摘要: 本文以黔东南州施秉县双井镇为例，通过梳理以双井为代表的贵州少数民族地区红色歌谣的文本、传唱场域、歌者，试图探究贵州民族地区红色歌谣的来源和发展，分析民族地区红色歌谣的特点与功能，并对其在新时代铸牢中华民族共同体意识的时代价值进行讨... 展开 本文以黔东南州施秉县双井镇为例，通过梳理以双井为代表的贵州少数民族地区红色歌谣的文本、传唱场域、歌者，试图探究贵州民族地区红色歌谣的来源和发展，分析民族地区红色歌谣的特点与功能，并对其在新时代铸牢中华民族共同体意识的时代价值进行讨论，以期更好的传承与发展民族地区红色歌谣。 论文以历时性线索展开，分为民主革命时期、中华人民共和国成立后以及改革开放后三个阶段，讨论了双井红色歌谣形成及发展的多方因素及主要过程，从源头上解决了贵州民族地区红色歌谣这一文化现象的发端及来源问题，指出正是长征时期红二、六军团踏足贵州播撒下的红色种子在民族土壤中的生长，使得红色基因深植入贵州民族文化基因之中。 抽象的红色基因与红色文化，藉由红色歌谣得以具象表达。民主革命时期最核心的表达基调便是诉苦与革命，从本质上来说这是一种阶级觉醒和文化觉醒。一方面，它唤醒了饱受压迫的各族人民的阶级意识和革命激情；另一方面，民众觉醒后对革命与抗战的热忱又极大的促进了此类红歌的发展，使其成为启发民智、动员革命的重要力量。在中华人民共和国建设与改革的历史进程中，红歌扮演着“党政喉舌”的重要角色，歌者的身份得到国家认可，出现了以宣传队为载体的组织传播和以夜校、课堂教学为内容的教育传播。宣传队的职业歌者作为国家意识形态的传播者，将复杂、难以理解的民主政策借助红歌进行传播并为百姓所接受，缩短了彼时教育缺位导致的知识鸿沟，红色歌谣的教习获得正统化地位。 随着改革开放的帷幕拉开，原本旨在宣传抗战、动员革命的红色歌谣，并未就此退出历史舞台，反而得到了全新的演绎。改革开放、脱贫攻坚、乡村振兴次第到来，红色歌谣承袭着民族革命地区的红色基因与民族文化基因，在歌者与受众、汉族与少数民族的多元互动及交流融合中不断增添新的意蕴，习近平新时代中国特色社会主义思想得到了民间阐释。此时的红色歌谣作为促进民族交往的媒介和桥梁而存在，是一种民族交往交流交融的实践载体与符号。 最后抵达本文的落脚点，对贵州民族地区红色歌谣在新时代铸牢中华民族共同体意识的时代价值进行探讨。从前至今，每个时期的红歌都可以说是一部双井的民族革命史与发展史，红色歌谣在“以歌达志、以歌传史”的民族地区作为一种“集体记忆”得以广泛存在，各族人民共编共创、共唱共享，在构建集体记忆的过程中增强了民族认同、树立了文化自信、从而促进了民族团结。从上世纪二十年代至今近百年来，红色歌谣经久不衰，始终在民族文化中占据着重要的一环，其意义与价值并不仅仅在于所谓音乐上与艺术上的造诣，而在于在远离战争与革命的今天带领我们回顾往昔，重温那段充满苦难与热血的历史，更在于其促进各族人民交往、交流、交融，在新时代铸牢中华民族共同体意识的时代价值。 收起