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[学位论文] 王亮亮西北师范大学 2020年硕士导师: 韩高年共101页

摘要 : 《大戴礼记》是西汉戴德汇编的一部礼类文献，戴德对其生活时代流传的有关《礼》之记类文献进行梳理与集合，最终编选为八十五篇《大戴礼记》。戴德师承《礼》学博士后仓，后仓有《曲台记》一书，戴德及其同学在后仓《曲台记》的基础上进行增益，形成... 展开《大戴礼记》是西汉戴德汇编的一部礼类文献，戴德对其生活时代流传的有关《礼》之记类文献进行梳理与集合，最终编选为八十五篇《大戴礼记》。戴德师承《礼》学博士后仓，后仓有《曲台记》一书，戴德及其同学在后仓《曲台记》的基础上进行增益，形成各自的家法，从而建立礼学的大戴、小戴及庆氏之学。《大戴礼记》是一部重要的礼类文献，在保存文献、探讨儒家圣哲的思想和形象及研读先秦秦汉的文体应用等方面具有重要意义。本文共分为五章，第一章为《戴德生平及〈大戴礼记〉的成书》，主要对戴德生平和《大戴礼记》的成书进行考辨。第一节，通过梳理《汉书》及《后汉书》两部史料，理清戴德求学从政的经历，推断戴德主要生活于汉宣帝、汉元帝、汉成帝时期，《大戴礼记》的编选也主要在此一时期。第二节，通过对《大戴礼记》成书渊源的梳理，判定戴德在继承后仓师说的基础上对《礼》之记类文献进行编选，从而编成今本《大戴礼记》的文本。第二章为《〈大戴礼记〉与其他典籍的互见》，主要选取《荀子》、《新书》、《礼记》作为对象，《大戴礼记》与三书互见的篇章进行对比，从而探索互见出现的原因，帮助理解《大戴礼记》的成书。此章分三节对《大戴礼记》与《荀子》、《新书》及《礼记》的互见篇章以章节为单位进行对比，通过具体细节的比较，从而辨明出现互见现象的具体原因。第三章为《〈大戴礼记〉所见文体》，主要对《大戴礼记》的文体进行分析。第一节，通过对《大戴礼记》文本的梳理，确定《大戴礼记》中所见文体有论、辩、铭、命等。同时对具体文体进行考察，从而对《大戴礼记》所见文体获得清晰的认知。第二节，对《大戴礼记》所见文体的背景及影响进行探索，得出《大戴礼记》所见文体的不自觉性，同时对其所见文体产生的影响予以介绍。第四章为《孔子及其弟子形象研究》，主要结合《论语》对孔子及其孔门弟子的叙述，对《大戴礼记》所涉及的孔门圣哲的形象进行分析。第一节，对孔子的形象进行论述，进一步证实孔子对仁、礼、德的重视，充实孔子的圣哲形象。第二节以《曾子》十篇为主要依据，对曾子的形象进行介绍。第三节，通过《卫将军文子》与《论语》的对比，辨析人们对孔门弟子形象及性格特征的认知，从而构建符合人物实际的真实性格。第五章为《〈大戴礼记〉艺术特色》，主要介绍《大戴礼记》的艺术特征。第一节，叙述《大戴礼记》的语言特征。《大戴礼记》的语言不仅凝练质朴，还运用比喻等修辞手法使抽象问题具体化。第二节，讨论《大戴礼记》细节特征。《大戴礼记》有许多细节方面的描写，展现出作者的精心谋篇。第三节论述《大戴礼记》情感特征。《大戴礼记》情感表达直露，常使用判断词来表达自己的意见，语气词的应用也展现出当事人的情感。收起

