语》一书的看法、对孔子及其弟子的评价、对《论语》篇章的解读以及对论语学史上重要问题的回应主要分散在《日知录》《亭林文集》之中。因此，笔者辑录了《日知录》《亭林文集》中所载有关《论语》的内容，并以此作为基础材料展开论文的写作。本学位论文共有六章。首先是绪论，介绍选题缘起及意义、研究概况、论文结构和研究方法。第一章《日知录》《亭林文集》征引《论语》概貌，以描述性的语言展现顾炎武论语学的呈现特色。第二章顾炎武对《论语》和孔子的基本看法，强调《论语》对于顾炎武学术的重要性，并批驳前人以“经学即理学”作为顾炎武学术核心主张的观点,展现顾炎武所述孔子之学、孔子之行、孔子人文化成之教。第三章顾炎武对孔门诸弟子及后学的认识和评价，分为顾炎武对颜曾思孟、宋代从祀“十哲”和孔门其他弟子的评价。第四章对历代论语学重要问题的回应，选择两个顾炎武关注的论语学中的重要问题——“博学于文”、“文章”和“性与天道”展开讨论，以此管窥顾炎武论语学特色。最后是结语——作为顾炎武核心学术的《论语》，系统论定顾炎武论语学在顾氏学术中的重要地位。前人对顾炎武学术提出了诸如经世说、启蒙说、新理学说、新仁学说等观点，也有人认为“经学即理学”是顾炎武的学术宗旨，这些观点各见其所见，有一定的道理。但这些只是顾炎武学术的一部分，尚未追究到顾炎武学术的根本处。笔者认为支撑顾炎武学术最核心的思想资源是《论语》，他以《论语》规定了五经的基本阐释取向，看重“正名”、“不患贫而患不均”等政治思想，认为传统社会的人伦关系具有永恒价值和意义。顾炎武看重《论语》中夫子论学论政的内容，对夫子不曾讲论的性与天道则归之于具体的人伦规范。顾炎武重“博学”，并以其作为判定是否是儒学正统的标准，对陆王一脉轻视读书著述所带来的的流弊进行清算，并走出了条与明人迥然不同的治学路径。总之，作为圣人之语录的《论语》，对顾炎武学术具有决定性的意义。收起

关键词 : 顾炎武论语学《日知录》《亭林文集》

3. 《东维子文集》研究

[学位论文] 刘晓菊北京师范大学 2010年硕士导师: 李鸣共31页

摘要 : 《东维子文集》（三十卷附录一卷）是杨维祯的散文集。现存的以“东维子”命名的集子在版本上存在很大差异，本文在第一章对它们做了一个大致的梳理。而在内容上，《东维子文集》最有价值的地方之一，就是保存了杨维祯的诗学思想。以往的研究者虽然在... 展开

