摘要: 江西现存旧志数量，学者统计不一。论文讨论各目录书着录不同的原因：(1)收书范围不同；(2)着录标准不一；(3)收录考证不细。论文取众家目录所载方志，删去新志、亡佚旧志、未见旧志、辑佚成果、重复及错讹书目，重新厘定《江西旧志存书目录》。计得江... 展开 江西现存旧志数量，学者统计不一。论文讨论各目录书着录不同的原因：(1)收书范围不同；(2)着录标准不一；(3)收录考证不细。论文取众家目录所载方志，删去新志、亡佚旧志、未见旧志、辑佚成果、重复及错讹书目，重新厘定《江西旧志存书目录》。计得江西旧志549部，其中，明代62部、清代443部、民国42部。 含方言资料江西旧志(为行文方便，如无特殊说明，以下简称为“江西方言旧志”。)共8部。《中国地方志综录》《江西历代地方志书存书目录》《中国地方志联合目录》《江西省地方志综合目录》《中国地方志总目提要》《江西方志通考》对各志书卷帙、撰人、版本记载各有不同。论文就志书序、跋、纂修姓氏，对目录书之舛疏进行订补。 江西旧志所载方言资料主要由方言特征概述和方言词举例两部分构成。受政治环境、地理位置、社会发展的影响，明清时期，江西方言整体呈融合、杂糅的趋势，以方言特徵概述作为着录形式，不仅可以反映各地方言的分类、分布情况，还可以记录方言演变的动态过程。方言词举例，则可以真实、直观地展现方志方言的原始面貌。 江西方言旧志的修志模式大体可分为“修纂合一”型与“修纂分离”型两种。“修纂合一”指从志稿设想、体例规划、经费筹措、资料采访，到汇总成书均由一人负责的修志模式。“修纂分离”指由地方长官主持，依靠属僚、士绅或文人撰写的修志模式。江西方言旧志的组织架构十分严密，从修、纂，到搜集资料、刻印成书，形成系统化的职务分工，使修志活动得以有序开展。 江西旧志方言资料的着录位置可分为一级子目与二级子目两种。论文探讨了部分方言资料置於一级子目的原因：(1)志书中收录的方言资料较多；(2)志书编纂者已初步具有语言学意识。 江西旧志中的方言词大体可分为直陈式、解说式、对比式3种。直陈式490条，占总数的57％；解说式215条，占总数的25％；对比式156条，占总数的18％。江西旧志方言词的释义术语主要有：言、呼、谓、为、曰和其他6种。 江西旧志方言资料的编排特点是：(1)分布较零散，除单独成篇外，多附於“风俗”或“风俗志”後；(2)虽未冠以义类区别，但方言词基本按照同类相聚的原则排列；(3)多种释义方式交互使用，除语法外，语音、语义、语源均有涉猎。 清道光元年(1821)《崇仁县志》方言资料引经籍文献54种，其中，经部13种，史部12种，子部22种，集部7种，以子部为最，占引书总数的41％。从引用次数看，江西旧志方言资料引经部49次，史部14次，子部32次，集部10次，引经、子二部最多，占引文总数的77％。 论文以以清道光元年(1821)《崇仁县志》中来源於经籍文献的105条引文作为研究对象，在对引文进行校勘、整理、句读的基础上，结合古今书证，考释方言词目。把方言词和《汉语大词典》加以比较，以补充词典中词目、词义之罅漏。 收起