关键词 : 戴德《大戴礼记》西汉时期礼类文献

2. 近代基督教在中国本色化的路径选择——戴德生的认识与实践初探

[学位论文] 田燕妮苏州科技学院 2009年硕士导师: 朱小田共55页

摘要 : 基督教在近代中国的传播是近代中西文化交流的一项重要内容。考察西方传教士在其中的作用可以从史学层面透视基督教与中国文化的冲突与融合，又能从文化传播学视角解析近代中西文化交流这一独特路径。本文期望通过对英国的中国内地会的创始人——英国... 展开基督教在近代中国的传播是近代中西文化交流的一项重要内容。考察西方传教士在其中的作用可以从史学层面透视基督教与中国文化的冲突与融合，又能从文化传播学视角解析近代中西文化交流这一独特路径。本文期望通过对英国的中国内地会的创始人——英国传教士戴德生（James Hudson Taylor）在中国传教活动的研究，梳理出戴德生在中国基督教本色化方面的主观诉求与有限践行，对他的实践给予基督教在近代中国的传播所产生的独特影响，以及他这种主观诉求在实践中没有完全实现的原因予以考察。 20世纪主要是中国基督徒致力于中国基督教本色化的建构时期。1922年中国基督教全国大会首次明确提出中国教会本色化的宣言，之后，中国基督教大规模的本色化运动也由此展开。但实际上，早在19世纪下半叶已经有少数西方传教士洞见到基督教在中国本色化的必要性与可行性，英国传教士戴德生（1832～1905）即是其中之一，戴德生关于中国基督教本色化的实践路径主要包括三个方面：一是广泛进入中国内地建立教堂，实现传播区域的内地化，为实现中国基督教本色化提供了生存空间；二是适应中国的传统文化和民间习俗习规，生活方式趋向中国化，以缓解中国民众对基督教的敌意和反感，为实现中国基督教本色化提供了生存土壤；三是致力于培养中国本土基督教传播者，并追求建立“完全的中国教会”，为实现中国基督教本色化提供了现实载体。戴德生在中国基督教本色化过程中的思想和实践，一方面为中国教会培养了许多中国本土基督教传播者，另一方面也使大量的中国人认知基督教。但客观的讲，他毕竟是一个来自西方的传教士，西方观念和宗教信仰一定程度上限制了他的思想与行为，他的作用也具有一定的局限性。所以，戴德生追求他所期待的“中国基督教本色化”也未完全实现。收起