关键词 : 杨维祯《东维子文集》散文集诗学思想

4. 李之仪及其词研究

[学位论文] 孙爱霞山东大学 2004年硕士导师: 冯建国共53页

摘要 : 李之仪是北宋时期的一位士大夫,他投身苏轼门下,与苏轼在政治上有密切来往,曾经追随苏轼远贬定州的脚步,与其有过患难之交.同时他又是北宋词坛上一位小有成就的文人,他以一首《卜算子》在中国词学史上占有很重要的地位.李之仪词"自有一种风格"的观点开... 展开李之仪是北宋时期的一位士大夫,他投身苏轼门下,与苏轼在政治上有密切来往,曾经追随苏轼远贬定州的脚步,与其有过患难之交.同时他又是北宋词坛上一位小有成就的文人,他以一首《卜算子》在中国词学史上占有很重要的地位.李之仪词"自有一种风格"的观点开了李清照"词别是一家"的先河,他的诗赋辞章得到苏轼大力赞扬.对于这样一位词人,人们对于他的了解却是很少.该文对于李之仪及其词进行了较为全面的研究.该文共分四大部分,分别就李之仪的生平、交游、词集的思想内容与其艺术特点、词学理论进行了论述.第一部分,简要概述了李之仪的生平经历,并对目前有关其生卒年的争议进行了论证.今人对于李之仪的生卒年有着不同的观点,该文则论证了李之仪的生年为庆历八年(1048),卒年为建炎元年(1127).第二部分,就李之仪与苏轼的交游,李之仪与秦观的交游进行了考证.李之仪与苏轼是一种患难与共的师生之谊,与秦观的交游是一种惺惺相惜的挚友之情.他们的交游是建立在相互欣赏、彼此相知的基础之上的,不仅在政治生涯里息息相关,而且在文学情趣上也是气类相投的.第三部分,分析了李之仪词集《姑溪词》所包含的丰富内容及其艺术上的特点.《姑溪词》有词九十四首,内容丰富多彩.大致分为四类:友情类、爱情类、咏物类、感伤际遇类.这些词作包含了李之仪对于人生、情爱、功名、利禄的感受与思索,写尽了人生百态.关于其词的艺术特点前人有过精辟的论述,该文总结了李之仪词作艺术的三大特点:词多是次韵;长调近柳、短调近秦;艺术风格多姿多彩.第四部分,论述李之仪对于词这一文体的观点.《跋吴思道小词》一文集中体现了李之仪的词学思想,在该文中体现出李之仪对于词体地位的思索,"词自有一种风格"的观点开了李清照"词别是一家"的理论先声.对于词体的形成发展也提出自己的观点,对于词体特征的思索是"以花间为宗".除了对于词体本身的思索外,李之仪对于创作主体也提出了才情并重的要求. 收起

关键词 : 李之仪词《姑溪居士文集》

5. 贺涛及其古文研究

[学位论文] 姬玉安徽大学 2021年硕士导师: 方盛良共75页

摘要 : 贺涛是晚清桐城派在北方的代表人物之一，在古文批评和创作实践两个方面多有贡献，在古文主张方面贺涛一承吴汝纶、张裕钊二位桐城先贤之论，并在时局事移的背景下吸收西学所益，以扩充古文内涵，构建自我理论体系，为保留古文文脉有诸多尝试，虽未达... 展开贺涛是晚清桐城派在北方的代表人物之一，在古文批评和创作实践两个方面多有贡献，在古文主张方面贺涛一承吴汝纶、张裕钊二位桐城先贤之论，并在时局事移的背景下吸收西学所益，以扩充古文内涵，构建自我理论体系，为保留古文文脉有诸多尝试，虽未达夙愿，但对晚期桐城派在北地的传播及发展有深远的影响，并且在一定程度上对桐城派在新旧交替之际的现代转型有指引的功效。纵览历年来学界对贺涛的研究成果，多将其置于晚清桐城派这一大背景下进行简要概说，对贺涛生平和古文创作的研究仍然存有较大的空间。本文拟从贺涛的家世、生平及古文创作等多方面进行综合研究，不仅可以深化对贺涛的研究，而且可以从中观察到晚期桐城派在北方传播发展的过程及现代化转型的尝试。本文共分为四章：第一章是贺涛的家世、生平及著作考述。通过整理贺氏家谱及后人所书传状等文献资料，对贺涛的家世、生平及著作情况进行考述。贺涛出身望族，多代为官，家风开明务实，藏书甚多。贺涛自幼嗜学，后中榜授官，与桐城贤士及诸多官员保持密切的联系，对门下诸弟子多有关怀，时刻关注时局事变，留存于世的著作主要有《贺先生文集》四卷及《贺先生书牍》二卷。第二章是贺涛的古文主张及形成。据刘声木《桐城文学渊源·撰述考》记述，可知贺涛为桐城派文家，其古文思想既承自先师，具体的创作又因时局及自身体悟有许多不同之处。贺涛少年时常读桐城经典文论，又先后受学于吴汝纶、张裕钊，对桐城文论多有取鉴，且有独到的见解。身处晚清动荡之际，贺涛受西学影响，以新的思维构建自我古文理论体系，对桐城经典文论中的“因声求气”说及“义理、考据、词章”之说既有吸收，又在为文及教育实践中予以扩充，从中可以窥探其构建古文思想，且在西方文化冲击下变化和坚守的过程。第三章是贺涛古文创作的内容。贺涛文学创作不多，后经其子贺葆真及门生吴闿生等人辑录成《贺先生文集》，共四卷，174篇，另有《贺先生书牍》两卷，124篇，多记录其与友人、恩师及弟子的书信往来。本章将从贺涛古文创作的具体内容入手，以不同的篇章为例，结合新旧交替的时代背景，分三方面探究其寄寓于不同类别文章及人物形象中的忧思，以求进一步把握贺涛古文创作的丰富内涵及其价值追求。第四章是贺涛古文创作的特色。贺涛为文受史传影响很深，文章善叙事，长于议论，气势雄肆，语言精简凝练，常借记述人物的生平经历寄寓对现世的追求，最终趋于平淡，情感真挚动人。结语部分是对全文的总结，通过对其家世、生平、古文创作及教育实践的研究，全面客观地评价其文学地位和文学影响。收起