关键词 : 戴德生近代基督教中国本色化路径选择

3. 《大戴礼记》研究

[学位论文] 甘良勇浙江大学 2012年博士导师: 崔富章共269页

摘要 : 《大戴礼记》是西汉礼学家戴德编纂的一部礼学类文献汇编。西汉武帝时期，戴德和戴圣同问学於礼经博士后仓，研习十七篇《仪礼》。戴德、戴圣在传习《仪礼》的同时，又分别选择一些礼记类文献作为参考补充材料，这就是八十五篇的《大戴礼记》和四十九... 展开《大戴礼记》是西汉礼学家戴德编纂的一部礼学类文献汇编。西汉武帝时期，戴德和戴圣同问学於礼经博士后仓，研习十七篇《仪礼》。戴德、戴圣在传习《仪礼》的同时，又分别选择一些礼记类文献作为参考补充材料，这就是八十五篇的《大戴礼记》和四十九篇的《礼记》。相对於《礼记》，《大戴礼记》研习者少，至南宋时亡夫大半。由於传授源流不明，学者如陈振孙等对其学术价值产生了怀疑。民国时期，着名学者洪业囿於今古文经学的藩篱，认定《大戴礼记》成书于东汉，这个结论更加影响了学者们对此书的使用。本文在前贤时彦的研究基础上通过考辨戴德生平经历，认定《大戴礼记》确是戴德编纂。通过对各篇的考辨，认为它们分别撰写於春秋至西汉武帝时期，是研究礼学、儒家思想的重要资料。本文共分六章，第一章爲《戴德与<大戴礼记>》，主要考辨了戴德的生平和《大戴礼记》的成书时间。研究《大戴礼记》成书时间，必须对编纂者戴德的生平和学术经历有一个清楚的了解。第一节，通过对后仓、戴圣、信都王刘兴等与戴德生平关系密切相关三人的人生经历的考察，大致推定戴德约生於汉武帝天汉元年(公元前100年)左右，他从后仓的求学时间大致在武帝末期至昭帝时期，他去世的时间大约在汉元帝建昭二年(公元前37年)至汉成帝阳朔二年(公元前23年)之间。第二节，通过考辨认定《大戴礼记》确实由戴德编纂而成，它的成书时间大致在戴德被任命为信都王太傅之後，即公元前37年以後。第三节，对《大戴礼记》各篇章按内容归类，并论述其学术价值。第二章为《<大戴礼记>佚篇考实》。在第一节“《大戴礼记》的流传”中，简述自东汉到南宋的流传经历，八十五篇本《大戴礼记》至南宋时只剩下四十篇。第二节“《大戴礼记》辑佚研究”中，介绍历代学者对《大戴礼记》的辑佚研究情况，并重点表述武内义雄、阮廷焯、刘晓东三位学者的辑夫成果。第三节“《大戴礼记》佚篇的考察”中，通过分析对历代文献对《大戴礼记》的徵引，考辨出《谧法》、《丧服变除》、《文王世子》、《辨名记》、《政穆》、《祭法》等六篇爲《大戴礼记》亡佚之篇，而对於《大戴礼记》其他的亡佚篇章，因为传世文献不足的缘故，已经无法得知其篇名。第四节“略论《大戴礼记》夫篇亡佚的原因”中，笔者认为不立于学官和内容脱离时代是《大戴礼记》亡夫的主要原因。第三章《〈大戴礼记〉中的礼类文献》，《大戴礼记》中的《诸侯迁庙》、《诸侯衅庙》、《投壶》、《公冠》这四篇，性质与《仪礼》是十七篇性质相同，笔者认爲属於《汉书·艺文志》着录的“礼古经”五十六篇，与《仪礼》类似，它们的成书时间约在战国前期。《易本命》探索阴阳造化，充分反映了儒家学者对世界的探索，可看作是儒家的世界观。《朝事》篇与《周礼》一书关系密切，是河间献王之後，礼学家研读《周礼》进行的再创作，包含了儒家治国以礼的思想。第四章《〈大戴礼记〉中的学类文献》，“曾子”十篇是曾子的弟子以及再传弟子记录下来的曾子言论记录，是研究曾子学派的宝贵资料。《五帝德》、《帝系》将许多传说中的古代帝王虚拟血缘关系纳入一个系统，是战国末期大一统帝国政治形势逐渐形成在意识形态上的反映。戴德从《荀子》一书中选取《劝学》、《礼三本》篇。《礼察》篇乃戴德取自贾谊《新书》，从学理的角度上强调了礼的重要性。第五章《〈大戴礼记〉中的政类文献》，《夏小正》是现存最早的时令类文献，是中国时令类文献的滥觞，据说传自夏代，根据学者们的研究成果综合判断，认为它成书於西周时期。通过对《夏小正传》文本语言特点进行分析，笔者认为其成书於春秋晚期。《哀公问五义》、《哀公问於孔子》是记载孔子朝见鲁哀公的言论，是研究儒家学派政治思想的珍贵文献，它们的成书时间大约在战国前期。《孔子三朝记》七篇是战国中晚期儒家学者为了宣传儒家学说而撰述的着作。《卫将军文子》中记述子贡与文将军文子之间的对话，对孔门的十二位弟子进行了评价，由本篇可见儒家是如何对人物进行评价的。《文王官人》、《武王践阼》是战国时期学者们撰写的拟史类文献，《文王官人》讲述如何鉴别人的品德，以及按照他们的才能授予适合官职的理论。《武王践阼》讲述武王访询姜尚治国大道，武王制铭以警身的故事。《保傅》篇乃取自贾谊《新书》，论述在太子培养中应该采取的措施。《盛德》、《名堂》则论述治国以礼的道理，体现了儒家学者的政治理想。第六章《观像识人的变迁-从〈大戴礼记〉到九品官人法》，第一节“九品官人法制度下的选人方式”，论述了魏晋南北朝时期官吏铨选制度的变化。第二节“九品官人法中体现出来的用人原则”，笔者将《人物志》一书中体现出来的选人方式、原则、程序与《文王官人》篇进行对比，论证其是在先秦时期选人实践经验基础上的进步，具有重要的历史意义。收起

关键词 : 《大戴礼记》戴德礼学古典文献学

4. 艺术化团体辅导对服刑人员感戴心理的影响

[学位论文] 杨阳曲阜师范大学 2014年硕士导师: 张雯共71页

摘要 : 知恩图报，善莫大焉，投之以桃，报之以李。中华民族自古就是一个感戴文化浓郁的文明古国。一方面，感戴作为一种情感特质，是中国传统文化中道德品质的重要组成部分；另一方面，感戴作为积极心理学的重要研究领域，与个体的幸福感、人格特质、亲社会... 展开知恩图报，善莫大焉，投之以桃，报之以李。中华民族自古就是一个感戴文化浓郁的文明古国。一方面，感戴作为一种情感特质，是中国传统文化中道德品质的重要组成部分；另一方面，感戴作为积极心理学的重要研究领域，与个体的幸福感、人格特质、亲社会行为有着密切的关系。服刑人员作为社会各界关注的特殊群体，对其感戴这一积极心理特质进行研究，会对提高这一群体的心理健康水平有重要的影响。本研究的被试主要是监狱服刑人员，采用量化研究和质性研究相结合的方法。通过两个研究，从心理学的角度对服刑人员感恩戴德的心理特质进行分析和干预，其具体用意有两个：其一，从中国传统文化和服刑人员对感戴的内隐认知表征两个角度出发挖掘出与感戴这一心理学特质的契合点，使“感戴”这一心理特质的研究更富有中国本土化色彩；其二，在研究一的基础上，采用艺术化团体辅导这种特殊的团体辅导形式对服刑人员的感恩戴德特质进行实验干预，旨在以此为切入点，提高服刑人员心理健康水平，促进其积极心理的表现力。研究1：从儒墨两家的传统思想和服刑人员对感戴的认知出发，挖掘其与“感戴”这一心理学特质的契合点，并进行分析、归纳、总结。主要采用半结构式访谈法并辅之以内容分析、聚类分析来分析收集儒墨两家核心思想中所渗透的感戴特质和服刑人员的感戴内隐表征，从而探究出感戴的四个内容维度。结果显示：儒墨两家传统文化和服刑人员认知表征中所渗透的感戴内容维度主要分为四项：感戴父母、感戴同伴、感戴环境、感戴生命。此外，修订适用于服刑人员的感戴程度量表并对其信度、效度进行验证。结果显示：经修订《服刑人员感戴程度量表》适用于监狱服刑人员这一群体。研究2：应用艺术化团体辅导这一特殊形式对监狱服刑人员进行实验干预。通过干预旨在提高服刑人员的感戴水平。该实验干预主要分为间歇性干预和持续性干预两种方式。前期以间歇性干预为主，基本过程为热身活动、团体辅导的实施、活动后的分享和领悟。每周两次，共进行6次干预。后期以持续性干预为主，主要在第一轮干预结束两个月后，进行持续性干预，共进行2次。本研究采用量化研究和质性研究相结合的方式对干预效果进行评估。结果显示：（1）艺术化团体辅导对服刑人员感戴总分有积极影响（P<0.001）；（2）在“感戴深度”、“感戴广度”、“感戴密度”、“感戴频度”各因子上，组间比较结果为：干预组>对照组；（3）通过艺术化团体辅导的干预，服刑人员对父母、同伴、环境、生命的认识更为客观，表现出更多的珍惜和感恩倾向。收起