关键词 : 贺涛《贺涛文集》《贺先生书牍》桐城派

6. 《樊粹庭文集》编辑出版研究

[学位论文] 张静娟河南大学 2015年硕士导师: 阎现章;高明星共35页

摘要 : 《樊粹庭文集》于2013年5月由河南大学出版社出版，共包括6卷，收录了有关樊粹庭先生创作和改编的豫剧剧目、书信手稿等真实资料。《樊粹庭文集》以丰富的资料，回溯豫剧近百年的历史演变历程，揭示了樊粹庭先生这位豫剧宗师的深厚学养、集合中西为一... 展开《樊粹庭文集》于2013年5月由河南大学出版社出版，共包括6卷，收录了有关樊粹庭先生创作和改编的豫剧剧目、书信手稿等真实资料。《樊粹庭文集》以丰富的资料，回溯豫剧近百年的历史演变历程，揭示了樊粹庭先生这位豫剧宗师的深厚学养、集合中西为一体的戏剧理念和编导思想。它不仅是豫剧出版物中具有史学价值的出版物，也是戏曲文学史上不可多得的文献性研究资料。在《樊粹庭文集》中体现了双重的编辑活动——樊粹庭先生改编活动中体现的编辑活动和河南大学出版社的具体编辑活动。前者虽然没有直接介入编辑活动，可他的编辑活动蕴含在其豫剧创作与改编的活动之中，他的编辑理念在《樊粹庭文集》中有所反映。概括来说就是指启迪民众智慧、宣扬积极精神、注重媒介特性、慎用文字技巧的编辑理念。他的这种编辑理念同他对豫剧传承的精神一样值得我们学习。河大出版社以远见卓识的眼光，组织各方优秀力量在严肃考察、认真核实、科学收集整理的基础上，用时7年推出这部引起社会巨大反响的《樊粹庭文集》，体现了编辑活动强大的归纳、整理的功能。这部豫剧史诗《樊粹庭文集》对当前的豫剧研究和戏曲文学资料的保存做出了贡献。这两种编辑活动尽管侧重点不同（樊粹庭的编辑活动侧重于对豫剧剧目的改编和规范，河大出版社主要体现在对资料的收集、整理），但它们都蕴含于这部《樊粹庭文集》之中。针对《樊粹庭文集》，论及其蕴含的双重编辑活动、编辑理念、出版价值等方面。在借鉴我国豫剧出版物研究现状的基础上分析其在豫剧出版物中的重要影响。在分析《樊粹庭文集》出版价值的时候，集中探讨其出版的学科价值和文化意义，希望对学习和研究编辑出版学有所帮助。收起

关键词 : 《樊粹庭文集》编辑活动出版社

7. 朱熹《文集》与《论语》学

[学位论文] 马涛河南大学 2020年硕士导师: 耿纪平共92页

摘要 : 《晦庵先生文集》是南宋理学家朱熹的个人诗文全集，今人整理其集称作《朱熹集》、《晦庵先生朱文公集》等(以下简称作《文集》)，其体大思精、无微不烛的编著特点，使之成为学界研究朱熹思想和学术的主要材料。其中保存了大量有关《论语》的论述，为... 展开《晦庵先生文集》是南宋理学家朱熹的个人诗文全集，今人整理其集称作《朱熹集》、《晦庵先生朱文公集》等(以下简称作《文集》)，其体大思精、无微不烛的编著特点，使之成为学界研究朱熹思想和学术的主要材料。其中保存了大量有关《论语》的论述，为我们研究朱熹的《论语》诠释观念、内容、方法等提供了十分丰富的材料。就《文集》中近占半卷帙的书信而言，朱熹常常在信札中借对《论语》的诠释，用以向师友门人表达自己的治学理念、治学路径等。这些论述比较接近朱熹本人注解《论语》的原貌和本意，为我们进一步了解朱熹的经典诠释观、把握朱熹的个人“论语观”以及增补《论语集注》等专著中的不足提供了有利的条件。但限于《文集》篇幅浩繁，《论语》相关材料零散、细碎且难以理清的现实窘境，目前学界还没有对《文集》中《论语》相关材料进行过集中梳理和系统研究，这不能不说是一种遗憾。在这种研究现状下，本文参照目前学界权威的《文集》整理本，通过对《文集》中《论语》相关材料进行爬梳，总结出《文集》中有关《论语》诠释的焦点、热点和难点问题，以期为读者阅读和理解《论语》提供些许帮助。论文主要由绪论、正文、结语三部分组成，论文正文内容简述如下：第一部分，概述《文集》中有关《论语》材料的大致分布情况。主要论述《文集》中诗歌、奏札、书信、行状等文体中《论语》的论述状况，重点讨论朱熹在诗歌、奏札和书信中对于《论语》的诠释，为读者勾勒出《文集》中《论语》诠释的整体样貌；第二部分，探讨朱熹的论语观。通过将《论语》置于“四书五经”中进行考察，以此揭示朱熹对于《论语》的整体观点与态度；第三部分，梳理《文集》中关于《论语》诠释的相关内容。通过具体篇章、个别字句、重点人物、核心概念等方面的梳理，揭示《文集》中《论语》诠释的重点所在；第四部分，归纳概括《文集》中历代学者在《论语》诠释过程中出现的弊病。通过朱熹对于历代《论语》著述的指摘批评，重点揭示出宋儒解经的弊病，同时窥探朱熹本诠释《论语》的方法及特色；第五部分，余论部分。文章最后主要讨论《文集》中有关《论语集注》的相关内容，揭示朱熹对于《论语集注》的总体态度以及《论语集注》中部分注解的形成过程。收起

关键词 : 朱熹《文集》《论语》经典诠释解经弊病南宋时期

8. 清人文集《詩》說辨證

[学位论文] 陳兵兵文學院 2022年博士导师: 許建平共435页

摘要 : 传统《诗经》研究在清代达到鼎盛，尤其在语言文字的考释方面，令後人难以望其项背。然而时至今日，对清人《诗》説进行系统整理和总结的工作仍然较爲欠缺。而要想彻底梳理清人《诗经》研究的成果，在利用专书的同时，还要看到学术笔记和清人文集当中... 展开