关键词 : 服刑人员感恩戴德心理团体辅导艺术化形式

5. 戴德梁行申通广场项目的项目管理方法探讨

[学位论文] 秦殊复旦大学 2004年硕士导师: 翟丽共62页

摘要 : 本文是一篇基于戴德梁行公司申通广场项目的实际项目管理运作探讨的论文。全文由项目管理简介、案例介绍、案例分析和改进以及案例总结与启示等四部分组成。　　项目管理简介部分。重点介绍本文使用的理论，即简单介绍项目管理理论的特点与概念，生... 展开本文是一篇基于戴德梁行公司申通广场项目的实际项目管理运作探讨的论文。全文由项目管理简介、案例介绍、案例分析和改进以及案例总结与启示等四部分组成。　　项目管理简介部分。重点介绍本文使用的理论，即简单介绍项目管理理论的特点与概念，生命周期理论以及项目管理的九大知识体系。　　案例介绍部分。简单介绍了戴德梁行公司的背景资料，介绍了戴德梁行公司申通广场项目概况以及智能化写字楼项目管理的特点和目标，提出在智能化写字楼物业管理运用项目管理理论的新观点，进而重点描述了申通广场项目的组织结构、项目可行性分析、项目计划实施方案、项目风险管理、项目进度控制和项目成本控制。本部分从不同层面和角度，真实记述了一个服务性行业的企业项目管理的实施过程、实施方法和问题，对企业今后提高项目管理水平十分有益。　　案例分析和改进部分。作者根据项目管理介绍的理论和工具，对上述案例中的项目管理方法和问题进行了较为深入的分析。首先分析了申通广场项目的组织结构类型及其优缺点，并对如何选择项目组织结构进行了探讨；接着分析了申通广场项目的可行性分析方法——辨识项目优先法(IPP法)；然后对申通广场项目的项目计划、项目风险管理、项目进度控制和项目成本控制进行了分析，并提出相应的改进意见和方案。　　案例总结和启示部分。利用项目生命周期理论并结合本论文的分析总结出了智能化的写字楼物业管理企业的项目管理流程。同时，对申通广场项目管理方法取得的成功经验对戴德梁行公司的发展产生的影响进行了总结。　　本文在分析戴德梁行公司申通广场项目实施的基础上探讨了作为项目管理应普遍遵循的管理流程和原则。本文意在起到抛砖引玉的作用，企望能提供给企业的项目管理者一点有益的启发。　　收起

关键词 : 项目管理项目控制项目组织物业管理戴德梁行公司

6. 欧多克斯比例论及其后世影响

[学位论文] 张莉山西师范大学 2015年硕士导师: 任辛喜共56页

摘要 : 欧多克斯的比例论是为了清除无理数的发现带来的数学危机而推出的一种方法和理论，对后世实数的构造产生了不可替代的作用。本文通过研究相关典籍，采用史料分析法，比较研究法，以处理无理数为主线，在前人工作的基础上，从对欧多克斯的比例论到戴德... 展开

关键词 : 欧多克斯比例论无理数戴德金分割直线连续本质

7. 关于某些同余式解数的误差项

[学位论文] 张义锋合肥工业大学 2018年硕士导师: 史三英共34页

摘要 : 设f(x）是一个次数大于等于2的不可约的整系数多项式。同余式f(x)≡0(modn)满足0≤x＜n.设r（n）表示该同余式解的个数。定义△(x)=Σ1≤n≤xr(n)-αx，其中α是戴德金ζ函数ζ(s，K)在单极点s=1处的留数。本论文将证明:对任意的不可交换的多项式f(x)... 展开

关键词 : 整系数多项式同余式解戴德金&zeta 函数误差项