关键词 : 清人文集《诗》训诂方法说材料

9. 《三鱼堂文集》校注及研究

[学位论文] 孟荣河北师范大学 2020年硕士导师: 江合友共292页

摘要 : 本论文的研究对象《三鱼堂文集》包括陆陇其的《三鱼堂文集》与《三鱼堂外集》，整体分为研究与校注两部分，研究部分分为四章。第一章为陆陇其生平与人物形象研究。陆陇其是一个大器晚成的人，少时以坐馆家教为生，四十六岁开始做官，几经沉浮... 展开本论文的研究对象《三鱼堂文集》包括陆陇其的《三鱼堂文集》与《三鱼堂外集》，整体分为研究与校注两部分，研究部分分为四章。第一章为陆陇其生平与人物形象研究。陆陇其是一个大器晚成的人，少时以坐馆家教为生，四十六岁开始做官，几经沉浮，历官嘉定知县、灵寿知县、四川道监查御史，尤以在灵寿待的时间最长，也充分展现了他为官理政的才华，五十四到六十一岁为官灵寿期间，也是他理学思想的成熟期，写作了大量的优秀文章。陆陇其少时学习王阳明，“三十以来，始沉潜反覆乎朱子之书”，后专宗朱熹，排斥陆王。陆陇其是一位著名的循吏和理学家，他一生清廉、敢于为民请命、施行德政、重视教育及地方文化建设，在学术上，独尊程朱理学，有理学家的务实精神；同时品德高尚，他善良真实、一心为他人、知恩图报，为了感念三条鱼对曾祖的救命之恩，遂名其居为“三鱼堂”；但也应该看到他并非完人，他没有同理心，不能体会他人的感受，一直在以己度人，偏执地认为所有人都应该尊程朱，还可怜佛祖“生西土”，“未听尼山讲五伦”。第二章为《三鱼堂文集》版本研究。《三鱼堂文集》版本众多，《清人别集总目》著录有15个，《中国古籍总目》著录有7个，版本之间的关系错综复杂。关于《三鱼堂文集》的版本情况，学界少有研究。今对其进行考辨，认为琴川书屋刻本、嘉会堂本与老扫叶山房刻本为同一版本；仅存在光绪版陆子全书刻本；《三鱼堂文集》（包括其选本《陆稼书集》）共有12个版本，包括刻本、稿本、抄本、石印本和排印本：琴川书屋刻本、四库全书本、同治七年杨昌濬武林刻本、柏经正堂刻本、光绪陆子全书刻本、上海扫叶山房石印本、康熙正谊堂刻本、同治正谊堂刻本、丛书集成初编本、乾隆间平河赵氏清稿本、重庆抄本和日本抄本；《三鱼堂文集》包括文集12卷，外集6卷，附录1卷。第三章为《三鱼堂文集》诗歌研究。陆陇其《三鱼堂外集》6卷，包括诗歌1卷，32首。诗歌从题材上看，主要是实用性的赠答诗，从体裁上来看，大都是古体诗。诗歌的风格为浅白务实。孙奇逢与陆陇其都是明末清初的理学大家，他们都有诗歌传世，其中赠答诗所占的比例都很大。赠答的对象主要有亲人、朋友和方外人士三类，主题涉及赞赏、自述、安慰、告诫、明志等多个方面。他们都很注重赠答诗的交际功能而轻视其审美功能，都有说理的赠答诗，都有一定的慕陶情结，但由于所处环境及自身性格的差异，他们的赠答诗也表现出很大的不同。第四章为《三鱼堂文集》散文研究。《三鱼堂文集》十二卷全都是散文，《三鱼堂外集》六卷中有五卷是散文，可见所占分量之重。其中《三鱼堂文集》有杂著68篇，书信125篇，序43篇，记11篇，墓志铭、祭文27篇。《外集》有奏疏、议、条陈8篇，表、策32篇，申请、公移31篇。共有散文345篇。诗歌的功能偏重于个人抒情，故陆陇其很少作诗，散文偏重于实用的社会功能，故所作较多。作为政治家，他要用散文来议政；作为理学家，他要用散文来论学；作为普通文人，他要用散文来交际。陆陇其的散文大都为论说文，少有记叙文和抒情文。陆陇其虽写作了类型不同的散文，但都以实用为主，语言朴实无华，理胜于情，因陆陇其不屑学习文艺，也造成了他不擅长表达与书写情感。总体看来，陆陇其的散文有两个特点：一是周密严谨，很有逻辑；二是质胜于文，表情不足。此次校注以琴川书屋初印本（即嘉会堂本，下同）为底本，通校以光绪陆子全书本，并参校其他众本及相关文献。校注内容分为三部分：一是题解，包括写作时地、历史背景和题中涉及的人物，有话则长，无话则短；二是注释，包括地名、诗文中涉及的人物、典故、僻词、持论措语之所自出等；三是校记。收起

关键词 : 《三鱼堂文集》校注工作版本学陆陇其

10. 《赵柏岩文集校注》

[学位论文] 孙改霞广西大学 2004年硕士导师: 余瑾共168页

摘要 : 地处南疆的广西,孕育了一代又一代的文人.尤其是清代,文化的传播与远离京城的特殊地理环境,使得广西武人横逸而出,与此同时,文人崛起.但由于历史和地域等种种原因,历来很少有人研究他们,使得这些优秀的作家掩埋在历史的长河中.该论文旨在以挖掘广西地... 展开

关键词 : 赵炳麟赵柏岩文集《柏岩文存》《潜并庐杂存》